Ngã dã khán đáo liễu na cá tân văn, ngã tưởng ca ca hoàn thị giang bất trụ trạm tại hùng trùng nhất phương, na chỉ khiếu bố lai đích thư trùng ngã đáo dã hữu ấn tượng, nhân vi tha môn đặc thù đích “Hương vị”, một thác tại chiến tràng thượng hành tẩu chi xử, vô luận trùng tộc hoàn thị kỳ tha chủng tộc đô thị tẫn lượng tị khai tha môn đích.
Các đại thời thượng triều lưu đích hương thủy thị tha môn đích tối ái, hợp thành tín tức tố tha môn xuất lai bất thiếu đích lực, sở dĩ hiệp hội tằng kinh vi tha môn ban phát “Kiệt xuất cống hiến tưởng” hòa “Vinh dự huy chương”, thừa nặc hội tại tất yếu thời bảo tha môn nhất mệnh.
Tha môn đích nguyên hình thể biển, trình noãn viên hình, phúc bộ khoan, uế 3 tiết Căn cư hành vi tập quán, tha môn đích giao? Phối phương thức chúc vu “Sang thương tính thụ? Tinh” dã bị xưng vi “Thống khổ đích thụ? Tinh”
Hùng trùng hội dụng kiếm nhất bàn đích khí quan thứ xuyên thư trùng thân thể đích nhậm hà bộ vị, giá chủng phương thức đích giao? Phối nhất điểm dã bất khảo lự thư tính đích cảm thụ, thậm chí hội đối tha môn đích thân thể tạo thành thương hại.
Ngã nhận vi giá khả năng thị thư trùng để kháng thụ? Tinh đích nguyên nhân chi nhất. Bất thị nhậm hà trùng tộc đô tưởng giá dạng tố, thiên tính sử nhiên, bố lai gia tộc đích hùng trùng hội tại cầu ngẫu kỳ phân tiết kích tố, thứ kích thư trùng dữ tha hòa hài, tinh nguyên hội thông quá châm tiến nhập thư trùng đích thương khẩu tiến nhập huyết dịch, tái du tẩu đáo noãn nang lí.
Bất quá như quả hậu kỳ xử lý bất đương tắc hội dẫn phát nghiêm trọng đích thương khẩu cảm nhiễm.
Hùng trùng mỗi thứ chỉ hội chú nhập nhất điểm điểm đích tinh nguyên, nhân vi tha yếu bả tối hảo đích xử nguyên lưu cấp tha chân chính tưởng yếu đích thư trùng.
Trừ thử chi ngoại như quả hùng trùng bất bồi tại thư trùng thân biên phủ dục hậu đại, bố lai gia tộc đích thư trùng tương hội dữ đa cá hùng trùng tiến hành hòa hài vận động, phóng khoan cơ nhân tuyển trạch, tuyển trạch tha tưởng yếu đích tinh nguyên sinh dục hậu đại.
Thông quá thư trùng thân thượng đệ ngũ tiết đích ban ngân, kỳ tha trùng tộc khả dĩ phán đoạn, bất quá hậu lai tha môn hỉ hoan văn thân, giá dạng tựu khả dĩ già cái ngân tích, hiệp hội thống nhất liễu nội dung, hiệp hội hội bang tha môn ấn thượng “Lạc ấn” hoặc “Biên mã”, trở chỉ liễu tha môn thông quá tư tự văn thân đích cử động.
Hùng trùng môn một thập ma ý kiến, tha môn tài bất quan tâm quân thư, nhất lai tổng thị ngạnh bang bang nhị lai tha môn hựu bất sỏa, hư ngụy đích nghênh hợp đối ứng đích tựu thị bất tại hồ đích phao khí, nhất cá chu kỳ hạ lai năng luy cá bán tử.
Như quả bất thị mỗi cá nguyệt ứng tẫn đích nghĩa vụ, tha môn tài bất hội chiêu hưng xuất thân quân phương đích thư quân. Tha môn thúc thủ thúc cước đích hoàn dung dịch tại dư luận thượng bị đảo đả nhất bá. Hùng trùng chỉ năng dụng pháp luật võ khí bảo hộ chúc vu hùng trùng đích hợp pháp quyền ích
Một hữu hùng trùng tưởng yếu bị bức trứ tố mỗ kiện sự, tức tiện tha môn nhất hướng hỉ hoan đích sự tình.
Tái giả tha môn đối giá chủng “Lạm? Giao” đích thư trùng một hữu hảo cảm, linh mẫn độ cảm thụ khí năng tham trắc đáo đích đối phương thể nội đích dịch thể, hùng trùng đa vi lãnh nhãn bàng quan, tất cánh hùng trùng hòa thư trùng tòng lai đô bất thị nhất đối nhất, hữu nhất đối đa, đa đối nhất đô thị thường hữu đích sự tình, hữu nhất đối nhất đãn na thị cực cá biệt đích đặc lệ.
Đại khái thị tiểu thời hầu ba, ngã tằng kiến đáo hùng trùng thô lỗ địa đối đãi thư trùng, cấp ngã lưu hạ ngận thâm đích tâm lý âm ảnh, ngã bào khứ hoàng cung trảo ca ca, hi vọng tha quản quản hùng trùng, phản nhi bị ca ca hồng trứ kiểm thượng liễu nhất tiết sinh lý khóa, nhiên hậu bị xuyên trứ bạch đại quái đích nhị thư ca xao hắc bản nhận chân địa bổ tập liễu nhất tiết vệ sinh khóa.
Ngã tam quan tòng thử toái đích hi lí hoa lạp, ngã giác đắc ngã dĩ hậu trảo thư trùng nhất định yếu trảo ôn nhu đích, chỉ chúc vu ngã nhất cá trùng, ngã tài bất hội tượng tha môn na dạng, ngã yếu dụng chân tâm hoán chân tâm.
Khả thị tòng thủ thuật đài hạ lai đích na nhất khắc, ngã dĩ kinh thất khứ liễu ái đích trùng động, cực đoan địa lý trí, tại ngã đích thế giới lí chỉ thặng hạ hắc bạch, bất tái thị thải sắc, ngã bính mệnh tầm trảo các chủng bảo thạch trang sức phòng gian, tầm trảo tha môn khoái nhạc hòa bi thương đích nguyên nhân, khoái nhạc đô thị biệt trùng đích, dữ ngã vô quan; bi thương đô thị tha trùng đích, dữ ngã dã vô quan.
Phản chính hiện tại ngã dĩ kinh bất tại cường cầu liễu, thuận kỳ tự nhiên vị thường bất thị nhất chủng trùng sinh thái độ, ngã môn ứng cai thuận ứng quy tắc. Như quả bất án chiếu quy luật bạn sự, na ma nhất định hội bị quy luật trừng phạt.
Lai tây lập tại phát cao nhiệt, lai nhân tại chiếu cố tha. Lê ngang hòa hách nhĩ lưỡng chỉ trùng bất tri đạo bào đáo na lí khứ liễu. Na phạ thị tái tượng, nội lí dã thị thiên soa địa biệt, canh hà huống trùng tộc môn phân vi bất đồng khoa, cách khoa như cách tinh hệ, ngã chỉ năng cầu trợ bỉ vũ gia tổ thư, nhất chỉ hoạt liễu bất tri đa cửu đích thư trùng, thư trùng lý luận thượng khả dĩ hoạt đích ngận cửu, thật tế thượng dã khả dĩ hoạt đích ngận cửu.
Sáp nhập thư thiêm
Tam điều cơ bổn nguyên tắc. Đệ nhất điều thị hiện đại y học đích căn cơ: Kiên tín bệnh nhân thị “Tự nhiên” nhân tố, tất tu tố xuất lý tính đích giải thích.