Nhĩ thị túc na thiểm cẩu

【 nhạc tử văn, thiểm cẩu văn, kịch tình án JJXX đích mạn họa tẩu, tiệt chỉ chí 261 thoại. Nhân thử bất kiến nghị chú thuật sư phương đích trù tử khán. Tư thiết cự đa, cấm chỉ khảo cư! Khảo cư đảng bất hứa khán! 】

01

“……… Phủ tử……… Tử……”

“Phản chuyển thuật thức…… Giáo……”

“Bất tri đạo…… Một bào……”

“…… Một dụng đích đông tây…… Lí mai, cấp……”

02

Mộng lí mô hồ bất thanh đích đối thoại bả nhĩ kinh tỉnh liễu.

Nhĩ tranh khai nhãn, tọa khởi lai, vọng trứ phá cựu xuất tô ốc đích tường bích, não tử hoàn một lai đắc cập trù trướng, nhãn lệ tựu dĩ kinh điệu liễu hạ lai.

Nhĩ tưởng sát nhãn lệ, đãn một tưởng đáo thủ đỗi đích thái dụng lực, bính đáo liễu kiểm thượng đích thương khẩu, thống đắc nhĩ thử nha liệt chủy, nhãn lệ điệu đích canh hung liễu.

Thị đích, nhĩ tựu thị giá dạng nhất cá thập ma sự đô tố bất hảo đích một não tử đích trí chướng.

Nhĩ khiếu phủ tử.

Nhĩ bất thừa nhận nhĩ hiện tại đích thân phân, sở dĩ một hữu tính thị, tựu khiếu phủ tử.

Tại quá khứ đích thập bát niên gian, nhĩ nhất trực dĩ phổ thông nhân loại đích thân phân hoạt trứ, đãn nhân vi não tử bất hảo, kinh thường ký bất trụ đông tây, sở dĩ sơ trung tất nghiệp tựu một hữu tái niệm thư liễu.

Nhĩ một hữu trì chi dĩ hằng công tác đích nghị lực, nhất kiện sự tố nhất hội nhi tựu hội yếm quyện, nhĩ vô pháp tại nhất cá địa phương ngốc thượng thái cửu, nhân thử kinh thường thị tố điểm dạ ban song bội công tư đích kiêm chức trám tiền, trám cú tiền liễu tựu cật cật hát hát, một tiền liễu tựu tái trám tiền, chu nhi phục thủy.

Niên khinh thời khả dĩ giá dạng huy hoắc thời gian, nhân vi chẩm ma dạng đô năng trảo đáo công tác, đãn niên kỷ đại liễu chi hậu giá dạng khả bất hành.

Hữu nhân khuyến nhĩ.

Đãn nhĩ nhất ý cô hành.

Nhĩ vô liêu đích đích nhân sinh bổn cai như thử nhất nhãn năng khán đáo đầu.

Chuyển chiết, nguyên vu kỉ thiên tiền đích nhất cá ý ngoại.

Tiền kỉ thiên, nhĩ tại hạ ban đích lộ thượng nhất cá thải không điệu hạ liễu lâu thê.

Nhĩ đích não đại soa điểm bị tạp khai, đãn hạnh khuy một hữu, bất nhiên nhĩ hựu yếu khứ đầu thai liễu.

Đãn nhĩ dã hôn mê liễu hảo kỉ thiên, tỉnh lai hậu, nhĩ đích não tử lí đa liễu nhất đoạn ký ức —— nhĩ nhận vi thị ký ức, đãn biệt nhân đô nhận vi nhĩ thị tại tố mộng.

Mộng lí, nga bất, ký ức lí, nhĩ thị trớ chú chi vương lưỡng diện túc na tối đắc ý đích thủ hạ ( nhĩ tự phong đích ), cân tùy tha nam chinh bắc chiến, nhiên hậu tử tại nhất cá khiếu hạ mậu trung hành đích âm dương sư thủ trung, thi thể hoàn bị lưỡng diện túc na nhất bả hỏa thiêu liễu.

Đãn thị, nhĩ ngận cảm động.

Nhân vi lưỡng diện túc na kiến đáo nhĩ đích thi thể hậu cư nhiên hoàn mạ nhĩ thị ‘ một dụng đích đông tây ’, hoàn thân thủ thiêu liễu nhĩ đích thi thể!

Nhĩ cư nhiên năng bị tha mạ!

Nhĩ tử nhi vô hám, luân hồi chuyển thế nhất thiên niên đích hiện tại nhĩ tưởng đáo giá kiện sự đô hội hạnh phúc địa đại tiếu khởi lai.

Đãn kỳ thật nhĩ khả dĩ bất tử đích.

Nhân vi lưỡng diện túc na thân tự giáo quá nhĩ phản chuyển thuật thức, nhi thả nhĩ bào đích ngận khoái, trừ liễu túc na một nhân truy đắc thượng nhĩ.

Đãn sỏa bức hạ mậu trung hành thiêu hấn nhĩ, thuyết như quả nhĩ đào bào đích thoại tựu thị cấp lưỡng diện túc na đâu kiểm! Thuyết đường đường lưỡng diện túc na đích thủ hạ cư nhiên giá ma nọa nhược, lưỡng diện túc na dã thị phế vật nhất cá!

Thị khả nhẫn thục bất khả nhẫn!!

Vũ nhục nhĩ một quan hệ, đãn tha cư nhiên vũ nhục túc na đại nhân!

Nhĩ khí đáo phát cuồng!

Nhĩ hòa tha đả khởi lai liễu!

Nhĩ dụng túc na cấp nhĩ đích cung tiễn xạ tha! Nhĩ dụng túc na giáo nhĩ đích trảm kích đả tha!

Tha hoàn toàn đả bất quá nhĩ! Tha bão đầu thử thoán!!

Đãn tha bào đích dã hảo khoái! Nhĩ truy!

Kết quả âm hiểm đích chú thuật sư môn cư nhiên mai phục nhĩ, tha môn xa luân chiến nhĩ, dụng các chủng thuật thức chú cụ phong ấn phù chú đối phó nhĩ!!

Nguyên lai tha môn giác đắc vi tiễu túc na nan độ thái đại! Sở dĩ thối nhi cầu kỳ thứ chuyên môn lai vi tiễu nhĩ liễu!!!!

Nhĩ khả dĩ đào bào, đãn nhĩ bất nguyện ý cấp túc na đại nhân đâu kiểm!!!

Nhĩ ngạnh đả!!

Nhĩ chú lực hoa quang liễu.

Nhĩ tử liễu.

Nhĩ thượng bối tử tử đích tựu thị giá ma thảo suất, thị hoạt hoạt xuẩn tử đích.

Nhĩ tỉnh quá lai, đại mộng sơ tỉnh, hoàn dĩ vi tự kỷ thị đại trớ chú sư ni, ô trứ não đại hoàn cố tứ chu cư nhiên hoàn tưởng dụng phản chuyển thuật thức, đãn biệt thuyết phản chuyển thuật thức liễu, liên nhất chỉ chú linh dã một khán đáo.

Nhĩ cảm giác bất đối,

Giá cá thế giới nhân loại ngận chính thường, nhĩ dã một hữu thính quá thập ma trớ chú chi vương, giá thời hầu nhĩ bất giác đắc tự kỷ tại tố mộng, dã bất giác đắc nhĩ tự kỷ thị suất phôi liễu não tử, chỉ giác đắc tự kỷ tiến nhập liễu huyễn cảnh.

Nhĩ tiêm khiếu, đại sảo đại nháo, mãn y viện loạn bào yếu trảo giải trừ huyễn thuật đích quan kiện điểm, trảo bất đáo tựu yếu khiêu lâu, dụng đông thống trùng phá phong ấn!

Lão bản giác đắc nhĩ thị suất phôi não tử liễu, tưởng nhượng nhĩ tố não bộ CT, y sinh giác đắc nhĩ khả năng suất đích thần kinh thất thường liễu, tưởng nhượng nhĩ lưu viện quan sát, đãn nhĩ đô cự tuyệt liễu.

Đãn thần kinh bệnh đô thuyết tự kỷ một bệnh đích.

Vi liễu bất bị quan tại tinh thần bệnh viện, nhĩ bất đắc bất khuất nhục địa trang xuất nhất phó ‘ ngã cương cương đô tại thuyết hồ thoại ’‘ ngã bất thị trớ chú sư, ngã chỉ thị tiểu thuyết khán thái đa liễu ’ đích xuẩn dạng tử tài năng nã liễu bồi thường kim thành công xuất viện.

Xuất viện hậu đích kỉ thiên lí, nhĩ nhất trực tại tố mộng, mộng đáo túc na đại nhân, mộng đáo sỏa bức lí mai, mỗi thứ tỉnh quá lai nhĩ đô yếu thống khóc nhất tràng, nhĩ bất đổng, vi thập ma giá cá tân thời đại một hữu túc na đại nhân đích tồn tại liễu?

Nan đạo túc na đại nhân cư nhiên tử liễu mạ?

Nhĩ bất tín túc na đại nhân tử liễu, nhĩ giác đắc tha chỉ thị ám trung chập phục, đãn nhĩ bất đổng, túc na đại nhân na ma lệ hại đích nhân chẩm ma hội chập phục? Nhĩ tưởng bất minh bạch, sở dĩ lý sở đương nhiên giác đắc nhất định thị lí mai đích thác!

Nhĩ phong cuồng chú mạ lí mai thị cá phế vật! Khẳng định thị tha thái một dụng liễu hại tử liễu túc na đại nhân, nhĩ tái dã bất hội thừa nhận tha thị túc na đại nhân đích đệ nhị hảo cẩu liễu, tha bất phối hòa nhĩ nhất khởi đương cẩu!!!

Nhĩ phong cuồng địa chú mạ lí mai, nhĩ phát phong địa mãn đông kinh loạn thoán, thậm chí hoàn khứ quá nhất thứ kinh đô, đãn một hữu trảo đáo nhậm hà lưỡng diện túc na đích tiêu tức, nhĩ thượng võng trảo quá lưỡng diện túc na, đãn duy cơ bách khoa thượng tha chỉ hữu liêu liêu kỉ hành tự đích giới thiệu.

Trường độ hòa hạ mậu trung hành đẳng đồng.

A!!!!!

Kỳ sỉ đại nhục!!!!!!!!!!!!

Nhĩ phong cuồng cấp duy cơ bách khoa đích nhân phát bưu kiện, thuyết hạ mậu trung hành thị cá tiện nhân, chỉ hội dụng âm chiêu, thuyết lưỡng diện túc na đại nhân đích sự tích hữu đa ma vĩ đại, cáo tố tha môn như quả bất bả túc na đại nhân đích duy cơ bách khoa tố thành thế giới tối trường nhĩ tựu yếu sát liễu tha môn!

Nhĩ bất chẩm ma hội anh ngữ, thị dụng phiên dịch nhuyễn kiện phiên dịch đích anh văn, phiên dịch xuất lai đích anh văn kỳ thật thị nhất đà sung mãn cảm thán hào đích thỉ, đãn nhĩ tự kỷ bất giác đắc.

Nhĩ phát liễu ngận đa phong bưu kiện, một hữu hồi âm, hậu diện phát hiện tự kỷ bị duy cơ bách khoa đích bưu tương lạp hắc liễu.

Nhĩ thụ đáo liễu vũ nhục, đãn nhĩ thặng hạ đích tiền khẳng định bất cú nhĩ khứ duy cơ bách khoa tại mỹ quốc đích tổng công tư nhất tranh đích, sở dĩ nhĩ chỉ năng yết hạ giá khẩu khí, quyết định bất hòa sỏa bức nhân loại kế giác, nhi thị chuyên chú địa tầm trảo lưỡng diện túc na đích hành tung.

Khả tích, nhất điểm dã một hữu.

Tại nhĩ tầm trảo liễu nhất chu chi hậu, tại nhĩ tọa tại công viên đích trường y thượng đương tư khảo giả tư khảo tự kỷ vi thập ma nhất điểm tuyến tác đô một hữu đích thời hầu, nhĩ đột nhiên linh quang nhất thiểm ——

Nhĩ, chung vu ý thức đáo liễu nhất kiện sự.

Vi thập ma, nhĩ khán bất đáo chú linh ni?

Hiển nhiên, chú linh thị tồn tại đích.

Nhân vi nhất định túc na đại nhân thị chân đích, sở dĩ chú linh khẳng định thị chân đích.

Sở dĩ, nhĩ vi thập ma khán bất kiến ni?

Nhĩ trầm tư liễu hảo nhất hội nhi, hoàn thị giác đắc tự kỷ tiến nhập liễu huyễn cảnh.

Sở dĩ nhĩ khiêu hà liễu.

Nhĩ soa điểm yêm tử, hựu soa điểm khứ đầu thai liễu.

Đãn não tàn tổng thị vận khí ngận hảo đích.

Nhĩ bị hà lưu trùng thượng liễu ngạn, thanh tỉnh chi hậu, nhĩ ba khởi lai phát hiện tự kỷ trừ liễu biến đắc xú xú đích dĩ ngoại, thập ma dã một hữu phát sinh.

Nhĩ đô yếu tử liễu, hoàn một hữu xuất huyễn cảnh, na chỉ năng thuyết minh nhĩ bất tại huyễn cảnh lí.

Na vi thập ma nhĩ khán bất kiến chú linh?

…………………………………………………………

Nhĩ bất tiếp thụ lưỡng diện túc na thị giả đích.

Na chỉ hữu nhất cá lý do liễu.

Giá bối tử, nhĩ thị cá phổ thông nhân.

A???????????!!!!!!!!!!!!!!!!!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn