Trần quốc vĩ cước cân thải tại miên hoa thượng tự đích, nhất hạ tử một liễu chi xanh điểm, soa điểm bán đảo. Hồng vựng tòng bột tử ba thượng kiểm, na bị tha vãn trụ đích thủ tí tượng bị thiêu đích cổn năng đích thiết lạc nhất dạng, truyện lai trận trận chước thống cảm.
“Bất dụng tạ, ngã môn dĩ kinh thị phu thê liễu.” Tha cường xanh trấn định, khước bất tri tự kỷ thuyết thoại ngữ khí bỉ bình thời cấp xúc liễu hứa đa.
Nhậm kiều kiều tưởng tha nhất định thị bị tự kỷ giá nhất thanh ‘ lão công ’ hách đáo liễu, tất cánh giá thời hầu đích phu thê hoàn ngận thiếu xưng hô bỉ thử ‘ lão công ’‘ lão bà ’. Sinh hài tử tiền nhất bàn trực hô danh tự, sinh hài tử hậu đa xưng hô đối phương ‘ hài tử ba ’‘ hài tử mụ ’.
Đương nhiên liễu, thiếu quy thiếu, tịnh bất thị một hữu, nhất ta bỉ giác dương phái đích niên khinh phu thê hoàn thị hội giá ma xưng hô đích, bất cận như thử, tại chỉ hữu lưỡng cá nhân đích thời hầu, thân nật khởi lai thập ma ‘ bảo bối ’‘ thân ái đích ’ đô lai liễu.
Vạn nhất tha dĩ hậu thoát khẩu nhi xuất hảm liễu canh thân nật đích xưng hô yếu chẩm ma giải thích ni? Tất cánh tha chỉ thị nhất cá tại hương hạ sinh hoạt liễu nhị thập niên đích ‘ thôn cô ’.
Mỹ mục nhất chuyển, tha hựu hữu liễu chủ ý.
“Ngã cương cương khán đáo na biên hữu gian tân hoa thư điếm, ngã môn khứ mãi kỉ bổn thư hảo bất hảo?”
Trần quốc vĩ hữu ta ý ngoại, nhậm kiều kiều cánh nhiên hỉ hoan khán thư. Khán thư thị hảo tập quán, tha đương nhiên chi trì, thả tha na cú ‘ hảo bất hảo ’ thính đắc tha tâm đông liễu, nhẫn bất trụ thuyết: “Dĩ hậu tưởng tố thập ma tựu tố thập ma, bất dụng giá ma tiểu tâm dực dực vấn ngã đích.”
Tiểu tâm dực dực? Tha minh minh thị tại tát kiều a!
Tha lão công bả tha đương thành tiểu khả liên liễu, chẩm ma bạn ni.
Nhậm kiều kiều loan nhãn nhất tiếu, cố ý vấn: “Thập ma đô khả dĩ mạ?”
“Ngô……” Trần quốc vĩ ý thức đáo tự kỷ nhất thời khẩu khoái tư lự bất chu, chỉ đắc bổ đạo: “Nhật thường thượng đích tiểu sự nhĩ khả dĩ tự chủ quyết định, như quả thị đại sự ngã môn khả dĩ thương lượng trứ quyết định.”
Nhậm kiều kiều điềm điềm thuyết liễu thanh hảo, hựu cố ý thuyết: “Lão công nhĩ đối ngã chân hảo.”
Như tha sở nguyện, trần quốc vĩ na tài đạm hạ khứ nhất điểm đích hồng vựng hựu thượng lai liễu.
Nhậm kiều kiều chân đích việt khán tha việt khả ái, việt khán việt hỉ hoan.
Chẩm ma bạn, tha bất cận triệt để luân hãm tại tha đích mỹ sắc lí, dã yếu bị tha kỳ tha đích ngận đa ngận đa ưu điểm đả động liễu.
Chu lệ quyên khán trứ việt lai việt oai nị đích lưỡng nhân, khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp.
Giá lưỡng nhân chẩm ma hồi sự, minh minh tha nhất trực trành trứ, chẩm ma cuống trứ cuống trứ tựu ngận tự nhiên nhi nhiên canh thân nật liễu.
Lai đáo tân hoa thư điếm, nhậm kiều kiều hữu ý tưởng mãi kỉ bổn quốc ngoại ái tình tiểu thuyết.
Chu lệ quyên khán trứ tha phiên ngoại quốc danh trứ, nhẫn bất trụ vấn phiên liễu cá bạch nhãn. Tha nhất trực nhận vi nhậm kiều kiều khẳng định một thập ma văn hóa, khả thị hiện tại hữu ta bất xác định liễu, nhẫn bất trụ vấn: “Nhĩ thập ma tất nghiệp?”
Nhậm kiều kiều lão thật cáo tố tha, nhân vi bần cùng, tự kỷ sơ trung đô một tất nghiệp.
Thính đáo giá đáp án, chu lệ quyên chủy giác trừu súc liễu kỉ hạ: “Sơ trung đô một tất nghiệp, học nhân khán thế giới danh trứ?”
Thử thời, bàng biên hữu kỉ vị khách nhân, tha môn thính đáo liễu chu lệ quyên hòa nhậm kiều kiều đích đối thoại, hòa chu lệ quyên tưởng đích nhất dạng, sơ trung đô một tất nghiệp, khán đắc đổng thế giới danh trứ mạ?
Trần quốc vĩ ngận bất cao hưng, kiều kiều sơ trung một độc hoàn tựu xuyết học tịnh bất thị tha đích thác, chu lệ quyên bất ứng cai nã giá cá lai trào tiếu nhân. Tha chính chuẩn bị phê bình chu lệ quyên, nhậm kiều kiều khước tiên khai khẩu.
Tha đan thuần hựu vô cô khán trứ chu lệ quyên: “Bất khả dĩ mạ? Ngã dã bất thị bất tưởng độc thư. Khả ngã bát tuế na niên, phụ mẫu vi liễu thưởng cứu công gia tài sản hi sinh, tòng thử ký nhân li hạ khán nhân kiểm sắc sinh hoạt, năng hoạt hạ khứ tựu ngận hảo liễu, na cảm xa vọng độc thư. Nhi thả thường ngôn đạo, nhân cùng chí bất cùng. Ngã tuy nhiên học lịch bất cao, đãn thị hỉ hoan học tập đích tâm hòa nhĩ thị nhất dạng đích.”
Bàng quan bát quái đích kỉ cá khách nhân khán nhậm kiều kiều đích mục quang biến liễu, nguyên lai giá cô nương thân thế giá ma thê lương, phụ mẫu thị vi liễu thưởng cứu công gia tài sản hi sinh đích, dã toán thị anh hùng đích hài tử liễu, thái khả liên liễu. Bàng biên na cô nương chẩm ma năng khán bất khởi nhân gia, thái khắc bạc liễu.
Chu lệ quyên trọng sinh dã tịnh một hữu nhậm kiều kiều phụ mẫu nhân thập ma khứ thế đích ký ức, tha dã cảm thụ đáo liễu chu vi mục quang đích biến hóa, quýnh đích tưởng trảo cá động toản tiến khứ.
Tri đạo nhậm kiều kiều phụ mẫu cánh nhiên thị nhân vi giá cá nguyên nhân khứ thế đích, tha dã ngận hậu hối cương tài tự kỷ giá ma trào tiếu. Khả khán trứ nhậm kiều kiều, tha tựu thị một pháp thuyết xuất ‘ đối bất khởi ’ tam cá tự.
Vi liễu biểu đạt khiểm ý, tha chỉ năng bản trứ kiểm vấn: “Nhĩ tưởng khán thập ma loại hình đích tiểu thuyết? Ngã cấp nhĩ thôi tiến nhất hạ.”
Nhậm kiều kiều tiếu, cáo tố tha: “Chỉ yếu thị ái tình tiểu thuyết ngã đô hỉ hoan.”
Chu lệ quyên: “……”
Quả nhiên tục bất khả nại.
Tuy nhiên giá ma tưởng, đãn hoàn thị ngận nhận chân cấp tha thiêu tuyển liễu kỉ danh thế giới ái tình danh trứ.
Nhậm kiều kiều du khoái tiếp quá, thuyết liễu thanh tạ tạ.
Đáo thời hầu như quả tự kỷ đối trần quốc vĩ thuyết xuất na ta nật xưng, tựu thuyết thị tiểu thuyết lí khán đáo đích.
Mãi hảo thư, dã soa bất đa đáo liễu hòa kỳ tha nhân ước định đích thời gian, tam nhân xuất liễu thư điếm tựu trực bôn bách hóa công tư môn khẩu.
Trần kiên hòa kỳ tha nhân quả nhiên dĩ kinh đẳng hầu tại na, khán đáo trần quốc vĩ thủ trung linh trứ đích đại đại tiểu đại, đa thiếu hữu ta cật kinh.
*
Nhân vi mãi đích đông tây bỉ giác đa, trần quốc vĩ hòa nhậm kiều kiều trực tiếp linh đáo trần kiên xa thượng, kỳ tha nhân tắc trực tiếp hồi liễu phòng gian. Tựu liên chu lệ quyên, tại bị uy liễu nhất đỗ tử cẩu lương, nan thụ đích tha hung muộn tâm hoảng khí đoản hậu, dã tạm thời phóng hạ liễu trành trứ lưỡng nhân đích đại sự.
Phóng hảo mãi đích đông tây, sấn trứ tứ hạ vô nhân, nhậm kiều kiều lạp trụ trần quốc vĩ đích thủ, vấn xuất tâm trung đích bất giải: “Vi thập ma tòng thư điếm xuất lai nhất trực dụng giá dạng đích nhãn thần khán ngã?”
Trần quốc vĩ đam tâm bị nhân khán đáo, liên mang trừu hồi thủ, hồng trứ kiểm phản vấn: “Thập ma nhãn thần?”
“Tựu thị……” Nhất thời chi gian nhậm kiều kiều dã bất tri đạo chẩm ma hình dung, tổng chi tha khán tha đích nhãn thần, nhượng tha tưởng khởi tại mạt thế hữu thứ thính đáo hảo hữu phụ mẫu tại hòa tang thi đích đại chiến trung tuẫn chức đích tiêu tức thời tha khán hướng hảo hữu đích nhãn thần.
Đồng tình? Liên mẫn? Hảo tượng hữu, đãn hựu hảo tượng bất thị.
Đồng tình hòa liên mẫn thị tuyệt đối đích, bỉ như tứ chi kiện toàn đích đối tứ chi tàn khuyết đích nhậm, bỉ như tuyệt đối đích cường giả đối nhược giả. Tha một tư cách, tha dã bất quá thị tùy thời khả năng tại hòa tang thi đích chiến đấu lí đâu điệu tính mệnh đích lâu nghĩ bãi liễu.
Tha thuyết bất thanh tự kỷ đương thời thị thập ma tâm tình, tổng chi ngận phục tạp, phục tạp đáo hiện tại tha tưởng bất đáo từ túc dĩ biểu đạt.
Tha tưởng bất đáo, trần quốc vĩ đảo thị thế tha thuyết liễu: “Nhĩ giác đắc ngã thị tại khả liên nhĩ?”
Nhậm kiều kiều tưởng liễu tưởng, điểm liễu điểm đầu.
Trần quốc vĩ thán liễu khẩu khí: “Dã hứa nhất khai thủy ngã xác thật thị khả liên nhĩ, đãn kim thiên tuyệt đối bất thị.”
“Na thị thập ma?” Nhậm kiều kiều ngang khởi đầu khán tha.
Lai liễu, khán đáo liễu, hựu thị giá chủng nhãn thần.
Trần quốc vĩ đê hạ đầu, nã ngạch đầu bính liễu bính tha đích, quá liễu nhất hội tài thuyết: “Sỏa qua, ngã thị tâm đông nhĩ a.”
“A……” Nhậm kiều kiều một tưởng đáo, nhất thuấn gian tâm tượng hữu thập ma tạc khai, mãn mãn đích.
*
Nhân vi cuống bách hóa công tư đam các liễu điểm thời gian, gia thượng trung đồ đình hạ lai cật ngọ phạn hòa vãn phạn dã hữu sở háo thời, trần quốc vĩ nhất hành nhân vãn thượng cửu điểm tài đáo gia chúc đại viện.
Giá cá điểm, sinh hoạt tại đại sơn lí đích nhân nhất bàn đô dĩ kinh thụy liễu, sở dĩ trần quốc vĩ tha môn đích hồi lai trừ liễu môn vệ ngoại tịnh một kỉ cá nhân tri đạo.
Nhất hành nhân tại lộ thượng bôn ba liễu lưỡng thiên, mỗi cá nhân kiểm thượng đô hữu liễu quyện ý. Nã hảo tự kỷ đích đông tây hạ liễu xa, huy liễu huy thủ tiện tán liễu.
Chu lệ quyên trường giá ma đại, một liên trứ tọa quá giá ma cửu đích xa, tiến sơn khu hậu na đoạn lộ loan loan khúc khúc, chân đích tựu bả tha nhiễu vựng xa liễu, giá dã viên liễu tha chi tiền vi liễu tọa phó giá sử tọa thuyết đích thoại.
Trần quốc vĩ phân phối đích phòng tử thị gia chúc đại viện thất đống tam lâu đích nhất cá lưỡng cư thất, diện tích bất đại, ước mạc thất thập bình phương mễ, thống nhất đích giản đan trang tu. Nhân vi nhất trực dĩ lai đô thị tha nhất cá nhân trụ, ốc nội gia cụ bãi thiết dã ngận giản đan, khả dĩ thuyết trừ liễu cơ bổn dụng đắc đáo đích gia cụ cơ bổn một hữu kỳ tha, dĩ chí vu trần kiên nhất tiến đáo lí diện tựu nhượng nhượng: “Bất hành bất hành, giá cá gia không không đãng đãng lãnh lãnh thanh thanh, tất tu đắc hảo hảo thải bạn nhất ta đông tây.”
Kỳ thật giá dạng đích thoại trần kiên mỗi thứ lai đô hội thuyết, đãn trần quốc vĩ đô phản bác, tha nhất cá nhân trụ dụng bất trứ na nhi mãi đa đông tây, nhi thả công tác dã mang, một thời gian đả tảo. Bất quá giá thứ thính đáo phụ thân thuyết hậu, tha một tái phản bác, phản nhi ân liễu thanh.
Trần kiên sách liễu thanh, kiểm thượng đích xuy tiếu túc dĩ nhượng nhi tử minh bạch, tự kỷ tại tiếu thoại tha. Chi tiền na ma chủy ngạnh, hiện tại hữu liễu tức phụ thuyết biến tựu biến.
Trần quốc vĩ hốt lược phụ thân đích thủ tiếu, vấn than tọa tại sa phát thượng đích nhậm kiều kiều: “Yếu bất yếu tiên tẩy táo hưu tức?”
Nhậm kiều kiều giác đắc tha giá kiến nghị ngận hảo, tại xa lí hiệp tiểu đích không gian đãi liễu lưỡng thiên, tha bách thiết nhu yếu thư hoãn nhất hạ cân cốt.
Kiến tha điểm đầu, trần quốc vĩ lĩnh trứ tha lai đáo dục thất, nại tâm hựu tử tế giáo nhiệt thủy khí chẩm ma dụng.
Tha môn gia dụng đích thị nhiên khí nhiệt thủy khí, nhu yếu khai môi khí khai quan, lãnh thủy phiệt, nhiệt thủy phát, nhiên hậu điều thủy ôn, bỉ huyện thành tân quán đích điện nhiệt thủy khí yếu phục tạp đích đa.
Nhậm kiều kiều tuy nhiên một dụng quá giá chủng nhiệt thủy khí, tại mạt thế gia lí đích thiết bị đô thị trí năng đích. Bất quá tha hữu nhất định đích sinh hoạt tự lý năng lực, tức tiện trần quốc vĩ bất thuyết, trác ma nhất hạ dã năng tri đạo chẩm ma dụng. Khả trần quốc vĩ giá ma nại tâm giáo tha, nhượng tha đích tâm noãn noãn đích, tha dã tựu an tâm tố nhất cá tiểu nữ nhân.
Tẩy hảo táo xuất lai, trần kiên khả năng vi liễu tị hiềm tiến liễu khách phòng, trần quốc vĩ tắc chính dụng thấp mao cân tại sát phô tại sàng thượng đích lương tịch,
Nhậm kiều kiều liễu nhiên, giá ma đa thiên một thụy, khẳng định tích hôi liễu.
Sát càn tịnh lương tịch, trần quốc vĩ hữu ta quẫn khốn đối tha thuyết: “Nhân vi nhất trực đô thị ngã nhất cá nhân trụ, gia lí tịnh một hữu đa nhất sáo chẩm đầu bị nhục……”
Sở dĩ chỉ năng thấu hợp trứ dụng tha dụng quá đích, phu thê đồng cái nhất trương bị tử dã chính thường, tha quẫn khốn đích thị, đam tâm thượng diện hội triêm liễu tự kỷ đích hãn xú vị, tất cánh giá bị tử chân đích hảo cửu hảo cửu một tẩy liễu.
“Một sự một sự, giá sàng khả bỉ ngã thổ môn thôn thụy đích hảo đa liễu.” Nhậm kiều kiều bất dĩ vi ý.
Sát càn đầu phát, ninh khai phong phiến, đại tự vãng sàng thượng nhất thảng, nhậm kiều kiều chỉnh cá nhân triệt để thư phục liễu.
Quá liễu kỉ miểu, nguyên bổn bế thượng đích nhãn tình hốt nhiên tranh khai.
Tha hảo tượng hậu tri hậu giác minh bạch quá lai trần quốc vĩ vi thập ma hội kiểm hồng liễu, bị nhục đảo một tha đam tâm đích hãn xú vị, đãn thị thái cửu một thanh tẩy, đa thiếu đái liễu điểm môi vị. Chỉ thị tha chân đích thái luy liễu, một nhất hội hoàn thị hựu bế thượng liễu nhãn tình.
Nhất thiết đô đẳng thụy tỉnh tái thuyết ba, tuy nhiên thị sơn lí, đãn khứ trấn thượng dã ngận phương tiện. Minh thiên tỉnh lai tiên bả mãi hồi lai đích y phục tẩy liễu, tái xuất khứ mãi lưỡng sáo bị nhục thế hoán.
Mê mê hồ hồ trung, nhậm kiều kiều cảm khái yếu tố đích sự hảo tượng hảo đa, đương gia quả nhiên bất thị na ma dung dịch.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
