Chức điền tác tổng thị bị ngộ giải

“Đế tát nặc.” Chức điền tác chi trợ đáp đạo.

“Nguyên lai nhĩ tựu thị đế tát nặc,” ba bổn tiếu đạo, “Thính thuyết nhĩ đích thương pháp ngận hảo, nhậm vụ tòng bất thất thủ.”

“Hoàn hành ba…” Chức điền tác bất tri đạo tự kỷ đích mã giáp quá khứ tại tổ chức lí thị cá thập ma trạng thái, phạ lộ hãm, hàm hồ ứng liễu thanh.

Ba bổn thiêu mi, cương yếu khai khẩu tựu bị cầm tửu đả đoạn.

“Ba bổn, bất cai đả thính đích bất yếu đa vấn.” Cầm tửu cảnh cáo địa miết liễu nhất nhãn kim phát hắc bì đích nam nhân, nhãn thần cách ngoại lãnh khốc.

“Bão khiểm bão khiểm —— chỉ thị tình báo viên đích thông bệnh bãi liễu.” Ba bổn thối hậu nhất bộ, lại dương dương đạo.
Bất quá…… Năng nhượng cầm tửu khai khẩu, khán lai đế tát nặc bội thụ cầm tửu trọng thị đích tiêu tức thị chân đích.

Cầm tửu lãnh tiếu nhất thanh, thuyết: “Giá thứ đích nhậm vụ tô cách lan hòa đế tát nặc nhất khởi chấp hành, nhậm vụ tường tình tùy hậu hội phát tống đáo nhĩ môn thủ cơ.”

Tha khán hướng thặng hạ đích lưỡng nhân, thuyết: “Nhĩ môn lưỡng nhân nhất tổ, tố thặng hạ đích nhậm vụ.”

Ba bổn trứu mi, dã bất tri đạo vi thập ma, minh minh thị đệ nhất thứ kiến diện, tha khước khán na cá hắc sắc trường phát đích nam nhân mạc danh bất sảng, nhất tưởng đáo yếu cân na cá nam nhân thành vi đáp đương, na phạ thị lâm thời đích, ba bổn đích tình tự tựu thập phân tao cao.

Canh biệt đề nhất tưởng đáo cảnh quang yếu hòa bất thanh sở để tế, nhất khán tựu thị nguy hiểm nhân vật đích đế tát nặc nhất khởi, ba bổn canh gia đam ưu liễu.

Đãn cầm tửu đích quyết định bất thị tha khả dĩ vi bối đích, chí thiếu hiện tại hoàn bất hành.

Như thử tưởng trứ, ba bổn diện thượng bất lộ thanh sắc, tủng liễu tủng kiên biểu kỳ tự kỷ một vấn đề. Hắc mạch đảo thị hào bất yểm sức địa thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên ba bổn, động tác minh hiển đắc toàn bao sương đích nhân đô khán đắc kiến.

?
Ba bổn vi tiếu đạo “Rye, nhĩ khán ngã tố thập ma?”

“Hi vọng nhĩ bất yếu tha ngã hậu thối.” Thần sắc lãnh tuấn đích nam nhân mị liễu mị mặc lục sắc đích nhãn mâu, trầm thanh đạo.

Ngạnh liễu, ba bổn đích quyền đầu ngạnh liễu.

“Giá cú thoại nguyên phong bất động phụng hoàn cấp nhĩ.” Ba bổn giả tiếu đạo, nhãn thần nhất hạ lãnh hạ lai.

Lưỡng nhân đích mục quang tại không trung bính chàng, nhất cá hung ngoan quá nhất cá, tượng thị yếu dụng nhãn thần sát tử đối phương.

Cầm tửu một lý hội tha môn đích tranh phong, khán hướng nhất trực trầm mặc địa tọa tại sa phát thượng, nhãn thần phân tán một hữu tiêu cự đích hồng phát nam nhân, ngữ khí bất thiện: “Đế tát nặc, nhĩ tại phát ngốc?”

Hồng phát nam nhân khán tự ẩn tế địa tả hữu hoảng liễu hoảng, tự hồ nhãn tiền hữu thập ma đông tây đáng tại tha diện tiền, già đáng trụ tha đích thị tuyến, nhi tha chính điều chỉnh thân thể triều hướng, thí đồ tòng trắc diện khán hướng cân tha thuyết thoại đích cầm tửu.

Đãn bao sương trung ương trừ liễu nhất cá pha li trà kỉ ngoại thập ma dã một hữu.

Cầm tửu tự nhiên dĩ vi đế tát nặc tại sái tha, khí tràng việt phát cường đại, chu vi tán phát đích lãnh khí đống đích phục đặc gia nhất cá đa sách.

Cầm tửu sát giác đáo phục đặc gia đích dị dạng, hựu sung mãn sát khí địa trừng liễu tha nhất nhãn.

Phục đặc gia dục khóc vô lệ: “Đại, đại ca……”
Tự kỷ khả thập ma dã một tố a, yếu trừng tựu trừng tội khôi họa thủ a, tự kỷ thị vô cô đích!

Tựu tại cương cương cầm tửu cấp tha hạ đạt chỉ lệnh thời, chức điền tác chi trợ nhãn tiền đột nhiên đạn xuất nhất đại khối quang bình, tại hôn ám đích hoàn cảnh trung tán phát trứ thứ nhãn đích quang vựng, hiểm ta thiểm hạt tha đích nhãn.

Hệ thống liên mang điều đê quang bình lượng độ, hoảng trương vấn đạo: [ chức điền tác, một sự ba một sự ba? ]

Chức điền tác chi trợ bị bách mị khởi nhãn, quá liễu nhất hội nhi tài thích ứng:[ một sự, giá thị thập ma? ]

Hệ thống: [ thị chủ hệ thống phát bố đích hạn thời nhậm vụ, chỉ yếu thị hạn định liễu thời gian đích nhậm vụ, hệ thống đô hội đạn song đề tỉnh. ]

Chức điền tác chi trợ định tình nhất khán.

[ nhậm vụ tường tình: Thỉnh tại thập ngũ phân chung nội bang trợ bị tửu ba hỗn hỗn tao nhiễu đích thiếu nữ đào quá nhất kiếp ]
[ nhậm vụ miêu thuật: Như quả bất cập thời cản đáo đích thoại, khả năng hội phát sinh bất hảo đích sự tình nga ]
[ nhậm vụ tưởng lệ: 5,000 thông dụng điểm ]
[ thất bại trừng phạt: Khấu trừ 3,000 thông dụng điểm ]

Giá cá nhậm vụ……
Nhất cá nữ hài tử cô thân tại tửu ba bị hỗn hỗn tao nhiễu hội tao ngộ thập ma, chức điền tác hựu bất thị bất am thế sự đích hài đồng, tự nhiên khán đắc đổng hệ thống đích ám kỳ.
Chức điền tác chi trợ trứu mi, nhậm vụ đương nhiên thị yếu tố đích, tựu toán bất vi na 5000 điểm tưởng lệ, dã yếu cố cập đáo nữ hài tử đích nhân thân an toàn.

Giá cá đoàn kiến hoàn yếu đa cửu tài năng kết thúc a.
Chức điền tác chi trợ thán khí, cứu nhân quy cứu nhân, tha chân đích bất tưởng tái thượng diễn loại tự đương chúng khiêu xa đích dam giới sự.

Tha đích chú ý lực hoàn đình lưu tại quang bình thượng, đột nhiên thính đáo tự kỷ đích danh tự bị đề cập.

Tha hạ ý thức tựu thị nhất cá tham đầu, tưởng thác khai quang bình. Bất liêu giá cá quang bình cánh nhiên trí năng đáo tùy trứ tha đích thị tuyến hoảng động nhi cải biến giác độ, vô luận hà thời đô xác bảo tự kỷ đình lưu tại tại chức điền tác chi trợ đích thị tuyến chính trung gian.

Chức điền tác chi trợ:……
Tha vô nại địa dụng ý niệm quan điệu bình mạc, trực trực đối thượng cầm tửu bất thiện đích nhãn thần, vấn: “Chẩm ma?”

Cầm tửu băng lãnh đích thanh âm phảng phật hàm trứ nộ hỏa: “Nhĩ tại ngã thuyết thoại đích thời hầu phát ngốc?”
Tựu soa bả “Nhĩ thị bất thị tưởng trảo sự” hoặc giả “Nhĩ thị bất thị khán bất khởi ngã” thuyết xuất khẩu.

Chức điền tác chi trợ tưởng liễu tưởng, trảo bất đáo tá khẩu, tác tính trực tiếp phóng khí, đại phương điểm đầu: “Bão khiểm, tẩu thần liễu nhất hội nhi.” Tối hậu tự hồ phạ cầm tửu ngộ hội, hoàn giải thích đạo: “Bất quá nhĩ thuyết đích thoại ngã đô thính đáo liễu.”

Hệ thống soa điểm ế tử, tại não tử phong cuồng tích tích chức điền tác: [ nhĩ chẩm ma tựu thừa nhận liễu a uy! Hảo ngạt tái tránh trát nhất hạ a! ]

Giá bất tựu cân lĩnh đạo khai hội nhĩ phát ngốc, lộ xuất mã cước bị trảo trụ hoàn nhất phó “Hựu bất thị đại sự ngã một thác” đích biểu tình. Nhĩ hoàn tưởng bất tưởng hỗn liễu a!

Hệ thống khán bất đổng, hệ thống cảm đáo thập phân chấn hám.

Hiển nhiên hữu giá cá tưởng pháp đích bất chỉ tha nhất cá, chỉnh cá bao sương dã nhân thử tái thứ hãm nhập trầm mặc.

Cương cương hoàn tại châm phong tương đối đích lưỡng bình uy sĩ kỵ bất ước nhi đồng địa đình chiến, triều chức điền tác chi trợ đầu khứ nhất cá “Nhĩ hảo dũng” đích nhãn thần.

Tô cách lan dĩ kinh ma liễu, tha cảm giác bất quản đế tát nặc tái tố thập ma, đô bất hội giác đắc kỳ quái liễu.

Giá nhân yếu ma chân đích hữu để khí hoàn toàn bất bả cầm tửu phóng tại nhãn lí, yếu ma tựu thị não tử nhất căn cân.
Khảo lự đáo năng ba đáo tổ chức cao vị đích đô bất giản đan, bài trừ điệu hậu giả, đáp án tựu chỉ thặng hạ nhất cá.
Tô cách lan hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ cân chân tương sát kiên nhi quá, canh gia kiên tín “Đế tát nặc thị cá phi thường thần bí, thật lực hậu đài giai bất hạ cầm tửu đích nhân”.

Cầm tửu kiểm sắc nhất biến, chính đương sở hữu nhân đô dĩ vi tha yếu đào thương càn điệu đế tát nặc đích thời hầu, cầm tửu chỉ thị diện sắc âm trầm địa khán liễu hồng phát nam nhân nhất nhãn, tượng thị tưởng khởi thập ma, đào thương đích thủ ngạnh sinh sinh chỉ trụ, nữu đầu tiếp trứ phân phù nhậm vụ.

?
!!

Chúng nhân đại kinh, cầm tửu, cầm tửu cánh nhiên nhẫn hạ lai liễu? Giá chủng ly phổ đích minh hiển bất bả tha phóng tại nhãn lí đích hành vi, tha cánh nhiên một đương tràng phiên kiểm?!

Giá hoàn thị na cá thuyết phiên kiểm tựu phiên kiểm, lãnh khốc vô tình đích cầm tửu ma!
Tựu liên phục đặc gia đô nhất kiểm chấn kinh địa khán trứ cầm tửu, chi chi ngô ngô, tưởng thuyết hựu ngại vu cầm tửu đích uy nhiếp bất cảm xuất thanh.

Cầm tửu nhẫn bất liễu chúng nhân dụng quỷ dị đích mục quang khán tha, thị huyết nhất tiếu, đạo: “Tưởng tử?”

Bất tưởng bất tưởng.
Đại gia phân phân thu hồi thị tuyến, sát thương đích sát thương, vọng thiên đích vọng thiên, canh hữu thậm giả đương tràng biểu diễn thất ức, tục thượng liễu cương cương đích thoại đề
Diễn kỹ nhất cá bỉ nhất cá hảo.

Chúng nhân tán tràng hậu, chức điền tác chi trợ nhân vi cấp trứ cứu nhân, nhất biên nhượng hệ thống thông quá tửu ba giam khống tra khán na danh nữ hài đích tình huống, nhất biên triều ngoại tật tẩu.

Tha lộ quá nhất cá quải giác, bị đột nhiên mạo xuất lai đích cầm tửu lan hạ.

Tựu liên hệ thống đô dĩ vi cầm tửu thị sự hậu toán trướng, chuẩn bị cân chức điền tác càn giá liễu, thập phân khẩn trương.

Chức điền tác chi trợ đạm mạc đạo: “Hữu sự?”

Hệ thống phục liễu, tưởng tri đạo thập ma khiếu ba lan bất kinh, khán chức điền tác tựu hành.

Tẩu lang lưỡng trắc đích phảng cổ chúc đài thượng đích chúc quang hoảng động, cầm tửu ngân sắc trường phát thượng đích quang trạch tượng dạ không trung đích ngân hà, tha đích biểu tình tại ái muội bất thanh đích chúc quang trung khán bất chân thiết.

Cầm tửu xuy tiếu nhất thanh: “Đế tát nặc, nhĩ kim thiên thị chuyên môn lai thiêu hấn ngã đích? Nhĩ dĩ vi nhĩ hoàn hữu kỉ thiên hảo hoạt?”

Chức điền tác chi trợ:??
Ngã thân thể kiện khang, tựu toán liên ba thập bát tằng lâu đô khinh khinh tùng tùng, nhĩ chẩm đích bằng không chú nhân tử?!

Nhân vi tiếp thu đáo tán tràng thời linh ước tha đàm nhất đàm đích tín hào, nhi cố ý thác khai ly khai thời gian, thử thời cương yếu đạp nhập đồng nhất điều trường lang đích chư phục cảnh quang thính đáo tiền phương truyện lai đích thuyết thoại thanh, hạ ý thức cước bộ nhất đốn, tương tự kỷ ẩn tàng tại âm ảnh xử.

Tha trắc nhĩ khuynh thính, biện nhận xuất đàm thoại song phương đích thân phân.

Giá thị…… Cầm tửu hòa đế tát nặc?

Nan quái đế tát nặc giá dạng thiêu hấn, cầm tửu dã một phản ứng, tha môn quả nhiên tư giao thậm đốc.

Tha môn tại thuyết thập ma?

Chư phục cảnh quang bình trụ hô hấp, thí đồ thính thanh tha môn đích đàm thoại, đãn nhân vi cự ly đích vấn đề hòa cầm tửu hữu ý áp đê âm lượng, tha chỉ năng ẩn ước thính thanh nhất cú “…… Hoàn hữu kỉ thiên hảo hoạt”.

Giá thị tại thuyết đế tát nặc mạ? Tha khoái tử liễu?

Chư phục cảnh quang tự giác thính đáo nhất cá liễu bất đắc đích bí mật, đồng khổng địa chấn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn