Lãm lưu quang

Thứ nhật thanh thần, thôi vân chiêu hoàn vị lai đắc cập thanh tỉnh thời, hoắc đàn tựu dĩ kinh khởi thân liễu.

Tha nhất quán thụy tại ngoại trắc, giá lưỡng nhật hạ lai thôi vân chiêu dã dĩ kinh tập quán.

Vi liễu bất sảo tỉnh thôi vân chiêu, tha khởi thân động tác ngận khinh, bất quá thôi vân chiêu hoàn thị hữu ta khốn đốn địa tranh khai liễu nhãn tình.

Trướng mạn lí y cựu hôn ám, khả tha như thu thủy đích mâu tử khước hữu huỳnh huỳnh chi quang.

“Lang quân?”

Thôi vân chiêu nghi hoặc địa hoán liễu tha nhất thanh.

Hoắc đàn giác đắc tự kỷ đích tâm nhất hạ tử tựu nhuyễn liễu, tha áp đê thanh âm thuyết: “Nương tử, nhĩ kế tục thụy ba, thời thần hoàn tảo.”

Thôi vân chiêu vãn gian hựu tố liễu ngạc mộng, dạ lí một chẩm ma thụy hảo, sở dĩ hoắc đàn giá ma nhất thuyết, tha nhất thuấn tiện trọng tân bế thượng liễu nhãn tình.

Na mô dạng thật tại quai thuận khả ái, hoắc đàn nhẫn bất trụ khán liễu nhất hội nhi, tài khinh thủ khinh cước hạ liễu sàng.

Thụy hồi lung giác tựu thị thư phục.

Đẳng thôi vân chiêu tái thứ tỉnh lai, chỉ giác đắc hồn thân noãn dương dương, thụy đắc thư phục cực liễu.

Tha tại sàng thượng cổn liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu bát đáo liễu sàng biên, khinh khinh hiên khởi trướng mạn nhất giác.

Giá trướng mạn dã thị tha tòng gia lí đái lai đích.

Nhân thị tân hôn, sở dĩ thượng diện tú đích thị thạch lựu triền chi đồ, hậu trọng đích vân cẩm nghiêm nghiêm thật thật già đáng liễu ngoại diện đích quang âm, nhượng nhân bất biện tuế nguyệt.

Trướng mạn hiên khai nhất giác, sái tiến vô sổ lưu kim.

Bất tri hà thời, ngoại diện dĩ kinh nguyệt lạc tham hoành.

Tẩm phòng lí một hữu nhân, chỉ trác thượng đích trà lô chính niểu niểu tán trứ nhiệt khí.

Thôi vân chiêu điếm ký trứ kim nhật hồi môn sự, tiện dương thanh hoán: “Lê thanh.”

Phiến khắc hậu, môn ngoại cước bộ thanh hưởng khởi, lê thanh thôi môn nhi nhập.

“Tiểu tỷ tỉnh liễu?”

Lê thanh kiểm thượng nan đắc hữu ta tiếu mô dạng.

Thôi vân chiêu hữu ta ý ngoại, khước bất cấp trứ vấn, tựu thuyết: “Đắc khởi liễu, nhất hội nhi hoàn yếu hồi môn.”

Thuyết khởi hồi môn lai, lê thanh kiểm thượng đích tiếu dung tựu việt phát minh hiển liễu.

Tha bình nhật lí ngận thiếu tình tự ngoại lộ, kim nhật hiển kiến tâm tình cực hảo, tài hội giá bàn.

Thôi vân chiêu hạ liễu sàng, xuyên hảo liễu kim nhật hồi môn yếu xuyên đích y thường, nhiên hậu tựu khán lê thanh: “Chẩm địa giá ma cao hưng?”

Lê thanh nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất hạ.

Tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn, kiến phòng môn hảo hảo hạp trứ, tựu đạo: “Tiểu tỷ, nhĩ thị bất tri cô gia chuẩn bị liễu đa thiếu hồi môn lễ.”

Án chiếu bác lăng đích tập tục, nữ nhi xuất giá hậu tam triều hồi môn, cô gia thị yếu nhất tịnh chuẩn bị hồi môn lễ đích.

Phàm tục bách tính nhất bàn bất hội hưng sư động chúng, đãn nhược thị bà gia trọng thị tức phụ, hồi môn lễ tự nhiên hội chuẩn bị đắc tử tế.

Nhất bàn hội hữu tứ đàn tửu thủy, ngụ ý đạo cốc phong niên, lục thất phúc bố, ngụ ý lục phúc lâm môn, bát dạng nhục, kê áp ngư nhục giai khả, ngụ ý phong y túc thực.

Tổng quy nhi ngôn, phổ thông nhân gia kí nhiên thú liễu tức phụ, giảo nha dã đắc bả hồi môn lễ trí bạn thượng.

Khả giá tửu dụng thập ma tửu, bố dụng thập ma bố tựu ngận hữu giảng cứu liễu.

Thôi vân chiêu hữu ta ý ngoại.

Tiền thế tha giá quá lai tựu bất sảng lợi, hựu bị hoắc đàn chiết đằng lai chiết đằng khứ, hồi môn na nhật đô thị một tinh đả thải đích, tha tự kỷ tâm tình bất giai, lê thanh hòa đào phi dã tiểu tâm dực dực, tự nhiên một hữu đa thuyết thập ma.

Thôi vân chiêu bất tri đạo tiền thế hoắc đàn chuẩn bị liễu thập ma hồi môn lễ, thử khắc đảo thị hữu ta hảo kỳ.

“Cô gia chuẩn bị liễu thập ma?”

Lê thanh tựu thuyết: “Cô gia chuẩn bị liễu bạch phàn lâu đích trần nhưỡng bách hoa túy, lâm lang trù đoạn trang tối hảo đích thục cẩm, kê áp ngư nhục đô thị mãi đích bách vị trai đích tịch vị, dạng dạng đô thị cực hảo đích.”

Thôi vân chiêu chấn kinh liễu.

“Tha na lí lai đích na ma đa tiền?”

Hoắc gia như kim đích nhật tử tha dã tiều kiến liễu, tiền thế tha dã bất thị một tại hoắc gia sinh hoạt quá, hoắc đàn nhất trực bất thị cá đại thủ đại cước đích nhân, tức tiện hậu lai tố liễu tiết độ sử, tố liễu ngự tiền đô đốc, tha dã tòng vị xa mĩ quá.

Thôi vân chiêu tâm lí ngận thanh sở, hoắc đàn thị cá ngận vụ thật đích nhân.

Đãn hoắc đàn chân đích một tiền mạ?

Thôi vân chiêu na cú nghi vấn nhất thuyết xuất khẩu tựu trụ liễu chủy, phiến khắc hậu, tha tư tác trứ thuyết: “Bất, tha thủ lí ứng cai hữu tiền.”

Hoắc đàn thập ngũ tuế tòng quân, chí kim dĩ hữu tứ niên.

Giá tứ niên lí kỳ dương hòa phục lộc đô hữu chiến sự, nhi hoắc đàn tại mỗi nhất tràng chiến tranh lí đô biểu hiện xuất sắc.

Như kim võ tương đương đạo, chỉ yếu tại chiến tràng thượng hữu quá nhân chi xử, na tưởng thưởng tòng lai bất hội thiếu.

Thôi vân chiêu dĩ tiền tòng lai đô một hữu nhận chân khứ liễu giải quá hoắc gia, một hữu nhận chân khán quá hoắc đàn đích chủng chủng quá vãng, sở dĩ tha một hữu ý thức đáo, kỳ thật hoắc đàn tịnh bất cùng khốn.

Tương phản, tha thủ lí đích thưởng tứ khả năng hoàn bất thiếu.

Thôi vân chiêu tưởng đáo giá lí, bất do trường thư khẩu khí: “Đĩnh hảo đích.”

Lê thanh khán tiểu tỷ nhất hội nhi túc mi nhất hội nhi tiếu đích, dã bất tri đạo thị bất thị tự kỷ thuyết thác liễu thoại, bất quá kiến tha tối hậu hoàn thị thư triển liễu mi nhãn, tài thuyết: “Cô gia cấp ngũ tiểu tỷ hòa đình thiếu gia đô chuẩn bị liễu lễ vật, thậm chí hạ mụ mụ dã hữu đích.”

Giá thôi vân chiêu thị chân một tưởng đáo liễu.

Tha ẩn ước ký đắc, tiền thế hoắc đàn một hữu chuẩn bị na ma đa lễ vật.

Khả năng nhân vi tha chú ý đáo liễu hoắc thành phác đích sự tình, nhượng gia trung nhất hạ tử giải quyết liễu huynh đệ giản đan mâu thuẫn, hoắc đàn vi liễu cảm tạ tha, tài tế tâm chuẩn bị liễu lễ vật.

Bất quá, kí nhiên tha hữu tâm, thôi vân chiêu tự đương cao hưng tài thị.

Tha điểm điểm đầu, tịnh diện tẩy sấu, nhiên hậu tiện nhượng lê thanh cấp tha thượng trang.

“Sương phòng đô thu thập hảo liễu mạ?”

Lê thanh điểm điểm đầu: “Chi tiền tiểu tỷ đồng cô gia thuyết yếu tại sương phòng cách nhất gian xuất lai, cô gia tựu nhượng nhân tống lai liễu nhất tổ bích sa thụ, tạc nhật dĩ kinh an thượng liễu.”

Thôi vân chiêu tạc nhật tưởng đích sự đa, vong liễu giá tra, văn ngôn tiện đạo: “Nhất hội nhi khứ khán khán.”

Lê thanh nhất biên bang tha sơ đầu nhất biên thuyết: “Hồi lai thời tái khứ ba, na bích sa thụ tuy bất thị đỉnh hảo đích liêu tử, tố công dã một na ma phục tạp, đãn kết thật nại dụng, hoàn ngận thấu khí, ngã đồng đào phi trụ chính hảo.”

Thôi vân chiêu điểm điểm đầu, chỉ thuyết: “Tạm thời tiên ủy khuất nhất hạ, giá lí khả năng trụ bất trường.”

Giá thoại thuyết đắc hữu ta kỳ quái.

Đãn lê thanh khước thập ma đô một vấn, chỉ ôn nhu đạo: “Nô tì na lí hội ủy khuất ni?”

Đẳng thôi vân chiêu thu thập thỏa đương, tài xuất liễu phòng môn.

Tha cương nhất đạp xuất khứ, tựu văn đáo nhất cổ toan hương đích vị đạo.

Định tình nhất khán, đường ốc đích trác thượng chính bãi liễu nhất oản hồ lạt thang, biên thượng phối liễu kỉ cá tiêu quả tử.

Hồ lạt thang thị bác lăng đặc hữu đích cật thực, nhất niên tứ quý, bác lăng bách tính đô ái mãi lai cật dụng.

Vưu kỳ thị hàn đông tịch nguyệt lí, lai thượng nhất oản noãn hồng hồng đích hồ lạt thang, chân thị hồn thân thượng hạ đô hoãn hòa khởi lai.

Gia lí đích xảo bà tử khẳng định bất hội tố hồ lạt thang, giá nhất khán tựu thị ngoại diện mãi hồi lai đích.

Hoắc đàn cương tòng ngoại diện tiến lai, chính tại sát hãn, sĩ đầu kiến tha dĩ kinh tỉnh liễu, tựu thuyết: “Dụng tảo phạn ba, mã xa dĩ kinh khiếu hảo liễu, nhất hội nhi bồi nhĩ hồi môn.”

