Trinh tham môn đô dĩ vi ngã thị tra nam

Đệ tam chương
Hoặc hứa tại thụy giác chi tiền đề khởi liễu luyến ái giá cá thoại đề, an thất thấu nhập thụy hậu, nan đắc tố khởi liễu mộng.

Tại mộng trung, tha hồi đáo liễu cảnh giáo thời kỳ.
Nhân vi đặc thù đích phát sắc, dĩ cập quá vu nhận chân đích tính cách, tha hòa đồng kỳ quan hệ xử đắc tịnh bất hảo, đoan trứ xan bàn tiền khứ cật phạn thời, tổng hội đắc đáo bất thiếu dị dạng đích chú mục.

“Thị tha a!”
“Na cá hàng cốc ba?”
……
Tất tất tác tác đích thanh âm truyện nhập nhĩ trung.

Bất đẳng tha tử tế khuynh thính.
“Hàng cốc, giá cá trư bài phạn hảo hảo cật, thôi tiến nhĩ hạ thứ nhất định yếu thường nhất thường.”
“Thị đích, tiểu trận bình siêu hỉ hoan cật đích.”

Tân nhận thức đích bằng hữu tọa tại tha thân biên, dụng sáp khoa đả ngộn đích phương thức chuyển di tha đích chú ý lực, tha vi vi nhất chinh, vi vi tiếu liễu.
Tha tảo dĩ kinh tập quán liễu tự kỷ dẫn nhân chúc mục đích ngoại biểu, tảo tựu bất phóng tại liễu tâm thượng, đãn thị bằng hữu môn hảo ý tha hoàn thị tiếp thụ liễu.

Xan thính đích thực vật vị đạo hoàn bất thác, đãn thị cật đích thời gian thái trường liễu, hữu điểm phát nị.

Tha trạc trứ oản trung đích hải đái, mặc lục sắc đích hải đái tại oản trung trầm trầm phù phù, tha tâm bất tại yên, tại giá nhất khắc, tha phảng phật ý thức đáo giá thị mộng cảnh, hựu bất nguyện ý trạc phá, tự khi khi nhân địa kỳ đãi trứ thập ma đích phát sinh.

Thị thập ma ni?

Xan thính nội tào tạp thanh bị tha đáng tại nhĩ ngoại.

“Địch sinh thận, giá lí giá lí!” Vi vi cao ngang đích thanh âm xuyên quá tằng tằng toái ngữ, do như thứ phá bình chướng đích đao tiêm, sáp nhập an thất thấu đích nhĩ mô.

Thu sinh thận!

Tha phảng phật đẳng đãi liễu tự kỷ kỳ đãi đích nhân, kỉ hồ thị hạ ý thức địa sĩ đầu vọng khứ.
Xan thính môn khẩu, nhất đạo tu trường đích nhân ảnh bị chúng nhân thốc ủng trứ tẩu tiến lai, thanh niên hắc sắc đích đoản phát tán tán địa lạc tại kiểm giáp, kim sắc đích nhãn mâu phảng phật hàm trứ thái dương đích quang vựng, đái trứ nhân uân tiếu ý, nhất biên hòa bàng biên đích nhân liêu trứ thập ma, nhất biên hướng trứ tha đích phương hướng tẩu quá lai.

Thu sinh thận……

An thất thấu đích nhãn tình niêm tại liễu giá cá nhân thân thượng.

Hợp thể đích cảnh giáo chế phục xuyên tại tha đích thân thượng, canh hiển đắc tha thân cao thể trường, vi phong phất quá tha đích toái phát, như tinh đình điểm quá toái kim đích thủy diện.

Na vi lân đích hồ diện tự hồ sát giác đáo tha đích thị tuyến, kim sắc đích nhãn châu vi vi chuyển động, khinh khinh tòng tha đích thân thượng tảo quá.

Lưỡng nhân đích mục quang tại giá nhất thuấn gian đối thị thượng.
An thất thấu chỉ giác tứ chu nhất phiến không bạch, nhãn trung chỉ hữu na cá hoãn hoãn hướng tự kỷ tẩu lai đích nhân.

Nhất miểu vô hạn mạn trường.

Trực đáo tha khán đáo nùng mật đích tiệp mao hạ, na song kim diệu bàn đích nhãn mâu vi vi chuyển động, hựu hào bất tại ý địa chuyển hồi khứ, lưỡng nhân hào bất ý ngoại địa sát kiên nhi quá.

Huyết dịch cổn năng, tâm tạng cuồng khiêu.
Lương cửu, tứ chu giá tài trọng tân khôi phục chính thường.

Nhĩ biên truyện lai kỉ kỉ tra tra địa sảo nhượng thanh.
“Thận, ngã thôi tiến man ngư phạn, phi thường hảo cật!”
“Hồ thuyết, minh minh trư bài phạn tài thị tối hảo cật đích.”
“Uy uy, nhĩ môn vi thập ma hòa phạn giang thượng liễu?” Thu sinh thận đích thanh âm tại tha đích nhĩ đóa lí thị đặc thù đích, tha đích thanh âm lại lại đích, “Ngã quyết định, ngã yếu cật nạp đậu!”

“Y ~ thận đích khẩu vị chân thị bất cảm cung duy.”
“La sách!”

Dao dao địa, tha phảng phật năng cảm thụ đáo liễu thu sinh thuyết thoại thời, tòng khẩu trung thổ xuất đích khí tức, thượng hạ hoạt động đích hầu kết, bất nại phiền thời thần giác đái đích tiếu ý.

Nhãn tiền, thanh lăng lăng đích hải đái thang toàn chuyển trứ, yêm một liễu tha đích thị dã.

Đinh đinh ——
Thục tất đích nháo chung hưởng khởi, sàng đầu đích chung biểu khiêu đáo lục điểm.

An thất thấu mãnh nhiên tranh khai nhãn tình, khán đáo liễu thục tất đích thiên hoa bản.
Tha đích tư tự hoàn đình lưu tại lưỡng niên tiền hòa thu sinh đích đệ nhất thứ kiến diện.

Thanh thần lãnh liệt đích phong vi vi xuy phất trứ đạm lam sắc đích song liêm, nhượng tha phát nhiệt đích não đại tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai.

Tha càn thúy lợi lạc địa khởi sàng, tố liễu nhất phân tam minh trị, bát tại song ngoại đích lan can, thiếu vọng viễn phương đích thanh thần hạ đích thành thị, bất kỳ nhiên đích, tha não hải hựu khiêu xuất mỗ cá nhân ảnh.

Cận nhi hồi ức khởi tạc vãn đích mộng.
Ngận kỳ quái, tại ký ức trung, đệ nhất thứ hòa thu sinh kiến diện tái giản đan bất quá, tha đương thời chỉ thị đái trứ vi vi đích hảo kỳ vọng quá khứ, khán đáo đối phương bị chúng nhân thốc ủng trứ lai đáo thực đường, ngận khoái tựu thu khởi liễu mục quang.

Nhiên nhi tại mộng trung, tha cánh nhiên tượng thị đối thu sinh nhất kiến chung tình liễu nhất dạng.

An thất thấu cật tảo xan đích động tác nhất đốn, thúc địa gia khoái liễu cật phạn tốc độ.

Công tác! Công tác!

An thất thấu tuy nhiên hi vọng năng cú xác định đạo sơn đích thân phân, khả thị tổ chức thành viên tịnh một hữu cấp tha tân đích chỉ kỳ, giá biểu minh, đạo sơn thị tổ chức thành viên thân phân đích sự tình nhưng nhiên bất xác định.

An thất thấu tuy nhiên hữu ta thất vọng, đãn hựu ngận khoái tầm trảo đáo tân đích đột phá điểm.

Tiền khứ đả điện thoại tầm trảo đạo sơn lí đấu tố luyến ái tư tuân đích nhân, toàn đô thị nhân vi hữu liễu hỉ hoan đích nhân, tịnh thả thâm hãm luyến ái khốn nhiễu đích nhân.
Tha cân tại cửu dã tiểu tỷ thân biên hảo đa thiên liễu, khước tòng một hữu kiến quá cửu dã tiểu tỷ đối na cá nhân lánh nhãn tương đãi.

Sở dĩ, cửu dã tiểu tỷ hỉ hoan đích thị thùy?

An thất thấu hảo kỳ, tha tịnh bất tưởng tham cứu thiếu nữ tâm sự, đãn thị như quả giá kiện sự tình khả năng hội hòa tổ chức hữu quan hệ, hòa tha đích nhậm vụ hữu quan, tha tựu hữu tất yếu tham tầm.

Tại tha đích tham cứu trung, lưỡng thiên đích thời gian chuyển thuấn tức thệ, tổ chức thành viên y cựu một hữu liên hệ tha, chỉ thị mỗi nhật duyệt độc tha tống quá khứ đích tín tức.

Thời gian nhất thiên thiên quá khứ, an thất thấu cảm đáo liễu thời gian đích khẩn bách.

Vãn thượng, tòng cửu dã gia hạ ban, an thất thấu hồi đáo xuất tô phòng, tha phao liễu nhất bôi trà, đả khai điện não khai thủy xử lý công an đích công tác.
Đẳng xử lý hoàn công an đích công tác, dạ sắc dã tiệm tiệm thâm liễu.

An thất thấu tịnh bất khốn, xử lý hoàn sở hữu công tác đích tha hựu tưởng khởi liễu nhất trực đình trệ bất tiền đích ngọa để công tác, tưởng liễu tưởng, tha đào xuất liễu thủ cơ, thâu nhập đạo sơn lí đấu đích thủ cơ hào mã.

Lai đáo cửu dã tiểu tỷ thân biên đích đệ thập thiên, tha tử tế bài tra liễu cửu dã tiểu tỷ thân biên đích nhân viên, tuy nhiên hữu kỳ tha tuyến tác, đãn thị đạo sơn lí đấu đích hiềm nghi hoàn thị bất năng hoàn toàn tiêu trừ.

Hoàn nhu yếu lợi dụng không nhàn thời gian bài trừ nhất hạ đối phương đích hiềm nghi.

Trà bôi trung đích trà thủy dĩ kinh một hữu nhiệt khí liễu.

An thất thấu tưởng hảo tự kỷ đích thuyết từ, án hạ liễu tiếp thông kiện.

Đô đô đích thanh âm truyện lai, điện thoại ngận khoái bị tiếp thính, thục tất đích thanh âm tái thứ tòng thủ cơ trung truyện lai.

“Nhĩ hảo, tiền điền tiên sinh.” Dạ phong tập tập, thanh niên đích thanh âm lại lại đích, phảng phật nhất trực kỳ đãi tha đích lai điện.

Bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, giá cá thanh âm cánh nhiên hòa tha ký ức trung đích thu sinh hữu ta tương tự.
An thất thấu tại tâm trung diêu đầu, giác đắc tự kỷ chân thị hôn liễu đầu.

Nhất cá khả năng thị tổ chức thành viên đích luyến ái tư tuân sư chẩm ma khả năng hòa thu sinh đích thanh âm nhất dạng.

An thất thấu thu liễm tư tự, ngữ khí thập phân thuần lương, “Vãn thượng hảo, đạo sơn tiên sinh, đả nhiễu nhĩ liễu mạ?”

“Một hữu, tiền điền tiên sinh đả điện thoại quá lai, thị hữu thập ma sự tình ngã khả dĩ bang nhĩ mạ?”
Chuyên nghiệp đích luyến ái tư tuân sư, tòng bất hội nhượng thoại đề lạc tại địa thượng, chuyên nghiệp đệ thê tử.

“Thị.” An thất thấu ngữ khí ôn hòa, “Thượng thứ ngã thuyết hoang phiến liễu đạo sơn tiên sinh, một tưởng đáo đạo sơn tiên sinh năng cú khán xuất lai, chân lệnh ngã ấn tượng thâm khắc, ngã bổn lai tịnh bất tưởng trảo luyến ái tư tuân sư, bất quá cảm giác đạo sơn tiên sinh tự hồ chân đích ngận chuyên nghiệp.”

Ám ám biểu lộ hảo cảm, an thất thấu tọa khởi lai dã thị giá khinh tựu thục.

“Sở dĩ, tiền điền tiên sinh thị hữu luyến ái vấn đề trảo ngã tư tuân?”

“Thị.” An thất thấu hào bất do dự địa thừa nhận liễu.
Tha yếu tại giao đàm trung mạn mạn thí tham đối phương đích để tế, nhi bất quản đối phương thị tổ chức thành viên, hoàn thị trá phiến phạm, duy nhất năng hòa đối phương tiếp xúc đích lý do chỉ hữu giá nhất cá liễu.

“Na ngã hi vọng tiền điền tiên sinh giá thứ thị nhận chân đích.”

“Đương nhiên.”

Sát giác đáo đối phương đích mẫn duệ, giá nhất thứ, tha đương nhiên bất năng tái tùy tiện địa thuyết hoang liễu.
Nhi duy nhị đích ám luyến kinh nghiệm.

Kỉ hồ khoảnh khắc gian, nhất đạo thân ảnh thiểm tiến tha đích não hải.

An thất thấu một hữu do dự thái trường thời gian, ngận khoái tố hạ liễu quyết định.

Điện thoại đối diện, đạo sơn lí đấu dã sấn cơ đối tha thuyết liễu thu phí tiêu chuẩn, an thất thấu tòng thiện như lưu địa bả tiền đả quá khứ.

Tố hoàn giá ta.
Điện thoại lưỡng đoan, lưỡng nhân hốt nhiên trầm mặc hạ lai, an thất thấu chỉ năng thính đáo tự kỷ dữ đạo sơn lí đấu an tĩnh đích hô hấp thanh.

Đột ngột đích, nhất cổ mạch sinh đích dam giới phù thượng an thất thấu đích tâm đầu, hoặc hứa nhân vi tiếp hạ lai yếu thuyết đích thị tự kỷ chân chính hỉ hoan đích nhân, an thất thấu hữu nhất chủng tự kỷ chân đích tại tầm trảo luyến ái tư tuân đích thác giác.

An thất thấu trát liễu trát đậu đậu nhãn, hậu tri hậu giác, như quả đạo sơn lí đấu chân đích chỉ thị nhất vị phổ thông đích luyến ái tư tuân sư, na tha…… Khởi bất thị chân đích tại……

An thất thấu vi vi khái liễu nhất thanh, nhượng tự kỷ khôi phục công tác trạng thái.

Chính tại tha uấn nhưỡng tự kỷ yếu chẩm ma khai khẩu thời, điện thoại na biên đột ngột địa truyện lai liễu nhất thanh khinh tiếu, đạo sơn lí đấu đái trứ tiếu ý đích thanh âm truyện nhập tha đích nhĩ đóa, “Khán lai, giá nhất thứ ngã khả dĩ tương tín, tiền điền tiên sinh sở thuyết đích, nhất định thị tự kỷ hỉ hoan đích nhân.”

An thất thấu dĩ kinh phao khước liễu tự kỷ đích hại tu, khôi phục liễu lãnh tĩnh lý trí đích công tác trạng thái.

Bất, dã bất năng thái quá lãnh tĩnh lý trí, hội bị đối phương khán xuất đoan nghê.

An thất thấu thổ liễu khẩu khí, khắc ý phóng tùng liễu tâm tình, vi tiếu địa hồi đạo, “Thị, thị phi thường hỉ hoan đích nhân.”

Tha vi vi đốn liễu đốn, chung vu tương giá cá chỉ hữu tự kỷ tri đạo đích bí mật cáo tố liễu đối diện đích mạch sinh nhân.
“Ngã hỉ hoan đích nhân thị nhất danh nam tính.”

Tùy trứ bí mật đích thổ xuất, an thất thấu đích ký ức dã như hồng thủy xuất áp, hồi ức khởi dữ thu sinh thận đích điểm điểm tích tích.

Thị chẩm ma hỉ hoan thượng đích? Nhi thả hoàn thị nhất danh đồng tính?
An thất thấu hoàn toàn bất tri đạo.

Chính như đạo sơn sở thuyết, hỉ hoan giá chủng sự tình thị một hữu la tập nhi ngôn đích, đẳng đãi phát hiện đích thời hầu, tha đích nhãn tình hòa tâm thần tựu dĩ kinh hoàn toàn bị giá cá nhân chiêm lĩnh liễu.

“Ân, tuy nhiên hữu điểm đặc thù, đãn thị giá tịnh bất thị thập ma kỳ quái đích sự tình.” Bất tri đạo thị bất thị an thất thấu đích thác giác, thanh niên đích thanh âm hữu ta quái dị.

An thất thấu mẫn duệ địa ký hạ đạo sơn lí đấu mỗi cá dị thường phản ứng.

Ngận khoái, đạo sơn lí đấu khôi phục liễu chính thường: “Sở dĩ, năng bị nhĩ hỉ hoan thượng, đối phương nhất định thị nhất vị thập phân ưu tú đích nam tính, tha thị thập ma dạng đích nhân ni?”

Thị thập ma dạng đích nhân ni?

Tại đạo sơn lí đấu đích tuân vấn trung, an thất thấu tái thứ tưởng khởi lưỡng thiên tiền tố đích mộng.

Bất, na bất thị mộng, thị hồi ức, thị tha hòa thu sinh thận đích đệ nhất thứ kiến diện.

“Tha thị nhất cá bị ngận đa nhân hỉ hoan đích nhân, tha đích thân biên tổng thị vi nhiễu trứ ngận đa nhân……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn