Lãm lưu quang

Hoắc gia tự thân một thập ma nhân đinh.

Đảo thị thân thích ngận đa, tam cô lục bà, biểu tỷ biểu muội đích túc hữu nhất la khuông.

Nhân trứ lâm tú cô thị cá đào nan lai đích nữ hộ, sở dĩ tha một hữu nhậm hà thân thích, cách tam soa ngũ tựu đăng môn đích chủ yếu thị hoắc thị đích bàng thân hòa cố lão thái thái đích thân nhân.

Dã chính nhân thử, lão thái thái tại gia lí tác uy tác phúc, tựu trượng trứ hữu nhân cấp tha xanh yêu.

Gia lí thượng thượng hạ hạ, tha tối phạ đích bất thị bát lạt đích nhi tức phụ, khước chỉ phạ tự kỷ giá cá đại tôn nữ.

Giá nhất thung cố sự tiền thế thôi vân chiêu một hữu tử tế thính giảng quá, sở dĩ dã chỉ ẩn ước tri đạo hoắc tân chi đích phu tế cân cố lão thái thái hữu quan, tha thủ quả dã đồng tha hữu quan.

Đại để thị hữu ta quý cứu, dã khả năng hoắc tân chi tì khí thái cường ngạnh, tổng chi tha đích thoại lão thái thái hoàn thị năng thính thượng nhất lưỡng cú đích.

Thử khắc hoắc tân chi phát liễu thoại, lão thái thái hanh liễu nhất thanh, biệt quá đầu khứ: “Hảo ba, na tựu cật trà ba, ngã đích triều thực hoàn một cật hoàn ni.”

Tha giá bàn hồ giảo man triền, lâm tú cô dã bất dĩ vi ý, tha mang cấp hoắc đàn sử liễu cá nhãn sắc, nhượng tha lĩnh trứ tức phụ quá lai kính trà.

Nhược thị thôi thị na dạng đích nhân gia, giá kính trà tựu giảng cứu cực liễu, bất đắc hành tùy ý ngôn ngữ, thuyết thoại bạn sự đô yếu quy quy củ củ, nhất ti nhất hào đô bất năng xuất soa thác.

Đáo liễu hoắc thị giá dạng đích quân hộ môn đệ, nhất thiết tựu bất na ma trọng yếu liễu.

Đắc đáo liễu mẫu thân đích nhãn thần, hoắc đàn tiện thân xuất thủ, khinh khinh thôi liễu nhất hạ thôi vân chiêu tiêm tế đích yêu.

Thôi vân chiêu một hảo khí địa khán liễu tha nhất nhãn.

Tha thị phát hiện liễu, hoắc đàn thị phi thường hỉ hoan bính tha đích yêu, dã bất tri na lí nhạ tha chú ý, tam phiên tứ thứ yếu khứ bính xúc.

Lão thái thái nhãn thần bất hảo sử, giá biên lạp lạp xả xả tha một khán đáo, đảo thị hoắc tân chi miết liễu nhất nhãn, nhãn thần y cựu lãnh băng băng.

Thôi vân chiêu tàng tại tụ tử để hạ đích thủ ngoan ngoan niết liễu hoắc đàn nhất bả, nhượng tha thử nha liệt chủy địa thượng tiền lưỡng bộ.

Thôi vân chiêu thần biên hàm tiếu, phi thường đoan trang đại phương địa trạm tại liễu hoắc đàn thân biên, cân trứ tha nhất khởi cấp lão thái thái hành lễ.

“Kiến quá tổ mẫu.”

Lão thái thái tòng tị khổng lí hanh liễu nhất thanh: “Thính kiến liễu.”

Hoắc gia nhân khẩu thiếu, thôi vân chiêu tựu một nhượng nha hoàn cân quá lai, vu thị na oản trà thủy tựu do tiểu cô tử hoắc tân liễu đệ cấp liễu tha.

Hoắc tân liễu cân hoắc thành chương thị song sinh tử, đồng khai lãng hoạt bát đích huynh trường tương bỉ, tha tu khiếp hàm súc, thanh âm tế tế nhược nhược đích, tổng thị bất cảm sĩ đầu khán nhân.

Na oản bất năng bất lương đích nhiệt trà tống đáo thôi vân chiêu thủ thượng thời, thôi vân chiêu tựu sĩ khởi đầu đối tha tiếu liễu tiếu, nhạ đắc tiểu cô nương diện thượng nhất hồng, cân cá tiểu thỏ tử tự đích đóa đáo liễu biên thượng khứ.

Thôi vân chiêu đoan đoan chính chính phủng trứ trà, quỵ tại liễu tảo tựu chuẩn bị hảo đích bồ đoàn thượng, thanh âm thanh lượng nhi bình hòa: “Tức phụ cấp tổ mẫu kính trà, tổ mẫu an khang, trường thọ thuận toại.”

Tha giá bàn quy quy củ củ, đoan trang thủ lễ đích đại gia khuê tú, canh hiển đắc lão thái thái man hoành bất giảng lý.

Lão thái thái khán tha giá dạng, tựu canh bất cao hưng liễu.

“Cân ngã trang thập ma trang, ngã khả thị thính thuyết, giá hôn sự nhĩ tự kỷ nhất thiên cá bất đồng ý, tại gia lí soa điểm thượng điếu…….”

“Tổ mẫu!”

Hoắc đàn lãnh liệt đích thanh âm sậu nhiên hưởng khởi.

Hoắc đàn bình tố lí đãi tha đô thị khách khách khí khí đích, thuyết thoại dã tẫn lượng bình hòa đạm nhiên, chỉ ngẫu nhĩ tại sàng chỉ chi gian thời tài hội khắc chế bất trụ, hiển lộ xuất tha đích bàng bạc dã tâm.

Trọng sinh hồi lai, hoặc hứa nhân vi tha thái độ biến liễu, tha dã cân trứ khinh tùng bất thiếu, khán khởi lai hữu ta thiếu kiến đích niên khinh hòa đậu thú.

Giá dạng lãnh liệt đích mô dạng, ngận thiếu xuất hiện tại hoắc đàn đãi tha thời.

Thôi vân chiêu đồng hoắc đàn tịnh kiên quỵ trứ, khán bất đáo hoắc đàn đích biểu tình, đãn thử khắc tha năng khán đáo lão thái thái sậu nhiên nan khán đích kiểm sắc.

Chính đường lí đích khí phân nhất hạ tử tựu dam giới liễu khởi lai.

Lão thái thái lãnh trứ khắc bạc đích kiểm, thiên quá đầu bất khứ khán hạ diện quỵ trứ đích tôn tử hòa tôn tử tức phụ.

Tha dã bất tiếp na bôi trà.

Thôi vân chiêu khước dã y cựu cử trứ, thái độ tiều trứ ngận thị cung kính.

Trà thủy bất trọng, khả trường thời gian sĩ trứ ca bạc khước ngận luy, ngận khoái thôi vân chiêu đích thủ tựu chiến đẩu khởi lai.

Hốt nhiên, thôi vân chiêu thính đáo hoắc đàn khinh khinh niết liễu nhất hạ thủ.

Ngận khinh đích nhất hạ, chỉ hữu cốt tiết thác vị đích chi ca thanh, khước nhượng nhân giác đắc hữu ta tâm kinh.

Bất tri đạo vi thập ma, thôi vân chiêu giác đắc hoắc đàn tại sinh khí.

Đãn tha tịnh một hữu phát tác xuất lai.

Đương trứ tự kỷ đích diện, thôi vân chiêu ngận thiếu khán tha phát tì khí, trừ liễu thiếu hữu đích kỉ thứ, tha kỉ hồ đô thị bình hòa đích.

Hoặc hứa, na đô thị tha tại nỗ lực khắc chế tự kỷ bãi liễu.

Khẩn tiếp trứ, hoắc đàn tựu khai khẩu liễu.

Xuất hồ thôi vân chiêu ý liêu, hoắc đàn y cựu một hữu phát hỏa, na nhất thanh hưởng động kỉ hồ thị thôi vân chiêu đích thác giác.

Tha đích thanh âm bình tĩnh, đê trầm, đái trứ niên khinh nam nhân đích đốc định hòa trầm ổn.

“Tổ mẫu, tiền thiên biểu thẩm quá lai thuyết đích sự tình, ngã hoàn nhu yếu bạn mạ?”

Tha đích thanh âm ngận bình tĩnh, khước nhượng lão thái thái soa điểm tòng đắng tử thượng đạn tọa khởi lai.

“Nhĩ!”

Lão thái thái hô xích đái suyễn, hảo bán thiên tài bình phục liễu tình tự.

Tha biết trứ chủy, mị trứ nhãn tình, đối thôi vân chiêu thân xuất liễu thủ.

“Ngã hát.”

Hoắc đàn thúc nhiên nhất tiếu: “Hoàn thị tổ mẫu đông ngã.”

Lão thái thái tiếp quá liễu trà, nhất khẩu quán tiến hầu lung lí, tự hồ dã một tâm tình phẩm xuất tư vị lai.

Tha đích trà hát hoàn liễu, khước một hữu tẩu, y cựu tọa tại na bản trứ kiểm.

“Nhi tức phụ, cai nhĩ liễu, nhượng nhĩ đẳng liễu giá ma bán thiên, chân thị đối bất khởi.”

Tha nhất quán âm dương quái khí, lâm tú cô tảo tựu tập quán, cố nhi dã bất quản tha thuyết thập ma, nỗ lực duy trì trụ bà mẫu đích thể diện, ngang thủ đĩnh hung, nhiệt liệt địa khán trứ thôi vân chiêu.

Thôi vân chiêu vi vi sĩ khởi đầu, đối tha mân chủy tiếu.

Tiểu cô nương cân cá hoa đóa nhất dạng, na mỹ lệ phân phương đích mô dạng, nhượng nhất quán đại đại liệt liệt đích lâm tú cô đô hữu ta diện hồng nhĩ xích.

Hoắc tân liễu hựu đệ quá lai nhất bôi trà.

Thôi vân chiêu cấp lâm tú cô hành lễ, nhiên hậu đoan trứ trà cung cung kính kính đạo: “Nhi tức cấp mẫu thân kính trà, nguyện mẫu thân tùng hạc thường thanh, nhật nguyệt xương minh.”

Giá thoại thuyết đắc văn trứu trứu, lâm tú cô một thính đổng, đãn dã tiếu mị mị tiếp quá liễu trà, nhất khẩu cật hạ khứ.

Tha nhất cao hưng, tảng môn tựu canh đại liễu: “Hảo, hảo, nhĩ cân cửu lang hảo hảo quá nhật tử, tranh thủ tảo nhật sinh hạ hài nhi, dã nhượng cha môn hoắc gia nhiệt nháo khởi lai.”

Giá thanh âm chấn nhĩ dục lung, cảm giác cách bích viện tử đô năng thính kiến, nhạ đắc thôi vân chiêu đương tức tựu hồng liễu kiểm.

Đường ốc lí đích khí phân tùy chi nhất tùng, đãn khẩn tiếp trứ, lão thái thái tựu lãnh hanh nhất thanh, đả phá liễu mãn thất hoan khoái.

Hoắc đàn áp căn tựu bất khán tha.

Tha lợi lạc khởi thân, nhiên hậu đối thôi vân chiêu thân xuất thủ.

Thôi vân chiêu vi vi ngưỡng đầu khán tha, lộ xuất tiêm tế khiết bạch đích bột cảnh.

Hoắc đàn mâu sắc vi thâm, thần bạn khước câu khởi nhất mạt hồ độ: “Nương tử, thỉnh khởi.”

Thôi vân chiêu giá tài bả thủ phóng đáo liễu hoắc đàn chích nhiệt đích thủ tâm lí.

Hoắc đàn vi vi nhất dụng lực, tựu bả tha tòng bồ đoàn thượng duệ liễu khởi lai, nhiên hậu tựu tiếu đạo: “Cai kiến kiến đệ đệ muội muội môn liễu.”

Chi hậu, lưỡng cá nhân đồng huynh đệ tỷ muội nhất nhất cật quá liễu trà.

Trừ liễu hoắc tân chi, kỳ tha nhân đô ngận khách khí, thậm chí đối thôi vân chiêu biểu hiện xuất liễu hữu thiện đích thái độ.

Giá nhượng thôi vân chiêu hữu ta ý ngoại.

Tiền thế cương thành hôn đích thời hầu, tha kính trà thời bị lão thái thái nhất điêu nan, tựu đặc biệt ủy khuất, hậu lai dã một tử tế khứ khán gia lí đích nhân, một hữu chú ý đáo đại gia đối tha đích khách khí hòa hữu thiện.

Trọng hoạt nhất thứ, dĩ tiền thác quá đích tế tiết đô bị tha nhất nhất bộ tróc.

Thôi vân chiêu vi vi trạm trực thân thể, hung khẩu xử tối hậu đích úc kết chi khí dã mạn mạn thổ lộ xuất khứ.

Tiền thế tha thị bị nhân độc sát đích.

Na độc tại tha tứ chi bách hài hung dũng, nhượng tha đáo tử đô thống khổ vô bỉ, giá chủng thống khổ thị khắc tại linh hồn chi thượng đích, nhượng nhân nan dĩ an tẩm.

Đãn hiện tại, tha hốt nhiên ý thức đáo kỳ thật tha bất nhu yếu na ma hại phạ.

Hiện tại bất thị thập niên hậu, hoắc đàn hoàn một hữu đương thượng hoàng đế, nhất thiết đô hoàn tài cương cương khai thủy.

Tha bất tương tín bằng tá tha tự kỷ đích tế tâm hòa nỗ lực, oạt quật bất xuất đương niên đích chân tương, dã bất tín tự kỷ hội tái độ tử vu phi mệnh.

Tha hội hảo hảo đích, khoái khoái nhạc nhạc đích, sướng khoái vô bỉ đích hoạt hạ khứ.

Như thử tưởng trứ, thôi vân chiêu nhẫn bất trụ thiển tiếu liễu nhất thanh.

Thử khắc tha cân hoắc đàn dĩ kinh hồi đáo liễu tha môn đích đông khóa viện, lưỡng cá nhân chính tại đẳng triều thực.

Hoắc đàn tuy nhiên chỉ thị cá quân sử, đãn quân sử dĩ kinh thị tiết quan liễu, thả hoắc phụ lưu hạ liễu bất thiếu đích gia để, nhượng hoắc gia đích nhật tử hoàn toán phú túc.

Như kim võ tương xưng bá, chỉ yếu năng đả trượng, năng trám đắc quân công, na thưởng tứ hòa kim ngân tiện thóa thủ khả đắc, hoán cú thoại thuyết cao cấp quân quan tòng lai đô bất kháo bổng lộc quá nhật tử.

Bỉ như hoắc gia đích trạch viện thị phòng ngự sử đại nhân thưởng tứ, na ma tựu trực tiếp chúc vu liễu hoắc đàn, hoắc đàn dĩ hậu tưởng mại tưởng tô, tùy tha xử trí.

Hoắc phụ lưu hạ liễu bất thiếu gia nghiệp, sở dĩ thử khắc hoắc gia tuy nhiên chỉ giá kỉ khẩu nhân, gia lí dã thỉnh liễu tam cá phó dịch.

Nhất cá khán môn đả tạp đích bình thúc, hoàn hữu lưỡng cá thô sử bà tử.

Nhất cá tố tảo tẩy soa sự, nhất cá chuyên quản trù phòng, gia lí đích phạn tựu thị do xảo bà tử tố đích.

Thời cách thập niên, thôi vân chiêu ẩn ước bất thái ký đắc xảo bà tử đích thủ nghệ như hà, đãn tổng quy bất thị ngận hảo.

Bất quá đương thanh thang quả thủy đích dương xuân diện đoan thượng trác, thôi vân chiêu hoàn thị đê cổ liễu bất hảo đích định nghĩa.

Tha trầm mặc địa khán trứ đại tiểu bất nhất đích thông hoa hòa nhan sắc quá thâm đích diện thang, bán thiên một cảm hạ khoái tử.

Tại tha thân biên, hoắc đàn dĩ kinh đại khẩu cật khởi lai.

Tha cật phạn đích động tác hựu cấp hựu khoái, nhân vi thái cấp, sở dĩ nan miễn hữu ta thanh âm, hiển đắc phi thường thô bỉ.

Tiền thế đích thôi vân chiêu ngận hiềm khí tha giá nhất điểm, khả tha hựu bất tưởng nhượng tự kỷ hiển đắc thái khắc bạc, bất hảo đồng hoắc đàn trực thuyết, tiện chỉ năng tẫn lượng tảo ta dụng phạn, thác khai thời gian.

Hậu lai lưỡng cá nhân kỉ hồ đô bất tái nhất khởi cật phạn liễu.

Thôi vân chiêu bất do thán liễu khẩu khí.

Đảo thị một thành tưởng cật đắc khởi kính đích hoắc đàn thính đáo liễu tha đích thán khí thanh, bách mang chi trung sĩ khởi đầu miết liễu tha nhất nhãn.

Kiến tha tú khí đích thủ tựu na ma niết trứ khoái tử nhất động bất động, hoắc đàn đích khoái tử dã đình trụ liễu.

Tha yết hạ khẩu lí đích diện điều, tưởng liễu tưởng, thuyết: “Nhĩ nhược bất hỉ, khả dĩ nhượng nhĩ đích nha hoàn trọng tân tố.”

Thôi vân chiêu hồi mâu ngưng vọng tha, một hữu phân phù lê thanh tha môn, dã một hữu thuyết phạn thái bất hảo đích thoại.

Tha an tĩnh địa khán liễu tha nhất hội nhi, hốt nhiên khai khẩu: “Hoắc đàn, nhĩ dĩ hậu tưởng tẩu đáo na nhất bộ?”

Giá cá vấn đề, đối vu nhất đối tân hôn phu phụ lai thuyết hiển đắc hữu ta tảo liễu.

Lưỡng cá nhân giá bất quá thị nhận thức đích đệ nhị nhật, hoàn một đáo thôi tâm trí phúc, cộng đồng tiến thối đích địa bộ.

Nhiên nhi hoắc đàn khước hảo tự tịnh bất ý ngoại thôi vân chiêu hội như thử vấn.

Tha phóng hạ khoái tử, thủ liễu biên thượng đích mạt tử, mạn điều tư lý sát thủ.

Tha đích thủ cốt tiết phân minh, tu trường hữu lực, nhân vi bì phu sinh đắc bạch, na song thủ dã thị khiết bạch nhi càn tịnh đích.

Phảng phật tòng lai một hữu triêm quá huyết, dã tòng lai một hữu sát quá nhân.

Hoắc đàn bả thủ sát càn tịnh, hốt nhiên thân xuất thủ, khẩn khẩn ác trụ liễu thôi vân chiêu đích tả thủ.

Tha đích thủ ngận đại, ngận noãn, hợp cai nhượng nhân an tâm.

Lưỡng cá nhân giao ác tại nhất khởi, thủ tâm khẩn khẩn thiếp trứ, đãng dạng khởi vô biên đích ái muội củ triền.

Hoắc đàn đích na song nhãn dã thị minh lượng nhi chích nhiệt đích.

Tha nhận chân khán trứ thôi vân chiêu, thần giác vi câu, hốt nhiên khai khẩu: “Nương tử, ngã hoắc đàn tòng bất đả cuống ngữ.”

“Nhĩ hiện tại, cảm thính ngã đích chân tâm thoại mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn