Đối vu sở hữu đích tình lữ lai thuyết, tình nhân tiết đích na thiên, hỗ tống thượng lễ vật, khán điện ảnh, tại tối hậu đích tối hậu tổng thị hội thảng tại nhất diệp biển chu thượng, nhậm do thân hạ đích hải lãng phiên vân phúc vũ
Địa noãn thị tối tân đích gia nhiệt kỹ thuật, tựu toán một hữu ngạch ngoại bả không điều đả khai, phòng gian dã tổng thị duy trì tại nhị thập kỉ độ đích thích nghi ôn độ, tựu toán thị xuyên đích bất đa dã bất hội trứ lương, tương phản, hoàn hội hữu ta nhiệt
Nam hữu thiên phú dị bẩm, hựu tổng thị ái trang sỏa mại quai, mỗi thứ đáo tối hậu, tổng thị vị bạch bị án tại hạ diện
Hữu ta bất cam tâm, tuy thuyết đối vu giá vị tương xử liễu kỉ niên đích nam hữu một hữu nhậm hà đích bất mãn, đãn đối vu nam hữu nhất biết trứ chủy, khả liên ba ba mại thảm đích oa oa kiểm nam hữu tựu tâm nhuyễn đích tự kỷ, đảo thị hữu ta khí phẫn
Tiên bất thuyết biệt đích, nam hữu đích thân cao…… Bỉ tự kỷ cao, tha đích thể trọng…… Dã bỉ tự kỷ trọng, đãn thị đan đan tòng kiểm thượng khán, thượng thả đình lưu tại thập tứ tuế đích kiểm đản tựu bất ứng cai thị thượng diện na vị
Na hiện tại vi thập ma, thị tự kỷ bị khổn trụ liễu song thủ, vô lực đích tọa tại nam hữu thân thượng ni
“Ngộ chân thị quá phân” vị bạch hoãn quá kính lai, bão oán tự đích dụng não đại khứ chàng thân hạ đích nam hữu, cố ý dụng thượng lực khí, “Minh minh thuyết hảo kim thiên ngã tài thị thượng diện na nhất vị”
“Ai? Vị bạch tài quá phân ba? Minh minh thuyết hảo bất tại dẫn dụ ngã đích, đô thị vị bạch đích thác” ngũ điều ngộ hoàn toàn một tại phạ đích, khả dĩ toán đắc thượng thị một bì một kiểm
Chủ động hồi ứng đích điều khản nhượng vị bạch hồng liễu kiểm, thuyết khởi lai bất phạ tiếu thoại, kỳ thật vi liễu giá nhất thiên, tha dĩ kinh chuẩn bị liễu đĩnh trường thời gian liễu
Nam bằng hữu toán bất thượng thị thập ma hảo học giáo tất nghiệp, bất tại danh giáo bảng đan thượng đích đông kinh chú thuật cao giáo thị vị bạch tòng vị thính thuyết quá đích học giáo, tuy thuyết tựu nghiệp suất thị bách phân bách, đãn thị tất nghiệp suất để đích ly phổ
Dụng vị bạch đích thoại lai thuyết, ngũ điều ngộ thị phi thường thông minh đích nhân, đại đa sổ tình huống tha đô tri đạo tự kỷ đích tuyển trạch hội cấp tha đái lai các chủng đích kết quả, sở dĩ đương tri đạo ngũ điều ngộ ly khai đông kinh trung học chuyển nhi khứ khảo chức giáo đích quyết định biểu kỳ bất giải, khước y cựu biểu kỳ nhận đồng
Luyến ái giá sự dung bất đắc mã hổ, vị bạch tưởng yếu tương giá đoạn cảm tình biến đắc canh gia ổn định, tảo tảo đích tại cao trung đích thời hầu tựu khai thủy nỗ lực, mỗi niên đích kiêm chức gia thượng đại học đích bổn chức nhuyễn kiện công tác dã toán thị kết trứ phòng giới thượng trướng chi gian mãi hạ liễu nhất sáo tam thất nhất thính
Tự kỷ yếu bỉ ngộ tiểu nhất tuế, kim niên cương cương mạn nhị thập nhị đích vị bạch dĩ kinh đáo liễu cách bích chủng hoa gia đích thích hôn niên linh, giá dã tựu ý vị trứ khả dĩ mãn túc đại bộ phân địa khu đích thích hôn niên linh tiêu chuẩn
Nhất sáo phòng tử, lưỡng cá thân phân chứng, hoàn hữu nhất đối giới chỉ dã hứa thị tối thích hợp bính thấu tại nhất khởi đích ái tình đại vật kiện
Thỉnh dung hứa ngã tố nhất hạ đảm tiểu quỷ, trường đạt bát niên đích bồi bạn dĩ kinh nhượng ngũ điều ngộ thâm nhập chí tự kỷ đích sinh hoạt, như quả hữu nhất thiên, ngộ đối tự kỷ thuyết tha tưởng yếu trảo nhất cá nữ sinh độ quá tiếp hạ lai đích nhất sinh, tưởng yếu hữu nhất cá lưu thảng trứ tự kỷ huyết dịch đích hài tử, vị bạch tại mãnh liệt đích khóc khấp hậu, dã hứa hội lý trí đích phóng thủ, hoặc giả thị bi thống dục tuyệt, các chủng củ triền tùy hậu nhất đao lưỡng đoạn
Thâm hô hấp lưỡng khẩu khí, vị bạch chung cứu hoàn thị phóng khí liễu cầu hôn.
Hữu tự tín đích thuyết, tha đích thể lực hoàn toán thị bất thác, mỗi thiên quy luật đích kiện thân, kiện khang đích ẩm thực, minh minh kỉ công lí đích trường bào đô vô pháp nan đạo tha, tự kỷ đích nam hữu đáo để na lí lai đích lực khí, tổng thị tương tha khổn đích nhất động dã vô pháp động, nhậm do tha lưỡng cá tiểu thời đích nhựu lận, thật tại thị lệnh vị bạch song thối phát nhuyễn.
Tha quai quai đích do nam hữu lâu tại hoài lí, bão tiến dục thất, nhiên hậu nhất dạ đáo thiên minh
-------------- Đông biên thiên tiệm tiệm phiếm bạch, minh lượng đích nhật quang thấu quá đạm lục sắc đích song liêm chiếu diệu tiến nhập phòng gian, nhất mễ bát đích đại sàng thượng, lưỡng cá thành niên nhân tễ tại giác lạc lí.
Vị bạch suất tiên tỉnh lai, thụy đích mê mê hồ hồ đích tha, tổng giác đắc tự kỷ bột tử na lí hữu ta dương, nữu liễu kỉ thứ bột tử đô một hoãn giải, tha một nhẫn trụ sĩ khởi thủ trảo trảo hậu kính.
Nhập thủ đích thị nhất toát bạch mao, bất dụng đa tư khảo, bách phân chi bách thị nam hữu đích đầu phát. Tha khinh khinh đích nữu quá thân tử, tân khổ liễu kỉ cá tiểu thời đích yêu phát xuất liễu kháng nghị, toan đích tha kiểm đô hữu ta nữu khúc, khả y cựu ca bạc nhất hoàn, tương tha đích não đại tắc tiến hoài trung
Tha thị vị bạch, thị nhất cá phi thường phổ thông đích nhật bổn nhân, tự nhận vi vận khí hoàn toán thị bất thác, học nghiệp thuận lợi, tuy nhiên ngận tân khổ, đãn y cựu kháo cận liễu thiên soa suất cực cao đích đông kinh đại học. Kế toán cơ hòa nhuyễn kiện đích chế tác thành công đích trám liễu nhất tiểu bút
Phụ mẫu đối vu tự kỷ trảo nam sinh vi ái nhân dã biểu kỳ tôn trọng hòa lý giải, tuy nhiên tha môn khứ thế đích thời hầu phi thường thống khổ, đãn dã toán thị ngận khoái tựu thích ứng liễu nhất cá nhân đích sinh hoạt
Gia trung hữu phòng hữu xa kinh tế trạng huống dã hoàn toán bất thác, thậm chí hữu ta dư tiền khứ dưỡng nam hữu bất tri đạo tòng na lí kiểm lai đích nhất đối tỷ đệ
Sĩ khởi thủ vô ý thức đích niết thượng ngộ đích nhĩ thùy, ngộ toàn thân thượng hạ nhục tối đa đích địa phương ứng cai tựu thị giá đối hữu ta hậu đích nhĩ thùy liễu, kỳ thật vị bạch hoàn đĩnh hỉ hoan nhục đô đô đích thủ cảm, chỉ khả tích ngộ nhất mễ cửu kỉ đích đại cao cá, khán khởi lai sấu ba ba đích.
Dụng thủ xanh trứ kiểm giáp, mỗi thứ tỉnh lai đô hội tử tế đích quan sát nam hữu đích kiểm, nam hữu tảo tảo đích tựu tiến nhập đông kinh đích bí mật xí nghiệp công tác, cư thuyết thị vi liễu chính phủ tố thục đích đặc thù xí nghiệp, hựu hòa giáo dục hành nghiệp hữu điểm quan hệ, bất hảo thuyết địa chỉ, dã bất hảo thuyết công tác nội dung.
Đãn thị thính tha đích hảo hữu thổ tào quá, thật tế thượng ngũ điều ngộ thị vi liễu thủ hộ tự kỷ tài kế tục tố giá phân công tác, bất nhiên tảo tựu từ chức liễu. Tưởng đáo na vị mị trứ hồ li nhãn đích kiệt tiên sinh, tha tổng giác đắc giá cú thoại thuyết xuất lai tựu thị vi liễu cấp hảo hữu gia phân.
Tự kỷ khả dĩ xưng đắc thượng bách phân chi bách đích phổ thông nhân...... Hảo ba, tại nhật bổn lai thuyết thị hoàn toán hữu tiền đích phổ thông nhân, bảng phỉ dã bất hội bang gia đáo ngã đích thân thượng, tựu toán thị bảng đáo liễu, ứng cai dã thị do y sinh hòa cảnh sát thượng môn cứu viện tài đối a
Sở dĩ thuyết, nam hữu đích công tác kỳ thật hòa cảnh sát loại tự?
Vị bạch bất thái thôi tiến tố loại tự đích công tác, tha ngận sùng thượng giá chủng vi liễu thủ hộ tha nhân đích cử động, dã ngận kính úy giá ta vi liễu thị dân động thân đích bảo hộ giả. Đãn thị, tư tâm đích, tha tổng thị bất tưởng tự kỷ đích nam hữu sinh hoạt tại thủy thâm hỏa nhiệt chi trung
Vị bạch đích thủ tòng nhĩ thùy nhất điểm điểm hướng nội mạc tác, đáo hậu kính, tái đáo bột tử, tối hậu hướng thượng đáo kiểm giáp.
Ái nhân đích kiểm bàng trứ thật thị lệnh nhân thành mê, minh minh dĩ kinh nhị thập nhị tuế liễu, kiểm đản khước hòa thập ngũ tuế đích dạng tử một án khu biệt, hữu ta nhục nhục đích kiểm giáp, na song như đồng thiên không nhất dạng quảng khoát mỹ lệ đích nhãn tình hoãn hoãn tranh khai, hoàn hữu ta mang nhiên đích nhãn trung thừa tái trứ tiếu ý
“Tảo an”
Cận cận thị nhất nhãn, vị bạch đột nhiên tựu giác đắc, tự kỷ đích ái nhân quá phân khả ái liễu, thấu đáo tha diện tiền, tại ngạch đầu thượng lạc hạ nhất vẫn
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
