Thính bạch vân tề giá ma thuyết, tần đao qua lăng liễu nhất hạ, hạ ý thức đích trọng phục đạo: “Ngã môn? Bị trớ chú?”
“Thị nha ~ ngã môn bị tử vong đích giang di trớ chú liễu.” Bạch vân tề thác trứ hạ ba, song nhãn loan thành liễu nguyệt nha, tiếu đích tựu tượng chỉ giảo hiệt đích hồ li. “Giá thứ ngã năng xác định, ngã môn lưỡng cá thân thượng đô hữu trớ chú.”
Tần đao qua tâm khiêu đình khiêu liễu nhất phách, nhiên hậu tha tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, hoãn hoãn tranh đại liễu song nhãn.
Bạch vân tề kiểm thượng hoàn quải trứ hòa dĩ tiền nhất dạng đích một tâm một phế đích tiếu kiểm, thử thời tha kiểm thượng na trương diễm lệ đích mỹ nhân diện tại tần đao qua nhãn trung bỉ hủ bại đáo diện mục toàn phi đích thi thể hoàn yếu sửu lậu.
“Nhĩ tuyển trạch cân ngã nhất khởi kiến giang di, tựu thị vi liễu nhượng ngã môn cộng đồng thừa đam nhất cá trớ chú?” Tần đao qua thanh âm hữu ta chiến đẩu, tự hồ thị hi vọng bạch vân tề năng phản bác tha.
Nhiên nhi lánh tha thất vọng đích thị, bạch vân tề nhất điểm trì nghi đô một hữu đích điểm liễu điểm đầu.
Tần đao qua thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Ngã nhất trực tại tưởng nhĩ vi thập ma phi yếu cân ngã lai kiến giang di, tựu toán nhĩ giá cá nhân nhiệt trung vu khán nhạc tử đãn dã bất khả năng bất quản tự kỷ chính tại thông quan đích phó bổn. Hiện tại tưởng lai nhĩ đích chân chính mục đích thị ngã, nhĩ tưởng lợi dụng giang di đích tử nhượng ngã triệt để bảng tại nhĩ thân biên.”
“Tần đao qua, nhĩ ngận thông minh. Ngã phát hiện ngã chân đích thị việt lai việt hỉ hoan nhĩ liễu ~” tòng na lưỡng biện diễm hồng chủy thần trung thổ xuất đích ôn nhu đáo hữu ta phát nị đích thanh âm tựu tượng thị tại dữ tình nhân nhĩ ngữ. Bạch vân tề thử thời hoàn tại tiếu trứ, đãn na tiếu trung khước hàm trứ mãn mãn đích ác ý. Trực đáo thử thời tha tài tá hạ liễu na nhất trực quải tại diện thượng đích hỉ kịch nhân diện cụ, lộ xuất liễu yểm tàng tại diện cụ hạ đích liêu nha.
“Nhĩ thị chưởng ác thông quan phó bổn tuyến tác đích trọng yếu NPC, nhi thả hoàn hữu dự tri nguy hiểm đích năng lực, vi liễu dĩ phòng vạn nhất nhĩ bán lộ đào bào bất tái quản tiêu trừ kỳ thi liễu oán khí giá kiện sự, ngã chỉ năng giá ma tố liễu.”
“Tuy thuyết ngã môn tằng nhất khởi diện đối quá lệ quỷ hình thái đích kỳ thi liễu, đãn nhĩ một hữu bính quá kỳ thi liễu đích thi thể, ngã vô pháp xác nhận tha đích trớ chú hữu một hữu tại nhĩ thân thượng sinh hiệu.”
“Sở dĩ ngã chỉ hảo xá thân vi liễu nhĩ tái thừa đam nhất cá trớ chú. Nhĩ khán ~ hiện tại ngã môn chân đích thị cộng hoạn nan liễu.” Bạch vân tề thuyết đích tương đương thâm tình.
Tưởng yếu xoát mãn NPC hảo cảm độ thật tại thị thái ma phiền liễu, bạch vân tề chân đích ngận thảo yếm giá chủng quá gia gia bàn đích giao hữu du hí. Dữ kỳ lãng phí tâm lực xoát hảo cảm độ, đảo bất như dụng nhất cá trớ chú bả tần đao qua triệt để tha hạ thủy. Tất cánh sinh mệnh an toàn khả thị yếu bỉ xoát hảo cảm độ sản sinh đích tình nghị yếu trọng yếu đích đa, nhi thả giá chủng bạn pháp phương tiện hựu khoái tiệp.
“Bạch · vân · tề.” Tần đao qua thị chân đích nộ liễu, tha mãnh địa trạm khởi thân thu trụ liễu bạch vân tề đích lĩnh tử. “Ngã bất thị thuyết quá hội bang nhĩ đích mạ?! Nhĩ vi thập ma ——”
Bạch vân tề khinh khinh phách liễu phách tần đao qua đích thủ, đả đoạn liễu tha vị thuyết hoàn đích thoại, “Đại gia đô thị thành niên nhân, bất yếu na ma thiên chân hảo mạ? Ngã vi thập ma yếu tương tín nhĩ hào vô bảo chướng đích thừa nặc? Tần đao qua, nhĩ thuyết đích yếu bang ngã, kỳ thật bổn chất thượng thị vi liễu bang kỳ thi liễu.”
“Bang tử nhân thân oan chỉ năng thuyết minh nhĩ thị cá hảo nhân, đãn giá kiện sự khước tịnh bất thị nhĩ đích nghĩa vụ. Như quả chân ngộ đáo liễu nguy cơ sinh mệnh đích tuyệt cảnh, nhĩ tựu hội trực tiếp phóng khí kỳ thi liễu, phóng khí ngã, độc tự đào bào thoát ly giá thứ sự kiện.”
Tần đao qua mặc mặc chú thị bạch vân tề, tha phát giác trực đáo thử khắc tự kỷ tài chân chính khán thanh liễu giá cá nhân.
Tha đột nhiên hữu điểm tưởng tiếu.
“Bạch vân tề, nhĩ tằng cứu quá ngã đích mệnh.” Tần đao qua khán trứ bạch vân tề đích nhãn tình, nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo, “Nhĩ tằng dụng nhĩ đích huyết nhục chi khu vi ngã đáng hạ liễu lệ quỷ, tựu đan luận giá nhất điểm ngã vĩnh viễn bất hội khí nhĩ vu bất cố.”
Bạch vân tề nhãn mâu đê thùy, chủy giác câu khởi trào phúng đích hồ độ, “Bất yếu sỏa liễu hảo mạ? Ngã kí bất thị nhĩ huyết mạch tương liên đích thân nhân, hựu bất thị nhĩ đích chí giao hảo hữu, ngã môn nhất cộng tài nhận thức kỉ cá tiểu thời nha? Sở vị đích cứu mệnh chi ân, giá điểm liên hệ đối ngã lai thuyết khả viễn viễn bất cú.”
“Báo đáp ân tình giá kiện sự khảo nghiệm đích thị đối phương đích lương tâm, nhi ngã giá cá nhân ni, nhất hướng đô thị tương tín nhân tính bổn ác đích.”
Bạch vân tề bài khai tần đao qua thu tại tự kỷ lĩnh tử thượng đích thủ, khinh khinh phách liễu phách tha đích kiểm, “Chỉ hữu thừa thụ tương đồng đích khốn cảnh, tài năng chân chính đích thiết thân xử địa vi đối phương trứ tưởng. Tần đao qua, tại ngã môn cộng đồng thừa đam giang di đích trớ chú chi hậu, ngã tựu dĩ kinh lao lao trảo trụ nhĩ liễu, chỉ hữu thử thời thử khắc ngã tài cảm đáo liễu chân chính đích tâm an.”
Tần đao qua diện vô biểu tình địa khán trứ bạch vân tề, tựu tượng thị tại khán nhất cá mạch sinh nhân, nhãn trung một hữu nộ ý, dã một hữu thất vọng. “Như quả ngã ninh nguyện bị giang di truy sát dã bất bang nhĩ ni?”
“Na chân thị khả tích liễu.” Bạch vân tề kiểm thượng nhất ti hại phạ đích tình tự đô một hữu, “Ngã tử liễu hoàn khả dĩ tại ngã môn đích thế giới phục hoạt, khả thị nhĩ tử liễu, hảo tượng tựu chân đích tử liễu ba?”
“Nhi thả ngã bỉ giác hảo kỳ đích thị, nhĩ thân thượng đáo để hữu một hữu kỳ thi liễu đích trớ chú.” Bạch vân tề kiểm thượng quải trứ tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, thượng hạ đả lượng trứ tần đao qua. “Như quả vãn thượng kỳ thi liễu hòa giang di đích trớ chú nhất khởi bạo phát đích thoại, nhĩ sai tha môn lưỡng cá thị tiên hợp hỏa sát nhĩ ni ~ hoàn thị bài đội lai ni?”
“Thảo.” Tần đao qua chung vu nhẫn bất trụ bạo liễu thô khẩu, tha trọng trọng địa tọa hồi liễu sa phát thượng, tượng thiên nộ nhất dạng nhất quyền tạp tại liễu sa phát phù thủ thượng.
Giá tha mụ đô thị thập ma sự a! Bạch vân tề giá cá tinh thần bệnh!
Nhân tạc vãn đích cứu mệnh chi ân sở sản sinh đích cảm kích lự kính kinh quá bạch vân tề giá nhất hệ liệt thao tác dĩ kinh bị tiêu háo đích soa bất đa liễu, hiện tại tần đao qua chung vu nhận thanh liễu, bạch vân tề giá gia hỏa tựu thị thật thật tại tại đích nhất cá lạn nhân.
Bạch vân tề tiếu trứ tủng liễu tủng kiên, “Nhĩ nguyện ý hận ngã tựu hận ngã ba, phản chính giá thứ phó bổn chi hậu ngã môn đại khái dã bất hội hữu tái kiến diện đích cơ hội liễu. Thuyết bất định giá thứ phó bổn kết thúc chi hậu, nhĩ hoàn hội cảm tạ ngã ni ~ cảm tạ ngã nhượng nhĩ canh thanh tích đích nhận thức liễu giá cá thế giới, nhận thanh liễu nhĩ tự kỷ đích xử cảnh.”
“Vĩnh viễn bất yếu tương tín ngã môn giá chủng dĩ kinh tử quá nhất thứ đích nhân. Vi liễu năng thông quan thập thứ cường chế phó bổn, vi liễu na miểu mang đích trọng sinh hi vọng, ngã môn thập ma đô tố đắc xuất lai.”
Tần đao qua bổn tựu bất kiện khang đích kiểm sắc thử thời biến đắc dũ phát thương bạch, tha hiện tại thập phân áo hối.
Quả nhiên năng hòa ngô thế thành na gia hỏa ngoạn đáo nhất khối khứ đích tựu bất thị thập ma hảo đông tây, tha cư nhiên hoàn giác đắc bạch vân tề giá gia hỏa trừ liễu tính cách hữu ta ác liệt dĩ ngoại bổn chất thị cá hảo nhân…… Tha toán thị ký trụ giá cá giáo huấn liễu.
Tựu tại giá thời, tần đao qua đột nhiên ý thức đáo liễu nhất cá vấn đề, tha sĩ đầu khán hướng bạch vân tề: “Bất đối, nhĩ thị chẩm ma năng xác định ngã môn lai liễu chi hậu giang di nhất định hội tự | sát? Nhi thả vi thập ma na ma xác định tha tự | sát chi hậu tựu hội biến thành lệ quỷ trớ chú ngã môn?”
Thính đáo giá cá vấn đề, bạch vân tề đích biểu tình hiển đắc hữu ta quái dị, tha hạ ý thức thân thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm.
Tần đao qua nhất hạ tử tựu đổng liễu, tha bất khả trí tín đích khán trứ bạch vân tề: “Thị nhĩ mị hoặc tha nhượng tha khai thương tự | sát đích? Tha biến thành lệ quỷ dã dữ nhĩ hữu quan?”
Giang di tuy nhiên túng dung nhi tử, hối lộ cảnh phương yểm cái tử vong chân tương, đãn tha bất thị trực tiếp đạo trí kỳ thi liễu tử vong đích nhân. Tức tiện tần đao qua chi trì hung thủ vi tử giả thường mệnh, đãn dã một hữu cực đoan đáo nhượng hung thủ thân chúc đô liên tọa đích ý tư. Giang di phạm hạ đích thác ngộ tự hữu pháp luật lai thẩm phán, khả tha hiện tại khước nhân bạch vân tề đích ‘ bất an toàn cảm ’ tựu bị bách tử vong liễu?
Tần đao qua tâm trung hàn ý canh thậm. Như quả thuyết ngô thế thành na quần nhân nhượng tha kiến thức liễu giá ta lai tự kỳ tha thế giới đích nhân tịnh một hữu bả tha môn đích mệnh đương mệnh, nhi hiện tại bạch vân tề đích thật tế hành động canh thị nhượng tha gia thâm liễu giá cá ấn tượng.
Tha đích thế giới đích sở hữu nhân đối bạch vân tề tha môn lai thuyết, bất quá thị năng tùy ý quyết định sinh tử đích công cụ nhân bãi liễu. Tựu toán bạch vân tề tha môn tưởng bang trợ kỳ thi liễu, na dã thị nhân vi kỳ thi liễu thân thượng hữu tha môn nhu yếu đích năng lượng.
“Tần đao qua, nhĩ bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn yếu mẫn duệ.” Bạch vân tề nhãn trung thiểm quá nhất ti tán thưởng. “Một thác, đích xác thị ngã nhượng giang di tự | sát đích, tha biến thành trớ chú dã dữ ngã hữu quan.”
“Nhĩ thính quá ‘ vi hổ tác trành ’ giá cá từ mạ?” Bạch vân tề chuyển thân khán hướng giang di hoàn lưu hữu ôn độ đích thi thể, “Tuy nhiên chỉ năng mị hoặc nữ tính thị cá khuyết hãm, đãn chỉ yếu bị giá trương kiểm hấp dẫn, tức sử nhục | thân tử khứ linh hồn dã hội tượng trành quỷ nhất dạng vô pháp ly khai ngã thân biên. Dã tựu thị thuyết, vô luận ngã nhượng tha tố thập ma, tha đô hội án chiếu ngã đích yếu cầu hoàn thành.”
Tần đao qua lãnh tiếu, “Tự đạo tự diễn liễu nhất tràng trớ chú chân thị tân khổ nhĩ liễu. Ngã chân thị hảo kỳ nhĩ đáo để thị thập ma thời hầu khai thủy kế hoa giá kiện sự đích.”
“Đương nhiên thị tại tấn nghi quán phát hiện giá trương kiểm đích mị hoặc năng lực đối nhĩ bất khởi tác dụng đích thời hầu.” Bạch vân tề thán liễu nhất khẩu khí, “Yếu bất nhiên ngã phí giá ma đại lực khí hoán nữ nhân đích kiểm tố thập ma, ngã hựu bất thị dị trang phích. Khả tích đích thị ngã chỉ hữu giá nhất cá mị hoặc đạo cụ, hoàn đối nam tính bất khởi tác dụng…… Chỉ hảo thối nhi cầu kỳ thứ liễu.”
“Kỳ thật ngã bổn lai thị đả toán dụng giang nịnh kha đối nhĩ hạ trớ chú đích, tất cánh tha hòa nhĩ cảm tình bỉ giác thâm ma, uy hiếp nhĩ dã ứng cai canh gia hữu hiệu quả. Chỉ khả tích tha hảo tượng hữu đặc thù thân phân, vi liễu bất tăng gia phó bổn nan độ, ngã chỉ năng nhẫn thống phóng khí liễu.”
Tần đao qua song thủ hạ ý thức đích toản khẩn, chỉ giáp đô hãm nhập liễu nhục lí. Tòng chưởng tâm truyện lai đích đông thống nhượng tha miễn cường áp ức trụ liễu tâm trung đích nộ hỏa, tha tẫn lượng ngữ khí bình tĩnh đích khai khẩu thuyết đạo: “Na ngã chân thị tạ tạ nhĩ phóng quá giang nịnh kha liễu.”
“Cáp cáp cáp cáp bất dụng tạ ~”
Đao tử một lạc tại tự kỷ thân thượng tựu vĩnh viễn bất tri đạo đông, nhất tưởng đáo giang nịnh kha soa nhất điểm tựu hòa giang di nhất dạng hào vô lý do đích bị bách tử vong…… Tần đao qua thán liễu nhất khẩu khí, trạm khởi thân, mặc mặc kháo cận bối đối trứ tha đích bạch vân tề.
“Bạch vân tề, hữu nhất điểm nhĩ thuyết đích một thác, nhân tính bổn ác.”
“Kí nhiên tri đạo nhân tính bổn ác, na nhĩ vi thập ma tại uy hiếp liễu ngã chi hậu hoàn cảm bối đối ngã?”
Bạch vân tề hoàn một hữu lộng minh bạch tần đao qua thoại ngữ trung đích ý tư tựu cảm giác hậu não nhất trận kịch thống truyện lai.
Tại đảo hạ chi tiền, tha khán đáo đích tối hậu nhất cá họa diện tựu thị tần đao qua tương thủ trung triêm huyết đích yên hôi hang trọng tân phóng hồi đáo trác tử thượng.
“Thị ngã tại nhĩ diện tiền biểu hiện đắc thái tượng hảo nhân liễu mạ?”
Tần đao qua diện vô biểu tình đích khán trứ bạch vân tề đảo hạ, thanh âm dị thường lãnh mạc: “Bất hảo ý tư, ngã bất thị na chủng thụ đáo tử vong uy hiếp tựu hội nhẫn khí thôn thanh quai quai thính thoại đích nhân.”
“Ngã bình sinh tối thảo yếm đích sự tựu thị bị nhân uy hiếp toán kế, đệ nhị thảo yếm đích tựu thị hữu nhân tại ngã diện tiền trang bức. Hữu ân ngã tự nhiên hội báo ân, hữu cừu ngã nhất bàn đương tràng tựu báo, tòng bất cách dạ. Kí nhiên tri đạo nhĩ tử hậu khả dĩ trọng sinh, na ngã khả tựu nhất điểm cố lự đô một hữu liễu, giải quyết giang di trớ chú tối hữu hiệu suất đích bạn pháp tựu thị giải quyết chế tạo trớ chú đích nhân.”
“Hiện tại ngã môn ân oán lưỡng thanh, kỳ thi liễu đích sự tình ngã hội tự kỷ tưởng bạn pháp giải quyết. Bạch vân tề, nhĩ tối hảo kỳ đảo nhĩ đích hạ thứ phó bổn lí một hữu ngã.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