Thôi vân chiêu sĩ mâu khán liễu khán tha, thuyết liễu nhất cú: “Lang quân hữu tâm liễu.”

Hoắc đàn khán liễu nhất nhãn lê thanh, tri đạo tha dĩ kinh bả kim nhật đích hồi môn lễ đô đẩu lạc càn tịnh liễu.

Văn ngôn dã bất tàng trứ dịch trứ, trực tiếp tọa đáo liễu trác biên, khán thôi vân chiêu cật triều thực.

Thôi vân chiêu cật phạn đích thời hầu tổng thị khí định thần nhàn, mạn điều tư lý, nhất điểm đô bất cấp táo.

Hoắc đàn kiến tha thần sắc bình tĩnh, tự hồ nhất điểm đô bất kinh nhạ, bất do hựu tiếu liễu.

“Nương tử chân thị thông tuệ.”

Tha định tảo tựu sai đáo tự kỷ thủ lí hữu tư phòng, sở dĩ tài bất kinh nhạ.

Thôi vân chiêu miết tha nhất nhãn, bả tiêu quả nhi phóng nhập hồ lạt thang lí, mạn mạn triêm trứ cật.

“Lang quân thần dũng, thị bất khả đa đắc đích thiếu niên tương tài, thượng phong định hội ái tích, dã bất hội lận sắc thưởng tứ.”

Hoắc đàn hữu thủ xanh tại trác thượng, thác trứ hạ ba, hàm tiếu khán trứ tha.

Yếu khứ thôi thị giá dạng đích bách niên đại tộc, hoắc đàn nan đắc một hữu hiển lộ xuất khẩn trương lai.

Tha y cựu như đồng vãng nhật nhất bàn đạm định tòng dung, hoàn hữu kỉ phân thuyết bất xuất đích nhàn thích.

“Đa tạ nương tử khoa tán.”

Tha đốn liễu đốn, đạo: “Dĩ hậu gia trung nhược hữu vi nan sự, nương tử tẫn quản khai khẩu, năng bạn đáo đích, ngã hoắc đàn nhất định bất hội hàm hồ.”

Thôi vân chiêu thiêu liễu thiêu mi, bả tối hậu nhất khẩu hồ lạt thang yết tiến đỗ tử lí khứ, nhiên hậu tựu dụng mạt tử tử tế sát liễu chủy.

Phóng hạ mạt tử, tha chu thần khinh khải: “Kí lang quân như thử ngôn, ngã tiện minh ký vu tâm liễu.”

“Lang quân, khả bất yếu thực ngôn nga.”

Hoắc đàn điểm đầu, đại thủ nhất phách bát tiên trác: “Nương tử, tẩu mạ?”

Thôi vân chiêu chỉnh liễu chỉnh quần bãi, tiếu liễu: “Tẩu ba, ngã đái lang quân khứ khán khán bác lăng thôi thị.”

Lưỡng cá nhân tòng ốc lí xuất lai, thôi vân chiêu phi thượng liễu hồ li mao biên đích đấu bồng.

Hồ li mao khiết bạch như tuyết, sấn đắc tha cơ phu doanh bạch, hồng thần canh diễm.

Hoắc đàn khán liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Giá đấu bồng bất thác.”

Thôi vân chiêu ứng liễu nhất thanh, tựu đồng tha nhất khởi thượng liễu mã xa.

Nhân vi thị bồi tha hồi môn, hoắc đàn một hữu kỵ mã, phản nhi bồi tha nhất khởi tọa thượng liễu mã xa.

Mã xa lí dã ngận noãn hòa.

Tảo tựu thiêu hảo đích huân lung tại giác lạc lí tán trứ nhiệt lực, mã xa lí hoàn bị liễu trà thủy điểm tâm, hiển nhiên thị hoắc đàn nhất tảo tựu an bài hảo đích.

Thôi vân chiêu khán liễu khán tọa tại đối diện đích nam nhân, phiến khắc hậu thùy hạ nhãn mâu, hốt nhiên khai khẩu: “Lang quân, ngã cấp nhĩ giảng giảng thôi thị đích sự ba.”

Bác lăng thôi thị cao môn đại tộc, bách đa niên lai xuất quá vô sổ khuông phù quốc tộ đích năng thần, thuyết khởi hữu danh, trung nguyên phúc địa, nãi chí tứ hải chi nội, nhân nhân đô tri đạo bác lăng thôi thị.

Khả thôi thị trung đích chủng chủng cố sự, ngoại nhân khước hựu thiếu tri hiểu.

Bác lăng thôi thị quản gia cực vi nghiêm hà, gia trung nô phó kỉ hồ đô thị gia sinh tử, vô nhân cảm tại ngoại diện đa thuyết gia chủ bất tự.

Sở dĩ tưởng yếu tri đạo thôi thị sự, yếu thính thôi thị tử tự kỷ thân tự khai khẩu.

Hoắc đàn kiến thôi vân chiêu mạn điều tư lý bát lộng đấu bồng thượng đích hồ li mao, hốt nhiên thăng khởi đích ta hứa khẩn trương dã đô tiêu tán liễu.

Thôi vân chiêu hoãn hoãn khai khẩu: “Ngã phụ thân ngũ niên tiền bệnh cố, chi hậu mẫu thân nhân vi thương tâm quá độ, dã tát thủ nhân hoàn, chi hậu gia trung tựu do ngã nhị thúc kế nhậm gia chủ.”

“Ngoại nhân giai bất tri, thôi thị kế nhậm bất khán thị phủ đích hệ, chỉ khán thử nhân thị phủ văn thải xuất chúng, năng lực xuất chúng.”

“Nhân vi nhĩ ngã giá thung hôn sự, nhị thúc phụ đích danh thanh hiển kiến hữu ta bất hảo, đãn tha xác thật thị giá nhất đại lí học vấn tối hảo, dã thị quan chức tối cao đích.”

“Sở dĩ phụ thân cố khứ, đương thời tựu do tha lai kế nhậm gia chủ.”

Thôi vân chiêu tiếu liễu nhất hạ, khả na tiếu khước bất đạt nhãn để.

Thôi thị nhất hướng ngận giảng cứu môn mi, vưu kỳ thị thôi thị nữ tại bách đa niên lí giá quá hứa đa cao môn đại hộ, canh liên xuất quá hoàng hậu, sở dĩ thôi thị nữ đích hôn sự nhất hướng bị nhân khán trung.

“Ngã phụ thân nhất tâm độc thư, sở dĩ thành hôn hậu mẫu thân tịnh vị lập tức hữu dựng, ngã bỉ nhị thúc phụ gia đích đại đường tỷ yếu tiểu bán tuế.”

“Đại đường tỷ tảo ngã nhất cá nguyệt xuất giá, giá đích thị phục lộc tô thị.”

Thôi thị một lạc, đãn phục lộc tô thị khước thanh danh thước khởi.

Thôi thị bất thuyết thứ thứ đô cao giá nữ nhi, khước dã bất năng tượng thôi vân chiêu nhất bàn tùy ý đả phát cấp liễu nhất cá quân sử.

Hoàn thị một hữu nhậm hà căn cơ, phụ thân tảo vong đích quân sử.

Thôi vân chiêu mâu tử u lãnh: “Sở dĩ kim nhật hồi môn, vi liễu vãn hồi danh thanh, nhị thúc phụ nhất định hội tác hứa đa sự tình.”

Tha sĩ khởi nhãn mâu, mục quang quýnh quýnh khán hướng hoắc đàn.

“Lang quân, nhĩ khả hại phạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn