Lãm lưu quang

Thập đường thúc nhất khai khẩu, tràng diện lập tức tựu lãnh liễu hạ lai.

Phản đảo thị thôi tự trách quái địa khán liễu tha nhất nhãn: “Giá thị tố thập ma, kim nhật sự đại hỉ đích nhật tử, na lí năng thuyết hồi môn khách đích bất thị? Lai, đại gia nhất khởi cử bôi.”

Tha thuyết trứ tựu khán hướng liễu hoắc đàn: “Chất nữ tế, kim nhật nhĩ bồi nhị chất nữ hồi môn, hoàn chuẩn bị liễu phong hậu đích hồi môn lễ, chứng minh nhĩ tâm lí thị hữu nhị chất nữ đích.”

“Hi vọng nhĩ dĩ hậu hảo hảo đãi tha, phu thê lưỡng nhân hòa hòa mỹ mỹ, bạch đầu giai lão.”

Giá nhất phiên thoại thuyết đắc đảo thị tượng dạng tử.

Vu thị chúng nhân tựu nhất khởi cử bôi, thôi vân chiêu dã hồng trứ kiểm cân tại hoắc đàn thân biên, cật liễu tiểu bán bôi tửu.

Thôi tự yếu kiểm, kim nhật đích tửu ngận bất thác, dụng đích thị hạnh hoa lâu đích hạnh hoa nhưỡng.

Hoắc đàn bị đường thúc môn nhất cá cá lạp trứ, nhất bôi bôi cân trứ cật tửu, ngận khoái tựu hồng liễu kiểm.

Thôi vân chiêu tri đạo tha tửu lượng ngận hảo, ngận thiếu cật tội, đãn thử khắc hoàn thị hiển lộ xuất đam tâm lai, mang lan trứ đường ca môn: “Mạc yếu quán tha tửu.”

Vu thị đường ca môn tựu hống tiếu khởi lai: “Tri đạo tâm đông nhân liễu.”

Tịch diện thượng quang trù giao thác, thôi bôi hoán trản, hoắc đàn tự hồ nhất hạ tử tựu cân nhất gia nhân đả thành nhất phiến, thuấn gian tựu dung nhập liễu thôi thị môn mi.

Thôi vân chiêu chỉ cật liễu nhất bôi tửu, tựu phóng hạ liễu tửu trản, tọa tại biên thượng an tĩnh cật thái.

Tửu quá tam tuần, thính trung tài hiết liễu nhiệt nháo, tảo tựu phát phúc đích lục đường thúc lập tức chỉ liễu chỉ trác thượng đích bạch từ điệp: “Cật thái cật thái, giá thị nhất tảo nhượng bách vị trai tống quá lai đích bí chế khảo áp, ngã ký đắc nhị chất nữ tối ái cật.”

Thôi vân chiêu vu thị tựu ngận đổng sự địa cấp hoắc đàn giáp liễu nhất khối khảo áp.

Hoắc đàn niết trứ khoái tử đích thủ đốn liễu đốn, nhiên hậu tài đạo: “Hữu lao nương tử liễu.”

Kiến tha môn lưỡng cá nhân như thử, thôi tự mị liễu mị nhãn tình, hốt nhiên khai khẩu: “Kiến nhĩ môn phu thê lưỡng giá bàn thân cận, ngã thị ngận phóng tâm liễu, đương sơ giá môn hôn sự kỳ thật lánh hữu ẩn tình, đãn ngã phạ nhị chất nữ nhĩ cật tâm, tiện một hữu thuyết quá.”

“Như kim kiến nhĩ môn cảm tình hảo, ngã tiện bả chân tương thuyết cấp nhĩ thính.”

Thôi vân chiêu tựu khán đáo hoắc đàn hướng tha khán liễu quá lai, thiêu liễu thiêu phiêu lượng đích kiếm mi.

Thôi vân chiêu nhẫn trứ tiếu, vấn: “Nhị thúc, thị thập ma chân tương?”

Thôi tự hào bất tại ý chúng nhân khán hí tự địa mục quang, y cựu đạm nhiên khai khẩu: “Kỳ thật nhĩ môn giá thung hôn sự thị tảo tựu định hảo đích, đương niên thân gia đồng trường huynh tương thục, khẩu đầu ước định liễu hôn sự, chỉ thị thái quá thông mang, vô pháp lập hạ tự cư, chỉ lưu hạ liễu nhất đối ngọc bội tác vi tín vật.”

Thôi tự nã xuất na nhất đối ngọc bội, pha vi từ ái địa khán hướng thôi vân chiêu hòa hoắc đàn.

“Như kim khán lai, nhĩ môn đích hôn sự đương chân thị thiên tác chi hợp. “

Tha thân xuất thủ, kỳ đãi lưỡng nhân tiếp quá giá tràng hí tối hoàn mỹ đích chứng cư.

Nhiên nhi thôi vân chiêu hòa hoắc đàn đô một hữu động.

Thôi tự đích kiểm cương liễu nhất hạ, hạ lan thị dã tại biên thượng bang khang: “Thị bất thị cao hưng sỏa liễu? Hoàn bất khoái tiếp quá giá tín vật?”

Thôi vân chiêu thúc nhiên đê hạ liễu đầu.

Thử khắc, hoắc đàn sĩ khởi nhãn mâu, duệ lợi vô bỉ địa khán hướng liễu thôi tự.

Phương tài bị tha nội liễm khởi lai đích hung sát chi khí tái độ phù hiện, nhất thuấn gian, tha tựu phảng phật biến liễu cá nhân.

Bất tái thị na cá trầm ổn đích niên khinh tân lang quan, nhi thị nhất cá cửu kinh sa tràng đích lão tương.

Chỉ thính hoắc đàn đích thanh âm đê đê hưởng khởi: “Nhị thúc phụ, thử sự ngã chẩm ma bất tri?”

“Gia phụ lâm chung chi thời thị ngã thân tự tương tống, ngã đương thời vấn gia phụ thị phủ hữu lâm chung di ngôn, gia phụ đô thuyết một hữu, gia phụ thị quốc chi đống lương, vi quốc tẫn trung, tử nhi vô hám, nhược đương chân vi ngã định hạ giá bàn hảo đích thân sự, định bất hội ẩn man bất cáo.”

“Vi nhân tử nữ, đương yếu vi phụ mẫu tẫn hiếu, tức tiện gia phụ tảo dĩ cố khứ, khước bất năng bị nhân giá dạng ác ý ô miệt.”

Hoắc đàn đích thanh âm trầm ổn hữu lực, thanh tích tại thính trung hồi đãng.

“Nhị thúc phụ, nhĩ giá ngọc bội thị hà xử nhi lai? Thị phủ bị tiểu nhân mông tế?”

Hoắc đàn thuyết đáo giá lí, căn bổn bất cấp thôi tự biện giải đích cơ hội, trực tiếp tại tịch tĩnh đích thính trung tạp hạ nhất ký trọng chuy.

“Khán lai thị ngã ngộ hội nhị thúc phụ liễu, nhị thúc phụ niết trứ nương tử đích hôn sự khứ tầm lữ tương quân, nguyên lai bất thị vi liễu bác lăng tham chính nhất chức, cánh thị nhân vi bị nhân mông tế.”

Hoắc đàn thuyết trứ, thán liễu khẩu khí, đãn toàn tức tha đích khẩu vẫn tựu lăng lệ khởi lai.

“Thùy nhân giá bàn ác liệt, cánh cảm tùy ý bãi lộng thôi thị tộc trường, hồ loạn ô miệt dĩ cố thứ sử, nhị thúc phụ nhĩ cáo tri danh tự, đãi ngã khứ sát liễu thử nhân, hảo cấp phụ thân hòa nhị thúc phụ tẩy thanh ô danh.”

Bất quá kỉ cú thoại, sát phạt quả đoạn đích thiếu niên tương quân hình tượng tiện thâm nhập nhân tâm.

Đại thính trung lạc châm khả văn, cách bích lưỡng trác đích niên khinh nhân đại khí đô bất cảm suyễn nhất hạ.

Nhi chủ trác giá lí, thôi tự tảo dĩ kinh diện sắc thiết thanh.

Kỳ tha kỉ vị thúc bá đô diện trầm như thủy, thùy trứ nhãn mâu bất ngôn bất ngữ.

Hoắc đàn thuyết khởi sát nhân, ngữ khí khinh mạn, hữu nhất chủng cử trọng nhược khinh chi cảm.

Sát cá nhân đối tha lai thuyết, căn bổn bất toán thị kiện sự.

Thôi tự hiển nhiên một tưởng đáo hoắc đàn hội thị giá bàn phản ứng, bất cận hoàn toàn bất tín tha đích thuyết từ, phối hợp giá giai đại hoan hỉ đích hí mã, cánh nhiên trực tiếp hiên liễu trác.

Giá cá kết quả, thị tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo đích.

Tha đê giá chất nữ, nhi hoắc đàn vi liễu thôi thị môn mi, cao thú quý thê, nan đạo danh thanh tựu hảo thính mạ?

Tha bất tri hoắc đàn thị xuẩn hoàn thị cảnh trực, tựu giá bàn tại tịch diện thượng minh hoảng hoảng thuyết xuất chân tương, bất cận một hữu cấp tự kỷ lưu dư địa, dã ngoan ngoan phiến liễu tha đích kiểm.

Thử khắc, thôi tự chỉ giác đắc hồn thân đô đông.

Tha bất tri đạo yếu như hà hồi đáp, bàng nhân dã bất cảm tác thanh, đại thính lí an tĩnh đắc khả phạ.

Tựu tại giá thời, nhất đạo đê đê đích khóc khấp thanh hốt nhiên hưởng khởi.

Thôi tự chỉ giác đích tâm đầu nhất khiêu, bất tri danh đích khủng hoảng thuấn gian toản trụ tha đích tâm phòng.

Quả nhiên, sĩ đầu khán khứ, tựu khán thôi vân chiêu tảo tựu lệ doanh vu tiệp.

Tha vi vi thùy trứ đầu, nhãn lệ tòng na song phượng mâu trung khuynh tả nhi hạ, khán khởi lai khả liên hựu thúy nhược.

Thôi vân chiêu dụng mạt tử khinh khinh sát liễu nhất hạ kiểm giáp, khước bất bả kiểm thượng đích nhãn lệ sát càn tịnh, lưu liễu nhất bán quải tại na lí, việt phát hiển đắc luy nhược khả khi liễu.

“Nguyên thị như thử,” tha ngạnh yết địa thuyết trứ, “Nguyên lai thúc phụ cánh thị thính tín tiểu nhân sàm ngôn, tài giá dạng định liễu ngã đích hôn sự, thị ngã thác quái liễu thúc phụ thẩm nương, nguyên lai bất thị nhĩ môn tham mộ hư vinh, vi liễu na tham chính đích quan vị.”

Tha môn phu thê lưỡng nhất xướng nhất hòa, bả na cá mạc danh đích tiểu nhân tọa thật liễu, đãn tại tràng nhân nhân đô thanh sở, thôi tự tựu thị vi liễu na tham chính đích chức vị.

Tha nhược kim nhật bất năng bả na tiểu nhân cung xuất lai, tự nhiên dã tựu một bạn pháp đối ngoại truyện ngôn thuyết thị nhân vi thập ma oa oa thân, đáo đầu lai, giá tràng hí hoàn thị một bạn pháp diễn hạ khứ.

Tha hoàn thị na cá mại nữ cầu vinh đích thôi thị tộc trường.

Thôi tự diện sắc nan khán chí cực, tri đạo giá sự vô luận thị thôi vân chiêu hoàn thị hoắc đàn, đô bất nguyện ý phối hợp tha diễn hạ khứ liễu.

Hạ lan thị diện sắc thảm bạch, thử khắc tưởng yếu khai khẩu, khước bị thôi tự ngoan ngoan trừng liễu nhất nhãn.

Tha miễn cường câu liễu câu thần giác, trường thán nhất thanh, thuyết: “Thị ngã lão hồ đồ liễu, cánh nhiên thính tín liễu giá bàn sàm ngôn, bất quá ngộ đả ngộ chàng, cánh dã thành tựu liễu hảo nhân duyên.”

Giá kiểm bì thị chân hậu a, vô luận như hà dã bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ đích tham lam hòa hư vinh.

Na cá hư vô phiêu miểu đích tiểu nhân khẳng định bất tồn tại, thôi tự càn thúy lợi lạc yết quá khứ, nhiên hậu tiện cử khởi tửu bôi: “Đại hỉ đích nhật tử, bất đề na đẳng nhượng nhân bất du khoái đích sự, lai, hát tửu.”

Hoắc đàn dã bất do bội phục khởi tha lai.

Tha khán liễu nhất nhãn thôi vân chiêu, kiến tha y cựu thùy lệ, tiện một hữu động.

Tiểu lưỡng khẩu một động, kỳ tha đích thúc bá thẩm nương dã đô tọa tại na một hữu động.

Thùy đô tri đạo, kim nhật đích chủ giác tựu thị giá lưỡng vị.

Thôi thị thị danh môn vọng tộc, khả hoắc đàn khước thị võ tương tân tú, đương kim na vị thiên tử tựu thị quyền phản tại hạ, phiên trấn xưng đế, thùy hựu hội đương diện cấp võ tương vô lễ ni?

Hoắc đàn thán liễu khẩu khí, thanh âm dã ôn nhu khởi lai: “Nương tử, kí nhiên nhị thúc phụ thừa nhận liễu thác ngộ, na tiện bất yếu tái khóc liễu, tử tế khóc phôi liễu nhãn tình.”

Thôi tự na mô lăng lưỡng khả đích lưỡng cú thoại, đáo liễu hoắc đàn khẩu lí, tựu thành liễu đối tha môn giá ta vãn bối thừa nhận liễu thác ngộ.

Đãn thôi tự lý khuy, nã bất xuất thập ma tiểu nhân, chỉ năng tọa tại biên thượng sẩn tiếu.

Thôi vân chiêu sĩ mâu khán liễu khán hoắc đàn, tiễn thủy đích mâu tử hàm trứ nhất giang xuân thủy, mông mông lung lung, nhạ nhân tâm liên.

Tha nhuyễn nhuyễn khai khẩu: “Khả thị phu quân, ngã hại phạ.”

Hoắc đàn vấn: “Phạ thập ma? Giá bất thị hữu ngã?”

“Khả nhị muội hòa tam lang khước hoàn lưu tại gia trung, vạn nhất hoàn hữu tiểu nhân hãm hại tha môn, ngã tâm lí thật tại nan an.”

Thôi vân chiêu nhất cú thoại, tựu bả hạ lan thị thuyết đắc chủy thần đa sách.

Tha tử tử giảo trứ mạt tử, một nhượng tự kỷ mạ xuất thanh lai.

Tha hảo cật hảo hát dưỡng trứ na lưỡng cá tiểu đích, chẩm ma đáo liễu giá tử nha đầu khẩu lí, cánh thành liễu hữu tiểu nhân yếu hãm hại tha môn? Na lưỡng cá tiểu đích na bàn thiên tư, căn bổn tựu bất nhu yếu tha hãm hại, dĩ hậu định dã thành bất liễu đại sự.

Hạ lan thị nhất hạ bị thôi vân chiêu nhiễu liễu tiến khứ, tư tự nhất hạ tử tựu loạn liễu.

Thôi vân chiêu sĩ khởi nhãn mâu, lệ nhãn bà sa khán hướng liễu thôi tự.

Khẩn tiếp trứ, tha nhất nhất khán quá gia trung đích trường bối.

“Phụ thân quá thế tảo, mẫu thân dã tát thủ nhân hoàn, ngã môn tỷ đệ tam nhân tại gia lí toàn kháo trường bối môn chiếu cố,” thôi vân chiêu thanh âm thấu trứ thê khổ, “Khả ngã dã tri đạo, nhị thúc phụ thị tộc trường, hựu đam nhậm bác lăng tham chính đích yếu chức, mỗi nhật khả dĩ thuyết thị túc hưng dạ mị, na lí hoàn năng lao phiền nhị thúc phụ tái khứ quan tâm đệ đệ muội muội.”

“Ngã bất thị na ma bất đổng sự đích nhân.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn