Lãm lưu quang

Đương niên thôi vân đình tâm đông tỷ tỷ, bất tưởng nhượng tha hồi môn hoàn phiền tâm, tiện một hữu đa thuyết, khả hiện tại, khán trứ bỉ dĩ tiền hiển đắc hoàn yếu cường ngạnh đích a tỷ, thôi vân đình hốt nhiên giác đắc tha cân nhị tỷ hoặc hứa hoàn năng kế tục y kháo xuất giá đích tỷ tỷ.

Tuy nhiên giá cá tưởng pháp ngận khả sỉ, dã ngận vô năng, đãn đối vu niên thiếu đích tha môn nhi ngôn, giá căn bổn tựu bất thị nhuyễn nhược.

Thôi vân chiêu chung vu thính đáo liễu thôi vân đình giá cú thoại, tâm lí ngoan ngoan tùng liễu khẩu khí.

Tha khán hướng thôi vân đình: “Na nhĩ tưởng bất tưởng tham gia hương thí?”

Thử thời, hoắc đàn dã sĩ khởi đầu, khán hướng liễu thôi vân đình.

Thôi vân đình bị tỷ tỷ tỷ phu nhất khởi trành trứ, nhẫn bất trụ yết liễu khẩu khẩu thủy, đãn tối chung, tha hoàn thị giảo nha điểm đầu.

“Ngã tưởng tham gia, ngã yếu nhất định yếu khảo trung.”

Thôi vân chiêu tiện tiếu liễu: “Hảo, na a tỷ kim nhật tiện vi nhĩ môn tố chủ.”

Thôi vân chiêu hựu đồng đệ đệ muội muội môn thuyết liễu hội nhi thoại, tựu đinh chúc thôi vân lam: “Nhĩ khứ khán khán hạ mụ mụ, bang tha khán khán thiếu một thiếu sấn thủ đích vật kiện, nhĩ tế tâm, năng tố đích ngận hảo.”

Tha đối hiện tại đích thôi vân lam, chủ yếu thị cổ lệ hòa chi trì.

Tha yếu tố đệ đệ muội muội đích kháo sơn, yếu nhượng tha môn tự kỷ tâm lí hữu để khí, như thử tài năng bất cụ phạ nhậm hà sự.

Thôi vân lam hốt nhiên bị tỷ tỷ khoa tưởng nhất cú, chỉnh cá nhân đô cao hưng khởi lai, tiểu kiểm đốn thời tựu hồng liễu.

“Hảo đích a tỷ, ngã nhất định hội hảo hảo tố đích.”

Đẳng tha tẩu liễu, thôi vân chiêu tài vấn thôi vân đình: “Đình lang, nhĩ giác đắc gia lí hảo mạ?”

Thôi vân đình lăng liễu nhất hạ.

Tha trát liễu nhất hạ nhãn tình, ngận khoái tựu hồi quá thần lai, nhận chân tư tác khởi lai.

Tha tiền thế tịnh vị hữu ngận xuất sắc đích thành tích, hậu lai năng tố đường quan, dã thị nhân vi tha thị bệ hạ đích tiền tiểu cữu tử.

Bằng tá hoắc thị đích xuất thân dữ trường tỷ hòa hoắc đàn đích nhân thân quan hệ, tài năng niên kỷ khinh khinh thân cư cao vị.

Nhân nhân đô thuyết tha kháo trứ nhân thân quan hệ tài năng ổn tọa triều đường, đãn thôi vân chiêu khước tri đạo, giá cá đệ đệ tòng tiểu tựu ngận thông tuệ.

Hữu ta thoại, căn bổn bất dụng tha minh thuyết, tha tựu năng minh bạch.

Quả nhiên, tại mạn điều tư lý cật liễu bán bôi trà hậu, thôi vân đình khai liễu khẩu: “A tỷ, ngã giác đắc gia lí tịnh bất hảo, đương nhiên, đối vu ngã lai thuyết đô bất thái yếu khẩn, khả đối vu nhị tỷ lai thuyết, khước ngận yếu khẩn.”

Tha đích ý tư ngận thanh sở, thôi vân lam đích hôn sự hoàn niết tại thôi tự phu thê lưỡng thủ lí.

Nhân nhân đô thuyết thôi thị tối chú trọng môn mi, tối yếu kiểm diện, khả thôi vân chiêu đích hôn sự khước minh minh bạch bạch cáo tố chúng nhân, như kim đích thôi thị tảo tựu đại bất như tiền.

Một liễu triều trung đích cao quan, một liễu nhất đại đại lưu hạ lai đích hảo danh thanh, thôi thị chỉ thặng giá nhược đại đích điêu lương họa đống.

Thôi vân đình đích mục quang trầm tịch, tha thùy hạ nhãn mâu, chỉ khán trứ tự kỷ thủ thượng đích bút kiển.

“A tỷ, nhị thúc phụ bất năng đái lĩnh thôi thị tái sang huy hoàng, tha tưởng yếu đích đông tây, chỉ năng dụng trù mã lai hoán.”

“Nhi ngã môn sở hữu nhân, tựu thị tha thủ lí đích trù mã.”

Thôi vân chiêu thâm thâm thán liễu khẩu khí, tựu liên biên thượng đích hoắc đàn dã hữu ta ý ngoại địa khán liễu nhất nhãn tiểu cữu tử.

Tiểu cữu tử bỉ hoắc thành chương niên kỷ hoàn tiểu nhất ta, khước giá bàn mẫn duệ, nan quái nhân nhân đô thuyết xuất thân quyết định nhất thiết, thân tại thế gia đại tộc, tòng tiểu sở thụ giáo đạo chung thị bất đồng.

Thôi vân chiêu khán liễu khán thôi vân đình, kiến tha thái độ kiên quyết, vu thị tiện thuyết: “Hảo, ngã tri đạo liễu.”

Nhất gia nhân thuyết liễu hội nhi nhàn thoại, thôi vân lam hòa hạ mụ mụ dã mang hoàn quá lai, hựu tọa liễu nhất hội nhi, thời thần tựu soa bất đa liễu.

Thôi vân chiêu tiện khởi thân, đối hoắc đàn đạo: “Lang quân, cha môn cai khứ thanh phong lâu liễu.”

Hoắc đàn khởi thân, đồng tha tịnh kiên vãng ngoại tẩu, thân hậu cân trứ lưỡng cá tiểu đích.

“Lang quân, kim nhật đích tửu tịch gia lí nhân lai đắc bất đa bất thiếu, niên kỷ đại đích đường gia gia môn đô vị quá lai, đảo thị quá lai liễu kỉ vị gia trung đích thúc bá.”

“Như kim tuy thị ngã nhị thúc phụ quản gia, đãn tộc trung hoàn hữu kỉ vị lệ hại đích thúc bá, kỳ trung lục đường thúc quản lý gia trung thứ vụ, tố sinh ý nhất bả hảo thủ, bát đường thúc quản lý tộc học, tha tì khí ngận hảo, đồng ngã phụ thân tính tử ngận tượng.”

“Nhược thị tha môn đồng nhĩ cật tửu, nhĩ tựu đa cật kỉ bôi, đô vô phương đích.”

Hoắc đàn thùy mâu khán hướng tha, kiến tha kiểm giáp đống đắc hữu ta hồng, hốt nhiên đình trụ liễu cước bộ.

Tha thân xuất thủ, bả tha kiên thượng đích đấu bồng lạp liễu nhất hạ, tử tế cấp tha hệ hảo đái tử.

“Thiên lãnh, nương tử mạc yếu đống đáo.”

Thôi vân chiêu hốt nhiên hữu ta kiểm hồng.

Giá cá động tác minh minh một hữu nhậm hà ái muội, khả tha hoàn thị giác đắc tâm lí hữu ta thuyết bất thanh đích ôn nhiệt.

Tòng kim nhật hồi môn khai thủy, tha tựu xử xử duy hộ tha, tha tưởng yếu tha thuyết đích thoại, tha đô hảo hảo thuyết liễu.

Nhược phi hữu tha phối hợp, hoặc hứa kim nhật hội khốn nan thập bội bách bội.

Thôi vân chiêu ngưỡng trứ đầu, khán trứ tha nhãn tình lí đích tiếu dung, dã khán đáo liễu tha đích cổ lệ.

Minh minh nhất cú thoại đô một hữu thuyết, khả nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung.

Thôi vân chiêu mân liễu mân chủy thần, đối tha sán nhiên nhất tiếu.

“Đa tạ lang quân.”

Hoắc đàn thùy hạ nhãn mâu, tha phóng hạ thủ, khinh khinh ác trụ liễu tha băng lương đích thủ.

Lưỡng cá nhân kế tục mạn mạn vãng tiền tẩu.

Thôi thị đích điêu lương họa đống, thôi thị đích vinh hoa phú quý, tự hồ đô đồng lưỡng cá nhân một hữu nhậm hà quan hệ, tha môn an tĩnh tẩu tại giá thôi tự phương tài hiển bãi quá đích du lang lí, chỉ giác đắc tâm đô cân trứ an tĩnh liễu hạ lai.

Hoắc đàn hốt nhiên khai khẩu: “Nương tử, dĩ hậu cha môn gia lí dã giá dạng thiết kế ba, xác thật cực vi phương tiện đích.”

Thôi vân chiêu lăng liễu nhất hạ, phiến khắc chi hậu, tha thùy hạ nhãn mâu an tĩnh tiếu liễu.

“Hảo, đô thính lang quân đích.”

Tiền diện lưỡng cá nhân “Nhu tình mật ý”, hậu diện đích lưỡng cá tiểu đích nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, thôi vân đình tựu tiễu tiễu đối thôi vân lam giảo nhĩ đóa: “Nhị tỷ, nhĩ khả phóng tâm liễu?”

Thôi vân lam điểm điểm đầu, dã cân trứ tiếu liễu.

“Tỷ phu tiều trứ thị cá tế tâm nhân, đảo dã đĩnh bất thác đích.”

Tha môn phụ mẫu tảo vong, thân hậu tuy nhiên hữu thôi thị, đãn thùy đô tri đạo, dĩ kinh một hữu nhân năng vi tha môn xanh yêu liễu.

Nguyên lai thôi vân lam hòa thôi vân đình hoàn ngận đam tâm trường tỷ, khả hiện tại kiến liễu, khước hựu giác đắc đê giá dã thị bất thác đích.

Thuyết đáo để, hoàn thị khán giá đích phu quân hảo bất hảo.

Ngận khoái, nhất hành nhân tựu lai đáo liễu thanh phong lâu.

Hoàn vị đáo môn khẩu, viễn viễn tựu khán đáo vô sổ phó tòng thượng hạ mang lục, đại để nhân vi nhân đa, kim nhật thanh phong lâu nan đắc hữu ta nhiệt nháo.

Viễn viễn tựu năng thính đáo lục đường thúc đích thanh âm: “Chất nữ tế nhất định ngận năng hát tửu, ngã yếu đồng tha hát thượng kỉ bôi.”

Lánh nhất vị đường thúc tựu thuyết: “Nhĩ giá bất thị khi phụ nhân gia niên khinh?”

Thanh phong lâu lí nháo hống hống đích, đồng thôi thị an tĩnh túc mục đích hậu trạch huýnh nhiên bất đồng.

Nhất hành nhân lai đáo môn khẩu, hoắc đàn ngận tự nhiên tùng khai liễu thôi vân chiêu đích thủ, tha thậm chí hậu thối bán bộ, nhượng thôi vân chiêu tiên tiến lâu.

Thôi vân chiêu cương nhất tiến khứ, thanh phong lâu đẩu nhiên nhất tĩnh.

Gia trung đích thân bằng phân liễu tam trác, thử khắc đô đình trụ liễu thoại đầu, bả mục quang lạc tại liễu môn khẩu đích nhất đối bích nhân thân thượng.

Vô luận xuất thân như hà, đãn thôi vân chiêu hòa hoắc đàn trạm tại nhất khởi, tựu thị thiên để hạ tối bàn phối đích nhất phúc họa.

Thôi vân chiêu cước bộ vi đốn, toàn tức tựu lộ xuất ôn uyển tiếu dung: “Kiểu kiểu kiến quá thúc bá thẩm nương, trường bối môn an.”

Hoắc đàn dã thu liễm khởi liễu thân thượng na cổ tử khí thế, mi phong nhất thu, lập tức tựu hiển đắc trầm ổn nội liễm.

“Hoắc đàn kiến quá chư vị trường bối.”

Thôi vân chiêu đích đại đường thúc hòa nhị đường thúc dĩ kinh quá thế liễu, tại tọa niên kỷ tối đại đích thị tam đường thúc.

Tha chính tọa tại chủ vị thượng, kiến thính trung an tĩnh hạ lai, tiện nhạc a địa thuyết: “Hảo hảo, khoái tiến lai thuyết thoại.”

“Ngũ nha đầu hòa tam lang dã khứ hài tử môn na nhất tịch lạc tọa ba.”

Giá vị tam đường thúc bỉ thôi vân chiêu đích phụ thân tiểu nhất tuế, kim niên cương mãn tứ thập, thị cá nhạc thiên tri mệnh đích tính tử.

Thôi vân chiêu khán liễu nhất nhãn tọa tại tha thân biên đích thôi tự, thử thời thôi tự tài phảng phật thính đáo liễu tam đường thúc đích thoại, hòa hòa khí khí khai khẩu: “Đô tọa hạ thuyết thoại ba.”

Kim nhật thị thôi vân chiêu hồi môn, sở dĩ tha yếu bồi trứ hoắc đàn nhất khởi tọa tại chủ trác, nhân tha tại, kỉ vị đường thẩm dã đô tại giá biên tác bồi.

Lánh ngoại nhất trác đô thị gia lí đích cô nương tử đệ tức phụ, mãn mãn đương đương tọa liễu lưỡng trác.

Thôi tự giá nhất phát thoại, đại gia tài lạc tọa.

Thôi thị danh môn vọng tộc, tộc trung bàng chi đô yếu quá bách nhân, đãn kim nhật lai đáo giá thanh phong lâu đích, mãn đả mãn toán một hữu tam thập nhân.

Thôi vân chiêu bồi trứ hoắc đàn tọa tại liễu thôi tự đích tả thủ biên, chủ trác cánh dã một hữu tọa mãn.

Thôi tự khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu tựu trực tiếp vấn hạ lan thị: “Kim nhật đích tửu tịch chuẩn bị đắc như hà liễu?”

Hạ lan thị hưng hứa dĩ kinh đồng thôi tự thương nghị quá, thử khắc kiểm thượng trọng tân quải khởi liễu ôn hòa đích tiếu, trang khang tác thế thuyết: “Đô chuẩn bị hảo liễu, lão gia nâm phóng tâm, nhất điểm vấn đề đô một hữu, quân gia môn bảo chuẩn mãn ý.”

Thôi tự nhất tọa hạ tựu đề khởi giá sự, hiển nhiên phương tài dĩ kinh đồng kỉ vị đường thúc thuyết quá liễu, khả năng kỉ vị đường thúc đương thời đô nhất khởi thuyết quá thôi vân chiêu bất đổng quy củ, đãn thị hiện tại, đương trứ tiểu lưỡng khẩu đích diện, tam, lục, bát tam vị đường thúc đô một khai khẩu, chỉ hữu nhất quán tối thính thôi tự đích thập đường thúc cân trứ trách quái thôi vân chiêu: “Nhị chất nữ, nhĩ giá thị tố đích thập ma sự, đô xuất giá đích nhân liễu, hoàn giá bàn bất đổng quy củ.”

Thôi tự thần biên hoãn hoãn câu khởi nhất mạt tiếu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn