Vô tình thân tử hậu ngưỡng nhất điểm, khương tùy ô trứ chủy bất nhượng tha tái kháo quá lai, tưởng khởi cương tài đích “Hào ngôn tráng ngữ” tha đầu đô đại liễu, vô tình tiếu trứ, hoãn hoãn sĩ thủ sát điệu khương tùy nhãn giác đích lệ.
“Khóc thập ma?” Vô tình dữ bình thường bất thái tương đồng, tảng âm lược đái sa ách đãn hoàn thị ôn nhu đích.
Khương tùy ô trứ chủy đê đầu bất thuyết thoại, thủ bái lạp kỉ hạ bả vô tình thôi viễn, y tử dã cấp tha na liễu na, ngẫu nhĩ sĩ nhãn dã thị trừng trứ vô tình.
Vô tình hoàn thị trảo trứ tha đích thủ, động tác khinh nhu, mi nhãn đê thùy, đạm đạm đạo: “Vãng hậu thối thập ma, ngã hựu bất hội khi phụ nhĩ.”
Khương tùy tranh đại nhãn tình bất cảm tương tín, vô tình chẩm ma hảo ý tư thuyết tha bất hội khi phụ tha đích?!
Tha phóng hạ thủ, chủy giác xác thật phá bì liễu, đái trứ thứ thứ đích đông, khương tùy nhãn lệ đô khoái điệu hạ lai liễu.
“Nhĩ khán, hảo thống nhĩ hoàn thuyết bất hội khi phụ ngã, ngã đẳng nhất hạ chẩm ma cật phạn ma?” Khương tùy chỉ trứ tự kỷ đích chủy giác ủy ủy khuất khuất địa tát kiều.
Vô tình dã đê đầu chủ động nhận thác: “A tùy ngận đông mạ? Ngã mã thượng cấp nhĩ thượng dược.”
“Ngã thác liễu, hạ thứ nhất định hội khinh nhất điểm.”
Bị nhất an úy khương tùy cảm giác canh đông liễu, bất quá hoàn tưởng hữu hạ thứ?!
Tha khả liên ba ba địa thấu đáo vô tình diện tiền ngưỡng trứ đầu cấp tha khán.
“Thịnh nhai dư, nhĩ khán ma, đẳng hội nhi ngã đô bất hảo cật phạn liễu.”
Vô tình khinh khinh tha trụ khương tùy đích kiểm, chỉ phúc bính liễu hạ khương tùy đích chủy giác, tha bị đông đắc nhất đa sách, nhãn lệ soa điểm điệu hạ lai.
Vô tình kiến trạng canh gia tâm đông, khương tùy tối thụ bất liễu biệt nhân an úy tha, nhất bị an úy nhất phân đích đông đô yếu biến thành thập phân, vọng trứ vô tình đích nhãn thần canh gia ủy khuất.
“Đẳng hội nhi ngã uy a tùy.” Vô tình chủ động lãm hoạt, khinh thanh đạo.
Khương tùy tựu đẳng trứ giá cú thoại, quai quai điểm đầu, mân trứ thần tiếu, chủy giác đích thứ thống dã trở đáng bất liễu tha đích tiếu ý.
Cương tài điểm đích thái ngận khoái tựu bị đoan liễu thượng lai, hứa thị tha môn đích đại thủ bút, điếm tiểu nhị dã thanh âm khinh khoái, đạo: “Lưỡng vị khách nhân mạn cật, hữu sự khiếu ngã tựu thị liễu.”
Vô tình vi vi hạm thủ, khương tùy đích chú ý lực tảo bị hấp dẫn đáo trác thượng đích khảo áp thượng, áp bì kim hoàng, khảo đắc bì đô thị tiêu đích, cách giá ma viễn tự hồ đô năng cảm thụ đáo nhất khẩu giảo hạ khứ hội phát xuất thúy hưởng.
Tha cương tưởng nã khởi khoái tử, vô tình tựu dĩ kinh giáp khởi nhất điểm áp nhục uy quá lai.
Quả nhiên tín thủ thừa nặc, cương tài thuyết uy hoàn chân uy.
Khương tùy dã nhạc đắc bất dụng tự kỷ động thủ, trương trứ chủy áp nhục bị tống tiến chủy, nhất khẩu giảo hạ khứ trấp thủy tại khẩu trung tứ dật.
Khương tùy nhãn tình tranh đại, kinh hỉ: “Thái hảo cật liễu! Thịnh nhai dư nhĩ khoái thường thường.”
Tại khương tùy đích thôi xúc hạ bổn lai bất thái giảng cứu khẩu phúc chi dục đích vô tình dã giáp khởi nhất điểm áp nhục, tại khương tùy kỳ đãi đích mục quang hạ hoãn hoãn điểm đầu, tán đồng đạo: “Xác thật hảo cật, a tùy nhãn quang hảo.”
Khương tùy bị khoa khai tâm đích nhãn tình đô nhẫn bất trụ mị khởi, tha sĩ thủ chỉ trứ cự ly tối viễn đích khiếu hoa kê, ngữ khí kiều man: “Ngã yếu na cá.”
Tự hồ thị cố ý vi nan, vô tình dã bất phát nhất ngôn, thuận tòng đích khương tùy yếu cật na đạo thái tựu giáp na nhất đạo.
“Đường sao lật tử lặc! Mại đường sao lật tử!” Ngoại diện truyện lai ngận đại đích khiếu mại thanh, khương tùy sát giác nguy hiểm đích tiểu lôi đạt phát động, trực giác cáo tố tha lâu hạ mại đường sao lật tử đích nhân tựu thị cương tài tại tiểu hồn đồn than tử đích nhân.
Dã bất tri đạo giá ta nhân thị bất thị thương lượng hảo đích, tựu ái đồ độc đường sao lật tử.
Tha kiểm thượng tiếu dung thu liễm, khoái bộ di đáo song biên hướng hạ khán, na nhân đầu đỉnh thượng đích danh tự dĩ kinh hữu điểm phiếm hồng liễu, tự hồ thị đối tha khởi liễu sát tâm.
Khương tùy bất động thanh sắc địa thu hồi mục quang, nguyên lai khiếu nhạc bất quần.
Vô tình thuận trứ khương tùy chỉ đích phương hướng lạc đáo nhất cá khán thượng khứ thập phân phổ thông đích nam nhân thân thượng, bất quá na nam nhân chu thân đích khí chất nhượng tha hạ ý thức trứu mi.
Bất tri vi hà tha cánh giác đắc hữu kỉ phân thục tất.
**
Dạ lí khương tùy như vãng thường nhất bàn thảng tại sàng thượng, nguyệt quang thấu quá song hộ tát tại địa diện thượng.
Khương tùy tranh trứ nhãn tình, mục quang nhất trực lạc tại song hộ thượng, hoặc hứa thị tha đích đệ lục cảm chân đích chuẩn, song ngoại tự hồ chân hữu nhân ảnh hoảng quá.
Tha bất động thanh sắc địa tọa khởi thân, tiên phóng liễu cá chỉ nhân xuất lai, khả năng nhân vi tâm trung tảo hữu dự cảm, thử thời tha cánh nhiên dã bất hoảng loạn.
【 nhạc bất quần tại đắc tri thị vô tình sảm hòa liễu giá kiện sự tình chi hậu, đa phương đả thính đắc tri nhĩ dữ vô tình bình nhật tối thân cận, cư thuyết thị vô tình đích sư muội, vu thị tha quyết định ngụy trang thành trung nguyên nhất điểm hồng bảng giá nhĩ dĩ thử uy hiếp vô tình giao xuất 《 tích tà kiếm phổ 》. 】
Khương tùy dã bất tri đạo cai thuyết thập ma bỉ giác hảo, bất quá dã hạnh đắc hệ thống hựu giảng khởi trung nguyên nhất điểm hồng, phủ tắc tha đô khoái vong ký liễu tự kỷ hoàn hòa trung nguyên nhất điểm hồng hữu nhất chiến chi ước.
Tuy nhiên bất tri đạo na thiên trung nguyên nhất điểm hồng thị vi thập ma đáp ứng chi hậu bỉ thí, tha hựu thị chẩm ma hồ lộng quá khứ đích, đãn hiện tại sự tình bất năng tái tha liễu.
Khương tùy nhãn thần hốt nhi biến đắc kiên định, toản khẩn chẩm biên đích hà bao, giá lí diện hữu phục hoạt đan, toán thị tha duy nhất đích hậu lộ.
Nhạc bất quần tảo tại ngoại diện, sấn trứ chỉnh cá khách sạn dĩ cập khách sạn chu vi nhất lí địa đích nhân đô dĩ bị mê vựng, tha trực tiếp sấm tiến khương tùy đích phòng gian.
Khương tùy niết khẩn thủ trung đích kính tử, sấn nhạc bất quần bất chú ý phóng xuất tiền bất cửu tài kích hoạt đích nhị kỹ năng.
Nhị kỹ năng thị thích phóng nhất chỉ thiên chỉ hạc phi hướng địch nhân, phối hợp nhất kỹ năng dụng hiệu quả bỉ giác hảo.
Nhạc bất quần nhất thời bất sát cánh chân trứ liễu đạo, tha bị khốn tại nguyên địa đãn dã chỉ thị nhất thuấn gian đích hoảng loạn.
“Hữu nhân yếu mãi nhĩ đích mệnh.” Đẳng năng động đạn liễu tha lãnh thanh khai khẩu, ki tiếu.
Khương tùy nhất thời hoàn hữu ta vô ngữ, thượng thứ tha kiến trung nguyên nhất điểm hồng tựu phát hiện tha hoàn đĩnh niên khinh, giá nhạc bất quần chẩm ma hảo ý tư ngụy trang tha đích?
Tha lãnh tiếu: “Ngã đảo thị bất tri đạo chiêu thùy nhạ thùy liễu, cánh nhiên hữu nhân yếu mãi ngã đích mệnh.”
Nhạc bất quần bất tưởng đa phế thoại, thuyết đa thác đa, vạn nhất hiện tại khương tùy phát hiện tha bất thị trung nguyên nhất điểm hồng, như quả tha đào liễu nhật hậu tất hội hữu hứa đa ma phiền.
Đẳng hòa vô tình đàm hoàn liễu, a, dã bất tri vô tình giá khán khởi lai kiều tích tích đích tiểu sư muội năng bất năng hoạt hạ lai.
Khương tùy nhất khán nhạc bất quần na bao hàm tâm cơ đích nhãn thần tựu tri đạo tha bất hoài hảo ý, tâm lí chỉ bất định tại tưởng trứ thập ma phôi chủ ý ni.
Tha mâu trung cảnh thích, bả cương tài thích phóng đích chỉ nhân hựu tắc liễu tắc, tự tòng tha khả dĩ khống chế chỉ nhân đại tiểu hậu phương tiện bất thiếu, chí thiếu bất dụng phí tẫn tâm tư tàng trứ.
Nhạc bất quần cử khởi kiếm bất đa phế thoại trực tiếp động thủ, khương tùy nhất khai thủy tiếp đích hoàn bỉ giác khinh tùng, đẳng đáo hậu diện tha đích lam điều tiệm tiệm không liễu, nhạc bất quần tuy nhiên dã thị công kích khai thủy biến đắc trì độn, đãn tương giác nhi ngôn dã hoàn toán trạng thái hảo đích.
Thậm chí tha cánh cảm giác ẩn ẩn hữu đột phá đích xu thế, như quả khương tùy tri đạo đích thoại khẳng định dã hội minh bạch giá thị hệ thống tòng trung tác túy, tha thượng thứ phản kháng hệ thống chi hậu, hệ thống tựu phóng liễu ngoan thoại.
Giá nhất thứ tha năng đào thoát đích kỉ suất thái tiểu liễu.
Khương tùy hựu bả hà bao niết khẩn, nhạc bất quần khán đáo tha đích động tác trào tiếu đạo: “Giá thị vô tình bộ đầu tống nhĩ đích?”
Tha nhãn trung quỷ trá đa liễu kỉ phân, dĩ tiểu sư muội uy hiếp thái khinh liễu, giá hạ chính hảo, bất cận thị tiểu sư muội, khán tự tha hòa vô tình bộ đầu hoàn thị nhất đối hữu tình nhân ni.
Nhạc bất quần tự hồ thị giác đắc sự tình dĩ kinh tẫn tại chưởng ác, dã một chú ý đáo khương tùy tiễu tiễu mãi liễu bình lam dược tại thủ lí niết trứ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
