[ trùng tộc ] ngã bất thị đại phản phái

Ngã thị nhất chỉ sinh vu thủ đô đích bổn thổ hùng trùng, ngã khiếu giản cấm? Phất lan đức, nhĩ khả dĩ xưng hô ngã vi giản cấm, dã khả dĩ xưng hô ngã vi phất lan đức.

Kim thiên thị ngã hòa ngã đích hảo bằng hữu môn định kỳ khứ hùng trùng bảo hộ hiệp hội thể kiểm đích nhật tử, đồng thời dã thị ngã môn giá cá viện nghênh tiếp tân đáo lai đích hùng trùng đích nhật tử.

Giá cá viện tương tứ cá hoàn toàn bất đồng chủng chúc đích đan thân hùng trùng an bài trụ tại nhất khởi. Giản trực thái kỳ ba liễu. Ngã trụ tại tây khóa viện, tân lai đích trụ tại đông khóa viện. Khả giá thị đại trường lão đích an bài, một hữu trùng khả dĩ cự tuyệt tha, thị đích, một hữu trùng.

Ngã thị nhất cá xã hội học ái hảo giả, tối hỉ hoan đích sự tình tựu thị tĩnh tĩnh địa quan sát, nhiên hậu tương quan sát đáo đích nội dung ký tại bút ký bổn thượng.

Ngã tối đại đích mộng tưởng tựu thị hoàn du vũ trụ, ký lục phong thổ dân tình.

Ngã khấu thượng tối hậu nhất khỏa khấu tử, hệ thượng hắc sắc đích hài đái, nã thượng ngã tâm ái đích bút ký bổn, đái hảo khiết bạch đích khẩu tráo, ngã chuẩn bị xuất phát liễu.

Khán, giá thị ngã đích xa, mễ bạch sắc đích, mỗi thứ thừa tọa đô nhượng ngã thân tâm du duyệt, phảng phật cảm thụ đáo nhất chủng cổ lão đích cảm giác, tẫn quản hiện tại dĩ kinh thị tinh tế thời đại, đãn ngã vưu kỳ chung ái cựu lịch đích tuế nguyệt.

Tòng xa song vãng ngoại khán, bắc khóa viện trụ đích thị bị dự vi tối cường binh khí tối biến thái đích khố lí tư gia tộc đích tiểu nhi tử, sinh tính yếu cường, tuyệt bất khuất cư trùng hạ, nhân thử đương thời nhất khai thủy tiện bá chiêm liễu tối càn hạn tối ác liệt đích bắc địa.

Tha hòa ngã thị hảo bằng hữu, nhân vi thường thường ngộ đáo nan vu khuynh tố đích thoại đề, tha tựu lai trảo ngã, khả năng thị ngã kiêm lạp ngập đích tâm lý tư tuân sư đích duyên cố ba, biệt ngộ hội, ngã thuyết đích thị ngã ngận phế vật, chúng sở chu tri, tam hoàng tử giản cấm thị cá y lai thân thủ đích tiểu phế vật.

Nam khóa viện trụ đích thị tính cách tối ôn thuận đích bỉ vũ gia tộc đích trường tử, tha đích viện tử thị ngã môn kỉ cá lí tối cụ hữu tự nhiên đích phong tình, úc úc thông thông, lưu thủy sàn sàn. Tượng tha bổn trùng nhất dạng, bất hỉ tranh đấu, bình hòa nhu nhược, dĩ chí vu ngã hòa lê ngang thường thường đam tâm lai tây lập hội bị biệt trùng khi phụ nhi nhẫn khí thôn thanh.

Giá tựu thị ngã đích bằng hữu môn.

“U, phất lan đức nhĩ hoàn thị lão dạng tử,” lê ngang bất tiết địa sách liễu sách, cứ ngạo đích lập tại bất viễn xử, “Trang mô tác dạng đích cẩu đông tây.”

“Ngã thính đáo liễu” ngã tòng bất giới ý lê ngang đích phôi tì khí hòa bất thảo hỉ đích tính cách, nhân vi ngã tri đạo tha một hữu phục tạp đích hồi lộ, “Lai tây lập hoàn một hữu đáo mạ?, Nan đắc kiến tha trì đáo.”

Đẳng liễu hảo nhất hội, ngã môn tài đẳng đáo lai tây lập, tha hiển đắc ưu tâm xung xung đích, lê ngang niết liễu niết lai tây lập lược đái anh nhi phì đích kiểm giáp, nhuyễn hồ hồ đích, lai tây lập thụ bất trụ, tiểu thanh thuyết đạo, “Khả dĩ khinh điểm mạ?”

Lai tây lập vĩnh viễn bất hội hướng trùng thuyết bất.

Ngã khán trứ lê ngang, đả đoạn tha đích tác ác, “Ngã môn thị tiên khứ hùng trùng bảo hộ hiệp hội thể kiểm ni? Hoàn thị tiên khứ đẳng ngã môn đích tân bằng hữu ni?”

“Đương nhiên thị tiên khứ hiệp hội liễu.” Lê ngang hồi đáp đạo.

“Giá dạng bất hảo ba, khả năng hội nhượng hành cách đa tâm.” Ngã bất tán đồng lê ngang đích quyết định
“Ngã đô hành.” Lai tây lập tả hữu khán khán, đối bỉ liễu nhất hạ thủ cảm, thật sự cầu thị đạo, “Lai tây lập đích kiểm giáp một nhĩ đích hảo niết.”

“Bất bất bất, thính trứ phất lan đức, thủ tiên, kí nhiên hành cách yếu lai, na ma hiệp hội khẳng định đề tiền dĩ kinh bang tha chuẩn bị hảo liễu nhất thiết, bao quát thể kiểm, sở dĩ ngã môn căn bổn một tất yếu đẳng tha.” Lê ngang phản bác đạo, “Kỳ thứ, hanh, tại giá cá thế giới khả một hữu nhược giả đích tịch vị, thính thuyết tha thị nhất cá bần dân quật xuất thân, nhi nhĩ thị quyền quý đích hệ, lai tây lập thị tinh hệ trường tử, ngã tự bất tất thuyết.”

“Sở dĩ ni?”

“Nhĩ hoàn bất đổng mạ, hành cách nhất một hữu cường đại đích võ lực, tài lực, nhị thiên thiên hữu nhược giả tài hữu đích sở vị đích đồng lý tâm” lê ngang thâm hấp liễu nhất khẩu khí, “Tha đích địa vị thị bị na ta đê giai thư trùng phủng khởi lai đích, kháo trứ bất nhập lưu đích trực bá, tố phạn, khứ thảo hảo, khứ diêu vĩ khất liên.”

“Nhĩ bất hỉ hoan tha.” Ngã bình tĩnh địa trần thuật trứ giá cá sự thật. Lê ngang kiểm sắc nhất hắc, tha tựu thị khán bất quán hành cách niết khang nã thiệt đích “Tiểu bạch kiểm” tư thái.

“Bất chỉ ngã, lai tây lập dã bất hỉ hoan tha” lê ngang câu thần nhất hạ, “Nhĩ hà bất vấn vấn lai tây lập nhân thập ma trì đáo.”

Lai tây lập bả đầu thiên hướng nhất trắc, hiển nhiên bất tưởng hồi đáp giá cá vấn đề.

“Ngã lai thuyết ba, nhân vi tha đích vị hôn phu cấp hành cách cự ngạch đả thưởng, hoàn yếu cầu giải trừ hôn ước, khẩu khẩu thanh thanh thuyết tha đích chân ái thị hành cách, kim thiên tựu thị vi liễu xử lý giá kiện sự, sở dĩ tài trì đáo liễu.” Lê ngang sự hậu nhất thính thuyết, lập khắc tựu thượng đầu liễu.

Tha khả thị nhất trực bả lai tây lập đương tự kỷ đích thân đệ đệ khán đích, hộ đắc cân nhãn châu tử nhất dạng. Yếu bất thị lai tây lập thuyết dĩ kinh xử lý hảo liễu, khả tha yết bất hạ giá khẩu khí. Lai tây lập đích chiêm hữu dục ngận cường, bất khả năng khinh dịch thiện bãi cam hưu đích.

Ngã khẩn trứu trứ mi, tòng lai tây lập hòa hành cách đích mâu thuẫn, tái đáo đại trường lão đích an bài, dĩ cập phảng phật khắc ý tị khai tự kỷ đích, bất khả khai giao đích tín tức soa.

Tha môn bất tín ngã

Giản cấm bế thượng liễu nhãn tình hựu hoãn mạn tranh khai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn