Cổ đại đích giao thông bất phát đạt, lai đáo quân doanh đích nhân na lí hữu na ma dung dịch tựu thu đáo gia lí đích đông tây, hữu đích nhân gia nhất niên đáo đầu dã một hữu cấp tham quân đích nhi tử tống nhất thứ đông tây. Giá bất quái tha môn, tha môn khả năng bất tri đạo nhi tử tại na lí, dã khả năng gia lí cùng.
Lộ đồ dao viễn, nhượng nhân tống na ta đông tây, khả năng đông tây đô hoàn bất như vận phí trị tiền.
Đại lương triều hữu chuyên môn đích dịch trạm bang trứ tống đông tây, na đô thị yếu tiền đích. Yếu thị miễn phí, na tựu thị thác thục nhân đái, khả phổ thông lão bách tính nhận thức đích nhân hựu hữu kỉ cá thục nhân khứ quân doanh ni.
Lục nguyên trác khán trứ thủ thượng đích y phục, giá lưỡng thân miên y miên khố thị lâm nguyệt thân thủ tố đích, lánh ngoại tựu thị hoàn hữu nhất ta nhục càn. Lâm nguyệt tưởng lai tưởng khứ, tựu giác đắc tố miên y miên khố tối vi thật tại, hoàn hữu thủ sáo, mạo tử chi loại đích, một hữu tất yếu tống na ma đa cật thực.
Miên y miên khố xuyên lí diện xuyên ngoại diện đô hảo, trọng yếu đích thị bảo noãn.
Lâm nguyệt bổn lai hoàn tưởng trảo áp nhung đích, đãn thị thời gian đoản, một hữu na ma dung dịch tựu thấu cú tố vũ nhung phục đích áp nhung. Tha tựu tuyển trạch tố miên y miên khố, tha môn đáo để toán thị nhất khởi trường đại đích, tha dã tri đạo lục nguyên trác hữu ta hỉ hoan tha, như quả lục nguyên trác dĩ hậu chân đích hữu xuất tức, tha môn xác thật dã năng tại nhất khởi.
Yếu thị lục nguyên trác dĩ hậu hỉ hoan thượng biệt nhân, lâm nguyệt dã bất khả năng lưu luyến.
“Giá thiên khí hoàn nhiệt trứ, tựu tống giá ma hậu đích y phục?” Bàng biên đích sĩ binh chấn kinh.
“Lãnh liễu tựu năng dụng.” Lục nguyên trác đạo, tha tưởng đáo tha dĩ tiền phóng tại gia lí đích na ta bì thảo, hữu thời hầu đả liệp tựu hữu bả động vật bì mao lưu hạ, tưởng trứ dĩ hậu khả dĩ bả na ta đông tây đương sính lễ.
Như kim, lục nguyên trác tựu tưởng trứ tha nhân đô tại quân doanh liễu, na ta đông tây dã một hữu tất yếu lưu trứ. Đẳng tha cữu cữu hạ nhất thứ lai, tha tựu nhượng tha cữu cữu bả na ta đông tây tống cấp lâm nguyệt.
“Hữu nhân niệm trứ dã hảo.” Lão binh đạo, “Hữu nhân niệm trứ, tựu tưởng trứ hồi khứ, tựu nỗ lực địa hoạt trứ. Cô gia quả nhân, tựu một tưởng trứ hồi khứ, tựu tưởng trứ a, tại chiến tràng thượng tử liễu dã một sự, một nhân thương tâm.”
Lục nguyên trác thính xuất liễu lão binh thoại lí đích bi lương, “Na dã đắc hồi khứ, hồi khứ dĩ hậu, thú cá tức phụ, sinh lưỡng cá hài tử, dã tựu hữu gia nhân liễu.”
“Dã đối.” Lão binh điểm đầu, “Hoạt trứ hồi khứ tài năng hữu gia nhân.”
Chính đương lâm nguyệt tha môn yếu cật phạn đích thời hầu, ôn nhã như hựu lai liễu. Ôn nhã như kim thiên đa tố liễu nhất ta thái, tha nguyên bổn tưởng trứ vãn thượng hoàn năng cật, nhân trứ lâm nguyệt hòa lâm lão thái thái hồi lai, ôn nhã như tựu bả thặng hạ đích hồng thiêu nhục thịnh liễu nhất oản đoan quá lai, lánh ngoại hoàn hữu nhất oản kê thang.
“A nãi.” Ôn nhã như đạo, “Nâm tựu biệt thính đại muội thuyết na ta hồ thoại, tha tựu thị sỏa. Biệt nhân chẩm ma thuyết, tha tựu……”
“Hảo liễu, hảo liễu.” Lâm lão thái thái huy thủ, “Dĩ hậu ni, nguyệt tỷ nhi tựu bất cấp nhĩ phu quân tống đông tây liễu. Tống lai tống khứ đô yếu thành cừu gia liễu, nhĩ tự kỷ trám tiền, nhĩ tự kỷ tống nhĩ khứ phu quân khứ khoa khảo.”
“Tiểu muội, chân thị đối bất trụ.” Ôn nhã như một hữu khán hoàn nguyên trứ, tất cánh tiểu thuyết liên tái trung, tác giả năng tả ngận trường, tứ ngũ thập vạn tự, bách lai vạn tự, na đô hữu khả năng. Ôn nhã như hốt nhiên gian tựu giác đắc tác giả yếu bả tiểu thuyết tả trường đích thoại, na ma tác giả hậu diện ứng cai hội tả lâm nguyệt đích thân thế, dã hứa lâm nguyệt đích thân thế ngận cẩu huyết ni.
Bỉ như lâm nguyệt khả năng thị đại hộ nhân gia đích hài tử, bất đối, lâm nguyệt tựu thị.
Đáo hậu diện, na cá đại hộ nhân gia ứng cai hội trảo thượng môn đái lâm nguyệt tẩu, na nhất hộ nhân gia khả năng tưởng yếu lợi dụng lâm nguyệt, lâm nguyệt hồi khứ dã tựu thị nhất cá thứ nữ, dã hứa biệt đích đích nữ, thứ nữ đích hoàn hội khứ chiết đằng lâm nguyệt.
Đáo liễu na cá thời hầu, lâm thanh trạch phu thê tựu hội trạm xuất lai vi lâm nguyệt xanh yêu.
Như thử nhất lai, giá nhất thiên tiểu thuyết hựu năng tả thượng ngận đa vạn tự.
Bất quản lâm nguyệt đáo để thị thập ma nhân gia đích hài tử, ôn nhã như đô bất tưởng đa đắc tội lâm nguyệt. Tỉnh đắc lâm nguyệt dĩ hậu phát phong đối phó tha môn, ngận đa tiểu thuyết đô thị na dạng đích, tựu thị nhân vi nữ chủ tằng kinh một tố hảo, giá tài đạo trí na dạng đích tình huống.
Hữu đích nữ chủ xuyên thư liễu, tha môn tự dĩ vi ngận lệ hại, tha môn hoàn đương thánh nữ, đương thần toán, tha môn cáo tố nam chủ tha môn đích thê tử thị thùy, tha môn cai thú thùy vi thê, tha môn hoàn đối kỳ tha nữ tử thuyết tha trì tảo yếu giá cấp thùy.
Đẳng đáo tối hậu, giá cấp nam chủ đích thị nữ chủ, nhi bất thị nữ chủ nhất trực thuyết đích na cá nữ tử, na cá nữ tử hựu chẩm ma khả năng bất phong cuồng ni.
Ôn nhã như hòa lâm nguyệt chi gian một hữu na ma phục tạp đích quan hệ, đãn thị tha nhượng lưỡng vị tẩu tử tri đạo lâm nguyệt bất thị lâm gia thân sinh đích cô nương. Như quả bất thị tha yết khai giá nhất cá bí mật, na ma lâm nguyệt khả năng tựu một hữu na ma khoái bị nhân tri đạo thân thế, lâm nguyệt tựu khả năng quái tội đáo tha đích đầu thượng.
Sở dĩ ôn nhã như tựu tưởng tiên bả biểu diện công phu tố hảo, đẳng đáo dĩ hậu chân yếu thị hữu thập ma sự tình, biệt nhân dã thị thuyết lâm nguyệt, nhi bất thị tha. Ôn nhã như bổn thân tựu bất thị nhất cá đa ma đại độ đích nhân, bổn thân tựu hữu tư tâm.
“Ngã cân phu quân thuyết liễu, đẳng nhĩ xuất giá đích thời hầu, ngã môn nhất định cấp nhĩ chuẩn bị nhất phân phong hậu đích giá trang.” Ôn nhã như tâm tưởng chỉ yếu lâm nguyệt não tử một khanh, lâm nguyệt tựu bất khả năng tưởng trứ giá cấp lâm thanh trạch.
“Hành.” Lâm nguyệt điểm đầu, “Đẳng ngã định thân đích thời hầu, nhất định cân nhĩ môn thuyết.”
Ôn nhã như kiến thử, tha tùng liễu nhất khẩu khí.
“Tha dã thị nhất cá tâm nhãn đa đích nhân.” Đương ôn nhã như ly khai chi hậu, lâm lão thái thái đạo, “Tha hoàn thị phạ nhĩ hữu na cá tưởng pháp, giá tài giá ma thuyết đích. Nhất cá tú tài, tha môn tựu giá dạng. Ai, đẳng đáo dĩ hậu ni, hữu tha môn giá dạng đích thân thích, thanh trạch hựu năng đương đa đại đích quan, biệt nhất bất lưu thần tựu bị tha môn lạp hạ lai.”
“Tam ca hội xử lý.” Lâm nguyệt bất quản lâm đại ngưu na ta nhân chẩm ma dạng, tiểu thuyết tựu thị đắc hữu khởi phục hữu kịch tình, na ma lâm thanh trạch đích vị lai tựu bất khả năng na ma thuận.
Lâm nguyệt tưởng chỉ yếu bất thị phạm tru cửu tộc đích đại tội, na tựu một thập ma.
Ôn nhã như hồi khứ chi hậu, tha hoàn thính đáo lâm đại nha hoàn tại thuyết thoại.
“Tha môn hoàn thuyết tiểu muội thị dã chủng.”
“Thuyết tiểu muội thụ bất liễu hương hạ đích khổ, tha dĩ hậu tựu thị khứ huyện thành lí cấp nhân tố thiếp.”
“A nãi tựu bất cai đa sủng trứ tha, tha tựu chỉ thị nhất cá nữ tử, tha đích sinh phụ tựu toán tri đạo tha, dã bất nhất định yếu tha.”
……
Giá đô thị lâm đại nha thính biệt nhân thuyết đích, nhượng tha đô bất hảo cân lâm nguyệt đa tiếp xúc.
“Tha môn thuyết tha môn đích, nhĩ tựu biệt thuyết liễu.” Lâm vương thị đạo, “Miễn đắc nhạ nhĩ a nãi bất cao hưng.”
“Ngã bất cân tiểu muội thuyết, tiểu muội na lí hội tri đạo ngoại diện đích na ta nhân thuyết đích thoại.” Lâm đại nha đạo, “Chỉ bất định tha hoàn cân nhân thuyết thuyết tiếu tiếu, khả thị biệt nhân đô tại bối hậu trào phúng tha.”
“Một thập ma.” Lâm vương thị đạo, “Hựu bất thị trào phúng nhĩ, nhĩ thị nhĩ ca đích thân muội muội, nhĩ môn bất nhất dạng.”
Ôn nhã như thính đáo giá thoại, tâm tưởng xác thật bất nhất dạng. Lâm nguyệt nội tâm thông thấu, nhi giá ta nhân tắc bỉ giác ngu xuẩn. Ôn nhã như tựu tưởng trứ đẳng lâm thanh trạch khảo trung cử nhân chi hậu, tha môn tựu bàn tiến kinh, nhược thị lâm thanh trạch một khảo thượng, na tựu tại kinh thành độc thư, tựu biệt hồi lai, lâm thanh trạch thị nam chủ giác, tha tất định hội khảo thượng tiến sĩ.
Tha môn yếu thị bàn tiến kinh, na tựu một hữu tất yếu nhượng lâm gia đích nhân cân trứ bàn khứ kinh thành.
Ôn nhã như tựu bất tri đạo lâm gia minh niên hội bất hội cấp lâm đại nha thuyết thân, tha môn tối hảo bất yếu kế tục tha trứ, dã biệt tưởng trứ nhượng lâm đại nha cân tha môn khứ kinh thành. Kinh thành biến địa đô thị quyền quý, nhất cá tiến sĩ đích hương hạ muội muội, na chân bất cú tiều đích.
“Nương.” Ôn nhã như xuất thanh.
“Cật phạn, cật phạn.” Lâm vương thị nhượng ôn nhã như tọa hạ.
Ôn nhã như tọa hạ chi hậu đảo một hữu tái khứ thuyết lâm nguyệt đích sự tình, thuyết liễu dã một hữu thập ma dụng, tha vô pháp kháo kỉ cú thoại tựu cải biến tha môn đích tưởng pháp.
Lâm nguyệt tại lâm gia thôn nguyên bổn hoàn hữu lưỡng tam cá ngoạn đắc bỉ giác hảo đích cô nương, tại lâm nguyệt đích thân thế bị lâm đại ngưu đích gia nhân yết khai chi hậu, tha môn tựu ngận thiếu lai lâm nguyệt giá biên.
Nhất lai thị lâm nguyệt tiền nhất đoạn thời gian mang, một hữu na ma đa thời gian cân tha môn ngoạn sái, tha môn tựu giác đắc lâm nguyệt khả năng tiều bất thượng tha môn; nhị lai tựu thị tha môn đích gia nhân nhận vi lâm nguyệt phụ bất tường, phạ lâm nguyệt đích tồn tại khả năng đắc tội đại hộ nhân gia đích chính thê.
Vu thị tha môn tựu đa chú ý, hoàn hữu tựu thị hương hạ đích cô nương thuyết thân trảo, tha môn đích gia nhân dĩ kinh trứ thủ cấp tha môn thuyết thân.
“Yếu bất, cấp nhĩ mãi nhất cá nha hoàn?” Lâm lão thái thái bất cấm giá ma tưởng.
“Bất dụng.” Lâm nguyệt cự tuyệt, mãi nha hoàn yếu tiền, nha hoàn hoàn yếu nguyệt lệ. Lâm nguyệt tựu chỉ thị thứ tú, tha tiền thế dã tựu thị khai nhất cá công tác thất, tố đích đô thị cao định, nhi bất thị phê lượng sinh sản đích y phục.
Tại lâm nguyệt hoàn năng càn hoạt đích thời hầu, tha tựu một hữu đả toán mãi nha hoàn, hữu cá tố phạn đích bà tử tựu hành liễu. Tái hữu tựu thị giá ngưu xa đích lý thúc, lâm nguyệt tùy thời đô năng khứ huyện thành, dã tựu một hữu tất yếu tái lánh ngoại mãi nhân.
“Hương hạ nhân, bất dụng na ma đa nhân tý hầu.” Lâm nguyệt đạo, “Ngã hựu bất thị đa kim quý đích. Yếu thị hữu nha hoàn, ngã hoàn đắc đa tố hoạt ni.”
“Dã thị.” Lâm lão thái thái điểm đầu, “Hựu bất thị cấp điểm cật đích tựu hành liễu.”
Lâm lão thái thái tri đạo, na ta đại hộ nhân gia đích nha hoàn đô yếu nguyệt tiền, dưỡng nhất cá nha hoàn xác thật dã phí tiền. Na tựu đẳng lâm nguyệt xuất giá đích thời hầu, nhượng lâm nguyệt giá hảo nhất điểm đích nhân gia, đáo thời hầu tái mãi nha hoàn tý hầu quai tôn nữ.
Đoan ngọ tiết đích đệ nhị thiên, tằng kinh cân lâm nguyệt quan hệ bỉ giác đích nhất cá cô nương thượng môn lai.
“Tiểu nguyệt, nhĩ năng bất năng bang ngã tố nhất thân y phục?” Lâm phương yếu thuyết thân liễu, vi liễu năng giá cấp hảo nhất điểm đích nhân gia, tha tựu tưởng trang phẫn đắc hảo khán nhất điểm. Na phạ phụ mẫu chi mệnh môi chước chi ngôn, nam phương bất nhất định tựu kiến đáo tha, đãn thị môi nhân tiều kiến tha đích mô dạng hảo, môi nhân dã hội cấp tha thuyết hảo điểm nhân gia.
Thôn tử lí đích na ta đại nương tiều kiến tha đích hảo mô dạng, tha môn dã khả năng nhượng tha môn đích nương gia nhân lai đề thân.
“Nhĩ bất thị dã hội tố mạ?” Lâm nguyệt nghi hoặc.
“Nhĩ tố đích y phục hảo khán.” Lâm phương đạo, “Tựu tố nhất kiện.”
“……” Lâm nguyệt khán liễu khán lâm phương thân thượng đích y phục, hương hạ cô nương xuyên đích y phục hòa na ta thiên kim tiểu tỷ xuyên đích y phục hữu soa biệt, thậm chí cân na ta đại hộ nhân gia đích nha hoàn xuyên đích y phục đô hữu soa biệt.
Hương hạ nhân cùng, na lí hữu na ma đa bố liêu khứ tố y phục, tha môn hoàn đắc càn hoạt, đương nhiên tựu bất khả năng bả tụ tử tố đắc ngận khoan. Tha môn canh chú trọng thật dụng, hảo khán đích y phục trở ngại tha môn càn hoạt, na tựu một hữu thập ma dụng.
Hữu đích nhân gia đáo liễu đông nhật, một hữu na ma đa hậu y phục, gia lí đích nhân tựu thị luân lưu xuyên na nhất lưỡng kiện hậu y phục.
Lâm nguyệt tại lâm gia thôn sinh hoạt giá ma đa niên, tha dã tiều kiến quá kỳ tha nhân xuyên đích y phục.
“Tiên khán khán bố liêu.” Lâm nguyệt đạo, tổng bất năng tại bố liêu bất túc đích tình huống hạ, tha hoàn cấp nhân thiết kế yếu ngận đa bố liêu đích y phục.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
