Ngã đích hữu nhân đại hữu vấn đề

Nguyên thủy bả tá đích tiền hoàn cấp kim ngưu nhược hiệp, đãn thị kim ngưu nhược hiệp một hữu thu hạ, thái độ ngận vô sở vị, nhậm nguyên thủy hảo thuyết ngạt thuyết, kim ngưu nhược hiệp tựu thuyết, dĩ hậu cật phạn hát tửu tha khai tiền tựu hảo liễu, nguyên thủy giá tài đáp ứng.

Hoàn yếu hoàn hôi cốc huynh đệ đích tiền. Khán trứ hảo hữu liệt biểu lí một hữu trạng thái hiển kỳ đích hôi cốc huynh đệ, nguyên thủy du du thán khẩu khí, giá đoạn thời gian trừ liễu điện thoại liên hệ tựu một kiến quá lưỡng huynh đệ liễu, tiền tựu đẳng lưỡng huynh đệ hữu không tái hoàn ba, bất lương đích nghiệp vụ chân thị phồn mang.
Hoàn quái tưởng tha môn đích.

Hoa quốc nhân tổng thị hữu trám liễu tiền chi hậu thỉnh thân bằng hảo hữu cật phạn đích tập quán. Vu thị hồ đệ nhị nhật, đông kinh nhất gia liêu lý điếm nội ——

Tiền hắc long chúng lạc tọa tại bao gian, minh tư võ thần hoàn đái thượng liễu phóng học đích đệ muội, minh tư xuân thiên dạ hòa minh tư thiên thọ.

Kỉ nhân diện diện tương thứ, thần tình đô hữu ta bất xác định.

“Kim vãn…genji thỉnh khách?” Minh tư võ thần trì nghi đạo.

Hoang sư khánh tam xác định điểm đầu: “Điện thoại lí thị giá ma thuyết đích.”

“Bất hội cật hoàn chi hậu, na gia hỏa thuyết tha vong đái tiền liễu, nhiên hậu ngã môn bang mang đại phó ba? Cáp cáp cáp cáp……” Tá dã chân nhất lang sảng lãng tiếu khởi lai.

Tại tràng tiểu hài hòa thành niên nhân nhất khởi kiểm sắc phục tạp.

—— đáo để thị thập ma nhân tài tố giá ma một phẩm đích sự a.

Hốt đích, thanh lãng âm sắc tòng môn khẩu truyện lai.

“Ngã bất hội giá ma một phẩm a! Chân nhất lang!” Bao gian môn thôi khai, xuyên trứ cao lĩnh bạch sắc ngoại sáo, hắc khố, y cựu thị vạn niên bất biến phàm bố hài, kim sắc đầu phát đích tuấn mỹ thiếu niên điêu trứ yên tẩu tiến lai.

Chân nhất lang đẳng nhân diện lộ kinh ngạc.
—— kim thiên nguyên thủy thân thượng xuất hiện liễu nhất ta biến hóa

Tích nhật trường trường uyển như nghệ thuật gia đích đầu phát bị tiễn đoản năng nhiễm, canh vi tinh thần. Đầu phát nhiễm thành kim sắc, hoàn hữu nhất ta địa phương tố liễu thiêu nhiễm, tựu liên mi mao dã phiêu liễu cá sắc, khí chất nhất hạ tử biến đắc tiêm duệ bĩ khí khởi lai.

Khán khởi lai đĩnh hữu bất lương dạng đích.

Nguyên thủy tiến môn lai, mục quang bất động thanh sắc địa hoàn thị nhất quyển.

Nhân tế giao vãng, thị hữu môn đạo đích, vãng vãng tại xan trác, tửu trác thượng, nhân đích tín tức quan hệ đô năng hữu sở thể hiện.
Giá nhất thứ tha yêu thỉnh liễu tại đông kinh nhận thức đích hắc long nhất chúng, cảm tạ tha môn giá ta thiên lai đích chiếu cố. Trường điều trạng đích nhật thức ải trác, tứ biên bãi phóng bồ đoàn. Tiếu dung xán lạn đích chân nhất lang tọa tại kháo chủ vị đích địa phương, nhi chủ vị kháp đối ứng tựu thị thỉnh khách đông gia tha.

Liên hệ đáo tá dã chân nhất lang hắc long tổng trường đích thân phân, tức tiện tha đả giá ngận lạn, nhân xưng đắc thượng hòa thiện khả thân, đãn thị một đương nguyên thủy bất tiểu tâm vọng hướng na song tất hắc đích nhãn mâu, tựu cảm giác phảng phật khoái yếu bị u ám thâm uyên thôn phệ.
—— bất dung tiểu thứ.

Liễm hạ tâm thần, nguyên thủy phủ mạc tự kỷ đích đầu phát, tiếu khởi lai tự tín thuyết:

“Đô khán ngốc liễu mạ?” Nhất cá trường đắc hảo khán đích nam nhân, như quả nhận thức đáo tự kỷ trường đắc soái, đa bán hội hữu nhất điểm điểm tự luyến chúc tính.
Nguyên thủy dã bất tri đạo biệt nhân đối tự kỷ tân hình tượng thập ma khán pháp, đãn thị kim ngưu nhược hiệp thuyết hoàn hành, hệ thống thuyết nhất bàn.
Khán chân nhất lang tha môn đích biểu tình……

Ứng cai hoàn hành ba.

Nhân vi đình xa hậu tiến lai, kim ngưu nhược hiệp hảo tiếu khán trứ ngang thủ tượng hoa khổng tước nhất dạng đích thiếu niên, thôi trứ nhân cản khẩn lạc tọa.

Lánh nhất biên, hồi quá thần lai, tá dã chân nhất lang dã phát biểu liễu tự kỷ đích khán pháp:

“genji nhân trường đắc soái, chẩm ma đả phẫn dã một soa. Chỉ thị chẩm ma thuyết ni, khán khởi lai đích thoại, mỗ ta phương diện tự hồ thị đề thăng liễu.”

Thất nội ôn độ cao, nguyên thủy nhất biên thoát điệu ngoại sáo nhất biên tuân vấn: “Thập ma địa phương?”

Minh tư võ thần bổ sung: “Khiếm tấu trình độ.”

Giá thoại thuyết đích thị chân đích, bổn lai nguyên thủy nhãn mâu tựu chúc vu thiên sinh hàm tiếu, giá dạng đích phát sắc nhượng tha đa liễu nhất ta sinh nhân vật cận, ngang thủ thời, hồn nhiên đích chúng nhân cách cách bất nhập đích trào phúng lãnh liệt cảm giác canh cường liễu.

“……” Nguyên thủy thất vọng khởi lai, táp ba khẩu yên, đãn thị hốt nhiên ý thức đáo minh tư võ thần thân biên tọa trứ đích nam hài nữ hài, lập mã đình hạ động tác.
“Khái khái, hữu tiểu bằng hữu……” Hựu thị bị yên sang đáo, tha tương yên đầu kết diệt, tiếu trứ chủ động đích hướng tha môn đả chiêu hô.

“Hải, nhĩ môn thị võ thần đích đệ đệ muội muội ba. Ngã khiếu anh đảo nguyên thủy, khả dĩ khiếu ngã genji.”

Sảo đại thị ca ca đích tiểu nam hài tự hồ ngận trầm mặc quả ngôn, một hữu khán tha, đê thanh thuyết: “Ngã khiếu minh tư xuân thiên dạ, thỉnh đa chỉ giáo.”

Lánh nhất cá nữ hài tựu hoạt bát khiêu thoát nhất ta, tha khán trứ nguyên thủy, trương đại nhãn tình ngận tích cực khai khẩu đạo, bất liêu ngữ xuất kinh nhân:
“Nhĩ tựu thị đại ca thuyết đích khu môn genji a! Ngã thị minh tư thiên thọ, thỉnh đa chỉ giáo!”

Nguyên thủy hoãn hoãn chuyển đầu, mi sao sảo dương, nhãn thần như đao tử phi tốc xạ hướng minh tư võ thần.

—— nhĩ bình thường tại gia cấp đệ muội tựu thị giá dạng thuyết ngã đích?

Kỳ tha nhân đô biệt khởi tiếu, minh tư võ thần ngận dam giới, tha miết liễu nhãn thiên chú, khả thị trách quái đích nhãn thần khước cấp đáo thị chiếu cố thiên chú đích xuân thiên dạ.
“Giá, genji……”

Minh tư xuân thiên dạ thùy hạ đầu, bất tri đạo tại tưởng thập ma.

Tá dã chân nhất lang bang khang thuyết: “Cáp cáp…… Chân đích nan đắc ni, genji thỉnh cật phạn, phát sinh liễu thập ma sự mạ?”

Dã bất hội tại giá chủng tràng hợp hạ nhân diện tử. Nhi thả hòa minh tư võ thần quan hệ tịnh bất thị thái thân cận, nguyên thủy một hữu tại ý.
Ngoại sáo quải tại y giá thượng, lạc vị chủ vị, tá dã chân nhất lang tọa tại tha tả thủ, kim ngưu nhược hiệp tọa tại tha hữu biên.

Lý liễu lý loạn liễu đích vệ y lĩnh khẩu, nguyên thủy khinh khinh tảng tử: “Dã bất thị thập ma đại sự, tựu thị phát công tư liễu, thỉnh đại gia hỏa cật cá phạn, cảm tạ nhận thức dĩ lai đối ngã đích chiếu cố.”

Tọa tại bàng biên đích kim ngưu nhược hiệp bang mang thân thủ chỉnh lý liễu nhất hạ tha đích vệ y mạo tử.
“……”
Huynh đệ đích thiếp tâm dĩ vãng nhượng nguyên thủy tâm noãn, hiện tại chỉ nhượng tha hữu ta tiểu biệt nữu.
“Tạ lạp.”

“Tiểu sự.”

Kỳ tha nhân khán trứ tha môn hỗ động, tổng cảm giác hòa dĩ tiền tự hồ hữu na lí bất nhất dạng…… Khán trứ nguyên thủy, đột nhiên phát hiện thoát điệu cao lĩnh ngoại sáo chi hậu, tha bột cảnh thị tinh tinh điểm điểm đích hồng ngân. Tái khán tha hòa kim ngưu nhược hiệp lưỡng nhân đồng tiến đồng xuất đích dạng tử.

Nhi thả, tạc vãn, minh hiển lưỡng nhân thị trụ tại nhất khởi đích.

Kỉ cá nhân diện diện tương thứ nhất phiên, bỉ thử thị tuyến đoản tạm giao lưu quá, đô châm chước chi hậu yếu thuyết đích thoại ngữ khởi lai.

“Yếu cật thập ma tùy tiện điểm, kim thiên ngã thỉnh khách.” Lánh nhất biên đối thử hoàn toàn bất tri tình đích nguyên thủy chú ý lực tại minh tư huynh muội na, nguyên thủy nhất bổn chính kinh vãn hồi tự kỷ hình tượng, giải thích thuyết, “Dĩ tiền bất thị ngã khu, chỉ thị hoàn một phát đạt. Tượng ngã giá chủng soái ca đô thị ngận đại phương đích, kim vãn nhĩ môn tưởng cật thập ma tựu cật thập ma.”

Tại điểm xan đích thời hầu, tha hoàn thị thời bất thời hòa huynh muội lưỡng thuyết trứ thoại, kỳ tha nhân khán tam cá “Đồng linh nhân” hỗ động đô giác đắc hảo tiếu.
Nguyên thủy tổng thị năng nhượng nhân cảm đáo du khoái, một quá đa cửu, tham gia đại nhân tụ hội cục xúc đích huynh muội lưỡng nhân đô phóng khai liễu nhất điểm, liên trầm mặc quả ngôn đích xuân thiên dạ đô triển lộ tiếu dung.

Tòng nguyên thủy tiểu học tình thư bị đương chúng sách khai đích khứu sự, đáo tổ trang cao đạt mô hình, cao trung dĩ toàn giáo đảo sổ đích thành tích thành vi học sinh hội trường, sách hoa tập thể yếu cầu ngọ hưu hồi túc xá thụy giác, tái đáo thập ma xuất viễn môn đả công bị “Phiến” đáo truyện tiêu tổ chức, hỗn cật hỗn hát kỉ thiên bị tổ chức tảo địa xuất môn…… Đẳng đẳng sự tích bất quang minh tư huynh muội thính đắc tân tân hữu vị, chân nhất lang đẳng nhân dã trắc nhĩ khuynh thính khởi lai.

“Đương thời ngã hoàn tưởng đa đãi kỉ thiên tái lưu, khả thị tha môn dĩ kinh dung bất hạ ngã liễu…… Mụ đích, bất tựu thị mỗi thiên đa cật lưỡng oản phạn mạ?” Nguyên thủy thuyết đích nghĩa phẫn điền ưng.

“Thất khứ genji thị tha môn đích tổn thất.” Minh tư xuân thiên dạ trầm trứ tiểu kiểm, thoại lí đối nguyên thủy duy hộ mãn mãn.

Hắc long chúng đối bị “Phiến” tiến truyện tiêu trì hoài nghi thái độ.

“Nhiên hậu ngã tựu báo cảnh liễu.” Nguyên thủy hữu ta tiểu đắc sắt, thần giác thượng dương, tiếp trứ tha thoại âm nhất chuyển.
“Đương thời tố sự, thiên bất phạ địa bất phạ, dụng thủ cơ lục âm hạ chứng cư, hoàn phách liễu ngận đa chiếu phiến. Sự hậu bị cơ quan giáo dục liễu thuyết tố sự biệt giá ma mãng chàng, na ta tổ chức nhạ cấp liễu dã hội tác xuất bất hảo đích sự tình lai, huống thả ngã hoàn tại ngoại địa cô thân nhất nhân.”

“Đãn thị na tổ chức phiến lão nhân tiền a, thân thể chiến chiến nguy nguy, khả năng hoàn hữu bệnh tại thân, na điểm dưỡng lão đích tiền khả năng na thiên tựu thị cứu mệnh tiền, bị vô lương tổ chức phiến quá khứ, thiên lý bất dung. Xuân thiên dạ, thiên chú, giá nhĩ môn năng nhẫn mạ?”

“Bất năng!” Minh tư huynh muội nhiệt huyết phí đằng.

Nguyên thủy phách trác tử —— “Ngã dã bất năng nhẫn!”

Tha ngang trứ đầu tiếu khởi lai, ngạc tuyến tuyến điều hồ độ phiêu lượng, anh tuấn soái khí đích diện dung thượng, nùng mật tiêm trường nhãn tiệp hốt thiểm, uyển như hắc diệu thạch thiểm thước hi toái quang mang đích nhãn mâu trừng triệt càn tịnh.
Giá dạng nhất cá uyển như thần để bàn đích nhân khước uyển như xích tử, tổng thị năng khấu kích tha nhân tâm linh.

“Như quả tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, ngã hoàn thị hội tố nhất dạng đích sự tình. Tố sự, bất cầu hoàn mỹ, đãn cầu bất yếu lưu di hám.” Tha đối xuân thiên dạ hòa thiên thọ giá dạng thuyết.

“Đáo liễu nhiệt huyết phí đằng, lý trí duẫn hứa đích thời hầu hoàn bất cảm đĩnh thân hướng tiền đích nhân, tựu thị nọa phu. * chân chính đích cường đại, tại vu bất hướng khốn nan thỏa hiệp thối súc, tâm hoài dũng khí.”

“Đương nhiên lạp, nhĩ môn hiện tại hoàn tiểu, yếu thị ngộ đáo giá chủng sự tình, yếu tiên trảo thân vi vô địch soái ca dũng giả ngã.” Nguyên thủy cấp tự kỷ gia liễu hứa đa đầu hàm, hào bất khách khí tiếu hi hi đạo.

Như quả khai thủy minh tư huynh muội đối genji đích sơ ấn tượng, thị hữu ta khấu đích bất lương, hiện tại hoàn toàn tựu thị hảo cảm độ tiêu thăng, thậm chí ẩn ước hữu siêu quá chân chính ý nghĩa thượng tiết đại ca minh tư võ thần đích xu thế.

Minh tư thiên thọ đối nguyên thủy đích hảo cảm độ việt lai việt cao, tại tha giá cá niên kỷ, nữ hài tử bất tri hà thời hội manh sinh liễu mộng đổng đích tình cảm. Tức tiện tha hỉ hoan đả giá, đãn thị tha dã hữu thiếu nữ tâm. Đối vu soái khí đích trường nam, tha kiểm giáp huân hồng, nhãn tình viên viên đích, tưởng đối nguyên thủy hữu cân đa đích liễu giải, tiểu thanh hựu hảo kỳ vấn: “genji đa thiếu tuế liễu?”

“Ngã thập lục liễu.” Nguyên thủy tiếu dung xán lạn.

Lánh nhất biên.

Chúng nhân:……

“genji.”

Nguyên thủy đột nhiên hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.

Kim ngưu nhược hiệp thần sắc bất minh: “Nhĩ bất thị thập bát tuế mạ?”

Xác thật thập bát tuế, nguyên thủy điểm điểm đầu, “A, ngã thị thập bát.”

Minh minh tài thuyết liễu tự kỷ thập lục, nhất phân chung hoàn một quá tựu biến liễu…… Xuân thiên dạ trát trát nhãn tình, phi thường nghi hoặc, tiểu thanh thuyết: “Bất thị thập lục tuế mạ?”

Xác thật thị thập lục tuế đích thân thể, thân phân chứng minh dã thị thập lục tuế.
Nguyên thủy: “Ân, thị thập lục tuế.”

Tại giá sáo oa ni?
“Nhĩ đáo để thập lục tuế hoàn thị thập bát tuế?”

Hựu vong thiết định liễu…… Đãn thị nguyên thủy hoàn toàn bất giác đắc na hữu vấn đề, tha đảo thị sái thoát, bất tại hồ tiếu tiếu, khí định thần nhàn thuyết: “Quản tha thập bát tuế hoàn thị thập lục tuế ni, một thái đại soa biệt…… Nhượng phục vụ viên khai nhất bình hồng tửu, kim vãn hát điểm!”

Đãn thị kim vãn, nguyên thủy bị cường chế đích, một hữu tái bính đáo quá nhất tích tửu.

Tha giải thích thuyết tha chân đích thập bát liễu, chỉ thị chứng minh thượng ký lục thác ngộ tả đích thập lục, dã vô tế vu sự.

Tẫn quản úc muộn, tại cảm giác đáo khí phân bất thái đối kính, nguyên thủy mâu quang thiểm liễu thiểm, một hữu cường ngạnh đích thuyết tưởng yếu hát tửu, nhạc a tiếu khởi lai hoãn hòa khí phân, thuyết: “Biệt bất tín, thùy phiến thùy tiểu cẩu…… Toán liễu, bất hát dã bãi, cương hảo ngã tối cận dã yếu giới tửu liễu.”

Thập bát hòa thập lục đích soa biệt đại mạ? Hoặc hứa đại, hoặc hứa hoàn toàn một hữu quan hệ. Tại tràng hội tại ý đích chỉ hữu tâm tràng bỉ giác thiện lương đích chân nhất lang, hoàn hữu nhân vi hỉ hoan tha, giới ý tha hoang ngôn đích kim ngưu nhược hiệp.
Nguyên thủy kiểm thượng tiếu ý bất giảm, tâm trung tư tác nhất phiên, hựu chủ động trảo khởi thoại đề, khí phân trục tiệm hoạt dược khởi lai.

Giá tràng phạn cật hoàn hậu dĩ kinh thị vãn thượng bát điểm, một hữu hát tửu, nhi thả hữu ta khốn quyện, cân nhân thuyết thoại yếu đạo biệt liễu, nguyên thủy phó hoàn trướng hậu tẩu xuất xan thính.
Tha khán đáo bất viễn xử nhai biên, tá dã chân nhất lang tự hồ tại hòa kim ngưu nhược hiệp thuyết ta thập ma, hậu giả biểu tình đạm đạm, bất tri đạo hữu một hữu tại thính. Chú ý đáo tha xuất lai, lưỡng cá nhân đô một hữu kế tục giao đàm.

Kim ngưu nhược hiệp tẩu thượng tiền, hòa vãng thường dĩ dạng, “Tống nhĩ hồi lục bổn mộc.”

Giá nhất thứ, nguyên thủy diêu đầu cự tuyệt liễu tha: “Bất dụng, kim thiên hựu một hát tửu, ngã tọa cá mạt ban xa hồi khứ tựu hảo liễu.”

Kim ngưu nhược hiệp bạc thần vi mân, dạ sắc trung, tha đích trắc kiểm lãnh tuấn, diện sắc mông thượng nhất tằng âm vân, thâm thúy tử sắc trực trực khán trứ nguyên thủy, chu thân khí tràng sâm lãnh nhất thuấn.
Tối hậu thần khinh khinh chiến liễu nhất hạ, câu khởi nhất cá trào phúng hồ độ.
“Hành.”

Nguyên thủy trang tác một hữu khán kiến, ca lưỡng hảo bàn phách phách tha đích kiên bàng, “Hảo khốn, ngã tiên tẩu liễu.”

Giản đan hòa kỳ tha nhân đả hoàn chiêu hô, đặc biệt thị cân xuân thiên dạ hòa thiên thọ, tha hữu hảo địa cân lưỡng cá nhân kích quyền kỳ ý.
“Hạ thứ kiến diện tái nhất khởi bính bính quyền đầu ba.”

“Hảo!” Chỉ thị nhất đốn dụng xan thời gian, tựu hòa nguyên thủy quan hệ hảo thượng đích lưỡng huynh muội dị khẩu đồng thanh đáp ứng hạ lai.

Giao hữu tiến độ [232/1000]

“Bái bái ——”
Cáo biệt hoàn, nguyên thủy một hữu lưu luyến địa chuyển thân, lưu cấp chúng nhân tòng dung bất bách hựu thanh lãnh đích bối ảnh.

Dạ phong khinh khinh xuy phất tha kim sắc phát ti, thiếu niên thân tử tu trường đĩnh bạt, cử thủ đầu túc chi gian sái thoát thung lại. Tượng giá thu nhật lí vô câu vô thúc đích phong, giá dạ không đạm đạm đích tinh tử, khán tự xúc thủ khả đắc, thật tắc dao bất khả cập.

Tại na chi hậu kỉ thiên, tha môn đô một hữu tái kiến đáo quá nguyên thủy.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn