Phương mỹ kỳ khí đắc yếu khóc, tha khán trứ lục thiệu huy, chỉ giác đắc nhất cổ muộn khí trực trùng não hải, “Lục càn sự, nhĩ thân vi công hội càn sự vi hà yếu thiên đản diệp bảo châu, tín bất tín ngã khứ đầu tố nhĩ!”
Lục thiệu huy hoàn một ứng thanh, diệp bảo châu đích bạo tì khí tựu dĩ kinh thượng lai liễu, “Phương mỹ kỳ, nhĩ thiếu cấp ngã lý trực khí tráng, giá bôi tử thị tống minh trân, nhĩ đả na môn tử đích thủy? Hoàn bất đô thị vi liễu bát ngã tài trảo đích tá khẩu, nhĩ chân đương ngã sỏa a? Ngã cương tài một đương trứ đại gia đích diện yết xuyên nhĩ, na thị ngã tâm địa thiện lương, nhĩ biệt cấp kiểm bất yếu kiểm!”
Phương mỹ kỳ thuấn gian ế trụ, tha cánh nhiên thập ma đô tri đạo?
Phương mỹ kỳ hữu ta tâm hư, đãn tha bất hội sỏa đáo thừa nhận đích, “Diệp bảo châu, nhĩ, nhĩ thiếu ô miệt nhân, ngã cương tài thị bất tiểu tâm đích, nhi nhĩ thị cố ý đích!”
Diệp bảo châu văn ngôn lãnh tiếu, “Tựu nhĩ giá trư não tử, bị tống minh trân đương thương sử liễu đô bất tri đạo hoàn ngã dụng đắc trứ ô miệt nhĩ? Nhĩ tri đạo ngã thị cá thập ma dạng đích nhân, nhĩ yếu thị tái đảo đả nhất bá, ngã hiện tại tựu lạp trứ nhĩ nhất khởi khứ công an cục tồn, đáo thời hầu nhĩ đích danh thanh dã biệt tưởng yếu liễu.”
Tha hậu diện giá thoại, trứ thật bả phương mỹ kỳ hách liễu nhất khiêu, tựu diệp bảo châu na cân nông thôn bát phụ nhất dạng đích tính cách, tha chân đích khả năng hội bả nhất điểm tiểu sự nháo đắc mãn hán giai tri, tái thuyết, giá bổn lai chỉ thị tống minh trân đích sự, tha chẩm ma hi lí hồ đồ đích cân trứ hạt nháo, yếu chân bả diệp bảo châu nhạ mao liễu, hoàn chân đắc bất thường thất!
Tha trành trứ diệp bảo châu na hung hãn đích nhãn thần, hựu khán liễu nhãn tại nhất biên mạc bất quan tâm sự thái phát triển đích lục thiệu huy, chỉ khí cổ cổ địa đoạ liễu hạ cước, nhưng hạ nhất cú “Lại đắc cân nhĩ kế giác” đích thoại tựu ly khai liễu trà thủy gian.
Khán trứ tha khí hung hung bối ảnh, diệp bảo châu lãnh hanh liễu thanh, như quả phương mỹ kỳ một na ma xuẩn, hiện tại ứng cai tri đạo tha bị tống minh trân lợi dụng liễu, tuy nhiên tạm thời một năng bả tống minh trân chẩm ma dạng, đãn cấp tha thiêm điểm đổ đảo hoàn thị hành đích.
Đãi nhất chuyển đầu, tha kiến đáo lục thiệu huy nhất song ửu hắc đích nhãn chính tiều quá lai, tưởng đáo cương tài đích thất thái, tha mang thu liễm hung hãn thần sắc, khán trứ nam nhân tiếu đạo: “Đa tạ liễu, lục càn sự, nhĩ hựu bang liễu ngã nhất thứ mang.”
Thê đáo nữ nhân na thấp thấu đích thượng thân, lục thiệu huy hựu bất tự giác biệt khai nhãn, bất động thanh sắc vãng biên thượng na liễu kỉ bộ, “Bất khách khí, ứng cai đích.”
Diệp bảo châu một lưu ý đáo nam nhân đích dị thường, hựu thấu trứ đáo tha biên thượng, trát trứ trường tiệp vấn: “Na kí nhiên giá dạng, na yếu bất nhĩ tái bang ngã nhất cá mang?”
Tha đột nhiên kháo cận, lục thiệu huy tị tiêm văn đáo nhất cổ đạm đạm đích u hương, na hương thuận trứ tha đích tị, đái trứ táo nhiệt dũng nhập tha thân thể mỗi cá giác lạc, nam nhân yết liễu hạ, “Hảo, nhĩ thuyết.”
Diệp bảo châu tẩu đáo môn khẩu vãng ngoại tả hữu khán liễu khán, tiền thính dĩ kinh truyện lai liễu thoại đồng đích thanh âm, khán dạng tử liên nghị hội dĩ kinh khai thủy liễu, ứng cai tạm thời bất hội hữu nhân quá lai trà thủy gian.
Tha hựu hồi đáo nam nhân biên thượng, nhiên hậu bả nhất trương tiểu chỉ điều đệ quá khứ, “Thính thuyết nhĩ ba ba thị y sinh, sở dĩ ngã tưởng nhĩ năng bất năng nhượng tha bang mang khai giá cá dược cấp ngã.”
Lục thiệu huy đốn liễu hạ, đãi tiếp quá chỉ điều khán đáo thượng diện “Tị dựng dược” tam cá tự hậu, đương tức tựu bả tự điều cấp hoàn liễu hồi khứ, trướng hồng trứ kiểm khán trứ diệp bảo châu, “Nhĩ, nhĩ vi thập ma yếu nã giá cá dược?”
Diệp bảo châu văn ngôn kinh nhạ, tạc thiên vãn thượng tha môn hoàn càn sài liệt hỏa địa triền tại nhất khởi, sự hậu yếu tị dựng giá ma trọng yếu đích sự, tha nhất cá cao trung sinh hoàn yếu vấn vi thập ma? Thị bất tri đạo hoàn thị vong liễu?
Giá sự tình tài quá khứ nhất thiên ni, bất quản thị na cá nguyên nhân, diệp bảo châu đô bất cao hưng, tha trừng liễu nam nhân nhất nhãn, “Lục càn sự, tạc thiên vãn thượng đích sự nhĩ vong liễu?”
Lục thiệu huy văn ngôn nhất lăng, phản ứng quá lai hậu nhĩ tiêm thuấn gian cân năng liễu nhất dạng phát hồng, “Nhĩ thị thuyết, nhĩ cân ngã?”
Diệp bảo châu điểm đầu, “Một thác, tựu thị nhân vi nhĩ! Tuy nhiên tạc vãn đích sự chủ yếu thị ngã đích vấn đề, khả khán tại cha môn tằng kinh thị nhất điều tuyến thượng đích chiến hữu, ngã hựu thị cá vị hôn nữ tính, sở dĩ giá cá mang nhĩ bất hội bất bang ba?”
Lục thiệu huy khán trứ tha song mâu tranh đắc đại đại đích, na hắc bạch phân minh đích mâu để thấu trứ kỉ phân bất duyệt, đương tức giải thích: “Giá bất khả năng, ngã minh minh đô một hữu……”
Tha thuyết trứ, ngận khoái đốn liễu hạ lai, na hậu diện tưởng thuyết đích thoại châm chước liễu hảo nhất hội lăng thị một hữu thuyết xuất lai.
Tạc vãn sự phát đột nhiên, tuy nhiên tha ý chí dĩ kinh mê hồ, đãn tha hoàn thị thanh tỉnh đích, tha khả dĩ khẳng định, lưỡng nhân chỉ thị bính bính kỉ hạ, chẩm ma khả năng hội hữu hài tử?
Đãn tha bất tri đạo chẩm ma cân tha giải thích giá sự, tha chỉ hữu sơ trung học lịch, dã bất tri đạo giải thích liễu tha năng bất năng thính đổng, sở dĩ nhất thời gian ách khẩu vô ngôn.
Quá liễu hội, tha trầm đạo: “Na cá, ngã đô một chẩm dạng, nhĩ bất hội hữu đích, bất tất cật giá cá dược.”
Diệp bảo châu đại khái tri đạo nam nhân đích ý tư, tha khán trứ tha nhất trương cân tích liễu huyết tự đích hồng kiểm, nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Lục càn sự, nhĩ dã biệt giá ma bất tự tín, giá chủng sự bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất, vạn nhất nhĩ đả trung liễu, cha môn tổng bất năng phụng tử thành hôn ba?”
Lục thiệu huy văn ngôn, nhất trương kiểm nhiệt đắc yếu bạo khai, giá cá nữ nhân thuyết thoại chẩm ma giá ma trực tiếp, hoàn thuyết đắc kiểm bất hồng tâm bất khiêu đích, tựu hảo tượng tại thuyết biệt nhân đích sự nhất dạng, nhi thả phát sinh giá dạng đích sự, nan đạo tha môn bất ứng cai kết hôn?
Nam nhân hữu điểm sá dị tha đích tưởng pháp, “Nan đạo ngã môn bất ứng cai kết hôn?”
Diệp bảo châu tưởng đáo nguyên thư trung lưỡng nhân na kê phi cẩu khiêu đích hôn hậu sinh hoạt, cản khẩn đạo: “Bất dụng, lục càn sự, ngã bất thị na chủng tử khí bạch lại đích nhân, chân đích, giá chủng sự ngã khán đắc ngận khai đích, nhĩ phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội nhân thử lại thượng nhĩ đích.”
Lục thiệu huy giá hạ thính minh bạch liễu, nguyên lai nhân gia chân đích bất nhu yếu tha phụ trách, đãn thị, tha đệ nhất thời gian tựu yếu cân tha hoa phân giới hạn, giá nhất điểm, nhượng tha ngận bất tự tại, “Diệp bảo châu, ngã khán bất khai, giá sự nhĩ ứng cai đối ngã phụ trách.”
Thoại lạc, diệp bảo châu hữu điểm bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, “Nhĩ thuyết thập ma?”
Tha sỏa nhãn liễu, nhất bàn tiểu thuyết kịch tình bất ứng cai giá ma tả đích nha, tha thị đầu nhất hồi kiến đáo thư trung phát sinh giá chủng sự, nam đích yếu nữ đích phụ trách, nhi thả tha hoàn thị đương sự nhân.
Nhất thời gian một phản ứng quá lai, tha nột nột đạo: “Bất, bất dụng liễu ba?”
Lục thiệu huy văn ngôn, tuấn mỹ đích diện giáp vi trầm.
Tạc vãn đích sự tuy nhiên hữu kinh vô hiểm, đãn thị cai phát sinh đích dã đô dĩ kinh phát sinh liễu, tha tòng lai một hữu tưởng quá, cân tự kỷ hữu đệ nhất thứ cơ phu thân mật quan hệ đích nữ nhân hội thị diệp bảo châu.
Tha tưởng yếu đích đối tượng thị, ôn nhu phiêu lượng, quai xảo thính thoại, đoan trang thức đại thể, tối hảo hoàn năng môn đương hộ đối.
Kim thiên tha đả thính liễu nhất hạ giá cá nữ nhân, tha trừ liễu trường đắc phiêu lượng, kỳ tha hảo tượng nhất khái bất phù hợp tha đích yếu cầu.
Hiện tại tha đích thanh bạch đô bị tha hủy liễu, chỉ năng tiên kết hôn lạp, canh hà huống, tha hoàn đam tâm hữu hài tử, na tựu canh ứng cai kết hôn.
Tha loan yêu thiếp cận nữ nhân, áp trứ thanh âm tại tha nhĩ biên đạo: “Nhĩ tạc vãn đối ngã hựu thị thân hựu thị mạc đích, hoàn bái ngã y phục, thập ma đô càn hoàn liễu, bất kết hôn nhĩ thị bất thị tưởng sái lưu manh?”
Tha thanh âm đê trầm, đái điểm nhi từ tính, câu đắc nhân nhĩ đóa phát dương, diệp bảo châu bột tử nhất súc, vi vi hậu thối khán trứ nam nhân đạo: “Bất thị, lục càn sự, giá thái đột nhiên liễu, kết hôn đại sự ngã giác đắc ngã môn lưỡng cá đô ứng cai hảo hảo khảo lự khảo lự, nhi thả ngã giá nhân tì khí bất hảo, hoàn lại nọa, nhất vô thị xử, nhĩ dạng dạng đô hảo, cân ngã kết hôn ngận cật khuy đích.”
Lục thiệu huy hoàn một kiến quá na cá nhân giá ma thuyết tự kỷ đích, “Một sự, cật khuy thị phúc, ngã dĩ kinh khảo lự hảo liễu, ngã môn kết hôn, giá dạng tựu toán nhĩ chân hữu liễu, na dã thuận lý thành chương.”
Lưỡng nhân dĩ phi thường ái muội đích cự ly thiếp cận trứ, nam nhân hô hấp phác diện nhi lai, diệp bảo châu diện sắc phát năng, cảm giác hữu ta thấu bất quá khí lai, tiện thân trứ chỉ tiêm, khinh khinh địa trạc liễu hạ tha đích hung khẩu, ám kỳ tha khởi khai.
Lục thiệu huy mang trạm trực trứ thân hậu thối lưỡng bộ, khinh khái liễu thanh, “Nhĩ dã bất tất cấp trứ ứng ngã, đẳng nhĩ tưởng thông liễu cha môn tái thương lượng kết hôn đích sự.”
Diệp bảo châu thâm đề liễu nhất khẩu khí, trang tác bất kinh ý gian miết liễu nhãn quá khứ.
Nam nhân tinh mi lãng mục, thân tài đĩnh bạt, nhất thân trung sơn trang, thấu trứ trầm ổn càn luyện, thân tài dã nhất đẳng nhất đích bổng, nhi thả gia cảnh bất thác, sở dĩ diệp bảo châu hữu điểm nhi động diêu liễu.
Niên khinh nhân, lãng đắc khởi a, cai thảo suất đích thời hầu bất phương thảo suất nhất ta.
Tái tưởng tưởng tha tương lai khả năng lai hoàn hội nhất thai lưỡng bảo, như quả thật tại yếu tha phụ trách, na tựu miễn cường thu liễu tha?
Đãn hiện tại tha bất năng mã thượng đáp ứng, vạn nhất minh thiên nam nhân đột nhiên tựu hậu hối liễu ni, na đáo thời hầu xuất liễu soa tử, na xuất dương tương đích chỉ hội thị tha.
Lục thiệu huy thính trứ tha ứng thanh, mi vũ thư triển, ngận khoái thoát hạ tự kỷ đích trung sơn thượng y đệ quá khứ, “Vãn thượng lãnh, xuyên thượng, ngã tống nhĩ hồi gia.”
Diệp bảo châu sĩ mâu, hạ ý thức đạo: “Bất tham gia liên nghị liễu?”
Lục thiệu huy khán trứ tha thân thượng thấp thấu đích thượng bán thân, trầm thanh đạo: “Cha môn đô khảo lự kết hôn liễu, một tất tham gia liên nghị, ngã khứ cân tha môn thuyết nhất thanh, nhĩ nhiễu xuất khứ môn khẩu đẳng ngã.”
Y phục trực tiếp bị tắc đáo thủ lí, hoàn đái trứ nam nhân đích ôn độ, diệp bảo châu hi lí hồ đồ địa tiếp hạ liễu.
Tha kim vãn minh minh thị lai nã dược đích, chẩm ma nhất hạ tựu biến thành yếu khảo lự kết hôn liễu, trực đáo nhiễu đáo liễu hán đại môn khẩu tha đô một tưởng minh bạch sự thái đích phát triển.
Thử thời, hán môn khẩu tự hành xa bằng hạ, lục thiệu huy dĩ kinh dụng tha na nhất mễ nhị đích trường thối xanh trứ tự hành xa tại nhất biên đẳng trứ, diệp bảo châu tẩu liễu quá khứ, tượng tạc vãn na dạng tọa thượng liễu tha đích hậu tọa.
Tượng thị dĩ kinh đàm hoàn liễu nhất kiện ngận phục tạp ngận trường đích sự kiện, lưỡng nhân đô nhu yếu hiết khẩu khí, sở dĩ tha môn nhất lộ vô thoại, ngận khoái, nam nhân kỵ trứ xa tựu đáo liễu đại tạp viện môn khẩu.
Giá thời hầu thiên khai thủy hắc liễu, cai thượng ban đích dĩ kinh khứ thượng ban, đại viện môn khẩu một thập ma nhân vãng lai, lục thiệu huy bả xa tử nhất đình, diệp bảo châu tựu tòng thượng diện khiêu liễu hạ lai, nhiên hậu bả y phục đệ quá khứ cấp nam nhân.
Lục thiệu huy tiếp quá y phục, mâu quang u thâm khán trứ tha, “Diệp bảo châu.”
Diệp bảo châu sĩ mâu khán tha, ân liễu thanh.
Lục thiệu huy đả lượng liễu tha kỉ hạ, đốn liễu hội hậu tài đạo: “Nhĩ dã biệt giá ma bất tự tín, tuy nhiên nhĩ tì khí bất hảo, hoàn lại nọa, đãn dã bất thị nhất vô thị xử, khởi mã nhĩ thông minh, trường đắc dã hảo.”
Diệp bảo châu nhất thời gian tha cánh nhiên bất tri đạo nam nhân thị khoa tha hoàn thị tổn tha, đãn thuyết tha hảo khán, na cô thả tựu tha tại khoa tha, “Sở dĩ, càn ma?”
Nam nhân đốn liễu hạ, “Sở dĩ kết hôn đích sự, nhĩ yếu tảo điểm tưởng thông.”
Diệp bảo châu một tưởng đáo nam nhân giá ma hầu cấp liễu, tha giảo giảo nha: “Nhĩ phóng tâm, ngã hội hảo hảo khảo lự chẩm ma đối nhĩ phụ trách đích.”
Thuyết hoàn, tha tựu chuyển đầu tiến liễu đại viện.
Hiện tại thiên tài cương cương hắc, cổ mạc trứ dã tựu thất điểm, hạ thu mai nhất khán khuê nữ đột nhiên xuất hiện tại môn khẩu, hách liễu nhất khiêu, mang vấn: “Nhĩ chẩm ma giá ma khoái tựu hồi lai liễu?”
Diệp bảo châu chỉ liễu nhất hạ tự kỷ đích y phục, hạ thu mai khán đáo kiểm sắc nhất biến, “Giá, giá chẩm ma lộng đích?”
Diệp bảo châu đương nhiên bất tưởng nhượng hạ thu mai vi tha liên nghị hội thượng na điểm tiểu sáp khúc phiền tâm, chỉ tiếu đạo: “Thị ngã tự kỷ bất tiểu tâm lộng đáo đích, sở dĩ tựu đề tiền hồi lai liễu.”
Thính đáo động tĩnh đích hoàng quế mỹ nhất hạ tựu tòng phòng gian lí tham xuất đầu lai, khán đáo nguyên bổn ứng cai thập điểm tả hữu hồi lai đích diệp bảo châu cánh nhiên giá ma tảo hồi gia liễu, tha tâm đầu thuấn gian đại hỉ.
Diệp bảo châu kim vãn liên nghị thất bại liễu, giá hạ tử, tôn đại minh hữu hi vọng liễu!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
