Lãm lưu quang

Tân nương tử đích thanh âm ngận hảo thính.

Na chủng trân châu lạc ngọc bàn đích thanh âm, nhượng mãn tâm đích triều nhiệt đô thối tán khai lai, dã nhượng môn ngoại tạp loạn đô an tĩnh liễu hạ lai.

Hoắc đàn bổn lai tửu cật đắc hữu ta đa, não tử bất thị đặc biệt thanh tỉnh, hồn thân hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích nhiệt.

Hiện tại bị tha giá ma lãnh lãnh thanh thanh đích nhất huấn, hốt nhiên tựu thanh tỉnh liễu quá lai.

Đãn thanh tỉnh quá hậu, hựu hữu trứ thuyết bất thanh đạo bất minh đích quý động.

Ngoại diện minh minh ngận lãnh, khả tha khước giác đắc hồn thân đô như hỏa thiêu.

Hoắc đàn mục quang như hỏa cự, tha thiên quá đầu, cách trứ na ngại sự đích cái đầu khứ tiều tự kỷ đích tân hôn thê tử.

Ngận khả tích, thập ma đô tiều bất kiến.

Tha chỉ năng khán đáo nữ tử tàng tại hồng sắc hôn phục chi hạ, bất doanh nhất ác đích tế yêu.

“A a,” hoắc đàn thiển tiếu nhất thanh, thanh âm đê trầm như trần niên cựu tửu, “Nương tử, nhĩ nan đạo bất……”

Tha vĩ âm hàm hàm hồ hồ, phảng phật bả thập ma thôn tại khẩu trung.

Thôi vân chiêu dĩ vi tha yếu thuyết thập ma huân thoại, kết quả na nam nhân thoại phong nhất chuyển, hốt nhiên quang minh lỗi lạc khởi lai.

“Nương tử, nhĩ bất ngạ mạ?”

Thôi vân chiêu vi vi nhất lăng, toàn tức tiện mân chủy tiếu liễu nhất thanh.

“Ngạ, ngã tự nhiên thị ngạ đích.”

Lưỡng cá nhân tam lưỡng cú thuyết hoàn, ngoại diện cân trứ đích chúng nhân tài thông thông tiến liễu hỉ phòng.

Hỉ nương phương tài bị thị tòng môn lan liễu nhất hạ, một hữu lập tức tiến hỉ phòng, tha dã bất hảo đồng thông thông cản lai đích hoắc gia nữ quyến bão oán, chỉ năng tòng nhân quần trung tễ liễu quá lai.

“Hảo liễu hảo liễu, tân lang quan, tân nương tử, giá cát thời mã thượng tựu yếu đáo liễu, cha môn hành lễ ba.”

Thôi vân chiêu khán bất đáo ngoại diện đích tình cảnh, bất quá quang bằng thanh âm, dã tri đạo hiện tại hỉ phòng lí trạm liễu hứa đa nhân, vu thị tha tọa trực yêu thân, trọng tân bãi xuất nhất phó đoan trang hiền thục đích mô dạng lai.

Hoắc đàn miết liễu tha nhất nhãn, dã cân trứ chỉnh liễu chỉnh hữu ta lăng loạn đích cát phục, cân trứ tọa trực thân thể.

Giá nhất đối tân hôn phu thê, đảo thị đô ngận yếu kiểm.

Hỉ nương đích động tác càn thúy lợi lạc, xướng niệm tố đả bất tha diên, ngận khoái tựu đáo liễu hiên cái đầu đích thời hầu.

Hoắc đàn tiếp quá hỉ nương đệ lai đích hỉ xứng, nhất điểm đô bất trì nghi, càn thúy lợi lạc bả na ngại sự đích hồng cái đầu hiên điệu liễu.

Thôi vân chiêu chỉ giác đắc nhãn tiền nhất lượng, tha hạ ý thức mị liễu mị nhãn tình, kiểm thượng bãi xuất liễu kỉ phân thảm thắc hòa bất an.

Hỉ nương đích thanh âm ngận ôn hòa truyện lai: “Ai u, giá nhất đối lang tài nữ mạo, đoan thị hảo nhân duyên, chân thị thiên tác chi hợp ni.”

Giá thoại thuyết hoàn, bất quang vi quan đích nữ quyến môn, tựu liên thôi vân chiêu đô tưởng cân trứ tiếu liễu.

Tha cân hoắc đàn như quả thị thiên tác chi hợp, na tối hậu hựu chẩm ma hội hòa ly? Kết hôn tứ tái, na nhật tử quá đắc khái khái bán bán, khả thị nhất điểm thiên tác chi hợp đích miêu đầu đô một khán đáo.

Thôi vân chiêu tâm lí giá bàn phúc phỉ, khước cảm thụ đáo nhất đạo chích nhiệt đích thị tuyến tòng thân biên truyện lai.

Tha vi vi thiên quá đầu, na song phiêu lượng đích phượng mục nhất tảo, tựu lạc đáo liễu hoắc đàn đích kiểm thượng.

Ốc lí chúc hỏa quang minh, chiếu đắc mãn thất lưu kim.

Hỉ phòng lí nhất phiến xích hồng, thiên địa đô bị nhiễm thượng hỉ khánh, tại giá nhất phiến hỉ khánh trung, thân biên cao đại đích nam nhân hiển đắc việt phát tuấn mỹ vô trù.

Thôi vân chiêu thập bát tuế đồng hoắc đàn thành thân, bỉ thời hoắc đàn thập cửu tuế, chính thị ý khí phong phát đích thanh niên lang quân.

Tha pha hữu ta thiên sinh lệ chất, tuy nhiên chỉnh nhật lí phong xuy nhật sái, thao luyện bất hưu, khước y cựu sinh liễu nhất phúc hảo diện tương, na trương tuấn mỹ vô trù đích diện dung mãn bác lăng nữ tử tiều liễu, đô yếu bị câu khứ tam hồn thất phách.

Tiền sinh tử chi tiền, thôi vân chiêu dĩ kinh lưỡng tái vị tằng kiến quá hoắc đàn, nhiên nhi tử nhi phục sinh, chuyển thế trọng lai, tha y cựu nhất nhãn tựu bả tha khắc ấn tiến tâm lí.

Thử khắc đích hoắc đàn thiếu liễu ta xưng đế hậu bá khí hòa uy nghiêm, đa liễu kỉ phân niên thiếu thời đích thư lãng hòa khinh tùng.

Khiếu nhân nhất kiến khuynh tâm.

Bất quá, thử khắc thôi vân chiêu tâm lí tồn liễu sự, thiếu liễu ta y nỉ tâm tư, diện thượng tiều khứ xác thật ngận thị đoan trang hiền thục.

Biên thượng hữu cá bất thái thục tất đích thẩm nương lãnh bất đinh khai khẩu: “Hoàn đắc thị thôi thị nữ, tiều kiến cha môn gia cửu lang cánh nhiên bất kiểm hồng.”

Tha giá nhất thuyết, hỉ phòng lí đốn thời tiếu thành nhất đoàn.

Hoắc thị bổn tựu thị quân hộ xuất thân, hậu lai hoắc đàn đích phụ thân tiết tiết cao thăng, giá tài thành liễu võ tương gia tộc. Đãn nhất gia tử hoàn bỉnh trì trứ cựu thời quân hộ tố phái, nhất điểm đô bất tri đạo thập ma khiếu đoan phương thủ lễ.

Thôi vân chiêu cương giá tiến lai thời thập phân bất tập quán, cảm giác thiên đô yếu tháp liễu.

Bất quá thử khắc, hoặc hứa nhân vi trọng tân lai quá, năng tử nhi phục sinh dĩ kinh khiếu tha khai tâm, sở dĩ tha tâm lí đích na ta oán khí hòa bất mãn đô tiêu tán liễu càn tịnh, tái diện đối giá ta hữu thoại trực thuyết đích thân thích môn, cánh nhiên dã giác đắc hữu ta trực suất khả ái.

Hỉ nương kiến tân nương tử thần biên lộ xuất liễu ta hứa tiếu ý, liên mang thuyết: “Hảo lặc, hợp cẩn tửu chuẩn bị thượng, tân lang tân nương hợp cẩn đồng hành, bách niên hảo hợp.”

Nhất cá phóng liễu ta bạc tửu đích tửu biều phóng đáo liễu thôi vân chiêu thủ trung, tha vi vi sĩ khởi nhãn mâu khán trứ tửu biều lánh nhất trắc đích hoắc đàn.

Hoắc đàn khán trứ đăng hạ đích minh lệ mỹ nhân, hốt nhiên trùng tha liệt chủy nhất tiếu.

“Nương tử, thỉnh.”

Thôi vân chiêu dã tiếu liễu: “Lang quân, thỉnh.”

Ôn nhiệt đích tửu dịch hạ đỗ, thôi vân chiêu diện thượng phù hiện khởi khỉ lệ đích hồng vựng.

Lưỡng cá nhân cật quá liễu tửu, hậu diện tựu thị ta linh linh toái toái đích tiểu lễ tiết, bất quá tiểu bán cá thời thần, hôn lễ tựu triệt để kết thúc liễu.

Hỉ nương tiều trứ tân lang đích nhãn tình dĩ kinh yếu niêm tại tân nương thân thượng, lập tức tiện tiếu liễu xuất lai: “Tân hôn lễ thành, đại cát đại lợi, hảo liễu, cha môn giá ta nhàn tạp nhân đẳng khoái xuất khứ ba.”

Phương tài xuất ngôn đả thú đích na cá thẩm nương tựu lập tức tiếu liễu khởi lai: “Ai u u, ngã môn cửu lang dã hữu kim nhật, ngã định yếu đồng nhĩ mẫu thân thuyết đạo thuyết đạo.”

“Khả biệt hữu liễu tức phụ vong liễu nương a.”

Hỉ nương tiếu dung nhất cương, mang cản nhân xuất khứ: “Xuân tiêu nhất khắc trị thiên kim, cha môn khoái tẩu.”

Nhất ốc tử nhân hi hi lạp lạp tán khứ, tựu liên lê thanh dã bị thôi vân chiêu khiếu liễu xuất khứ, siếp thời gian, hỉ phòng lí chỉ thặng hạ mãn ốc đích hồng diễm hòa lưỡng cá “Mạch sinh nhân”.

Hoắc đàn đẳng nhân đô tẩu liễu, phi thường bất nại phiền địa trực tiếp xả liễu nhất bả đầu thượng đích phát quan, trực tiếp bả tha thủ liễu hạ lai.

Ô phát khuynh tả nhi hạ, nhượng tha đa liễu kỉ phân xuất trần khí chất.

Tha bả phát quan tùy thủ phóng đáo trác thượng, trực tiếp lai đáo liễu song biên đích trác tiền, tại thượng diện tầm tầm mịch mịch, tối hậu tầm liễu nhất khối tiên hoa tô tắc tiến liễu chủy lí.

Tha tự kỷ cật trứ, hoàn bất vong hựu nã liễu nhất khối, tẩu quá khứ tống đáo liễu thôi vân chiêu đích diện tiền.

Thôi vân chiêu an an tĩnh tĩnh tọa tại hỉ sàng thượng, na trương xu lệ đích diện dung tại hỏa quang chiếu diệu hạ canh thị minh diễm động nhân.

Nhượng nhân na bất khai nhãn.

Tha đê thùy trứ nhãn tình, chỉ khán trứ tự kỷ tế bạch đích thủ, hốt nhiên hồi ức khởi tằng kinh lưỡng cá nhân đích động phòng tân hôn.

Thập niên chi tiền, na thời hầu đích thôi vân chiêu nhất tâm bất mãn giá thung hôn sự, tha thị thiên chi kiều nữ, thị cao môn quý nữ, khước bị nhãn bì tử thiển đích thúc phụ đê giá cấp liễu nhất cá quân hộ.

Tuy nhiên na thời hầu hoắc đàn dĩ kinh tiểu hữu danh khí, tại tiết độ sử tiền dã hữu liễu danh hào, khả tất cánh dã thị cá huy hạ chỉ hữu bách nhân đích quân sử.

Thôi vân chiêu na thời hầu chỉ hữu thập bát tuế, vị kinh thế sự, tâm để thâm xử đối quân hộ hoàn hữu kỉ phân cụ phạ.

Giá quá lai đích đệ nhất dạ, tha bị cao đại đích hoắc đàn hách đắc hữu ta bất tri sở thố, thoại đô thuyết bất liễu kỉ cú, dĩ chí vu na cá động phòng hoa chúc dạ, nhượng tha canh thị hữu ta khẩn trương sắt súc.

Hậu lai đích ngận trường thời gian, tha chỉ ký đắc nam nhân kết thật hữu lực đích đại thủ khẩn khẩn toản trứ tha tiêm tế đích thủ oản, tại tha thân thượng lưu hạ nhất đạo hựu nhất đạo thanh tử.

Dĩ cập na sí nhiệt đích hô hấp hòa hãn thủy.

Na nhất nhật đích thôi vân chiêu ngận khẩn trương, đồng hoắc đàn hựu bất thục tất, sở dĩ tha tổng giác đắc na sự ngận khả phạ, ngận đông thống.

Cương thành hôn đích thời hầu, thôi vân chiêu ngận kháng cự đồng hoắc đàn tiếp xúc.

Tha nhất kháo cận, tha tựu yếu đóa, thậm chí hoắc đàn quang trứ bàng tử tòng dục thất xuất lai, tha dã yếu lập tức huấn xích.

Cửu nhi cửu chi, hoắc đàn tựu ngận thiếu cận tha thân liễu.

Hậu lai lưỡng nhân tụ thiếu ly đa, tha tiệm tiệm trường đại, ngẫu nhĩ ngọ dạ mộng hồi, đảo thị hữu ta tưởng niệm hoắc đàn cao đại đích thân khu hòa kết thật hữu lực đích tí bàng.

Chỉ thị na cá thời hầu, tha y cựu đoan trứ thế gia quý nữ đích giá tử, bất khẳng đồng tha đê đầu, dã bất khẳng chủ động thuyết na ta tu vu khải xỉ đích tình ái.

Hậu lai…… Tha môn tựu hòa ly liễu.

Bất quá, tha môn hòa ly chi hậu, dã một thính thuyết quá hoắc đàn lánh thú tân phụ, hậu lai tha xưng đế lập quốc, cánh dã một hữu quảng khai hậu cung, thậm chí nhất tâm đô phác tại gia quốc sự thượng.

Thôi vân chiêu mị liễu mị nhãn tình.

Tiền thế đích tha dĩ vi hoắc đàn bất nhiệt trung nam nữ chi sự, nhất tâm đô thị đả đả sát sát, khả trọng lai nhất thế, trọng tân hồi đáo giá nhiệt liệt hựu ái muội đích động phòng hoa chúc dạ, thôi vân chiêu khước hựu giác đắc tự hồ hữu thập ma bất đối.

Tha tưởng yếu tri đạo tiền thế cứu cánh thị bất thị hoắc đàn độc sát đích tha, tưởng yếu tri đạo tha vi hà hội đáp ứng hòa ly, dã tưởng yếu tri đạo, tha cứu cánh như hà khán đãi lưỡng nhân đích giá thung hôn sự.

Tha cứu cánh thị thập ma dạng đích nhân, thí thí bất tựu tri đạo liễu?

Thôi vân chiêu trầm tẩm tại tự kỷ đích tư tự lí, nhất thời gian một hữu thính đáo hoắc đàn đích thanh âm.

Trực đáo nhất khối hương khí phác tị đích tiên hoa tô đỗi đáo liễu tị tiêm, tại tha tiêm tiếu đích tị tiêm thượng nhiễm thượng du tô, tha tài mãnh địa hồi quá thần lai.

Thôi vân chiêu sĩ khởi nhãn mâu, tựu khán đáo hoắc đàn khán trứ tha đích anh tuấn tiếu kiểm.

Thôi vân chiêu ẩn ước ký đắc, cương cương thành hôn đích thời hầu, hoắc đàn thị ngận hỉ hoan tiếu đích.

Tha tiếu khởi lai đích dạng tử ngận hảo khán, do như hạ nhật lí đích thanh phong, nhượng nhân trầm túy kỳ gian.

Hoắc đàn khán thôi vân chiêu hoàn tại phát ngốc, bất do hựu tiếu liễu nhất hạ.

“Nhĩ bất ngạ mạ? Cật ba.”

Thôi vân chiêu định định khán liễu tha nhất hội nhi, hảo bán thưởng tài thân xuất thủ, yếu khứ tiếp quá tha thủ lí đích tiên hoa tô.

Đãn thử thời, nam nhân khước phôi tâm nhãn địa bả thủ vãng tiền tống liễu nhất hạ.

Thôi vân chiêu thốt bất cập phòng, nhất bả ác trụ liễu tha đích thủ oản.

Giá nam nhân minh minh khán khởi lai một hữu na ma hổ bối hùng yêu, xuyên trứ trường sam đích thời hầu, cánh hoàn hữu kỉ phân thế gia công tử đích phiên tiên ý uẩn, khả mạc quá tha bì nhục đích nhân tài tri đạo, tha thân thượng hữu đa kết thật.

Vưu kỳ thị tha đích thủ oản, mạc khởi lai kết thật hữu lực, bì nhục khẩn thật, tối thị nhượng nhân an tâm.

Giá nhất ác, đảo thị nhượng nhất nhuyễn nhất ngạnh đích lưỡng chỉ thủ giao triền tại liễu nhất khởi.

Hoắc đàn mâu sắc vi thâm, y cựu bả thủ vãng tiền tống, trực tiếp đệ đáo liễu tha thần biên: “Nương tử, nhĩ thủ thượng một kính, yếu bất vi phu uy nhĩ ba?”

Thôi vân chiêu miết liễu tha nhất nhãn, cánh thị ti hào bất hoảng loạn, tha chu thần khinh khải, thiển thiển tại tiên hoa tô thượng giảo liễu nhất khẩu.

Bạch nha tại hồng thần gian nhất thiểm nhi quá.

Hoắc đàn hốt nhiên hựu giác đắc nhiệt.

Đăng quang chi hạ, mỹ nhân minh mâu hạo xỉ, hồn thân đô tán trứ oánh nhuận đích quang.

Thôi vân chiêu thần biên câu khởi bất dịch giác sát đích tiếu, tha xác thật dã ngạ liễu, sấn trứ hoắc đàn lăng thần, trực tiếp thủ quá tiên hoa tô, phi khoái tựu cật hoàn liễu.

Ngận hương, dã ngận hảo cật, nhượng tha chỉnh cá nhân đô phục tô, thân thượng dã tiệm tiệm noãn hòa khởi lai.

Hoắc đàn an an tĩnh tĩnh khán tha cật hoàn, na song như lang đích mâu tử tựu lạc tại tha thân thượng, bất đóa bất thiểm.

Tha dĩ vi thôi vân chiêu hội hại tu kiểm hồng, xuất hồ ý liêu đích sự, thôi vân chiêu tịnh một hữu.

Cật hoàn liễu tiên hoa tô, tha sĩ mâu khán hướng hoắc đàn, thanh âm y cựu thanh nhuận: “Lang quân, hoàn hữu mạ?”

Hoắc đàn thiêu liễu nhất hạ mi.

Nhiên hậu tha tiện đê đê tiếu liễu nhất thanh, khởi thân khứ bả na nhất điệp tử cao điểm đô đoan quá lai, hoàn ngận thể thiếp địa cấp tha đảo liễu nhất oản trà nhiệt trà.

“Nương tử phóng tâm, phạn thực quản cú.”

Đẳng thôi vân chiêu hựu cật liễu nhất khối lục đậu bính, giá tài giác đắc thư thản liễu.

Tha kiến hoắc đàn hoàn tại cật, dã bất đa thuyết thập ma, kính trực khởi thân khứ thủy phòng tịnh diện tẩy sấu, sấn trứ tẩy sấu đích công phu, tha nhượng tự kỷ mạn mạn lãnh tĩnh hạ lai.

Nhất khắc chi hậu, đẳng tha trọng tân hồi đáo liễu hỉ sàng biên, tựu khán đáo cao đại đích nam nhân dĩ kinh thốn khứ liễu ngoại diện đích hỉ phục, chỉ thặng hạ lí diện khiết bạch đích trung y.

Hoắc đàn tà tà kháo thảng tại sàng thượng, thân tư kỳ trường, na song minh lượng u thâm đích tinh mâu bán mị trứ, sở hữu đích nhãn thần đô lạc tại tế yêu mỹ nhân thân thượng.

Tha nhãn thần hảo tự đái liễu hỏa, hạ nhất khắc tựu năng bả mỹ nhân sách cật nhập phúc.

“Nương tử, tựu tẩm ba?”

Thôi vân chiêu mân liễu mân chủy thần.

Tha diện thượng hữu ta tu noản thần sắc, khước tịnh một hữu cương lập bất động, phản nhi sĩ khởi tú hoa hài, nhất bộ bộ đạp nhập bạt bộ sàng.

Tha đích động tác ngận mạn, khước phảng phật thải tại hoắc đàn đích tâm tiêm thượng.

Đương chân thị bộ bộ sinh liên.

Thôi vân chiêu nhất điểm dã bất nữu niết, tha trực tiếp quỵ đáo liễu bạt bộ sàng thượng, dụng na song tập quán ác bút đích tiêm tiêm ngọc thủ mạn điều tư lý phóng đáo liễu hoắc đàn đích yêu phúc thượng.

Hoắc đàn cảm giác đáo nhất trận nhiệt ý phiên dũng, tha hạ ý thức tưởng yếu khởi thân, tố ta năng nhượng tha lê hoa đái vũ đích sự.

Nhiên nhi hạ nhất khắc, mỹ nhân đích thủ tại tha hung khẩu nhất áp, bả tha trọng tân áp hồi hỉ sàng thượng.

Mỹ nhân cơ phu tái tuyết, hồng thần như hoa, thân thượng đích điềm hương kỉ hồ sung xích hoắc đàn tị gian.

Tha chỉnh cá nhân tiện cư cao lâm hạ phục tại liễu tha thân thượng.

“Giá thứ, thị nhĩ lạc ngã thủ lí liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn