Lãm lưu quang

Lưỡng cá nhân đạp xuất gia môn, quả nhiên tựu kiến nhất giá mã xa đẳng tại liễu môn khẩu.

Hoắc đàn nhất nhãn tựu khán xuất, giá bất thị thôi thị đích mã xa, nhi thị bác lăng thành trung phương thị xa mã hành đích mã xa.

Tha hồi mâu khán liễu nhất nhãn thôi vân chiêu, thôi vân chiêu dã ngưỡng đầu đối tha tiếu: “Phu quân, cha môn khoái tẩu ba, nhược thị trung ngọ tiền hoàn liễu xa, hoàn năng tỉnh khứ nhất bán đích xa tư, túc hữu lục thập tiền ni.”

Hoắc đàn: “……”

Đảo thị một tưởng đáo, thôi thị tiểu tỷ quá nhật tử dã giá ma tinh đả tế toán.

Thôi vân chiêu bất dụng khán tha, dã tri đạo tha như hà sở tưởng, văn ngôn tựu tiếu trứ thuyết: “Giá trang thị hữu định sổ đích, hoa điệu nhất văn tựu thiếu nhất văn, tự nhiên yếu tinh đả tế toán.”

Bất tri đạo vi hà, thính đáo giá thoại hoắc đàn phản nhi hữu ta bất duyệt.

“Gia lí tịnh phi vô mễ hạ oa, như hà yếu nhĩ tự dụng giá trang?”

Hoắc đàn tưởng liễu tưởng, thuyết: “Mỗi nhật doanh sinh hoa phí, cha môn hồi lai tái nghị.”

Thôi vân chiêu đê trứ đầu, khinh khinh ứng liễu nhất thanh, thần giác khước câu khởi nhất cá hồ độ.

Tiền thế tại trường nhạc biệt uyển thời, dã hữu bất thiếu bất nguyện ý tại cung lí thị hầu đích ma ma, ma ma môn nhân sinh kinh nghiệm phong phú, nhân trứ đa niên đích điên phái lưu ly, hôn sự đô bất tri kết liễu đa thiếu thứ, thuyết khởi đối phó nam nhân đích thủ đoạn, tòng tảo thuyết đáo vãn đô giảng bất hoàn.

Thôi vân chiêu cân trứ thính liễu hứa đa cố sự, dã tiệm tiệm minh bạch liễu hứa đa sự.

Hữu thời hầu, cai nhuyễn tựu nhuyễn, cai ngạnh tài ngạnh.

Hoắc đàn nhượng thôi vân chiêu tiên thượng mã xa đẳng tha, tha khứ an mã đạo thủ liễu mã nhi hồi lai, nhiên hậu tiện nhất đạo xuất thành.

Kim nhật thị lê thanh cân tùy thôi vân chiêu xuất môn đích, thôi vân chiêu kiến lê thanh thần sắc bình đạm, tưởng liễu tưởng tựu thuyết: “Nhất hội nhi khứ quân doanh, nhĩ hảo sinh cân trứ ngã, biệt phạ.”

Lê thanh tựu trùng tha thiển thiển tiếu tiếu: “Tiểu tỷ phóng tâm, ngã bất phạ đích.”

Thôi vân chiêu giá tài hiên khởi xa liêm vãng ngoại khán khứ.

Tha khiếu đích thị phương thị xa mã hành tối tiểu đích mã xa, lí diện tối đa chỉ năng tọa tứ nhân, đa dư đích vật kiện đô bất hảo đái, cố nhi xa sương hiệp tiểu, tại thành trung hành sử dã canh tiện lợi.

Thời nhân đa cùng khốn, thiếu hữu nhân năng tô đắc khởi mã xa, xa mã hành như thử đắc danh, đãn tha môn xuất tô tối đa đích khước thị lư xa.

Lư xa đích giới cách bỉ mã xa đê nhất bán.

Thôi vân chiêu đích thân phân đặc thù, tha xuất thân bác lăng thôi thị, tự nhiên bất năng tọa lư xa xuất môn.

Tiền thế tha tại trường nhạc biệt uyển nhất trụ tựu thị tứ niên, trừ liễu quá niên thời khứ biện kinh bái yết, bình thời tòng lai bất hội ly khai nhất bộ, thời cách đa niên, trọng hồi cố thổ, thôi vân chiêu nan miễn thăng khởi tư hương tình tự.

Bác lăng đích nhất thảo nhất mộc, nhất lâu nhất cảnh, đô thị tha thiếu thời tối mỹ hảo đích hồi ức.

Thôi vân chiêu tọa tại song khẩu, nhận chân khán trứ song ngoại đích cảnh sắc.

Ngẫu hoa hạng thị tiểu hạng tử, sở trụ đại đa đô thị hậu lai thăng thiên đích võ tương quân quan, tha môn xuất lai thời thần sảo vãn, đại đa sổ tương quan dĩ kinh xuất môn thượng soa liễu.

Hạng tử lí chỉ hữu giá nhất giá mã xa, hoàn hữu mã xa biên thượng đích thiếu niên tương quân.

Hoắc đàn kỵ tại mã thượng, hồn thân đích khí chất đẩu nhiên nhất biến.

Tòng trách tiểu đích xa song vãng ngoại khán, năng khán đáo tha do như đao tạc phủ khắc đích trắc nhan.

Giá nam nhân thiên sinh nhất phó hảo bì nang, chân thị thương thiên thùy liên.

Tha kỵ tại mã thượng đích mô dạng thị na ma anh võ tiêu sái, thông thân thượng hạ đô thị nan yểm đích uy võ khí thế.

Mỗi cá nhân kiến liễu, đô yếu nhẫn bất trụ hảm tha nhất cú tiểu tương quân.

Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu thôi vân chiêu đích thị tuyến, hoắc đàn thúc nhiên hồi thân, vãng tha diện thượng miết lai nhất nhãn.

Na mô dạng, hữu nhất chủng thứ phá nhân tâm đích phong lợi.

Thôi vân chiêu khước nhất điểm đô bất phạ.

Tha đối hoắc đàn đạm đạm nhất tiếu: “Phương ngại lang quân liễu.”

Nhược phi vi liễu đẳng mã xa đích tốc độ, hoắc đàn tảo tựu túng mã tiền khứ, dụng bất liễu lưỡng khắc tựu năng đáo quân doanh.

Hoắc đàn diêu diêu đầu, một đa thuyết thập ma.

Ngận khoái, mã xa tiện sử xuất ngẫu hoa hạng.

Siếp thời gian, nhiệt nháo đích nhân thanh tiện nhất dũng nhi lai.

Tòng tịch liêu vô thanh đáo nhân triều hung dũng, bất quá chỉ thị suyễn tức chi gian.

Ngẫu hoa hạng ngoại thị nhiệt nháo đích lâm tuyền nhai, tả cận nhai hạng đích nhân gia, đô hội tại giá lí thải mãi nhật thường sở nhu.

Cửu nhi cửu chi, lâm tuyền nhai tựu thành liễu bác lăng tối phồn hoa nhiệt nháo đích thương nhai.

Dã chính nhân nhiệt nháo, mã xa hành sử tiện mạn liễu hạ lai.

Song ngoại, thương phô trất bỉ lân thứ, thải phiên chiêu triển, hành nhân ngôn tiếu yến yến, đạp trứ đông nhật lí tối hậu nhất mạt noãn quang.

Hảo tự chân hữu thịnh thế phồn hoa.

Thôi vân chiêu nhận chân khán trứ ngoại diện đích nhiệt nháo, thần giác thị chỉ bất trụ đích tiếu ý.

An tĩnh du nhàn đích sinh hoạt ngận mỹ, nhiệt nháo hỉ nhạc đích nhật tử diệc ngận mỹ.

Thôi vân chiêu thâm hấp khẩu khí, đãi đáo thử khắc, tài hữu trọng sinh đích thiết thật chi cảm.

Na ta cựu nhật đích hồi ức, gia hương đích cảnh trí, tùy trứ đa niên đích ly biệt nhi đạm khứ, tha môn bất hội giá dạng thanh tích địa xuất hiện tại tự kỷ đích mộng cảnh lí.

Trừ phi nhãn kiến vi thật, nhất thiết phương tài thị chân.

Thôi vân chiêu khán liễu hảo nhất hội nhi, trực đáo kiểm đô bị đống đắc hữu ta cương liễu, tài trọng tân cái khởi xa liêm, bất tái đa khán.

Lưỡng khắc hậu tựu đáo liễu thành môn.

Bằng tá hoắc đàn đích yêu bài, tha môn bất dụng bài đội, trực tiếp tựu xuất liễu thành.

Tái nhất khắc chi hậu, mã xa thính đáo liễu ngũ lí pha quân doanh tiền.

Bác lăng tịnh phi quân sự yếu địa, giá ma đa niên đích chiến loạn xâm nhiễu, dã một hữu nhập xâm đáo bác lăng giá khối văn giáo trọng địa, sở dĩ bác lăng đích thủ quân bất toán ngận đa, thả tối cao đích tương lĩnh dã chỉ đáo phòng ngự sử.

Phục lộc tiết độ sử kiêm hạt bác lăng.

Tại quân doanh môn khẩu an bài hảo mã xa hòa xa phu, thôi vân chiêu tiện hạ liễu mã xa, an an tĩnh tĩnh trạm tại liễu hoắc đàn thân biên.

Hoắc đàn thị khả dĩ tại quân doanh lí kỵ mã đích, đãn tha dã bả tự gia đích táo hồng mã an đốn hảo, bồi trứ thôi vân chiêu vãng lí diện tẩu.

Quá liễu môn khẩu lưỡng đạo tiếu cương, tài tiến nhập đáo tỉnh tỉnh hữu điều đích bác lăng đại doanh.

Bác lăng đại doanh chiêm liễu nhất chỉnh cá ngũ lí pha, địa thế hữu cao hữu đê, cao xử thị tiếu cương hòa doanh trướng, đê xử thị võ giáo tràng hòa sĩ binh doanh trướng, cao đê thác lạc chi gian, hữu cao đại đích liễu thụ già đáng thị tuyến.

Tịnh một hữu thôi vân chiêu ấn tượng lí đích hoàng thổ mạn thiên, dã một hữu ngũ đại tam thô đích tráng hán kết bạn đồng hành, thử khắc đích quân doanh tịnh một hữu na ma huyên nháo, trừ liễu võ giáo tràng hòa thao luyện tràng thanh hưởng ngận đại, kỳ tha địa phương đô thị ngận an tĩnh đích.

Đại gia các tư kỳ chức, tỉnh nhiên hữu tự.

Sơ nhập giá dạng đích quân doanh, tịnh bất hội nhượng nhân tâm sinh cụ phạ, chỉ hội nhượng nhân túc nhiên khởi kính.

Đối quân sĩ đích tôn kính.

Hoắc đàn khán đáo thôi vân chiêu ý ngoại đích thần sắc, tựu tiếu đạo: “Lữ tương quân huy hạ hữu lưỡng viên đại tương, dĩ thứ sử phùng lãng hòa thống chế nguyên đại châu tối vi lệ hại, nguyên thống chế thường trụ quân doanh, tha trị hạ nghiêm lệ, cố nhi ngũ lí pha quân doanh tổng thị giá bàn.”

Hoắc đàn giản đan giới thiệu liễu nhất cú doanh trướng trung đích tình cảnh, tiện đái trứ thôi vân chiêu kỳ quái bát nhiễu, trảo đáo liễu kỳ trung nhất xử võ giáo tràng.

Na phạ thôi vân chiêu ký tính tái hảo, dã ký bất trụ phương tài đích lộ, nhân vi doanh trướng đô sinh đắc nhất bàn vô nhị, mạch sinh nhân hốt chí, vô luận tưởng yếu tố thập ma, nhận lộ thị nhất đạo nan đề.

Thử xử thị thường trú quân, sở dĩ doanh phòng đô thị nê ngõa phòng, bỉ nhất bàn đích doanh trướng yếu canh nại hàn khoan sưởng.

Thôi vân chiêu ngận tri đạo như hà tại quân doanh hành tẩu, tha đê thùy trứ mi nhãn, an tĩnh cân trứ hoắc đàn vãng tiền tẩu.

Hoắc đàn kiến tha nhất trực vị tằng đa ngôn, dã bất đông trương tây vọng, bất do điểm liễu điểm đầu.

Tự gia giá vị nương tử, chân thị thông tuệ đáo liễu cực điểm.

Hữu ta thoại bất dụng tha đa thuyết bán cú, tha tiện dĩ kinh năng tâm lĩnh thần hội.

Thuyết đáo để, hoàn thị thôi thị giáo đạo đắc hảo, tài năng hữu giá bàn xuất sắc đích tử đệ.

Đãi lai đáo võ giáo tràng tiền thời, thôi vân chiêu đô hữu điểm luy liễu.

Tuy nhiên cảm giác một tẩu đa thiếu lộ, thử khắc khước dĩ kinh nhật thượng tam can, đáo liễu nhất nhật trung tối ôn noãn thời hầu.

Dương quang tòng lưỡng đống quân doanh trung gian sái hạ, đái khởi nhất phiến ti lũ quang âm, chuyển giác nhất xuất, nhãn tiền tiện thị nhất phiến tân thiên địa.

Kỉ thập danh trường hành môn tại võ giáo tràng thượng tứ nhân nhất tổ, chính tại huy sái trứ hãn thủy bác đấu.

Nhân thị đông nhật, sở dĩ hán tử môn thân thượng đô xuyên trứ đoản đả, đảo thị nhượng thôi vân chiêu một na ma bất cảm khán.

“Hát, cáp, đáng!”

Tựu thính võ giáo tràng thượng hô thanh hưởng lượng, dẫn đắc nhân nhiệt huyết phí đằng.

Hoắc đàn một hữu lập tức khai khẩu đả đoạn tha môn, chỉ lĩnh trứ thôi vân chiêu trạm tại võ giáo tràng đích môn khẩu, nhượng tiền phương đích đại liễu thụ già đáng liễu tam nhân đích thân ảnh.

Tha bất thuyết thoại, thôi vân chiêu dã an tĩnh thính.

Giá thị hoắc đàn cấp thôi vân chiêu thời gian, nhượng tha tự kỷ mạn mạn khứ tiếp nạp nhãn tiền đích nhất thiết.

Nhất trận phong xuy lai, đái lai liễu bất thậm minh hiển đích hoàng thổ vị, thôi vân chiêu dã chỉ thị mạn mạn chỉnh lý hảo tấn biên dương khởi đích toái phát, nhãn thần tịnh một hữu ti hào hiềm khí.

Hoắc đàn khán trứ tha, hốt nhiên tiếu liễu nhất thanh.

Thôi thị nữ, quả nhiên bất đồng tầm thường.

Thôi vân chiêu đảo thị một hữu lý tha, chỉ an tĩnh khán trứ nhãn tiền na ta nhân.

Thử thời thử khắc, thôi vân chiêu đích tinh thần thị phi thường tập trung đích.

Tiền thế điện ngoại đích thân ảnh ngận mô hồ, thôi vân chiêu chỉ năng đại khái phán đoạn thử nhân lục xích hữu dư, bỉ đồng tha nhất khởi trạm tại lang hạ đích ngưng tử cao liễu bán cá đầu.

Tha đích thân lượng ứng cai cân nhãn tiền đích trường hành môn soa bất đa, đãn thôi vân chiêu khước giác đắc na nhân tự hồ yếu canh sấu nhược nhất ta, một hữu giá ma kiện thạc.

Tư cập thử, tiền phương hốt nhiên truyện lai huyên hoa thanh.

Thôi vân chiêu thốt bất cập phòng sĩ khởi đầu, tựu khán đáo nhất trương trương mãn thị hãn châu đích đại hắc kiểm.

Trường hành môn cương cương võ giáo hoàn, chính yếu hưu tức, tựu hữu nhân nhãn kiến khán đáo liễu thụ hậu đích hoắc đàn.

Tha môn chính yếu đồng hoắc đàn ngoạn tiếu kỉ cú, nhãn thần nhất na, tựu khán đáo liễu quân sử thân biên kiều kiều tiếu tiếu đích văn nhã cô nương.

Giá cô nương diện sắc đạm đạm, tuy nhiên xuyên liễu lợi lạc đích hồ phục, khả tha thân thượng đích na cổ tử khí chất, khước thị chỉ hữu thế gia đại tộc tài năng hữu đích.

Hán tử môn cương hảm liễu lưỡng thanh, thúc nhiên khán đáo giá ma cá kiều kiều tiếu tiếu đích tiểu cô nương, lập tức tựu cân bị ô trụ liễu chủy nhất bàn, bất cảm hàng thanh liễu.

Đẳng thôi vân chiêu hồi quá thần lai, tựu cảm giác đáo võ giáo tràng thượng an tĩnh đắc lạc châm khả văn.

Thôi vân chiêu vô nại địa thán liễu khẩu khí.

Hữu thời hầu tha dã giác đắc ngận kỳ quái, minh minh giá ta trường hành đại đa đô dĩ kinh thành hôn, gia lí dã hữu nhi nữ, khả mỗi thứ kiến liễu tha, tựu đô mạc danh quy củ khởi lai, đại khí đô bất cảm suyễn.

Đãn việt thị như thử, thôi vân chiêu việt năng cảm thụ đáo tha cân hoắc đàn chi gian đích cách ngại.

Na thị thân phân hòa giáo dưỡng, sở đái lai đích bất khả du việt đích cách ngại.

Hán tử môn việt thị tại tha diện tiền ước thúc, ước thị nhân vi tha môn tịnh một hữu tòng tâm để bả tha tiếp nạp thành tự kỷ nhân.

Giá thị thác ngộ đích.

Thôi vân chiêu thùy hạ nhãn mâu, thiên quá đầu khứ khán hoắc đàn.

Thanh phong phất quá, thiếu nữ đích phát ti quyển đáo liễu hoắc đàn đích bột cảnh gian.

Đái khởi thuyết bất xuất đích ma dương hòa tâm tiêu.

Hoắc đàn thúc nhiên mị liễu mị nhãn tình.

“Nương tử, chẩm ma liễu?”

Thôi vân chiêu an tĩnh khán tha, phiến khắc hậu, tha chủ động vãn khởi liễu hoắc đàn đích thủ tí.

Lưỡng cá nhân y ôi tại nhất khởi đích mô dạng, nhượng na ta trường hành môn trừng đại liễu nhãn tình.

Giá.

Giá thôi thị nữ chẩm ma tiều trứ bất tượng truyện văn lí na ma cao cao tại thượng a?

Chẩm ma tiều trứ đối tha môn quân sử đĩnh hảo đích?

Hán tử môn nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, tựu thính đáo hoắc đàn đại tiếu nhất thanh: “Hoàn bất quá lai kiến kiến quân sử nương tử?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn