Lãm lưu quang

Nhất dạ bị phiên hồng lãng, vu sơn vân vũ.

Tự nhiên thị một hữu đích.

Hoắc đàn cật liễu bất thiếu tửu, chỉnh cá nhân đô hữu ta vựng vựng hồ hồ, gia thượng thôi vân chiêu na phát quang nhất dạng đích như ngọc dung nhan, tha căn bổn tựu một thính thanh tha thuyết liễu thập ma.

Trực đáo tha nhu nhuyễn đích thủ tại tha hung khẩu khinh khinh án liễu nhất hạ, nhuyễn nhược vô cốt địa kháo tại tha thân thượng, hoắc đàn tài vi vi hồi quá thần lai.

Tha khinh khinh hô xuất nhất khẩu đái trứ tửu hương đích nhiệt khí, đái trứ bạc kiển đích đại thủ ngận bất khách khí địa nhất bả lung thượng liễu thôi vân chiêu đích yêu thân.

Cân tha tưởng tượng đích nhất dạng, thôi vân chiêu đích yêu chân đích thị hựu tế hựu nhuyễn.

Tha nhất chỉ thủ tựu năng chưởng khống.

Giá nhất thứ, thôi vân chiêu khước một hữu đóa.

Bất quá lưỡng cá nhân y cựu na bàn tứ mục tương đối, thôi vân chiêu kiểm thượng dã y cựu đái trứ ôn nhu đích tiếu.

Na tiếu dung tinh trí, mỹ hảo, đái trứ thế gia nữ đích căng quý, khước hựu thị na ma cổ hoặc nhân tâm.

Khẩn tiếp trứ, hoắc đàn tựu thính đáo tha thanh âm uyển chuyển địa thuyết: “Lang quân, ngã hoàn tại hại phạ ni.”

Thôi vân chiêu đích nhãn mâu ngận minh lượng.

Tha trực câu câu khán trứ hoắc đàn, nhãn thần bất đóa, bất thiểm, trực bạch nhi thản thành.

Tha đích na song tiêm tiêm ngọc thủ dã tại y khâm thượng phản phục du di, đái khởi nhất trận trận liên y.

Hoắc đàn hốt nhiên thán liễu khẩu khí.

Tha thủ thượng dụng lực, bả tha vãng tiền đái liễu đái, nhượng tha thốt bất cập phòng địa lạc nhập tự kỷ đích hoài trung.

Minh minh thị hàn đông tịch nguyệt, khả thử khắc thôi vân chiêu khước nhất điểm đô bất giác đắc hàn lãnh.

Thôi vân chiêu kiểm thượng hốt nhiên phù hiện khởi nhất phiến hồng vựng, tha đích nhãn tiệp nhất chiến, nhãn thần thuấn gian tựu đóa thiểm khai lai.

Tự hồ thị chân đích hại tu liễu.

“Lang quân, nhĩ ngã cương cương thành hôn, kim nhật tài thị đệ nhất thứ kiến diện, ngã đối nhĩ thật tại liễu giải bất đa, tâm lí dã trứ thật thị hữu ta hại phạ đích.”

Thôi vân chiêu đích thanh âm kiều kiều nhuyễn nhuyễn đích, tô tô ma ma toản tiến hoắc đàn đích nhĩ đóa lí.

Tha chủy lí thuyết trứ hại phạ, khả ngữ điều khước nhất điểm đô một hữu chiến đẩu.

Hoắc đàn nhãn mâu lí thiểm xuất nhất mạt hưng vị.

“Nương tử đích ý tư thị?”

Hoắc đàn đê trầm đích tảng âm tại hỉ phòng lí hồi đãng.

Tùy trứ tha thuyết thoại, hung thang thượng đích chấn động truyện nhập thôi vân chiêu đích thủ tâm lí, nhượng tha năng thanh tích cảm thụ đáo nam nhân đích cường kiện hòa lực lượng.

Thôi vân chiêu khinh khinh hanh liễu nhất thanh, mục quang mạn mạn na đáo liễu hoắc đàn anh tuấn đích kiểm thượng: “Lang quân, ngã đích ý tư thị, ngã môn bất như mạn mạn thục tất, dĩ hậu……”

Tha đích thủ chỉ mạn mạn hướng thượng, khinh khinh xúc bính đáo hoắc đàn cương nghị đích hạ ba thượng.

Tha đích thủ chỉ thị na ma nhu nhuyễn, nhi tha đích hạ cáp khước thị na ma phong lợi.

Thôi vân chiêu vi vi phủ hạ thân khứ, cách trứ tự kỷ đích na chỉ tác loạn đích thủ, khinh khinh tại tha đích hạ cáp thượng, ấn liễu nhất cá khinh khinh đích vẫn.

Minh minh cách trứ thủ, minh minh chỉ thị khinh khinh nhất hạ, khả hoắc đàn hoàn thị giác đắc na vẫn lạc tại liễu tự kỷ đích tâm tiêm thượng.

Bất tri na vẫn chân chính lạc tại thần thượng thời, hội thị thập ma mỹ diệu tư vị.

Hoắc đàn hốt nhiên kỳ đãi khởi lai.

Tha ngưỡng thảng trứ một hữu động, nhậm do thôi vân chiêu tại tha thân thượng động tác, nhiên hậu nhất tự nhất cú vấn: “Thục tất liễu dĩ hậu, nương tử yếu như hà?”

Thôi vân chiêu giá nhất thứ khước một hữu hồi ứng.

Tha hốt nhiên cảm thụ đáo tha thân thượng vô dữ luân bỉ đích nhiệt lực, cảm thụ đáo tha đích xuẩn xuẩn dục động.

Thôi vân chiêu phấn diện vi hồng, nhất bả thôi khai liễu tha.

Tha tọa khởi thân, chỉnh cá nhân ly khai liễu tha, bối đối trứ tha kháo tọa tại liễu sàng biên.

Hảo tượng thị hại tu liễu.

“Đáo thời hầu, tựu khán nhĩ nhượng bất nhượng ngã mãn ý liễu.”

Hoắc đàn hốt nhiên tiếu liễu khởi lai.

Tha đích tiếu thanh đê trầm, chích nhiệt, đái trứ cổn cổn nhiệt lãng, khỏa hiệp trứ thôi vân chiêu.

“Hảo a.”

Nam nhân quả đoạn vãng hậu nhất tranh, chỉnh cá nhân bá chiêm trụ liễu nhất đại bán sàng phô.

“Na tựu thính nương tử đích.”

Tha tá trứ tửu kính sái lại: “Na nương tử, ngã môn khả dĩ tựu tẩm liễu mạ? Ngã thị chân đích khốn liễu.”

Ngận khoái, thân hậu tựu chỉ thặng hạ ngận khinh đích hãn thanh.

Thôi vân chiêu an tĩnh tọa liễu hảo nhất hội nhi, xác nhận tha triệt để thụy thục liễu, tài vi vi phóng tùng kiên bàng, tùng khai liễu khẩn khẩn toản trứ đích thủ.

Tử nhi phục sinh, trọng tân hồi đáo tân hôn dạ, tha bất thị bất khẩn trương đích.

Chỉ thị kim vãn đích nhất thiết đô nhượng tha thục tất, thục tất đích thân bằng, thục tất đích hỉ tửu, thục tất đích nhất cảnh nhất vật, hoàn hữu giá nhất gian tha cân hoắc đàn trụ liễu bán niên chi cửu đích hỉ phòng.

Nhất thiết đô phảng phật tại mộng trung.

Thôi vân chiêu hoãn hoãn bế thượng liễu nhãn tình, tha thân thủ nhu liễu nhu tự kỷ đích mi tâm, nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.

Kí lai chi tắc an chi.

Tha yếu tri đạo cứu cánh thị thùy sát liễu tha, dã yếu tri đạo tha cân hoắc đàn vị lai hoàn năng tẩu thập ma dạng đích lộ.

Như quả đương chân thị tha sát liễu tha, tha môn lưỡng cá nhất khởi đích lộ tẩu bất thông, na ma tha dã bất dụng đẳng tứ niên chi hậu.

Tha thôi vân chiêu bất thị ly khai thùy bất năng hoạt, kháo tha tự kỷ, dã năng hảo hảo hoạt hạ khứ.

Thôi vân chiêu đả định liễu chủ ý, tiện hồi quá đầu khán liễu nhất nhãn thụy đắc ngận thục đích hoắc đàn.

Đồng ký ức trung đích bất đồng, tha đảo thị thụy đắc ngận đạp thật.

Thôi vân chiêu khởi thân lai đáo trác biên, khán liễu nhất nhãn nhất trực nhiên trứ đích hỉ chúc, bả trà hồ phóng đáo trà lô thượng ôn trứ, hựu khứ thủ liễu nhất sàng bị tử, nhiên hậu tựu hồi đáo liễu bạt bộ sàng biên, tự cố tự thảng hạ lai.

Tha thảng tại hoắc đàn thân biên, cảm giác chỉnh cá nhân đô bị tha thân thượng đích na cổ nhiệt lực lung tráo trứ, nhất thiết phảng phật dã hồi đáo liễu tòng tiền.

Thôi vân chiêu bế thượng nhãn tình, nỗ lực nhượng tự kỷ nhập thụy.

Khả tha cao cổ liễu hoắc đàn.

Tha cương yếu nhập thụy, thân biên đích nam nhân tựu hốt nhiên phiên liễu cá thân, tại hắc ám lí trực tiếp áp tại liễu tha đích thân thượng.

“Hoắc đàn!” Thôi vân chiêu đê đê khiếu liễu tha nhất thanh.

Hàn đông tịch nguyệt lí, nam nhân trực tiếp hiên khai liễu bị nhục, phản nhi như đồng hậu miên bị nhất dạng khỏa tại tha thân thượng.

Tha đích đại thủ trầm trầm áp tại tha đích yêu phúc thượng, phảng phật thị tối kiên ngạnh đích lao lung, nhượng nhân tránh thoát bất khai.

Tha đích đầu dã thấu đáo liễu tha đích chẩm đầu thượng, thậm chí hoàn tại tha tiêm tế đích bột cảnh thượng thặng liễu thặng.

Nam nhân hô xuất đích khí tức đái trứ tửu hương, nhượng nhân bột cảnh xử nhất phiến ma dương.

Thôi vân chiêu: “……”

Chân thị đích, tha dã bất phạ lãnh.

Thôi vân chiêu thôi tha nhất hạ, bất động, hựu thôi liễu tha nhất hạ, y cựu bất động.

Tối hậu, thôi vân chiêu chỉ đắc nhượng tha tựu na dạng noãn hồng hồng bão trứ tự kỷ, bất tái tránh trát liễu.

Phản chính tha bì tháo nhục hậu, mãn thân nhiệt khí, bất cái bị tử dã đống bất tử.

Giá dạng tưởng trứ, thôi vân chiêu tự kỷ dã luy cực liễu, nỗ lực bán thiên đáo để một hữu tránh thoát khai hoắc đàn đích thúc phược, tối hậu chiết đằng đáo hậu bán dạ tha bả tự kỷ đô chiết đằng luy liễu.

Đáo liễu na thời, tha tài thiển thiển thụy khứ, nhiên nhi mộng lí khước hữu vô sổ đích tằng kinh thiểm hiện, nhượng tha thụy đắc ngận bất an ổn.

Hốt nhiên, nhất thanh chấn thiên động địa đích đại tảng môn sảo tỉnh liễu tha.

“Nhật thượng ngũ can lạp, cai, cai thần khởi liễu!”

Na thanh âm thập phân hồng lượng, nhất hạ bả thụy mộng chi trung đích thôi vân chiêu hách tỉnh, tha hạ ý thức tranh khai liễu toan sáp đích nhãn tình, mãnh địa tọa khởi thân lai.

Tại tha thân biên, hốt nhiên truyện lai nhất thanh muộn tiếu.

Thôi vân chiêu não tử hoàn ngận loạn, tha hoàn một hữu triệt để thanh tỉnh, khẩn tiếp trứ, tha tựu thính đáo liễu đại tảng môn kế tục phát uy.

“Tân phụ yếu tý hầu công bà, hiếu kính trường bối, thập ma khiêm hữu lễ…… Yếu tảo tảo khởi sàng kính trà!”

Thôi vân chiêu: “……”

Tạc thiên tư lự thái trọng, tha chẩm ma vong liễu, hoắc gia khả bất chỉ hoắc đàn nhất cá nhân trụ.

Tha môn nhất đại gia tử nhân, đô trụ tại ngẫu hoa hạng giá hiệp tiểu đích nhất tiến viện lạc lí.

Thôi vân chiêu niết liễu nhất hạ tự kỷ đích thủ bối, nỗ lực nhượng tự kỷ thanh tỉnh quá lai.

Tại tha thân biên, hoắc đàn kiến tha chung vu tỉnh liễu, tài mạn điều tư lý khai khẩu: “Một sự, hoàn một đáo thời thần ni, bất cấp, bất cấp.”

Bà mẫu lâm thị thị thập ma tính cách, tiền thế thôi vân chiêu hậu lai mạn mạn dã minh bạch liễu.

Bất quá tằng kinh đích tha niên khinh bất kinh sự, khán nhân dã tổng thị khán bất chuẩn, đối vu bà mẫu giá dạng thô lỗ đích nông phụ căn bổn tựu bất hỉ, tự nhiên thị vô tòng tri hiểu đích.

Vưu kỳ thị tha đê giá hoắc đàn, tự kỷ tâm lí ủy khuất, hựu đồng hoắc gia đích nhân cật bất đáo nhất cá oa lí khứ, tâm lí canh thị nan quá, tựu giác đắc hoắc gia nhân đô bất hỉ hoan tha.

Sở dĩ đồng đại tảng môn bà bà tựu canh thị sinh sơ, dĩ chí vu hậu lai phân phủ nhi cư, lưỡng biên tựu cơ bổn thượng bất chẩm ma tẩu động liễu.

Bất quá hiện tại, nhất cá tân nương tử ứng cai tố thập ma, thôi vân chiêu đảo thị tâm lí hữu sổ.

Tha miết liễu hoắc đàn nhất nhãn: “Nhĩ chẩm ma bất khiếu ngã, hảo khiếu bà mẫu hòa tổ mẫu sinh khí đích.”

Hoắc đàn thiêu liễu thiêu mi, kiến tha diện thượng hữu ta khẩn trương, tiện dã cân trứ tiếu liễu, ngữ khí đảo thị bỉ giác khinh tùng: “Hiện tại bất toán vãn, ngã tổ mẫu mỗi nhật lí đô yếu khứ thanh thủy khê biên tẩy sấu tán bộ, đáo liễu thần thời tài hội hồi lai, tha hựu yếu tiên cật triều thực, sở dĩ thần thời chính dĩ hậu tài hữu không kiến ngã môn.”

Hoắc đàn giá cú thoại khán tự ngận tùy ý, khước bả gia trung trường bối đích hỉ hảo cấp thôi vân chiêu thuyết đắc thanh thanh sở sở.

“A nương hiện tại lai khiếu nhân, tựu thị toán chuẩn tổ mẫu khoái yếu cật hoàn triều thực liễu.”

Thôi vân chiêu sá dị địa khán liễu hoắc đàn nhất nhãn.

Tiền thế đích tha tân giá quá lai bổn tựu khẩn trương, tân hôn chi dạ hựu bị hoắc đàn biến trứ hoa dạng chiết đằng, chỉnh cá nhân bì luy bất kham, tảo thượng dã đồng dạng thụy trì liễu.

Đãn tha ký đắc, tự kỷ tỉnh lai chi hậu tựu hoảng hoảng trương trương xuất liễu môn, một hữu cơ hội đồng hoắc đàn thuyết giá ma đa thoại.

Nhi hoắc đàn tự hồ dã một cơ hội đồng tha giải thích gia lí đích trường bối môn.

Kiến hoắc đàn hoàn toán hữu tâm, thôi vân chiêu khán liễu khán tha, nan đắc trùng tha ôn nhu tiếu liễu nhất hạ.

Hoắc đàn bị tha giá ma nhất tiếu, đảo thị phản nhi bất tự tại khởi lai.

Tha khinh khái nhất thanh, hốt nhiên dụng bị tử cái trụ yêu phúc, nhãn thần hữu ta du di: “Nhĩ tiên tẩy sấu, ngã khoái, bất đam ngộ thời gian.”

Thôi vân chiêu kỳ quái địa khán liễu tha nhất nhãn, tựu trực tiếp khởi sàng hoán liễu nha hoàn quá lai.

Tha thân biên tý hầu đích nhất cộng hữu lưỡng nhân.

Tòng tiểu bồi tha nhất khởi trường đại đích lê thanh hòa đào phi.

Lê thanh thị sấu cao cá, nhân dã ma lợi, tựu thị thái câu cẩn liễu ta, tố sự hữu ta thái đoan trứ.

Đào phi viên viên kiểm, tính tử hoạt bát nhất ta, thiếu liễu kỉ phân tâm cơ, một hữu lê thanh na ma ổn trọng.

Tha môn lưỡng cá bồi liễu tha hứa đa niên, hậu lai đồng lê thanh tẩu tán liễu, tha thân biên dã tựu chỉ thặng hạ đào phi.

Bất quá hiện tại, tha môn lưỡng cá hựu trọng tân hồi đáo liễu tự kỷ đích thân biên.

Lê thanh hòa đào phi hiển nhiên bị hạ ma ma giáo đạo quá, đoan trứ thủy tiến lai đích thời hầu nhất kiểm nghiêm túc, nhãn tình bất vãng biệt xử khán.

Thôi vân chiêu tái khán đáo lê thanh, tâm thái dữ tạc vãn dã hữu liễu bất đồng, hữu nhất chủng thất nhi phục đắc đích hỉ duyệt.

Tha nhẫn bất trụ hựu niết liễu nhất hạ lê thanh đích kiểm, tiếu trứ thuyết: “Bang ngã sơ đầu ba, sơ tối hảo khán đích lưu vân kế.”

Tha tại giá biên tẩy sấu, na biên hoắc đàn tự kỷ khởi sàng canh y, bả cách song đả khai liễu nhất điều phùng, nhượng tảo đông đích lương phong xuy phất tiến lai.

Tha nhất cá quân hộ, tại quân doanh lí thập ma nhật tử đô quá quá, căn bổn tựu bất nhu yếu nhân tý hầu.

Đẳng thôi vân chiêu thu thập đình đương, xuất lai tọa đáo trang kính tiền sơ đầu thượng trang, hoắc đàn dã dĩ kinh hoán thượng liễu tảo tựu chuẩn bị hảo đích chu sắc cát phục, đầu thượng dã thúc hảo liễu phát kế.

Tha hoàn hữu kỉ nguyệt tài chí nhược quan, hiện tại thị bất năng đái quan đích, chỉ hữu thành thân na nhất nhật khả dĩ đái cát quan.

Khả năng thôi vân chiêu biểu hiện xuất lai đích tính cách canh hoạt bát, dã tự hồ một hữu kỳ tha thế gia tiểu tỷ na bàn căng quý tự trì, sở dĩ hoắc đàn đãi tha dã bỉ tiền thế yếu khinh tùng hứa đa.

Tha khán thôi vân chiêu đích nhãn thần tại tha thân thượng thượng thượng hạ hạ tảo quá, tiện thiêu mi tiếu: “Chẩm ma liễu nương tử, ngã giá dạng khả mãn ý?”

Thôi vân chiêu dã trùng tha lộ xuất tiêu chuẩn đích tiếu dung.

“Bất thác, lang quân đích dạng mạo xuất chúng, ngã ngận mãn ý.”

Phu thê lưỡng cá thuyết liễu kỉ cú thoại, lê thanh tựu thủ cước ma lợi địa cấp thôi vân chiêu đả phẫn hảo liễu.

Thôi vân chiêu trạm khởi thân, đình đình ngọc lập trạm tại liễu hoắc đàn diện tiền.

Tha thiên sinh nhất song đa tình đích phượng mâu, kiểm đản oánh nhuận hữu quang, phối thượng tiểu xảo đích tị tiêm hòa chu thần, nhượng tha chỉnh cá nhân đích mỹ đô hồn nhiên thiên thành.

Vưu kỳ thị hiện tại giá bàn thịnh trang đả phẫn, hựu xuyên liễu bình nhật lí thiếu xuyên đích ngân hồng cát phục, nhượng tha việt phát minh diễm chiếu nhân, như thiên thượng tiên.

Thôi vân chiêu doanh doanh trạm tại na, hốt nhiên đối hoắc đàn thân xuất thủ: “Lang quân, cha môn tẩu ba.”

Hoắc đàn nhãn mâu hốt nhiên nhất thâm, na song tinh mâu lí tự hồ thiểm quá vạn thiên tinh hải.

Tha dã thân xuất thủ, chỉ bất quá một hữu khứ phù thôi vân chiêu đích thủ.

Na song kết thật hữu lực đích đại thủ, lao lao khống chế tại thôi vân chiêu đích yêu thân thượng.

“Nương tử, tẩu ba.”

“Đái nhĩ khứ kiến kiến vị lai đích gia nhân.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn