“Hoàn liễu.” Triệu bằng thuyết: “Giá hạ tử, ngã môn lưỡng cá đầu thượng đích thứ đầu đích tiêu thiêm phạ thị tẩy bất điệu liễu.”
Lạc dương đề tỉnh đạo: “Chuẩn xác đích lai thuyết, thị đào binh.”
Triệu bằng: “…… Ngã khả chân thị tạ tạ nâm bả ngã cương cương xả hảo đích già tu bố hựu lạp liễu hạ lai cáp!”
Quả bất kỳ nhiên, đẳng tha môn hồi đáo túc xá lâu đích thời hầu, khán đáo đích tựu thị lâm thời tiểu đội trường bất thái hữu thiện đích mục quang.
Hiển nhiên, tha môn đối lạc dương hòa triệu bằng đích nại tâm hựu cáo khánh liễu.
—— tha môn giác đắc đối vu lạc dương hòa triệu bằng, tha môn dĩ kinh túc cú dung nhẫn liễu. Kết quả tha môn lưỡng khước nhất thứ hựu nhất thứ đích trừng tị tử thượng kiểm……
Đãn thị khán tại tha môn đô thị địa cầu nhân đích phân thượng, dã thị nhân vi tha môn nguyên bổn tựu một hữu bả hi vọng ký thác tại lạc dương hòa triệu bằng thân thượng, lâm thời tiểu đội trường tối hậu hoàn thị hảo tâm đề tỉnh đạo: “Ngã khuyến nhĩ môn hoàn thị đoan chính nhất hạ thái độ, tẫn khả năng địa bả hàn mặc nạp đế quốc giáo cấp ngã môn đích đông tây đô học thấu, nhân vi tức tiện lưỡng niên hậu, nhĩ môn một hữu bị tuyển nhập đặc phái đoàn, tiền vãng ma quỷ tinh vực chấp hành thứ sát trùng mẫu đích nhậm vụ, án chiếu ngã môn chi tiền hòa hàn mặc nạp đế quốc thiêm đính đích hiệp nghị, dã yếu tiền vãng hàn mặc nạp đế quốc biên cảnh đê thường phục dịch tam thập niên.
Nhĩ tri đạo hàn mặc nạp đế quốc biên quân phổ thông sĩ binh mỗi niên đích thương vong suất cao đạt đa thiếu mạ? Bách phân chi thập tam.
Trừ phi nhĩ môn hướng hàn mặc nạp đế quốc chi phó nhất ức tinh tệ đích vi ước kim, tài hữu khả năng tại lưỡng niên chi hậu bình an hồi đáo địa cầu.”
Đãn thị như quả lạc dương hòa triệu bằng hữu giá ma đa tiền, tảo tại tha môn cương đáo hàn mặc nạp đế quốc đích thời hầu, tha môn tựu trực tiếp hủy ước liễu, hựu chẩm ma khả năng cân trứ tha môn lai đáo đệ nhị quân giáo báo đáo.
Liên bang chính phủ dã tuyệt đối bất hội vi tha môn đích xuất nhĩ phản nhĩ mãi đan.
Tất cánh nhân vi địa cầu đích khoa kỹ viễn viễn lạc hậu vu hàn mặc nạp đế quốc, hàn mặc nạp đế quốc đích nhân căn bổn khán bất thượng tha môn đích sản phẩm.
Sở dĩ liên bang chính phủ hiện tại chỉ năng kháo trứ hướng hàn mặc nạp đế quốc tiêu thụ nhất ta thủ công nghệ phẩm bỉ như họa tác, từ khí giá ta đông tây tài năng cú trám đáo nhất ta ngoại hối.
Nhi giá ta ngoại hối, liên bang chính phủ đô dụng khứ thải cấu tiên tiến nghi khí khứ liễu.
Thính kiến giá thoại, triệu bằng mang bất điệt địa điểm liễu điểm đầu: “Nhĩ phóng tâm, ngã môn tri đạo đích.”
Sở dĩ tống tẩu lâm thời tiểu đội trường, triệu bằng nhẫn bất trụ ác khẩn liễu song quyền: “Đẳng trứ, minh thiên ngã nhất định hội nhượng tha môn quát mục tương khán đích.”
Vu thị đệ nhị thiên thiên hoàn một lượng, triệu bằng tựu tòng sàng thượng ba liễu khởi lai, xuyên thượng liễu quân trang, tẩy hảo liễu sấu.
Đẳng đáo tập hợp tiếu nhất hưởng, tha tựu đệ nhất cá trùng liễu xuất khứ.
Đãn thị tha hiển nhiên vong liễu, tha chỉ thị nhất thiên ngũ bách danh mãn hoài nhiệt huyết hòa kích tình đích chí nguyện lưu học sinh trung đích nhất cá —— do địa cầu liên bang chính phủ tuyển tống đích na ngũ bách danh tinh anh y cựu do đệ nhất quân giáo giáo đạo, tịnh một hữu cân tha môn tại nhất khởi.
Sở dĩ đả trứ đồng dạng đích mục đích đích lưu học sinh chẩm ma khả năng chỉ hữu tha nhất cá.
Kết quả tựu thị, đẳng tha cản đáo huấn luyện tràng đích thời hầu, lí diện tảo tựu trạm trứ thượng bách cá đĩnh bạt như tùng đích lưu học sinh liễu.
Triệu bằng: “……”
Tha năng chẩm ma bạn, tha chỉ năng thâm hấp nhất khẩu khí, bào liễu quá khứ.
Bán phân chung hậu, lạc dương dã đáo liễu.
Lưỡng phân chung hậu, sở hữu nhân tựu đô đáo tề liễu.
Án chiếu đệ nhị quân giáo đích an bài, đệ nhất cá quý độ, thượng ngọ do thập ngũ danh đệ ngũ quân khu đích quân quan suất lĩnh thất thập ngũ danh các quân giáo đích đại lục ưu tú học sinh giáo đạo tha môn cơ sở đích quân sự cách đấu cơ bổn kỹ năng, hạ ngọ tắc thị tại ban trường đích tổ chức hạ, tại tinh võng thượng học tập nhất ta cơ sở đích văn hóa khóa, bỉ như đê đẳng trùng tộc đích chủng loại hòa nhược điểm, thương giới đích chế tạo nguyên lý đẳng.
Ngũ phân chung hậu, na cửu thập danh giáo quan tựu đáo liễu.
Vi thủ đích thị nhất danh thiếu tương, tha trạm đáo chủ tịch đài thượng chi hậu, tựu trực tiếp thuyết đạo: “Thủ tiên, hoan nghênh các vị lai đáo hàn mặc nạp đế quốc, ngã thị nhĩ môn đích chủ giáo quan á lịch sơn đại · nặc mạn.”
“Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ môn tương bất tái thị thùy đích nhi tử, thùy đích thê tử, thùy đích phụ thân, nhi thị nhất danh kiên nhận bất bạt đích chiến sĩ.”
“Hi vọng nhĩ môn tại đệ nhị quân giáo tiếp thụ huấn luyện đích kỳ gian, năng cú phục tòng mệnh lệnh, thính tòng chỉ huy, kiệt tẫn toàn lực, tối chung thành vi nhất danh hợp cách đích chiến sĩ.”
“Hàn mặc nạp đế quốc đích vị lai hòa địa cầu liên bang đích vinh quang đô dĩ kinh ký thác tại liễu nhĩ môn thân thượng, hi vọng nhĩ môn năng cú bất phụ ngã môn đích kỳ vọng.”
Giá ta chí nguyện lưu học sinh tại tiền lai hàn mặc nạp đế quốc chi tiền, hiển nhiên tựu dĩ kinh tiếp thụ quá nhất ta huấn luyện liễu. Chỉ thính tha môn đại thanh tê hống đạo: “Phục tòng mệnh lệnh, thính tòng chỉ huy, bính tẫn toàn lực, thệ yếu thành vi nhất danh hợp cách đích chiến sĩ.”
Tha thân hậu đích na nhất đội đội giáo quan dã tùy tức xuất liệt hảm đạo. “Nhất ban cân ngã tẩu.” “Nhị ban cân ngã tẩu.” ……
Lạc dương hòa triệu bằng đô tại nhị thập cửu ban, phụ trách đái lĩnh tha môn đích, thị nhất danh thượng úy hòa nhất nam nhất nữ lưỡng danh học sinh giáo quan.
Tha môn trực tiếp tương tha môn đái đáo liễu huấn luyện tràng nhất giác.
Na danh thượng úy trực tiếp thuyết đạo: “Ngã dã bất đa thuyết phế thoại liễu, ngã môn trực tiếp khai thủy ba.”
“Tạc thiên phát cấp nhĩ môn đích thị tần nhĩ môn ứng cai dĩ kinh khán quá liễu ba, hiện tại, tiên do ước khắc hòa khải sắt lâm cấp nhĩ môn diễn kỳ nhất biến thứ quyền hòa trực quyền đích đả pháp.”
Na nhất nam nhất nữ lưỡng danh học sinh giáo quan tùy tức tựu trạm đáo liễu chúng nhân thân tiền.
Thiếu úy: “Thứ quyền hòa trực quyền kỳ thật soa bất đa, xuất quyền khinh khoái xưng vi thứ quyền, xuất quyền trọng khoái vi trực quyền……”
Na danh nam học sinh giáo quan banh trứ nhất trương kiểm, dã bất tri đạo thị tâm tình bất hảo hoàn thị thập ma, xuất thủ hựu khoái hựu ngoan, đối diện đích nữ học sinh giáo quan soa điểm chiêu giá bất trụ.
Hòa triệu bằng tha môn nhất dạng, lạc dương dã khẩn khẩn trành trứ na lưỡng danh thượng học sinh giáo quan đích mỗi nhất cá động tác.
Tuy nhiên tha hiện tại hữu sinh tử bộ giá dạng nhất cá đại sát khí tại. Đãn thị đả thiết dã hoàn nhu tự thân ngạnh tài hành.
Kỉ biến quá hậu, úy tiện nhượng tha môn khai thủy luyện tập, nhi tha tắc đái trứ na lưỡng danh học sinh giáo quan trục cá củ chính tha môn đích động tác.
“Cáp!” “Phanh!” Ngận khoái, huấn luyện tràng lí tựu hưởng khởi liễu trận trận thô suyễn.
Lạc dương ngận khoái tựu chưởng ác liễu toàn bộ đích yếu lĩnh, nhất ký trọng quyền hạ khứ, trắc lực khí thượng đích sổ tự ổn ổn đình tại liễu 168 công cân.
Chính thường thành niên địa cầu nhân nhất quyền đích lực lượng thị 120 công cân.
Kỳ tha nhân dã ngận khoái tựu cân liễu thượng lai, tất cánh tha môn chi trung đích tuyệt đại đa sổ nhân tại lai đáo hàn mặc nạp đế quốc chi tiền, đô thị các hành các nghiệp đích tinh anh, hoặc giả thị các đại cao giáo đích ưu tú học sinh, học tập năng lực nhất tuyệt.
Đãn thị tam danh giáo quan đối tha môn tịnh bất mãn ý.
Vưu kỳ thị tại khán đáo nhất cá niên khinh nam nhân tại khán đáo tự kỷ nhất quyền đả xuất liễu 139 công cân đích trọng lượng, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai chi hậu. Na danh nam học sinh giáo quan trực tiếp tựu trào phúng đạo: “Giá dã trị đắc nhĩ kiêu ngạo? Tại hàn mặc nạp đế quốc, tùy tiện nhất cá cao trung sinh đô năng đả xuất giá dạng đích thành tích.”
Thính kiến giá thoại, na cá niên khinh nam nhân kiểm thượng đích tiếu dung trực tiếp tựu cương trụ liễu, bất quá tha tối hậu dã một hữu phản bác thập ma.
Na danh nam học sinh giáo quan khước tịnh một hữu đình chỉ tha đích hành vi, tha tùy tức tẩu hướng liễu na cá niên khinh nam nhân, nhiên hậu nhất cước đoán tại na cá niên khinh nam nhân đích tiểu thối thượng: “Thối bính đích giá ma khẩn càn thập ma, địch nhân đáo thời hầu nhất cước thích quá lai, nhĩ liên phản ứng đích thời gian đô bất hội hữu.”
Na cá niên khinh nam nhân y ngôn phóng tùng liễu song thối.
Tha hựu trành thượng liễu niên khinh nam nhân đích thủ: “Thủ banh khẩn.”
Niên khinh nam nhân dã chiếu tố liễu.
Nhiên hậu tha hựu tảo hướng liễu kỳ tha nhân: “Nhãn tình thị hạt đích mạ, khán chuẩn đối phương đích kiểm.”
“Lực khí giá ma tiểu, thị kỉ thiên một cật phạn mạ?”
Triệu bằng tha môn dã đô ý thức đáo liễu, giá cá nam học sinh giáo quan ứng cai thị tại thập ma địa phương thụ liễu khí, sở dĩ tưởng bả khí tát tại tha môn thân thượng.
Đãn tha môn hoàn thị nhẫn liễu hạ lai, nhất nhất chiếu tố liễu.
Đãn thị đối phương khước đắc thốn tiến xích, tại na danh thượng úy đề xuất tha môn khả dĩ lưỡng lưỡng đối luyện liễu đích thời hầu, tha trực tiếp thuyết đạo: “Thượng úy, ngã giác đắc tha môn hiện tại đô hoàn thị tân binh, dĩ tiền dã căn bổn tựu một hữu đối chiến đích kinh nghiệm, sở dĩ đối luyện khởi lai khẳng định hội úy thủ úy cước, căn bổn một hữu hiệu suất khả ngôn, bất như trực tiếp nhượng tha môn cân ngã môn đối luyện ba!”
Na danh thượng úy khán liễu tha nhất nhãn, trực tiếp điểm liễu điểm đầu: “Hảo.”
Thập ma? Trực tiếp hòa giáo quan đối luyện?
Na tha môn bất thị chỉ hữu ai đả đích phân mạ?
Tại tràng đích nhân tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, toàn đô nhẫn bất trụ trứu khởi liễu mi đầu.
Đãn thị na danh thượng úy đô dĩ kinh phát liễu thoại, tha môn dã chỉ năng án chiếu mệnh lệnh, tẩu hướng liễu na lưỡng danh học sinh giáo quan.
Na danh nữ học sinh giáo quan hoàn hảo, đặc ý phóng mạn liễu tốc độ, thị chân đích tại chỉ điểm tha môn.
Đãn thị đáo liễu na danh nam học sinh giáo quan na lí, tha nhất xuất thủ, trực tiếp tựu bả nhất danh nữ học sinh thích phi liễu xuất khứ.
Ngận khoái, tựu hựu hữu thập kỉ cá học sinh đạp thượng liễu tha đích hậu trần.
“Nhĩ thị bị na cá biểu / tử trá càn liễu mạ, lực khí liên nữ nhân đô bất như?” “Tựu nhĩ môn giá điểm năng nại, hoàn tưởng yếu khứ thứ sát trùng mẫu? Khứ bả nhĩ môn địa cầu nhân đâu điệu đích kiểm tránh hồi lai? Giản trực thị si nhân thuyết mộng.”
“Như quả nhĩ môn tựu giá điểm bổn sự, hoàn bất như tẫn tảo thu thập đông tây cổn đản, lại đắc lãng phí ngã môn đế quốc đích tư nguyên.”
“Quả nhiên, lạp ngập tựu thị lạp ngập, tựu toán thị cấp nhĩ môn phối bị tái hảo đích tư nguyên, dã cải biến bất liễu nhĩ môn tựu thị nhất quần lạp ngập đích bổn chất.” ……
Kỳ trung nhất danh niên kỷ sảo đại đích học sinh thậm chí trực tiếp bị tha đả chiết liễu lưỡng điều thối.
Tựu liên na danh nữ học sinh giáo quan dã khán bất hạ khứ liễu, tha đương tức tẩu liễu quá khứ: “Ước khắc, ngã tưởng nhĩ dĩ kinh ngận luy liễu, bất như nhĩ tiên hưu tức nhất hội nhi ba.”
“Ngã bất luy.” Na danh nam học sinh giáo quan dã tựu thị ước khắc trực tiếp huy khai liễu tha đích thủ: “Nhĩ yếu minh bạch, tha môn dĩ kinh cú phế vật liễu, như quả ngã môn tái phóng tùng cảnh thích, na khả năng ngã môn giá bối tử đô hoàn bất thành tiêu diệt trùng mẫu đích sử mệnh liễu.”
Tại tràng đích học sinh kỉ hồ đô nhẫn bất trụ ác khẩn liễu song quyền.
Ước khắc vi thập ma cảm tứ ý tại tha môn thân thượng phát tiết tha đích nộ hỏa?
Nhân vi tha môn đả tâm nhãn lí khán bất khởi địa cầu nhân, dã căn bổn tựu một hữu bả tha môn đương thành chiến hữu.
Sở dĩ hữu nhân nhẫn bất trụ đê hống đạo: “Vi thập ma, vi liễu hàn mặc nạp đế quốc, địa cầu dĩ kinh vãng ma quỷ tinh vực điền tiến khứ liễu chỉnh chỉnh lưỡng thiên điều nhân mệnh, na khả thị lưỡng thiên cá hoạt sinh sinh đích nhân, lưỡng thiên cá gia đình…… Ngã môn dã tòng lai một hữu tưởng yếu hủy ước, ngã môn hoàn tại tiền phó hậu kế, khả thị vi thập ma, địa cầu nhân đáo liễu hàn mặc nạp đế quốc, khước y cựu đắc bất đáo ti hào đích tôn trọng?”
Thính kiến giá thoại, sở hữu nhân đô trầm mặc liễu.
Ngận giản đan.
Nhân vi địa cầu thị nhất cá đê đẳng tinh cầu, địa cầu nhân tại tha môn nhãn lí tựu thị nhất cá đê đẳng chủng tộc.
Như quả thuyết tha chi tiền tuyển trạch lưu tại hàn mặc nạp đế quốc, canh đa đích thị vi liễu lí hành tha một hữu thất ức chi tiền đích thừa nặc.
Na ma hiện tại, tha giác đắc tha tất tu yếu bang trợ hàn mặc nạp đế quốc hoàn thành thứ sát trùng mẫu đích kế hoa liễu.
Sở dĩ tha trực tiếp thôi khai liễu bài tại tha tiền diện đích thập kỉ cá học sinh: “Bất giới ý đích thoại, ngã hi vọng ước khắc giáo quan năng tiên chỉ điểm nhất hạ ngã.”
Thập ma? Thính kiến giá thoại, chúng nhân kỉ hồ thị đồng nhất thời gian chuyển đầu khán liễu quá khứ.
Ước khắc trực tiếp tựu tiếu liễu. Tha thập ma dạng đích nhân một kiến quá, đãn thị hoàn chân tựu một kiến quá thượng cản trứ trảo tử đích.
“Hành a.” Tha thuyết: “Như nhĩ sở nguyện, ngã nhất định hội hảo hảo chỉ điểm nhĩ đích.”
Triệu bằng giá tài phản ứng quá lai, tha hạ ý thức lạp trụ lạc dương: “Lạc ca, nhĩ xác định nhĩ chân đích đả đắc quá tha mạ?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
