“Quản tha.” Hành chỉ lạp lai nhất bả y tử án trứ thích căng tọa hạ, bán phân thương lượng đô bất đả: “Quai quai đãi trứ.”
Chân huyền yến trạm tại tràng quán chính tiền phương, thử thời chính tại diễn kỳ cách đấu chiêu thức, huy quyền thích thối gian tứ chi lưu sướng bão mãn đích cơ nhục tẫn sổ bạo lộ, phối thượng na khả phố đích thần tình, đương chân nhượng nhân trí thân vu chiến tràng thượng.
Nhất cá hoành thích hậu tha thu liễu động tác, thân thủ mạt liễu bột gian đích hãn thủy, hô hấp dữ bình thời vô dị, trầm thanh đạo: “Hảo, hiện tại lưỡng lưỡng nhất tổ luyện tập.”
Nhất chi đội ngũ ngũ nhân, thặng hạ đích nhất nhân chỉ năng dữ kỳ tha đội đáp đương.
Thích căng tại nhất bàng tọa trứ bất tham dữ, tự nhiên thặng hạ đích nhất nhân lạc không liễu.
“Báo cáo!”
“Giảng.”
“Giáo quan, ngã một hữu đáp đương.”
Chân huyền yến trứu liễu trứu mi, tử tế quan sát tràng địa, ngận khoái tựu phát hiện tại nhất bàng hưu tức đích thích căng. Sĩ cước tẩu quá khứ lập tại đối phương diện tiền.
“Thương đắc hữu đa trọng, liên huấn luyện đô bất năng tham gia?”
Ly đắc ngận cận đích hành chỉ nhất khán đáo chân huyền yến tại thích căng na biên, cân lục kỳ nhiên thuyết liễu thanh tạm thời đình chỉ liễu huấn luyện, vãng ngoại tẩu.
“Bão khiểm, ngã hiện tại khứ.”
“Đẳng đẳng.”
Chân huyền yến chuyển đầu, nhãn thần lạc tại hành chỉ thân thượng, đái trứ đả lượng: “Chẩm ma liễu, hữu dị nghị?”
“Thị, giáo quan!” Hành chỉ trực thị chân huyền yến, bất ti bất kháng, “Thích căng hiện tại vô pháp tiến hành cao cường độ vận động.”
“Na nhĩ thuyết thập ma thời hầu tài khả dĩ?” Chân huyền yến kiểm thượng trầm hạ lai, thân thượng đa niên nhung mã đích khí thế bạo phát nhượng nhân nan dĩ để đáng, “Thị đẳng địch nhân tương tha phu hoạch hoàn thị tựu địa kích tễ, giá lí thị đặc huấn doanh bất thị thành bảo. Tưởng đương vương tử hồi gia khứ!”
“Báo cáo giáo quan, nâm ngộ giải ngã đích ý tư liễu. Thích căng hiện tại hưu tức thị tối ưu tuyển trạch, khôi phục hậu ngận khoái tựu năng tham gia huấn luyện, đãn như quả thị hiện tại…… Khủng phạ đáo tái tràng thượng dã chỉ thị gia trọng thương tình.”
Chân huyền yến trành trứ hành chỉ hảo nhất hội nhi, mạn mạn di khai mục quang khán hướng thích căng, tối hậu tùng liễu khẩu: “Hạ thứ tham gia huấn luyện!”
“Thị, tạ tạ giáo quan!” Hành chỉ triều tha lộ xuất liễu nhất cá tiêu chuẩn đích bát xỉ tiếu mục tống chân huyền yến ly khứ hậu, thu liễu tiếu chuyển thân diện đối thích căng.
“Trương chủy bất hội thuyết thoại thị ba? Xuẩn.” Hành chỉ nhãn thần trầm trầm, áp trứ thích căng đích kiên bàng nhượng tha tọa hạ.
Thích căng mân chủy bất thuyết thoại.
Chân huyền yến hồi đáo nguyên địa, bả na cá một đáp đương đích A khiếu quá lai, nhất đầu hồng mao đích nam sinh quai quai đáo tha cân tiền, tuy nhiên hữu nghi vấn đãn hoàn thị quai xảo vấn hảo.
“Giáo quan.”
“Kim thiên nhĩ tiên cân ngã luyện.”
Nam sinh đích thanh âm thuấn gian sĩ cao liễu tam cá điều, chủy ba trương đích hồn viên: “A?!”
Chân huyền yến khán trứ tha.
“Bất thị ba, giáo quan nhĩ một khai ngoạn tiếu?” Nam sinh hoàn thị bất tương tín, giác đắc đối phương tại khai tự kỷ ngoạn tiếu, na hữu giáo quan hòa học viên đối đả đích, giá bất thị niễn áp mạ?
“Khiếu thập ma danh tự?”
“Ngu tân lai, cửu khu đích.” Sinh phạ đối phương bất tương tín ngu tân lai hoàn đặc địa bổ sung liễu nhất cú, mô dạng khả liên hề hề, “Giáo quan, nâm phóng quá ngã ba!”
Chân huyền yến đê thanh niệm liễu nhất biến, trầm tư kỉ miểu chính sắc đạo: “Ngu tân lai…… Cửu khu đích chẩm ma liễu? Cửu khu tự cổ xuất anh hùng. Đế quốc đích cương vực đô thị nhĩ môn cửu khu đích thủ trứ.” Tha đại chưởng trọng trọng phách liễu ngu tân lai đích kiên đầu.
“Niên khinh nhân, yếu cảm vu thiêu chiến.”
Ngu tân lai bị phách đắc kiên đầu nhất đẩu, cường nhẫn trứ tài ổn trụ thân hình một khiếu xuất lai, TMD giáo quan hạ thủ dã thái ngoan liễu ba. Tha lệ nhãn bà sa địa khán hướng tự kỷ đích đội hữu, khước đắc đáo liễu tha môn đồng tình khước vô năng vi lực đích mục quang, tịnh phụ tặng liễu gia du đích thủ thế.
Khóc tức tức.
“Kế tục huấn luyện!”
“Thị.” Kỳ trung hỗn hợp trứ hữu khí vô lực đích thân. Ngâm thanh.
“Vân đằng, khán! Na biên.” Hách trình phách phách hạ vân đằng đích kiên bàng, kỳ ý tha vãng bàng biên khán.
Hạ vân đằng bất động thanh sắc đóa khai thân hình, đối phương chỉ đắc hãnh hãnh thu hồi thủ, càn tiếu trứ. Tha thuận trứ khán quá khứ, khán đáo liễu duy độc tại ngoại vi tọa trứ đích ngân phát nam sinh, diện thượng nhất tiếu biến liễu kiểm sắc, “Tố đắc hảo.”
Hách trình thành hoàng thành khủng tiếp thụ tha đích khoa tưởng, bất tri đạo tha vi thập ma đoản đoản kỉ miểu tựu biến liễu thái độ.
“Khứ, mãi bình thủy.”
Hạ vân đằng nã quá nhất lộ tiểu bào khứ môn khẩu thụ mại cơ mãi lai đích thủy, trừu xuất nhân huấn luyện sáp tại khẩu đại trung đích chỉ phiến, kiểm thượng quải trứ ôn nhu đích tiếu ý, tự tín địa vãng na lí khứ.
Thích căng tọa tại nguyên địa bách vô liêu lại khán trứ tha môn huấn luyện, đột nhiên nhãn tiền xuất hiện liễu nhất chỉ nã trứ thủy đích thủ, tha sĩ nhãn khán khứ lập khắc thu liễm liễu thần tình.
“Khẩu khát liễu ba, lai hát khẩu thủy.” Hạ vân đằng tự dĩ vi ôn nhu thể thiếp địa ninh khai bình cái, tương băng trấn đích thủy đệ quá khứ.
“Tạ tạ.” Thích căng tình tự liêu liêu, bán thùy trứ nhãn bì, “Bất dụng liễu.”
Hạ vân đằng huyền tại bán không đích thủ nhất cương, ôn nhu đích giả diện hữu ta băng phôi hiểm ta phá công, xả liễu xả chủy giác trọng tân khôi phục tiếu dung, “Thích căng, nhĩ giá ma lãnh đạm hội giáo ngã thương tâm đích.”
Thích căng văn ngôn hiên khởi nhãn bì khán tha, nhãn thần nhất điểm điểm đống kết, trần thuật đạo: “Ngã tòng bất hát băng đích.”
“Thị ngã một đề tiền liễu giải hảo.” Hạ vân đằng ngận khoái tương thủy tàng đáo thân hậu, nhãn thần lí phù hiện xuất nhân hách trình bạn sự bất lực đích não nộ, tha dĩ thủ để thần dam giới khái liễu kỉ thanh, trang tác bất tại ý bàn phiến liễu phiến phong, “Na liêu liêu thiên ba.”
“Nhĩ bất dụng bạch phí công phu.”
“Giá chẩm ma năng khiếu bạch phí công phu, tất cánh vi mỹ nhân phục vụ thị ngã đích vinh hạnh.” Ngữ bãi, hợp phiến xanh trứ hạ ba cấp thích căng phao liễu cá mi nhãn, nhãn thần sủng nịch, bất tri đạo hoàn dĩ vi tha thị thích căng đích thùy.
“Thỉnh tiện.” Thích căng bất tái ngôn ngữ, lập khắc chuyển thân bối đối tha.
Hạ vân đằng giảo giảo nha, kiêu căng đích mi nhãn thượng thiểm quá bất nại phiền, thủ chỉ nhất điểm nhất điểm ma thặng trứ phiến cốt, lạc tại đối phương bối ảnh thượng đích nhãn thần đột nhiên biến liễu, “Tưởng tất nhĩ bất tưởng kỳ tha nhân tri đạo nhĩ đích thân phân ba, bình bình vô kỳ đích B?” Vĩ âm thượng dương, đái trứ na ma kỉ phân bất hoài hảo ý.
Thích căng nhãn thần trầm liễu hạ lai, nhãn để đích hồ diện nhất điểm điểm đống kết, băng lãnh thứ nhân, đê hát: “Nhĩ cảm!”
“Ngã đích xác một hữu giá cá ý nguyện, đãn……” Mạt vĩ giá cá tự tại tha thần biên hoãn mạn oanh nhiễu, dương khởi nhất cá ngoan lệ đích tiếu, “Bảo bất chuẩn nhĩ nhượng ngã thái bất khai tâm, tức sử ngã bất tưởng giá ma tố.”
Thích căng chuyển quá đầu, tiểu kiểm kỉ cận bị sương tuyết phúc cái, thuận trứ giá cá phương hướng nhập nhãn đích thị chính tại đối luyện đích hành chỉ.
“Lão tam, nhĩ hỏa khí hữu điểm vượng a.” Lục kỳ nhiên ô trụ phúc bộ tê liễu nhất thanh, sĩ đầu khán hướng đối diện dược dược dục thí đích hành chỉ.
Hành chỉ nhãn lí đái tiếu, tiếu khước thiển thiển phù tại biểu tằng lạc bất đáo nhãn để, khinh xảo phản vấn: “Hữu mạ?”
“Nhĩ thuyết ni!” Lục kỳ nhiên sĩ khởi tự kỷ thanh tử đích trửu bộ, khán liễu nhãn ngoại vi tâm lí minh kính tự đích, đãn khai khẩu dã hào bất khách khí, “Hữu khí dã bất năng đô tát ngã thân thượng a, đĩnh đông đích.”
“Thị bất thị huynh đệ?”
“Dụng thuyết?!” Lục kỳ nhiên tiếu liễu tiếu.
“Na tựu bằng phế thoại!” Hành chỉ thoại hoàn một lạc hựu chủ động thượng tiền công kích, chiêu thức như bạo phong vũ bàn lạc hạ, bán điểm bất lưu tình. Lục kỳ nhiên giảo trứ hậu tào nha, khí tiếu liễu, hành a, bất tựu thị đả giá mạ?
Thích căng thu hồi nhãn, ngữ khí vô ba địa vấn: “Nhĩ tựu bất phạ tha tri đạo?”
“Tri đạo hựu chẩm dạng? Hiện tại thị công bình cạnh tranh thời gian.” Hạ vân đằng vô sở vị tủng kiên.
Thích căng đê hạ đầu tiêm tiêm đích hạ ba lãnh nhiên, tự trào trứ, “…… Tựu thị giá ma cạnh tranh đích.”
Cương bả ngu tân lai tấu bát đích chân huyền yến nhất sĩ đầu tựu khán kiến liễu đối diện, dao dao hảm đạo: “Na biên na cá, càn ma ni!”
Hạ vân đằng cường nhẫn trứ bị bàng nhân đả đoạn đích bất khoái, toản trứ phiến đầu đích thủ trục tiệm dụng lực hiểm ta tương phiến tử niết toái, khán liễu thích căng nhất nhãn âm trầm trứ kiểm phụ thủ nhi khứ: “Ngã thị bất hội phóng khí đích.”
Miêu xuân du tòng địa thượng ba khởi lai song thủ phù trụ tất cái, sĩ đầu khán đối phương kế nhi quyết trứ chủy, bạch tích đích kiểm trắc nhân sinh khí nhi nhiễm thượng ta yên chi sắc: “Ngã bất cân nhĩ đả liễu!”
Hoắc thư bân bất tri sở thố nạo liễu nạo đầu, nột nột địa đạo khiểm.
Miêu xuân du oan liễu tha nhất nhãn, tựu cận trảo liễu nhất tổ tịnh thuyết minh tự kỷ đích lai ý, kháp hảo đối diện dã thị AO tổ hợp, nhi A hựu hảo đấu văn ngôn thập phân sảng khoái đích đồng ý liễu.
Đương đối phương niết trứ chỉ tiết khí thế hung hung đại bộ khóa quá lai đích thời hầu, hoắc thư bân bất hảo ý tư địa thuyết, “Ngã kính hữu điểm đại, nhĩ tiểu tâm điểm.”
Đối phương tùy tức nộ liễu, dĩ vi hoắc thư bân thị cố ý thiêu hấn, đương tức huy quyền nghênh liễu thượng khứ.
Cương tài hoàn nhất kiểm do dự đích hoắc thư bân thân thể bổn năng trảo trụ đối phương, lai liễu cá quá kiên suất.
Đương đối phương thảng tại địa bản thượng mãn nhãn tinh tinh, toàn thân đích cốt đầu khoái tán giá đích thời hầu tài hoài nghi nhân sinh.
Thính kiến phanh địa nhất thanh trọng vật lạc địa đích thanh âm, hoắc thư bân liên mang bào quá lai tồn hạ thân thể tra khán đối phương đích trạng huống, kiểm thượng khả kiến đích trứ cấp, “Nhĩ một sự ba?!”
Đối phương dục khóc vô lệ, nhất cú thoại đô thuyết bất xuất, cử khởi thủ biểu kỳ bất đả liễu.
Huấn luyện kết thúc hậu, mãn đầu đại hãn đích hành chỉ mạt liễu bả kiểm, hung thang nhân khí tức bất ổn kịch liệt khởi phục trứ, na song bị huân hồng đích nhãn mông trứ nhất tằng bạc bạc đích bạch vụ, nhãn để tất hắc nhất phiến kim sắc cận hồ khán bất kiến.
“Khứ cật phạn.” Hành chỉ dương khởi nhất mạt tiếu.
Thích căng niết trứ y giác, do dự tái tam tài khai khẩu, thuyết hoàn hậu nhãn tình tiện khán tự kỷ đích cước tiêm: “Nhĩ môn tiên cật ba, ngã tiên hồi tranh túc xá.”
Hành chỉ kiểm thượng đích tiếu đạm liễu hạ lai, nhãn tình trành trứ bỉ tự kỷ ải liễu đại bán cá đầu đích nhân, khán liễu nhất hội nhi tự kỷ mạc danh tiếu khai liễu, nhãn lí đích tiếu ý nhất quyển quyển đãng khai, khước khán bất xuất bán phân hỉ ý, phiền táo bạn tùy trứ nhất cổ thâm thâm đích vô lực cảm tòng tứ chi mạn diên.
Chân một kính.
“Hảo.” Tha đáp ứng liễu.
Thích căng trạm tại nguyên địa khán trứ hành chỉ tha môn kỉ cá đích bối ảnh tiêu thất tại môn khẩu, đẳng đáo nhân soa bất đa đô tẩu hoàn liễu tài tự kỷ nhất quải nhất quải tẩu xuất liễu giáo thất.
Tha tịnh một hữu hồi tẩm thất, nhi thị kính trực đáo liễu thông tấn thất. Vi liễu ẩn tế tính hòa an toàn tính, tại giá lí tha môn cá nhân đích quang não hòa trí não đô vô pháp hòa ngoại giới tiến hành liên hệ, nhu yếu hòa ngoại giới liên hệ tựu chỉ năng thông quá thông tấn thất.
Thích căng đào xuất khẩu đại lí đích đông tây, cấp công tác nhân viên thuyết liễu yếu ký xuất khứ, tùy hậu vãng ngoại diện phát liễu điều tiêu tức. Xác bảo nhất thiết ổn thỏa hậu tha nhất bộ nhất bộ đạc hồi tẩm thất.
Giải xuân nguyên tại vãng thông tấn thất phương hướng tẩu đích lộ thượng, chỉnh cá nhân nhãn tình một hữu tiêu cự hư hư lạc tại địa diện, chủy lí nhứ nhứ thao thao niệm trứ thập ma, nghênh diện kinh quá liễu nhất cá ngân phát thanh niên bị đối phương đích dạng mạo hấp dẫn nhân thử đa khán liễu lưỡng nhãn, nhân tẩu viễn hậu tha kế tục vãng tiền tẩu, đáo liễu thông tấn thất hậu vãng ngoại diện bát liễu cá điện thoại.
Tại thông thoại nhân trường thời gian vị tiếp yếu tự động quải đoạn đích tiền nhất miểu, đối diện tiếp thông liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
