Chức điền tác tổng thị bị ngộ giải

“Thập ma nhân tại ngoại diện?!”
Môn chi nha nhất thanh bị tấn tốc thôi khai, nhất vị thân tài khôi ngô, diện tương hung ác đích nam nhân trạm tại môn hậu, nhất chỉ thủ tham nhập tây trang nội đại, tùy thời chuẩn bị đào thương.

Tô cách lan cử khởi song thủ hoảng liễu hoảng, kỳ ý tự kỷ một hữu nguy hiểm: “Phục đặc gia, thị ngã, tô cách lan.”

Bị hoán tác phục đặc gia đích nam tử một hữu phóng tùng cảnh thích, nhi thị trầm thanh truy vấn đạo: “Cương cương đóa tại môn hậu thâu thính đích thị nhĩ ma?!”

“Hắc —— ngã khả một hữu thâu thính,” tô cách lan cố tác khinh tùng địa biện giải đạo, “Ngã bổn lai dĩ kinh chuẩn bị tiến bao sương liễu, thị đột nhiên thính đáo hậu diện truyện lai động tĩnh, tài tiền lai tham tra đích.”
Tha hựu triều chức điền tác chi trợ đích phương hướng thiên liễu thiên đầu, kỳ ý đạo: “Cụ thể phát sinh liễu thập ma, nhĩ đắc vấn tha.”

Phục đặc gia khán hướng nhất bàng phảng phật vô sở sự sự đích chức điền tác chi trợ, vấn đạo: “Đế tát nặc, nhĩ lai giải thích.”

Nguyên lai tha tựu thị đế tát nặc, chư phục cảnh quang ám tự tâm kinh, tha tựu thị na cá tổ chức nội bộ thịnh truyện đích nhậm vụ hoàn thành suất cực cao, thương pháp cực cường thả kỉ hồ tòng bất thất thủ, bị cầm tửu khán trọng đích đế tát nặc!

Cầm tửu tác vi hắc y tổ chức đích tam bả thủ, tại tổ chức nội bộ địa vị sùng cao, khả dĩ đắc đáo “Na vị tiên sinh” đích trực tiếp mệnh lệnh, dã thị tại tràng sở hữu nhân trung duy nhất hữu tư cách cân boss trực tiếp liên hệ đích nhân.

Năng đắc đáo cầm tửu đích thanh lãi, khán lai giá cá “Đế tát nặc” dã bất thị thập ma thiện tra. Tự kỷ cương cương đích cử động quả nhiên hoàn thị thảo suất liễu, hi vọng bất yếu bị khán xuất phá trán.

Chư phục cảnh quang mị liễu mị nhãn, banh khẩn thần kinh đẳng đãi chức điền tác chi trợ đích đáp phục.

Hồng phát nam nhân nhất chỉ thủ hoàn linh trứ cấu vật đại, tha chuyển thân diện hướng phục đặc gia, mạn bất kinh tâm địa đạo: “Một thập ma, cương cương thỉnh nhân đái lộ, hảo tượng hách trứ tha liễu.”

Chức điền tác chi trợ tự giác tự kỷ thuyết đích thị thật thoại, khước một tưởng đáo thính đáo lánh ngoại lưỡng cá nhân nhĩ biên lí tựu hoán cá liễu ý tư.

…… Quả nhiên thị cá ngận ác liệt đích nhân, thị bất thị cố ý đích, nhĩ tâm lí một điểm sổ mạ?
Chư phục cảnh quang tại tâm lí ám mạ.

Phục đặc gia đảo thị một thập ma biểu tình, tự hồ thị bị chức điền đích thoại thuyết phục liễu. Tha hậu thối nhất bộ, dụng kiên bàng để khai phòng môn, kỳ ý lưỡng nhân trảo khẩn thời gian: “Kí nhiên một sự, khoái nhất điểm, đại ca dĩ kinh tại đẳng liễu.”

Chư phục cảnh quang cố ý lạc hậu kỉ bộ, đẳng chức điền tác chi trợ tẩu cận, tài khẩn tùy kỳ hậu tiến nhập bao sương.

Bao sương nội toán thượng phục đặc gia chỉ hữu tứ cá nhân, hoặc tọa hoặc trạm, duy nhất đích cộng đồng điểm thị diện dung giai tàng tại âm ảnh lí, thiên hoa bản chính trung gian đích nhất trản đăng du du địa tán phát noãn quang, vi chúng nhân đề cung khả hữu khả vô đích chiếu minh.

Phục đặc gia dĩ kinh cân cầm tửu giao đại hoàn liễu tẩu lang phát sinh đích nhất thiết, lưỡng nhân đích nguyên thoại dã hoàn chỉnh phục thuật liễu nhất biến. Chức điền tác chi trợ nhất khóa nhập, tựu tao đáo liễu cầm tửu âm lãnh mục quang đích tẩy lễ.

Tha hào bất úy cụ, diện sắc như thường địa ứng đối cầm tửu đích đả lượng.

Tại chức điền tác chi trợ đích tâm lí, kim thiên bất quá thị nhất cục sảo vi hữu ta đặc thù đích công tư đoàn kiến hoạt động bãi liễu. Tha tòng tiểu tựu thị sát thủ, thử hậu dã nhất trực thân vi hắc thủ đảng trực diện trứ hoành tân đích âm ám diện. Diện kiến sâm âu ngoại thời tha đô bất phạ, hà huống hiện tại giá chủng tiểu tràng diện.

“Nhĩ môn lai vãn liễu.” Cầm tửu lãnh mạc địa thuyết.

Tô cách lan lược vi hữu ta khẩn trương, thị tuyến tòng giác lạc nhất cá cực vi thục tất đích thân ảnh thượng nhất hoảng nhi quá, tẫn khả năng bình tĩnh địa thuyết: “Cấp đích tiêu tức thị thuyết cửu điểm ba? Ngã môn tịnh một hữu siêu quá giá cá thời gian.”

Chức điền tác chi trợ điểm điểm đầu, phi thường tán đồng.
Yếu bất thị cầm tửu tự kỷ tha tha lạp lạp lâm cận thời gian liễu tài động thân, tự kỷ dã bất hội vi liễu đẳng định vị hiểm ta trì đáo.

Cầm tửu lãnh hanh nhất thanh, toán thị bất truy cứu liễu.

Chức điền tác chi trợ diện sắc như thường địa trảo liễu cá vô nhân đích sa phát tọa hạ, trang hữu sa sắc phong y đích cấu vật đại bị thỏa thiện địa phóng trí tại diện tiền đích trà kỉ thượng.

Chúng nhân đích chú ý lực nhất hạ tựu bị trà kỉ thượng đích đại tử hấp dẫn liễu, phục đặc gia vấn đạo: “Đế tát nặc, giá thị thập ma?”

“Ngã đích y phục.” Chức điền tác chi trợ đáp đạo.

“Lí diện bất hội hữu ta bất cai hữu đích đông tây ba? Bỉ như, thiết thính khí……” Giác lạc nhất nhân thượng tiền nhất bộ, tương tự kỷ đích kiểm bạo lộ tại đăng quang hạ. Kim phát hắc bì, hữu trứ nhất trương dữ niên linh tương đương bất phù đích oa oa kiểm, tiếu ngâm ngâm địa bổ sung đạo, “A, đương nhiên liễu, ngã tựu thị tùy khẩu nhất thuyết, tịnh một hữu châm đối nhĩ đích ý tư.”
Tha đương nhiên khán đáo liễu tự kỷ đích hảo hữu, đãn tại nhất thuấn đích kinh sá hậu, kỉ hồ lập khắc cảo thanh liễu trạng huống.
Tại hòa đế tát nặc đệ nhất thứ kiến diện tựu cố ý thiêu thứ, hiển nhiên bất thị minh trí chi cử. Hiện tại cố ý trạm xuất lai, dã thị vi liễu cấp cảnh quang nhất cá đề tỉnh.

Chức điền tác chi trợ thản nhiên đạo: “Chỉ thị phổ thông đích ngoại sáo, nhĩ bất phóng tâm khả dĩ kiểm tra.”

Kim phát hắc bì đích soái ca trát trát nhãn bất thuyết thoại, tha khả bất hội chủ động khứ tố minh nhãn nhân nhất khán tựu thị đắc tội nhân đích hoạt.

Cầm tửu kỳ ý phục đặc gia: “Nhĩ khứ.”

Phục đặc gia tiếp đáo chỉ lệnh, thượng tiền bả đại tử lí lí ngoại ngoại phiên liễu nhất biến, liên phong y đích mỗi nhất cá khẩu đại đô một hữu lạp hạ.

“Đại ca, một hữu phát hiện.” Phục đặc gia hồi đạo.

Cầm tửu điểm nhiên nhất chi tuyết gia, nhất đầu phiêu dật đích ngân sắc trường phát vi vi bãi động, lãnh tiếu nhất thanh: “Nhĩ môn tối hảo biệt cảo thập ma tiểu động tác, như quả bị ngã trảo đáo tại nhĩ môn chi trung hữu lão thử đích tung tích……”
Tha một bả thoại thuyết toàn, đãn đại gia đô đổng.
Vô phi tựu thị “Trảo trụ thẩm vấn” hựu hoặc giả thị “Tựu địa cách sát”, tổ chức đối đãi bạn đồ nhất hướng giản đan thô bạo.

Chức điền tác chi trợ ngận lý giải cầm tửu đích cẩn thận, đãn tha hoàn thị giác đắc ngận oan. Tự kỷ minh minh thập ma đô một càn, cương đáo cương tựu bị thượng tư nhất đốn cảnh cáo, giá hoán thùy đô nháo tâm.

“Kim thiên hữu thập ma nhậm vụ mạ?” Tô cách lan đả trứ viên tràng.

Cầm tửu hô xuất nhất khẩu yên, một thập ma cảm tình địa thuyết đạo: “Nhĩ môn đô thị đồng nhất phê hoạch đắc đại hào đích tân nhân, kim hậu hội tạm thời nhất khởi hoạt động, tiên hỗ tương nhận thức nhất hạ.”

Hiện tràng nhất phiến trầm mặc, một nhân chi thanh.

“Ngã thị tô cách lan, thỉnh đa chỉ giáo.” Kiến trạng, tô cách lan chủ động tự ngã giới thiệu đạo.

Tha đích thanh âm đả phá liễu thất nội đích trầm tịch.

Kim phát hắc bì đích nam nhân khẩn tùy kỳ hậu, “Ba bổn, chủ yếu phụ trách tình báo thu tập.”

“Hắc mạch uy sĩ kỵ.” Tọa tại lánh nhất trắc sa phát thượng đích nam nhân đái trứ hắc sắc đích châm chức mạo, lãnh tuấn địa thuyết.

Chúng nhân tề tề khán hướng tối hậu nhất vị thập phân hữu dũng khí, đảm cảm trực diện cầm tửu lãnh kiểm đích hồng phát nam nhân.

“…… Đế tát nặc.” Chức điền tác chi trợ bị khán đích mạc danh kỳ diệu, đãn hoàn thị bình tĩnh địa thuyết xuất liễu tự kỷ đích đại hào.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn