Chức điền tác tổng thị bị ngộ giải

“Thuyết khởi lai, chức điền tiên sinh chân đích hảo dũng cảm.”
Tại tiền vãng cảnh thị thính đích lộ thượng, đồng tại nhất lượng cảnh xa thượng đích cảnh quan cảm thán đạo.

Chức điền tác chi trợ chính tại não trung hòa hệ thống đối thoại, nhất thời một phản ứng quá lai, nghi hoặc địa ân liễu nhất thanh.

Quang thôn cảnh quan giải thích đạo: “Nhân vi nhất bàn nhân khán đáo tạc đạn đô hội hách đắc lưỡng thối phát chiến ba? Đãn thị chức điền tiên sinh bất cận tại đệ nhất thời gian tưởng đáo tương tạc đạn đâu xuất song ngoại đích cấp cứu bạn pháp, hoàn hữu lực khí bão trứ tức tương dẫn bạo đích tạc đạn bào liễu nhất điều trường lang.”

Tùng điền trận bình song tí giao xoa bão vu hung tiền, điếu nhi lang đương địa tọa tại hậu tọa, thiêu mi ứng hòa đạo: “Tại na chủng tình huống hạ hoàn năng tố xuất giá ma cập thời đích ứng cấp xử lý, xác thật ngận nan đắc.”

Diện đối tha môn đích tán dự, chức điền tác chi trợ đảo thị một thập ma cảm giác.
Bất tựu thị bão trứ cá chỉ thặng 5 miểu đích định thời tạc đạn mạ? Tha dĩ tiền tại hoành tân đích thời hầu, dã một thiếu sách ách đạn.
Như quả bất thị thời gian thái khẩn, tha hoàn khả dĩ hiện tràng biểu diễn nhất cá hoàn mỹ sách đạn.

Đương thời tình huống khẩn cấp, chức điền tác chi trợ dã một tưởng na ma đa.
Tha tố bất đáo nhãn tranh tranh khán trứ nhất cá cá tiên hoạt đích sinh mệnh tại tự kỷ nhãn tiền tiêu thệ.

Huống thả công ngụ như quả bị tạc, tha bất cận tương hội thất khứ nhất sáo vị xử hoàng kim địa đoạn đích công ngụ, canh tương bồi thượng nhất bút bất phỉ đích tu thiện phí.
Na dĩ kinh bất thị tòng linh khai cục liễu, thị trực tiếp tòng phụ a!

Tưởng đáo giá lí, chức điền tác chi trợ diêu diêu đầu, phi thường nhận chân vô bỉ trần khẩn địa thuyết: “Ngã tịnh bất giác đắc giá thị đa liễu bất khởi đích nhất kiện sự.”

“Bất quá thị tại hữu hạn đích thời gian nội tương tạc đạn nhưng xuất song ngoại.” Tuy nhiên thời gian thị đoản liễu điểm.

“Tại ngã chi tiền, thu nguyên cảnh quan dã tố xuất liễu đồng dạng đích hành động, chỉ bất quá bị ngã thưởng tiên nhất bộ bãi liễu.” Tuy nhiên bào đích thị bỉ thường nhân khoái liễu na ma nhất điểm.

“Đãn ngã tịnh bất thị đan thuần vi liễu cứu nhân, dã thị vi liễu tự kỷ,” vi liễu bảo trụ khả liên đích công ngụ.

“Ngã thị hữu tư tâm tại đích, thỉnh bất yếu tái nhân thử khoa diệu ngã liễu, thật tại thụ chi hữu quý.” Biệt khoa liễu biệt khoa liễu, như quả bất thị hệ thống tại thôi, tha cổ kế dã lai bất cập phản ứng giá ma khoái.

Thoại âm nhất lạc, chỉnh lượng xa nội an tĩnh đắc lạc châm khả văn, chúng nhân bất ước nhi đồng địa hãm nhập trầm mặc.

Chức điền tác chi trợ mang nhiên tứ cố, vi thập ma đại gia đô bất thuyết thoại liễu?
Tha tưởng liễu tưởng, hoảng nhiên đại ngộ địa bổ sung đạo: “Huống thả tương tạc đạn tòng cao lâu nhưng xuất khứ thị nhất kiện ngận nguy hiểm đích sự, hoàn hảo một nhân nhân thử thụ thương.”

Tử nhất bàn đích tịch tĩnh.
Chức điền tác chi trợ bất đổng, tự kỷ thuyết đích minh minh đô thị thật thoại……

Hệ thống thán tức đạo: ［ chức điền tác, nhĩ chân thị cá nhân tài. ］

Chức điền tác chi trợ:?
［ ngã một thuyết thác thoại ba? ］ chức điền tác chi trợ sảo vi hữu ta bất an.

［ một hữu một hữu, ］ hệ thống ngận hân úy, ［ ngã hoàn nhất trực đam tâm nhĩ, phạ nhĩ nhất cá hắc thủ đảng càn bất lai giá ta trợ nhân vi nhạc xá kỷ vi nhân đích sự, hiện tại phóng tâm liễu. ］

Chức điền tác chi trợ nạp muộn phản vấn đạo: ［ trợ nhân vi nhạc bất thị hảo sự mạ? ］

Hệ thống ngữ khí ý vị thâm trường: ［ một thác, nhĩ hữu giá cá giác ngộ tựu hảo. ］

Cảnh xa tại hồng lục đăng tiền đình trụ, nhất hành nhân diện diện tương thứ.

Một tưởng đáo hiện tại đích phổ thông thị dân giác ngộ như thử chi cao, thân vi chính kinh cảnh sát, quỷ dị đích hữu chủng thâu liễu đích cảm giác.

Tối hậu hoàn thị tọa tại giá sử tọa đích thu nguyên nghiên nhị đả phá liễu trầm mặc.

Tha sĩ nhãn, tòng hậu thị kính trung khán kiến hậu tọa đích hồng phát thanh niên nhãn thần mê mang, nhân vi trường cửu một hữu đắc đáo hồi phục nhi tiễu tiễu banh khẩn liễu kiểm, nhất phó “Ngã thị bất thị thuyết thác thoại liễu” đích biểu tình.
Hắc phát cảnh quan phốc xuy nhất thanh tiếu xuất thanh, tiếu mị mị đạo: “Chức điền quả nhiên thị cá hảo nhân ni.”

Chúng nhân nhạc a a đích, khí phân nhất hạ hoãn hòa hạ lai.

Phó giá sử đích quang thôn cảnh quan thập phân tán đồng thu nguyên nghiên nhị đích thoại, tiên tiền chỉ thị giác đắc chức điền tác chi trợ hữu đảm hữu mưu, thân thủ dã bất thác, hiện tại thân thượng hựu đa liễu khiêm hư đích phẩm chất, tựu canh gia ưu tú liễu.

Chức điền tác chi trợ tổng giác đắc “Hảo nhân” giá cá từ cân tự kỷ hắc thủ đảng đích thân phân thập phân trùng đột, trương khẩu tựu tưởng phản bác, nhất thuấn gian hựu phạ bạo lộ thân phân, đốn liễu đốn, hoàn thị tuyển trạch phóng khí tranh biện.

Tha mặc mặc khán hướng song ngoại, đạo lộ lưỡng trắc hành nhân lai lai vãng vãng, lộ khẩu đích giao thông chỉ kỳ đăng y cựu lượng trứ hồng quang. Đột nhiên, tha vô ý gian khán kiến nhất vị bạch phát thương thương đích lão nhân, phù trứ quải trượng chiến chiến nguy nguy địa đình tại lộ khẩu.

Mã lộ bàng đích nhân hành đạo bỉ mã lộ yếu chỉnh chỉnh cao xuất nhất cá đài giai, na vị lão nãi nãi phù trứ quải trượng đích thủ nhất trực tại đẩu, khán thượng khứ liên tẩu tại bình lộ đô yếu tiểu tâm dực dực tài bất hội suất đảo, nhãn hạ tha chính mạn du du địa mại hạ đài giai.

Hệ thống đột nhiên cấp xúc địa “Tích” nhất thanh, ngữ tốc phi khoái địa niệm hoàn nhậm vụ.

［ khẩn cấp nhậm vụ: Tại nhất phân chung nội phù nhãn tiền đích lão nãi nãi quá mã lộ ］
［ nhậm vụ miêu thuật: Địa diện tự hồ bất bình chỉnh nga, bất trảo khẩn đích thoại tựu lai bất cập liễu ］
［ nhậm vụ tưởng lệ: Thông dụng điểm sổ 1,000 điểm ］

Thập ma “Địa diện bất bình” a, na bất thị minh bãi trứ lão nãi nãi hội suất đảo đích ý tư mạ!

Chức điền tác chi trợ đương nhiên bất nhẫn tâm, tha thí trứ lạp khai xa môn, xa môn thị tỏa trứ đích, một lạp động. Tha lập khắc nữu đầu đối giá sử tọa đích thu nguyên nghiên nhị thuyết: “Khoái khai môn!”

Chúng nhân đô bị tha đột như kỳ lai phảng phật hỏa thiêu mi mao nhất dạng đích cấp bách hách đáo, thu nguyên nghiên nhị liên mang hồi đầu khán tha, đồng thời vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”

Tùng điền trận bình thượng hạ đả lượng chức điền tác chi trợ, mẫn duệ địa sát giác đáo tha đích mục quang tỏa định tại song ngoại mỗ xử, tiện tham quá thân thể, tòng chức điền tác chi trợ giá biên song hộ vãng ngoại khán, ngữ khí hảo kỳ: “Nhĩ khán đáo liễu thập ma nhân ma —— ngọa tào! Nhĩ càn thập ma?!”
Thoại vĩ đích thanh điều thượng thăng liễu bất chỉ nhất cá độ.

Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu khán kiến chức điền tác chi trợ diện vô biểu tình địa tương xa song hàng đáo tối đê, thủ nhất xanh thân thể nhất chuyển, tựu tòng xa song khiêu liễu xuất khứ.

Tùng điền trận bình hiểm ta hách đáo phá thanh, khán đáo chức điền tác chi trợ tố xuất khiêu song đích tư thế thời, tha tưởng dã bất tưởng tựu phác quá khứ thí đồ lạp trụ tha, bị chức điền tác chi trợ nhãn tật thủ khoái tị khai.

Tiền bài đích lưỡng nhân đại kinh thất sắc, thu nguyên nghiên nhị nhất biên hàng hạ tự kỷ giá trắc đích xa song, nhất biên đan thủ giải khai an toàn đái.
Tha chỉ cảm giác đáo hồng phát thanh niên tượng nhất trận phong nhất dạng hô khiếu nhi quá, chuyển nhãn tựu bào đáo tiền đầu khứ liễu.

Tùng điền trận bình nhất thủ phù trứ phó giá đích y bối, bái trứ y bối vãng tiền khán, mạ mạ liệt liệt địa thuyết: “Khiêu song thị khả dĩ tùy tiện khiêu đích mạ? Tha tại cảo thập ma?! Nhĩ môn chẩm ma bất thuyết thoại……”

Thu nguyên nghiên nhị dục ngôn hựu chỉ, thán tức đạo: “Tiểu trận bình, nhĩ tự kỷ khán ba……”

Tùng điền trận bình ngận kỳ quái, biệt đích bất đề, tuy nhiên loại tự khiêu xa đích nguy hiểm hành vi, tha hòa thu tại cảnh giáo thời một thiếu càn. Đãn kim thời bất đồng vãng nhật, khiêu xa đích khả thị nhất cá phổ thông thị dân, thu bất thị ứng cai cân trứ khiển trách giá chủng hành vi mạ?

Tha tầm tư trứ, đô khiêu xa liễu, na sự tình khẳng định ngận nghiêm trọng. Bằng tha đối giá tiểu tử đích sơ bộ liễu giải, tha ứng cai thị na chủng chính nghĩa cảm ngận cường, đối tự kỷ yếu cầu ngận cao đích nhân, sở dĩ khẳng định thị phát sinh liễu thập ma đại sự, giá tiểu tử khứ kiến nghĩa dũng vi liễu ba ——

Tha định tình nhất khán, biểu tình thuấn gian nữu khúc, chỉnh cá nhân bất thận hướng tiền nhất hoạt, hiểm hiểm ổn trụ thân hình.

Tha liên đương nhai thưởng kiếp dũng truy ngạt đồ, tầm cừu càn giá thậm chí thị chức điền tác chi trợ kiến đáo tiêu thất dĩ cửu đích bạch nguyệt quang chi loại đích cẩu huyết cố sự đô tưởng đáo liễu, tựu thị một tưởng đáo giá nhất mạc ——

Nhân lai nhân vãng đích ban mã lộ thượng, hạ ba hữu trứ ta hứa hồ tra đích hồng phát thanh niên tả thiểm hữu tị địa đóa quá nhân quần, sa sắc phong y phiêu dật linh hoạt đích tượng thị đột nhiên hữu liễu linh hồn.
Nhân quần trung bất phạp mục đổ liễu chức điền tác chi trợ khiêu xa tráng cử nhi ngốc lăng tại nguyên địa đích lộ nhân, kiến đáo giá nhất mạc, phân phân não động đại khai.

Oa! Cấp đáo khiêu xa ai, thị khán kiến bị lục liễu khứ tróc gian, hoàn thị kiến đáo đái cầu bào đích tiểu kiều thê, hoàn thị vô ý gian khán đáo liễu đương niên đích sát phụ cừu nhân nhất thời kích động trùng thượng khứ báo cừu tuyết hận?
Lộ nhân hưng phấn cật qua, mục quang khẩn tùy xuyên toa tại nhân quần trung phi bôn đích thân ảnh.

Tại chúng nhân đích chú thị hạ, hồng phát thanh niên nhất lộ cuồng bôn, tối hậu trùng đáo liễu nhất vị mãn đầu ngân phát, diện dung thương lão đích lão nãi nãi diện tiền.

Úc úc úc úc tha trùng thượng khứ liễu —— ân? Thị nhất vị lão thái thái? A giá……
Lộ nhân khai thủy trực giác bất đối.

Lão nhân gia dã bị đột nhiên thoán đáo tha diện tiền đích nhân hách liễu nhất khiêu, hạ ý thức hậu thối nhất bộ, chính hảo tị khai liễu địa thượng đích toái thạch.

Cản thượng liễu.
Chức điền tác chi trợ tùng liễu khẩu khí. Tha diện sắc nghiêm túc, vi vi loan yêu, nhãn tật thủ khoái địa phù trụ lão thái thái đích thủ tí, diện vô biểu tình địa thuyết: “Ngã phù nâm quá mã lộ ba, tiểu tâm biệt suất liễu.”
Tha thậm chí phi thường nghiêm cẩn địa dụng cước khinh khinh tảo khai địa thượng đích toái thạch khối, tài phù trứ tha vãng mã lộ đối diện mại bộ.

Úc, nguyên lai khiêu xa thị vi liễu phù lão nhân gia quá mã lộ nha……

…… Ân???
Lộ nhân kinh điệu nhất địa hạ ba,
Nhi cảnh xa nội đích tam nhân tảo dĩ thạch hóa tại liễu nguyên địa.

Thu nguyên nghiên nhị thần sắc phục tạp: “Ngã tri đạo tha thị cá hảo nhân, đãn một tưởng đáo tha hội tố đáo giá chủng địa bộ……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn