( gia giáo ) ái thượng nhĩ đích giả diện

Nam hài bào đáo ngã diện tiền, ngưỡng khởi đầu khán trứ ngã, quật cường đích tiểu kiểm thượng lưu lộ xuất ta vi khất cầu đích thần sắc: “Bang bang ngã.”
Tiểu nam hài đại khái thị khán ngã hắc phát hắc nhãn hoàng bì phu, tri đạo ngã bất thị bổn địa nhân, nhân thử thuyết đích thị anh văn. Ngã tưởng, đối vu tha giá cá niên kỷ đích tiểu hài, hội thuyết đích anh văn ứng cai tựu một kỉ cú ba.
Ngã lược lược loan hạ yêu, cực mạn địa nhất tự nhất cú vấn đạo: “Phát sinh thập ma liễu?”

Nam hài kiến ngã hồi ứng tha, nhãn trung thiểm quá nhất ti hân hỉ, đoạn đoạn tục tục địa thuyết trứ: “Mụ mụ, sinh bệnh liễu, y sinh, tiền.”
Ân…… Tha mụ mụ sinh bệnh liễu, yếu trảo y sinh khán, đãn thị nhân vi tha môn tại dị hương, sở dĩ một tiền?
Ngã giá dạng phiên dịch tựu toán hữu soa dã ứng cai thị bát cửu bất ly thập ba?

“Nhĩ đẳng nhất hạ.” Ngã chính tưởng hồi phòng gian lí khứ trảo lão ba, tâm lí khước hốt nhiên thiểm quá lão ba cương cương thuyết đích thoại: “Vân vân, nhĩ dĩ kinh trường đại liễu, dã cai tự kỷ độc lập địa quyết định nhất ta sự liễu.”
Lão ba thuyết đích đối, ngã bất cai hữu thập ma sự tựu khứ trảo tha. Hữu ta sự, ngã năng tự kỷ tố quyết định đích, tựu bất yếu lão khứ trảo tha. Phủ tắc, ngã vĩnh viễn đô vô pháp tự lập.
“Đái ngã khứ khán khán nhĩ mụ mụ khả dĩ mạ?” Ngã tưởng định, lộ xuất tự nhận vi ngận nhu hòa đích vi tiếu đối nam hài thuyết. Tiên khán khán tình huống, tái quyết định chẩm ma bạn ba.
Nam hài do dự trứ khán liễu khán ngã, phảng phật hạ định quyết tâm nhất bàn điểm liễu điểm đầu, chuyển thân bào khai, nhất biên bào hoàn nhất biên hồi đầu khán ngã, tựu hảo tượng phạ ngã đột nhiên tiêu thất liễu tự đích.

Ngã mang cân thượng nam hài, tùy trứ tha tẩu đáo liễu tẩu lang tẫn đầu đích nhất gian ốc tử.
Nam hài suất tiên thôi khai môn tẩu liễu tiến khứ, ngã khẩn cân trứ dã đạp tiến liễu giá cá hữu ta âm ám đích ốc tử. Tuy nhiên hiện tại thị bạch thiên, phòng tử lí đích song liêm khước thị lạp trứ đích, ngoại đầu minh mị đích dương quang dã chỉ năng tòng sưởng khai đích nhất ti phùng khích trung gian nan địa đầu xạ tiến giá gian ốc tử, vi nhược đích quang cận cận năng nhượng giá ốc tử bất thị thân thủ bất kiến ngũ chỉ nhi dĩ.
Giá gian ốc tử, hòa ngã trụ đích địa phương đích bố cục nhất mô nhất dạng, đãn ti hào một hữu ôn hinh đích cảm giác, phản nhi hữu nhất chủng hủ hủ đích vị đạo, hảo tượng hữu thập ma chính tại mạn mạn thệ khứ.

“Mụ mụ!” Nam hài nhất tiến ốc tử, tựu khoái bộ bào hướng thất nội đích sàng, tiêu cấp địa khiếu trứ. Nhiên nhi, sàng thượng đích nhân khước một hữu cấp tha hồi ứng.
Ngã mạn mạn tẩu cận, khán đáo liễu sàng thượng đích nhân thương bạch đích mô dạng.
Na thị nhất cá đại ước tam thập đa tuế đích nữ nhân, chỉ thị nhân vi bệnh ma đích chiết ma, kiểm thượng hiển đắc một hữu nhất ti huyết sắc, khán khởi lai sinh sinh lão liễu thập đa tuế.

“Nữ sĩ…… Nữ sĩ……” Ngã tiểu tâm địa khiếu liễu kỉ thanh, đối phương khước nhất điểm phản ứng đô một hữu.
Ngã trứu liễu trứu mi đầu.
Hảo tượng chân đích bệnh đắc đĩnh nghiêm trọng đích, quả nhiên ứng cai trảo y sinh lai khán khán. Chỉ thị…… Ngã nhân sinh địa bất thục đích, ngữ ngôn hựu bất thông, tưởng yếu tự kỷ xuất khứ trảo, quả nhiên hoàn thị thái vi nan ngã liễu.
…… Toán liễu, trảo lão ba khứ. La mã bất thị nhất thiên tựu kiến thành đích, tự lập thập ma đích, quả nhiên hoàn thị yếu mạn mạn lai đích.

“Nhĩ tiên đẳng đẳng, ngã khứ trảo nhân.” Ngã phách liễu phách nam hài đích kiên bàng, khán trứ tha đam ưu đích thần sắc, an úy đạo, “Phóng tâm, nhĩ mụ mụ hội một sự đích.”
Thuyết hoàn, ngã xuất liễu môn, tương chính dữ bằng hữu kiêm hạ chúc thương lượng trứ thập ma đích lão ba tòng sung mãn áp bách khí tức đích phòng gian lí tha liễu xuất lai, cáo tố liễu tha giá kiện sự.

Giá hồi, lão ba một hữu tượng thượng thứ kiểm đáo…… La mật âu nhất dạng thôi thoát lương cửu, trực tiếp tựu phái nhân khứ khiếu y sinh.
Giá tựu thị khu biệt đãi ngộ ba? Nan đạo thị nhân vi đồng tính tương xích dị tính tương hấp, sở dĩ lão ba tài bất đãi kiến la mật âu?
—— hiện tại ngã đô bất đãi kiến tha liễu!

Hoảng hoảng não đại vong ký bất du khoái đích sự, ngã đái trứ lão ba hồi đáo liễu nam hài dữ tha mụ mụ đích phòng gian.
Kiến ngã tiến lai, nam hài tiên thị nhất lăng, tại khán đáo ngã thân hậu đích lão ba đích thời hầu, kiểm thượng lộ xuất liễu minh hiển đại biểu trứ giới bị đích thần sắc.
—— giá dã thị nhất khu biệt đối đãi đích nhân, tha đối ngã chẩm ma tựu một na ma giới bị ni?

“Giá thị ngã ba ba, tha dĩ kinh bang nhĩ mụ mụ khiếu y sinh liễu.” Ngã tẫn lượng dĩ giản đan đích ngữ pháp hòa nam hài giao lưu.
Thính liễu ngã đích thoại, nam hài kiểm thượng đích thần sắc hoãn liễu hoãn, khước nhưng cựu trạm tại tha mụ mụ đích sàng biên ưu tâm địa khán trứ, dã một hữu đa lý hội ngã môn.

Lão ba thượng tiền khán liễu khán nam hài mụ mụ đích tình huống, hồi thân diện hướng ngã đích thời hầu kiểm thượng hiển đắc hữu ta ngưng trọng, mi đầu dã thâm tỏa trứ.
“Lão ba?”
Nhiên nhi, lão ba hoàn một lai đắc cập giải đáp ngã đích nghi hoặc, môn ngoại hốt nhiên sấm tiến nhất cá hắc y nhân lai.
“&*%￥……”
Đối phương tức tức cô cô địa thuyết liễu nhất thông ý đại lợi ngữ, ngã thị nhất cú đô một thính đổng. Đãn lão ba đích kiểm sắc thuấn gian biến liễu, thuyết liễu cú “Nhĩ tại giá đẳng trứ, ngã tiên xuất khứ nhất hạ” tựu ly khai liễu phòng gian.

Vọng trứ lão ba nhất trận phong bàn tại môn khẩu tiêu thất đích thân ảnh, ngã thân xuất đích thủ bán đồ hựu súc liễu hồi lai. Tùy ý trảo liễu cá địa phương tọa hạ, ngã thác tai vô liêu địa khán trứ tiểu nam hài.
Đại khái thị lão ba đích gia tộc hựu xuất thập ma sự liễu ba?…… Hắc thủ đảng quả nhiên thị ngận ma phiền đích chức nghiệp.

“Nhĩ khiếu thập ma?” Thất nội thái quá an tĩnh, lệnh ngã hữu nhất chủng phù tại hải thủy trung trất tức đích cảm giác, nhân thử ngã xuất thanh đả phá liễu giá nhất thất đích trầm mặc.
Nam hài hồi đầu khán liễu ngã nhất nhãn, hựu hồi quá đầu khứ khán trứ tha đích mụ mụ.
Di, thị bất khẳng cáo tố ngã đích ý tư mạ?

Chính đương ngã dĩ vi nam hài bất chuẩn bị lý hội ngã thời, tha hoàn đái trứ đồng trĩ đích thanh thúy tảng âm hoãn hoãn hưởng khởi.
“Ngã khiếu XANXUS.”

Cha trách tử? Cha giá tử? Giá danh tự hảo kỳ quái……
“Chẩm ma bính?” Nhân gia giá danh tự đại khái thị chính thường đích ý đại lợi danh tự ba, thị ngã cô lậu quả văn kiến thức thiển bạc……

Nam hài hồi quá đầu lai, kiểm thượng đích thần tình nghiêm túc đắc hảo tượng tại tuyên thệ nhất bàn. Tha nhất tự nhất đốn địa thuyết: “X-A-N-X-U-S, XANXUS.”
Nguyên lai thị XANXUS a.
Bất quá —— ngã chẩm ma giác đắc ngã môn cương cương đích đối thoại chẩm ma tưởng chẩm ma hảo tiếu ni? Chân tượng thị cơ sở anh ngữ giáo học từ đái đích nội dung —— “Nhĩ khiếu thập ma?” “Ngã khiếu XX.” “Chẩm ma bính?” “X-X, XX.”
—— anh ngữ a anh ngữ, hoàn chân thị âm hồn bất tán!

“Nhĩ môn lai giá càn thập ma? Năng cáo tố ngã mạ?” Ngã tiểu tâm địa vấn trứ, dĩ kinh tố hảo liễu bị cự tuyệt đích chuẩn bị. Ngã giá ma vấn, dĩ kinh toán thị vấn đáo ẩn tư chi loại liễu ba.

XANXUS diêu liễu diêu đầu, hựu khán hướng tha đích mụ mụ: “Mụ mụ thuyết, trảo nhân, ngã bất tri đạo thị thùy.”
Ai? Mạc phi thị tiểu khoa đẩu trảo mụ mụ…… Nga bất, thị trảo ba ba đích cố sự?
Ngã hữu ta hảo kỳ địa khán trứ tha, đãn động liễu động chủy thần khước một vấn xuất khẩu. Giá thị nhân gia đích sự, ngã tái đa vấn tựu chân đích yếu nhạ nhân yếm liễu.

Kháp tại thử thời, ngã thục tất đích na cá y sinh tại nhất cá hắc y nhân đích đái lĩnh hạ tẩu liễu tiến lai. —— mỗi thứ đô thị tha, mạc phi tha dã thị lão ba gia tộc đích?
Y sinh dã bất đa thoại, nhất tiến lai tựu kỳ ý ngã môn đô xuất khứ. Vi liễu bất phương ngại y sinh, ngã lạp trứ mãn kiểm bất phóng tâm đích XANXUS xuất liễu môn.

“Phóng tâm, nhĩ mụ mụ hội một sự đích.” Tại môn ngoại, ngã khinh thanh an úy trứ khẩn trương đắc trực duệ y giác đích nam hài.
XANXUS chỉ thị điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng đích đam ưu khước một hữu thiếu điệu nhất điểm.
Ngã khinh thán nhất thanh, dã tựu tùy tha khứ liễu. Tự kỷ đích gia nhân sinh bệnh, đam tâm thị tại sở nan miễn đích.

Đại khái quá liễu nhất khắc chung, y sinh xuất lai liễu, chỉ thị…… Kiểm sắc khước bất đại hảo.
“Tha xanh bất liễu đa cửu liễu, khứ khán khán ba.”

Ngã đích tâm lí nhất trầm, liên mang khán hướng XANXUS, khước chỉ khán đáo tha bào tiến phòng gian đích bối ảnh. Ngã mang truy tiến khứ, chỉ kiến tha đích mụ mụ dĩ kinh tỉnh lai, thử thời chính vọng trứ XANXUS, nhãn thần khước hữu ta phiêu hốt.
“XANXUS, ngã đích hài tử. Nhĩ dĩ hậu thị bành cách liệt đích thập đại thủ lĩnh, chẩm ma năng khóc?” Tha tiên thị khinh nhu nhi cật lực địa mạc mạc XANXUS đích đầu, thuyết đáo hậu lai, khước ngữ khí đột biến, thương bạch hào vô huyết sắc đích kiểm khán khởi lai hữu ta tranh nanh.

Vi liễu bất đả nhiễu nhị nhân tối hậu đích tương xử thời quang, ngã bổn lai thị viễn viễn địa trạm trứ đích, khả thị khán đáo XANXUS mụ mụ na khủng phố đích dạng tử, ngã nhẫn bất trụ thượng tiền liễu nhất bộ.
Tha bất hội thị tại tối hậu đích thời hầu tinh thần thác loạn liễu ba?
Nhi thả…… Bành cách liệt? Ngận nhĩ thục đích danh tự a…… Đối liễu, lão ba tằng kinh đề đáo quá, giá thị tha môn gia tộc liên minh đích lão đại.
—— như quả giá cá nữ nhân thuyết đích thị chân đích, na ma ngã đích vận khí dã thái hảo liễu ba? Tùy tiện bính thượng nhất cá tựu thị đại nhân vật.

Đại khái thị ngã thượng tiền đích động tác quá đại, XANXUS mụ mụ chú ý đáo liễu ngã. Tha đích nhãn trung đăng thời nhất lượng, hảo tượng khán đáo liễu thập ma hi vọng nhất dạng, hòa XANXUS như xuất nhất triệt thậm chí hữu quá chi nhi vô bất cập đích hi ký nhãn thần hách đắc ngã hựu hậu thối nhất bộ.
Giá thị vi thập ma a? Ngã khán khởi lai tựu giá ma tượng thị nhất cá cứu thế chủ nhất dạng đích nhân ma?

“Nhĩ bả bành cách liệt cửu đại thủ lĩnh trảo lai hảo bất hảo? Ngã yếu kiến tha.” XANXUS mụ mụ kích động địa đối trứ ngã hảm, yếu bất thị XANXUS lan trứ, tha soa điểm tựu tòng sàng thượng điệu hạ lai.
“Giá…… Ngã tố bất đáo.” Ngã ngận thị vi nan địa diêu liễu diêu đầu. Giá chủng sự, ngã chẩm ma khả năng tố đáo a? Ngã bất quá tựu thị nhất phổ thông nữ sinh nhi dĩ…… Ách, ngã vong ký liễu, ngã lão ba thị hắc thủ đảng, tha đích gia tộc hựu hòa bành cách liệt thị liên minh quan hệ, hoặc hứa khả dĩ tố đáo?
Bất quá vi liễu nhất cá nữ nhân bất tri đạo chân giả đích thoại tựu nhượng nhất cá gia tộc đích thủ lĩnh cản lai? —— giá chủng sự, quả nhiên hoàn thị bất hiện thật đích.

“Ngã nhất định yếu kiến tha! Ngã yếu cáo tố tha, ngã môn đích hài tử trường đại liễu…… Hòa tha nhất dạng đô hội tử khí chi viêm!” XANXUS đích mụ mụ phảng phật một thính đáo ngã đích thoại, kiểm thượng thiểm trứ hỉ duyệt hi vọng đích quang, anh ngữ hòa ý đại lợi ngữ giáp tạp trứ, khô sấu đích thủ thân hướng ngã đích phương hướng, nhãn trung đích quyết tuyệt chấn đắc ngã trạm lập đương tràng, vô pháp di động.
“Mụ mụ, mụ mụ!” XANXUS nhất biên lạp trứ tha mụ mụ đích thủ, nhất biên kinh hoảng địa khiếu trứ.

Nhãn tiền đích nhất mạc, tại ngã khán lai bất chân thật cực liễu, giản trực tựu tượng thị điện thị kịch trung đích bi tình kính đầu. Nhiên nhi, nữ nhân hư nhược đãn sung mãn trứ hi vọng đích khiếu hảm thanh hòa nam hài vô lực khước đam ưu đích trở lan thanh, thanh tích địa thấu quá bạc bạc đích không khí xuyên thấu liễu ngã đích nhĩ mô, nhượng ngã vô pháp đào thoát, trùng động đích thoại thoát khẩu nhi xuất.
“Nhĩ đẳng trứ, ngã khứ trảo bành cách liệt cửu đại thủ lĩnh.”

Ngã kỉ hồ thị đào mệnh nhất bàn bào xuất liễu phòng gian, xuất liễu phòng môn thâm hấp nhất khẩu khí lãnh tĩnh hạ lai hậu, khai thủy hậu hối khởi cương cương đích thừa nặc liễu.
Ngã chẩm ma tựu na ma trùng động ni? Thuyết thập ma yếu khứ trảo bành cách liệt cửu đại thủ lĩnh, ngã bằng thập ma a?
Khiếp khiếp địa vọng liễu nhãn phòng gian, ngã nhưng cựu khả dĩ thính đáo XANXUS mụ mụ hữu ta thê lệ đích hảm thanh, trù trừ bán thưởng dã bất cảm tiến khứ thuyết ngã hậu hối liễu.

Nhi thả…… Tha khoái yếu ly khai giá cá thế giới liễu, ngã tựu ngẫu nhĩ tố tố hảo sự, mãn túc nhất hạ tha lâm tử tiền đích nguyện vọng ba.
Trường thư nhất khẩu khí, ngã hựu bào hồi lão ba gia tộc thành viên tụ tập đích phòng gian. Đãn lệnh ngã thất vọng đích thị, lão ba cư nhiên bất tại!
“Đối bất khởi, tây lí âu thúc thúc, ngã lão ba ni?” Ngã tiểu tâm dực dực địa tráng khởi đảm vấn hướng phòng nội cận thặng đích nhất cá khả dĩ toán thị tiểu đầu mục đích nhân, lão ba cương cương giới thiệu cấp ngã đích tây lí âu.

“Hiểu vân hữu thập ma sự mạ?” Tây lí âu thúc thúc tiếu trứ trạm khởi lai, hòa nhan duyệt sắc địa vấn ngã.
“Na cá…… Chẩm ma thuyết ni.” Ngã hữu ta trứ cấp. Như quả thị lão ba, tức tiện đề xuất quá phân đích yếu cầu dã một thập ma, tối đa lão ba bất đồng ý mạ ngã nhất thông. Khả hiện tại diện tiền đích bất quá thị ngã cương nhận thức đích nhân, hoàn thị cá hắc thủ đảng. Tuy nhiên tha nhất trực thị tiếu trứ đích, ngã khước kỵ húy vu tha đích thân phân, căn bổn bất cảm đa thuyết thập ma.

“Hiểu vân, một quan hệ, hữu thập ma sự tựu thuyết ba.” Tây lí âu thúc thúc đại khái thị khán xuất liễu ngã đích khẩn trương, xuất ngôn an phủ ngã.
“Ách…… Na ngã tựu thuyết liễu.” Tưởng đáo XANXUS đích mụ mụ khả năng đẳng bất liễu đa cửu liễu, ngã chỉ hảo phao khai nhất thiết cố kỵ, tương sự tình thuyết liễu nhất biến.

“Bành cách liệt cửu đại thủ lĩnh?” Tây lí âu thúc thúc lược vi kinh nhạ địa thuyết, “Đại ca cương cương tựu thị khứ kiến tha liễu!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn