Nhĩ thị túc na thiểm cẩu

38-1 ( A. Bính chân nhân đích thương khẩu )

Đãn nhĩ hoàn thị hữu điểm do dự……

Nhân vi nhĩ hảo tưởng túc na đại nhân, kiến bất đáo tha, bính bính tàn uế dã thị hảo đích……

Nhĩ tối chung một nhẫn trụ kích động, chấp ý dụng phổ thông nhân đích thân thể bính liễu chân nhân thân thượng túc na đích tàn uế.

Đãn sự thật thượng, nhĩ kỳ thật tòng lai một dụng phổ thông nhân đích thân thể tiếp xúc quá chân chính đích tàn uế, nhĩ bất tri đạo giá hội đối nhĩ tạo thành chẩm ma dạng đích thương hại.

Thiên niên chi tiền nhĩ thị thật lực cường đại đích trớ chú sư, bất tại ý giá ta.

Thiên niên chi hậu nhĩ tuy nhiên thị phổ thông nhân, đãn tại nhĩ khôi phục ký ức chi tiền đích thập kỉ niên, nhĩ một ngộ đáo quá trớ chú, tại nhĩ khôi phục ký ức chi hậu một kỉ thiên, lí mai tựu trảo đáo liễu nhĩ bả nhĩ tống đáo liễu quyển tác thân biên, nhĩ tuy nhiên hòa giá kỉ cá đặc cấp chú linh sinh hoạt tại nhất khởi, đãn tha môn đô ký đắc nhĩ thị phổ thông nhân, bất hội đặc ý dụng hữu trớ chú tính chất đích chú lực bính nhĩ.

Tức tiện thị đối nhĩ thái độ tối bất hảo đích lậu hô, tha bổn chất thượng dã thị cá tại hồ đồng bạn đích hảo chú linh, tuy nhiên thái độ bất hảo, đãn dã bất hội cố ý thương hại nhĩ, nhân thử, nhĩ tri đạo phổ thông nhân đích thân thể thúy nhược, khước bất tri đạo phổ thông nhân đích thân thể như thử thúy nhược.

Sở dĩ, chân nhân hòa quyển tác thuyết đích đô một thác, nhĩ nhất bính đáo chân nhân đích thương khẩu, tựu bị lưỡng diện túc na tàn lưu tại chân nhân thương khẩu thượng đích tàn uế ô nhiễm liễu.

Tàn uế thị một hữu trí lực đích, tha bất hội nhân vi nhĩ tằng kinh thị túc na đích thủ hạ tựu bất ô nhiễm nhĩ.

Nhi na hoàn thị lưỡng diện túc na đích lĩnh vực trảm kích lưu hạ lai đích tàn uế.

Nhĩ thị cá phổ thông nhân, phổ thông nhân bính đáo na ma cường đích tàn uế bị ô nhiễm ngận chính thường, nhĩ tại bính hoàn chi hậu thân thượng tựu xuất hiện liễu hồng thũng, thủy phao, tiếp chủng nhi chí đích thị đông thống cảm hòa ma tý cảm, thậm chí chỉ tiêm xuất hiện liễu hủ lạn đích chinh triệu, nhĩ khai thủy ẩu thổ, phát thiêu, hôn mê bất tỉnh.

Nhĩ hảo tượng yếu tử liễu, nhĩ yếu bị túc na đại nhân đích tàn uế sát liễu, nhĩ hảo hạnh phúc!!!!!

Nhĩ yếu viên mãn địa khứ luân hồi liễu!!!!!!!!!!!

Đãn quyển tác một nhượng nhĩ tử thành.

Tha thuyết nhĩ giá tử đích dã thái một giới trị liễu.

Quyển tác vi liễu cứu nhĩ bất đắc bất bạo lộ liễu tha hội phản chuyển thuật thức đích sự thật, đãn ủng hữu cao siêu phản chuyển thuật thức đích quyển tác dã một pháp bả nhĩ hoàn toàn trị hảo —— như quả giá cá thương khẩu tại tha tự kỷ đích thân thượng, na căn bổn bất toán thập ma, đãn vi biệt nhân trị liệu đích nan độ viễn bỉ bỉ tự kỷ trị yếu đại đa liễu.

Nhân thử, tuy nhiên nhĩ đích thủ bất tái hủ lạn, đãn nhĩ hoàn thị tại phát đê thiêu.

Nhĩ một tử! Đãn dã một hoàn toàn hoạt trứ!!! Túc na đại nhân đích tàn uế hòa quyển tác đích phản chuyển thuật thức đích chú lực hỗn đáo liễu nhất khởi!

Nhĩ tạng liễu!

Nhĩ tái dã một pháp vô oán vô hối địa tử vong liễu!

Nhĩ hận tử quyển tác liễu! Nhĩ quyết định tái dã bất yếu hòa quyển tác giảng thoại liễu!

Tối hậu quyển tác một bạn pháp, chỉ năng thiết kế an bài xuất nhất thứ cơ hội, nhượng nhĩ hòa hổ trượng —— nhượng hổ trượng thân thể lí đích túc na năng kiến đáo nhĩ.

Túc na kiến đáo nhĩ chi hậu tựu lập khắc minh bạch phát sinh liễu thập ma.

Tha lập khắc dụng “Khế khoát” chiêm lĩnh liễu hổ trượng đích thân thể.

Na thời hầu quyển tác hòa nhĩ tài tri đạo “Khế khoát” đích tồn tại.

Nhĩ cảm thán bất quý thị túc na đại nhân, đoản đoản kỉ cá nguyệt tựu dĩ kinh phản chế liễu giá khu khu thụ □□.

Túc na một lĩnh thụ nhĩ đích tán mỹ.

Tha sách liễu nhất thanh, ngận hiềm khí địa khán trứ nhĩ, phi thường hiềm khí giá dạng nhược tiểu đích hội nhân vi nhất điểm tàn uế tựu soa điểm tử khứ đích nhĩ, nhĩ cảm giác ngận đâu kiểm, đãn nhưng nhiên hậu nhan vô sỉ địa phác đáo tha đích cước biên bão trụ tha đích đại thối thống khóc lưu thế tưởng nhượng tha dụng trảm kích cấp nhĩ nhất cá chí cao vô thượng đích tử vong.

Đãn tha một lý nhĩ.

Tha khiếu nhĩ biệt phát điên liễu, nhiên hậu dụng phản chuyển thuật thức trị liệu liễu thùy tử đích nhĩ, tịnh cảnh cáo nhĩ một hữu hạ thứ, tái hữu hạ thứ tha tựu nhượng nhĩ cổn đản.

38-2

……

Nhượng nhĩ cổn đản.

Giá thị đa ma khủng phố đích cảnh cáo!

Nhĩ tri đạo chưng chử nhượng nhĩ cổn đản đối vu nhất chỉ thiểm cẩu lai thuyết thị đa ma khủng phố đích nhất kiện sự mạ?

Nhĩ tái dã bất năng đương túc na đại nhân đích thiểm cẩu liễu! Nhĩ tái dã bất năng truy trứ túc na đại nhân bào liễu! Túc na đại nhân tái dã bất hội hiềm khí nhĩ đãn vi nhĩ đâu để liễu! Nhĩ tựu toán phát điên tiêm khiếu túc na đại nhân đô bất hội khán nhĩ nhất nhãn dã bất hội đối nhĩ tác xuất phản ứng liễu!!! Tha tri đạo sát nhĩ hội nhượng nhĩ sảng liễu, sở dĩ tha hội triệt để vô thị nhĩ!!!

Đối nhĩ giá chủng thiểm cẩu lai thuyết, nhượng nhĩ cổn đản bỉ sát liễu nhĩ yếu khủng phố nhất thiên vạn bội!!!!!

Nhĩ thống khóc lưu thế! Nhĩ lập khắc đối túc na phát thệ thuyết tự kỷ tái dã bất trảo tử liễu!

Nhiên hậu túc na xuy tiếu nhất thanh, cáo tố quyển tác khán hảo nhĩ, nhiên hậu tha tựu cản tại “Khế khoát” đích thời hiệu quá khứ tiền ly khai liễu.

Nhĩ trừu trừu tị tử, sát sát nhãn lệ, phủ mạc trứ túc na vi liễu trị liệu nhĩ nhi xúc bính quá đích nhĩ đích kiểm giáp, hạnh phúc địa tiếu liễu khởi lai.

Nhĩ một tiêm khiếu, chủ yếu nguyên nhân thị nhĩ hiện tại đích thân thể thái thúy nhược liễu, nhất khiếu khởi lai dung dịch suyễn bất thượng lai khí.

Đãn nhĩ đích tâm tại tiêm khiếu!!!!!

Túc na đại nhân!!!!!!!!!! Vi nhĩ trị liệu liễu!!!!!!!!!!!!!!!! Thân tự!!!!!! Phản chuyển thuật thức!!!!!!!!!!! A!!!!!!!!!!!!!!!! Thụ bất liễu liễu!!!!!!!!!

38-3

Vi liễu cứu nhĩ, quyển tác tại cao tằng lí an sáp đích nhãn tuyến lộ xuất liễu phá trán, bị ngũ điều ngộ phát hiện liễu.

Quyển tác chưởng khống đích cao tằng sổ lượng -3

Ngũ điều ngộ đích cảnh thích tâm thượng thăng liễu.

Đãn một quan hệ, nhân vi 70% đích cao tằng đô thị quyển tác đích nhân.

Nhĩ đối thế giới tuyến tạo thành liễu nhất định đích ảnh hưởng, đãn bất cú đa, sáp cốc sự biến hoàn thị chiếu thường phát sinh liễu.

Bất quá nhĩ đích thân thể biến nhược liễu bất thiếu, nhân vi đại bệnh liễu nhất tràng, đạo trí nhĩ đích thân thể vô pháp thừa thụ nhĩ thượng nhất thế đích thuật thức hòa chú lực, nhĩ tất tu hưu dưỡng, nhĩ thác quá liễu giao lưu hội, dã thác quá liễu sáp cốc sự biến, thậm chí thác quá liễu túc na hòa vạn đích chiến đấu.

Khả tích, nhĩ hoàn tưởng kiến kiến vạn, hòa tha sảo sảo giá khán khán thùy đích tảng môn cao ni.

Khả tích.

Đãn sáp cốc chi hậu, bất tái tại chú thuật giới đương gian điệp đích lí mai lai đáo liễu nhĩ thân biên.

Tha sổ lạc liễu nhĩ đích trảo tử hành vi, khai thủy hòa quyển tác nhất khởi cấp nhĩ tố doanh dưỡng xan.

Tại túc na triệt để khống chế liễu phục hắc huệ đích thân thể hậu, tha vi liễu xác bảo nhĩ bất hội bạo thể tử khứ, thân tự vi nhĩ ‘ hộ pháp ’, khán trứ nhĩ hấp thu liễu thượng nhất thế đích thuật thức hòa chú lực.

Khôi phục chú lực đích nhĩ mãn huyết phục hoạt liễu!

Nhĩ tương hòa túc na đại nhân nhất khởi tham gia chi hậu đích tân túc quyết chiến.

Giá điều chi tuyến đích kịch tình tối hậu hòa chủ tuyến thù đồ đồng quy, tịnh một hữu đạt thành tân đích kết cục.

Đãn nhĩ tự hồ thác quá liễu ngận đa đả xuất kỳ tha tuyến kết cục đích khả năng?

Bất quá một quan hệ, năng hòa đại nhân tịnh kiên chiến chí tối hậu nhất khắc, tựu thị nhĩ đích nhân sinh đích tối chung nguyện vọng! Tuy nhiên nhĩ nhận vi túc na đại nhân nhất định hội doanh, đãn vô luận thành công hoàn thị thất bại, nhĩ đô ——

Hữu chủng bất yếu đả xa luân chiến a!!! Một võ đức đích sỏa O chú thuật sư!!!!!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn