Minh minh thị đam tâm tòng lai một hữu quá du kỳ bất hồi đích dứu, đãn thị bạch tai thoát khẩu nhi xuất đích thoại khước lãnh lãnh địa đái trứ phúng ý.
“A.”
Điểm điểm đầu, dứu càn thúy địa thừa nhận liễu, một hữu tất yếu bả đông sư lang đích sự hiện tại tựu cáo tố bạch tai.
“Biệt vong liễu nhĩ thị hủ mộc gia đích nhân, thật lực bất cú tựu bãi liễu, bất yếu tái cấp hủ mộc gia mạt hắc!”
Nhãn trung thiểm quá thác ngạc hòa thương tâm, bạch tai một tưởng đáo dứu cánh nhiên liên biện giải đô lại đắc đối tự kỷ thuyết, tảo tại tập hợp thời gian đáo liễu nhi dứu một hữu hồi lai đích thời hầu, tha tựu phái nhân khứ phổ nguyên tam nhân na lí trảo quá, đãn thị dứu căn bổn tựu một hữu hòa tha môn tại nhất khởi!
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ bạch tai tâm lí đích đam tâm việt lai việt thâm, ca ca đích thật lực ngận nhược, như quả chân đích ngộ đáo ngận cường đích địch nhân chẩm ma bạn?
Nhất tưởng đáo hữu khả năng tái dã kiến bất đáo dứu, nhất cổ thâm thâm đích khủng cụ tòng bạch tai đích tâm để thăng khởi, chung vu tại thiên sắc tiệm hắc đích thời hầu nhẫn bất trụ liễu, đả toán thân tự xuất khứ trảo tha.
Tựu tại bạch tai cương yếu xuất khứ đích thời hầu, tha cảm thụ đáo liễu na cổ thục tất đích linh áp tại triều trứ lục phiên đội nhi lai, tuy nhiên nhược tiểu đãn thị ngận bình hoãn đích linh áp nhượng bạch tai tri đạo dứu ứng cai một hữu sự.
Đãn thị tâm lí đích đam ưu hoàn thị nhượng bạch tai một hữu ly khai, một hữu thân nhãn xác định dứu đích bình an tha căn bổn tựu phóng bất hạ tâm.
Nhi đương lưỡng nhân chân đích diện đối diện thời, khán trứ hào phát vô thương đích dứu, bạch tai tại tâm lí đại đại tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời khước hựu quản bất trụ tự kỷ đích chủy.
Tha tưởng thuyết đích minh minh bất thị na ta đích!
Đãn thị đương dứu dụng trứ lãnh đạm đích mục quang khán trứ tự kỷ thời, bạch tai đích ngữ khí tựu chẩm ma dã nhuyễn bất hạ lai.
Tức sử dĩ kinh đương liễu na ma đa niên đích hủ mộc gia gia chủ hòa lục phiên đội đội trường, ngận đa sự tình bạch tai đô khả dĩ ngận lãnh tĩnh địa xử lý, tha đích thật lực dã tiệm tiệm đắc đáo việt lai việt đa đích tử thần đích nhận đồng.
Đãn thị tại diện đối trứ dứu thời, thập ma lãnh tĩnh, thập ma thành thục đô bài bất thượng dụng tràng liễu, cố chấp địa đẳng trứ dứu khai khẩu nhận thác, tức sử tri đạo thị tự kỷ bất đối tại tiên, bị dứu sủng phôi liễu đích bạch tai khước nhất trực tại đẳng trứ dứu thủ tiên đê đầu.
Hữu đa cửu liễu, huynh đệ lưỡng một hữu tại nhất khởi tâm bình khí hòa địa thuyết quá thoại liễu?
Phảng phật bả tự kỷ sở hữu đích nhậm tính đô sử dụng tại liễu dứu đích thân thượng, bạch tai đối đãi kỳ tha nhân đích khí chất hòa dứu thị việt lai việt tượng liễu.
Nhất điểm dã một hữu bả bạch tai na thương nhân đích thoại phóng tại tâm thượng, tự kỷ đái đại đích hài tử thập ma thời hầu thuyết đích thị chân thoại, thập ma thời hầu thuyết đắc thị khí thoại dứu hoàn hội phân bất xuất lai mạ?
Vô sở vị địa điểm điểm đầu, khán bạch tai đích dạng tử tự hồ bất đả toán tái thuyết ta thập ma liễu, toàn đương một kiến đáo tha na phục tạp đích nhãn thần, thuyết liễu thanh “Cáo từ” chi hậu dứu tựu tại thân hậu sậu nhiên thăng cao đích linh áp trung ly khai liễu.
“Hủ mộc đội trường hựu tiêu linh áp liễu!”
“Khẳng định hoàn thị hòa hủ mộc dứu hữu quan, trừ liễu tha một hữu nhân năng nhượng hủ mộc đội trường đích tình tự hữu giá ma đại đích ba động.”
“Chân bất tri đạo tha môn lưỡng đáo để thị chẩm ma hồi sự, minh minh thị thân huynh đệ khước nháo đắc na ma cương, thính thuyết hủ mộc đội trường tiểu thời hầu hòa tha ca ca hoàn thị ngận thân đích ni!”
“Đại gia tộc đích sự thùy tri đạo! Khán lai quý tộc dã một hữu thập ma hảo tiện mộ đích, phiền tâm đích sự tình dã bất thiếu!”
“Nhĩ na thị cật bất trứ bồ đào thuyết bồ đào toan!”
“Nhĩ tài tật đố ni!”
“……”
Giác lạc lí trị ban đích lục phiên đội đội viên đích đích cô cô địa liêu trứ thiên, khinh khinh đích thanh âm mạn mạn địa phiêu tán vu không khí trung, một hữu chú ý đáo bạch tai kỳ thật tựu tại ly tha môn bất viễn đích địa phương, diện vô biểu tình địa thính trứ tha môn đích đàm thoại.
♀ ♀ ♀ ♀ ♀ ♀ ♀ ♀ ♀ ♀ ♀ ♀ ♀ ♀ ♀
“Dĩ kinh hảo kỉ thiên một hữu kiến đáo hỉ trợ liễu, kim thiên đích đội trường lệ hội sơn bổn tổng đội trường dĩ kinh hạ đạt liễu tối hậu thông điệp, nan đạo tha hựu bị thập ma phát minh cấp bán trụ liễu mạ?”
Hoàn thị na gia tửu điếm na gian bao sương, đãn thị □□ khước thiếu liễu nhất giác, phổ nguyên bất tại, mão chi hoa kiến quái bất quái địa hướng dạ nhất vấn đạo.
Khả năng thị nhân vi lưỡng nhân tính cách tương hợp, dã khả năng thị tại đồng nhất cá phiên đội đãi quá, sở dĩ tại một hữu nhậm vụ đích không nhàn thời gian lí, dạ nhất hòa phổ nguyên cơ bổn thượng đô tại nhất khởi, sở dĩ phổ nguyên đích sự tình vấn dạ nhất thị tái chính xác bất quá đích liễu.
“A, hỉ trợ na gia hỏa dĩ kinh bả tự kỷ quan tại thật nghiệm thất lí thập đa thiên liễu, đãn thị tự hồ hoàn thị nhất điểm tiến triển đô một hữu, giá cá phát minh cuồng!”
Bàn tất tọa tại na lí, dạ nhất nhất thủ trụ trứ hạ ba, lánh nhất chỉ thủ tùy ý huy liễu huy, vô sở vị địa đạo.
“Tuy nhiên hỉ trợ kinh thường bả tự kỷ quan tại thật nghiệm thất lí cảo thật nghiệm, đãn thị thập đa thiên một xuất lai hoàn thị hữu sử dĩ lai đầu nhất hồi, giá thứ đáo để thị thập ma đông tây nhượng tha giá ma phí tâm? Giá dạng đối thân thể bất hảo ba!”
Song mi vi trứu, mão chi hoa nhưng nhiên bất giảm đam tâm địa vọng liễu dứu nhất nhãn.
“Ngã hội khứ khán khán.”
Dứu điểm liễu điểm đầu ứng thừa hạ lai.
Dứu minh bạch cương cương mão chi hoa khán tự kỷ đích na nhất nhãn thị thập ma ý tư.
Phổ nguyên mỗi thứ nhất tiến nhập phát minh trạng thái tựu biến đắc cực vi phong cuồng nhi cố chấp, na thời hầu đích tha bất duẫn hứa nhậm hà nhân tiến nhập thật nghiệm thất, phủ tắc tha khẳng định phiên kiểm, liên sơn bổn đội trường đích diện tử đô bất cấp.
Đãn thị chỉ hữu nhất cá nhân lệ ngoại, na cá nhân tựu thị dứu, tại khán quá dứu đích phát minh chi hậu, phổ nguyên mã thượng kinh vi thiên nhân, thiên thiên tưởng phương thiết pháp bả dứu lạp đáo thật nghiệm thất lí bồi tự kỷ tố thật nghiệm, hựu chẩm ma khả năng bả tha vãng ngoại cản?
Sở dĩ, mão chi hoa tựu tưởng nhượng duy nhất nhất cá bị phổ nguyên duẫn hứa tiến nhập tha thật nghiệm thất đích dứu tiến khứ khán khán tha đích tình huống.
“Na ma đại đích nhân liễu, hữu thập ma hảo đam tâm đích! Hữu na cá thời gian bất như bồi ngã hát hát tửu!”
Nhất ngưỡng đầu, bả tửu bôi lí diện đích tửu nhất khẩu quán tiến chủy lí, dạ nhất đích động tác cuồng phóng nhi tiêu sái.
“Hỉ trợ mỗi thứ chuyên tâm cảo thật nghiệm thời đô hội bất cật bất hát, biệt vong liễu tha thượng thứ tựu hôn đảo tại thật nghiệm thất lí, như quả bất thị dứu chính hảo hữu sự khứ trảo tha, tha khả năng tử tại lí diện đô một hữu nhân tri đạo.
Tuy nhiên tha đích linh lực ngận cường, khả dĩ ngận trường thời gian bất dụng tiến thực, đãn thị giá cá thời gian dã thị hữu hạn đích, nhi thả mỗi thứ tố thật nghiệm thời đô yếu tiêu háo ngận đa đích linh lực, giá tựu canh nhu yếu đa bổ sung nhất ta doanh dưỡng.
Biệt khán tha xác thật bất tiểu liễu, đãn thị nhất bính đáo nghiên cứu đích sự tha na thứ hoàn năng bảo trì lãnh tĩnh?”
Bất tri đạo thị bất bổn tính sở nhiên hoàn thị tại tứ phiên đội ngốc cửu liễu, mão chi hoa đối kỳ tha tam nhân đích thân thể trạng huống tổng thị ngận trọng thị, đặc biệt chú ý tha môn đích kiện khang tình huống.
“Tri đạo liễu, tri đạo liễu, liệt nhĩ tổng thị giá ma ái thao tâm.”
Vô nại địa bãi bãi thủ, đối thượng mão chi hoa nhận chân đích biểu tình dạ nhất dã chỉ năng cam bái hạ phong.
Dứu ngận tự nhiên địa bả thoại đề chuyển đáo dạ nhất đích thân thượng, tựu toán thị yếu khứ trảo phổ nguyên dã đắc đẳng giá thứ tụ hội chi hậu, sở dĩ tha đích vấn đề hiện tại một hữu tất yếu tái đề liễu.
“A, toái phong thị ngận hữu thú. Đãn thị tha hòa kỳ tha nhân bất đồng, bất năng xưng chi vi ngoạn cụ.”
Đề khởi tối cận nhượng tha cảm hưng thú đích na cá tiểu cô nương, dạ nhất đích kiểm thượng lộ xuất liễu đại đại đích tiếu dung.
Đối giá cá đối dạ nhất trung tâm bất nhị đích toái phong, dứu dã thị ngận hân thưởng đích, tại dạ nhất ly khai, nhất cá nhân thiêu khởi nhị phiên đội hòa hình quân đại lương đích tình huống hạ, hoàn năng độc tự nghiên cứu xuất “Thuấn khai” đích sử dụng phương pháp, xác thật bất thị nhất cá giản đan đích nhân vật.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
