[ tổng võ hiệp ] giang hồ cật qua nhu cẩn thận

Vô tình tại thượng diện lãnh tiếu, tha nhất thuấn gian hữu quá mê mang, tha hiện tại tại tố đích sự tình hòa âm thị dã toán soa bất đa, na tha hội bất hội dã tại vị lai xuất hiện tương đồng đích cảnh địa.

Tha thán khẩu khí, khương tùy khước phảng phật tri đạo tha tại tưởng thập ma khinh khinh lạp trụ tha đích thủ, tượng thị tại an úy, vô tình dã xác thật bị an úy đáo, tâm đầu dũng thượng nhất cổ nhiệt lưu.

Sư phụ giá cá đan thân cẩu bất ái khán giá ta tiểu niên khinh niêm niêm hồ hồ đích đàm luyến ái, tha nhất khiêu phi hạ khứ, đối trứ na ta nhân cử khởi kiếm lãnh thanh đạo: “Ngã.”

“Hữu điểm soái.” Khương tùy tiểu thanh khoa liễu nhất cú, vô tình kiểm thượng quải trứ đạm tiếu, đãn khương tùy hạ ý thức đích giác đắc tha hảo tượng…… Tại cật thố?

Khương tùy khinh tiếu, ca bạc trửu chàng chàng vô tình, kiều thanh đạo: “Thịnh nhai dư, nhĩ chẩm ma giá ma dung dịch cật thố a.”

Vô tình miết tha nhất nhãn, nhẫn bất trụ thượng thủ niết niết tha bạch nộn đích kiểm tượng thị tại phát tiết tâm trung đích hỏa khí: “A tùy, nhĩ thuyết ngã vi thập ma na ma giá ma dung dịch cật thố?”

Khương tùy phác đáo tha thân thượng tát kiều: “Khả thị ngã chỉ hỉ hoan nhĩ nhất cá a!”

Vô tình khinh khinh lãm quá tha đích thân thể, hạ ba để tại tha đích kiên đầu, nhãn thần hữu điểm bì bại, khương tùy tri đạo giá lưỡng thiên vô tình nhất trực tại xử lý quyển tông, mỗi thứ tha bán dạ tỉnh lai vô tình na lí đô thị lượng trứ đăng đích.

“A tùy, nhĩ chân đích bất hội ly khai mạ?” Vô tình đích thanh âm u u đích, tự hồ chỉ thị tùy khẩu vấn nhất cú, bất tri vi hà tối cận tha đích an toàn cảm nhất trực bất thái túc.

Khương tùy hốt nhiên mê mang, khẩn khẩn bão trụ vô tình đích thủ, tượng thị sinh khí liễu, bất quá vô tình dã năng lý giải, tha thiên thiên vấn tha đích a tùy khẳng định yếu sinh khí.

Đãn khương tùy một hữu sinh khí, tha đốc định đạo: “Ngã hội nhất trực hòa nhĩ tại nhất khởi.”

Vô tình bất tại hồ giá thị bất thị chân đích, tha nguyện ý tương tín khương tùy đích thoại, tựu toán thị phiến tha đích dã hảo.

Tưởng đáo sư phụ nhất cá nhân tại hạ diện, khương tùy nhất hạ ly khai vô tình đích hoài bão, tại tha trắc kiểm lạc hạ nhất cá vẫn khinh thanh đạo: “Ngã tiên hạ khứ hòa sư phụ khán khán tình huống.”

“Âm thị đích nữ tế bất năng nhất khởi hạ khứ mạ?”

Thanh âm oán khí thập túc, khương tùy phác xích nhất hạ tiếu xuất thanh.

Tha cố ý đạo: “Giá bất thị khán âm thị đích nữ tế tự kỷ nguyện bất nguyện ý hạ khứ.”

Lưỡng nhân đối thị, khương tùy đối trứ tha trát trát nhãn, hoàn thị vô tình đái trứ khương tùy hạ khứ, khương tùy dã một thập ma ý kiến, phản chính tại nhất khởi liễu, trì tảo năng hòa vô tình thí thí tha đích song nhân khinh công, hiện tại thùy khiêu khinh công đô nhất dạng.

Kiến lưỡng nhân chung vu hạ lai, sư phụ một hảo khí đích thuyết nhất cú: “Hoàn tri đạo hạ lai a, ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn tại thượng diện đàm tình thuyết ái vong ký nhĩ khả liên đích sư phụ liễu ni.”

Khương tùy bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu: “Giá bất thị tri đạo nhĩ đả đắc quá ma.”

Sư phụ xuy tiếu, khương tùy chuyển di mục quang tựu thị bất khán tha, tự hồ thị bất hảo ý tư.

Cử trứ hỏa bả đích na quần nhân kiến tam nhân hoàn toàn bất tại ý đích dạng tử khí cấp bại phôi, hận bất đắc đương tràng tựu bả hỏa bả đâu quá khứ thiêu liễu chỉnh cá sơn cốc.

Sư phụ trường thán nhất thanh: “Nhĩ môn chỉ thị tưởng yếu tiến sơn cốc mạ?”

Hữu ta nhân điểm điểm đầu, thế đạo thái nan, tha môn chỉ tưởng tầm cầu nhất cá tí hộ chi địa, dã hữu nhân mục lộ tâm hư, âm thị gia đại nghiệp đại, tưởng tất lí diện đích đông tây dã hữu ngận đa.

Sư phụ kiến trạng nhãn trung thiểm quá thất vọng, tha hào bất do dự trắc thân ly khai, bối ảnh mãn thị thương tang: “Nhĩ môn tiến khứ ba.”

Khương tùy trương trương chủy khước bất tri đạo thuyết thập ma, na ta nhân do như thính đáo thánh chỉ, bất quản bất cố trùng tiến khứ, khương tùy một lai đắc cập thiểm khai, bị trùng thượng tiền đích nhân ngoan ngoan địa chàng đáo kiên bàng, vô tình nhất bả lạp trụ tha, tâm đông đích vấn đạo: “Chẩm ma bất tri đạo thiểm khai, bình thường bất thị ngận cơ linh mạ?”

“Nhân vi nhĩ tại a.” Khương tùy thoát khẩu nhi xuất, vô tình khước lăng trụ.

Tha đạo khởi khiểm lai: “Thị ngã một hữu bảo hộ hảo a tùy.”

Khương tùy nhận nhận chân chân điểm đầu, sư phụ chỉ giác đắc toan đắc nha đông, một hảo khí địa vấn đạo: “Tẩu bất tẩu?”

Khương tùy vi lăng, tẩu? Tẩu khứ na nhi?

“Khứ thiên nhai hải giác,” quá phiến khắc, sư phụ hựu bổ sung đạo: “Đương nhiên thị ngã nhất cá nhân khứ, nhĩ tựu hòa nhĩ na bảo bối phu quân tẩu tựu đắc liễu.”

Sư phụ thuyết đích sái thoát, bối thượng tảo tựu chỉnh lý hảo đích bao phục.

Vô tình nhân na cú phu quân vi vi hồng kiểm, khương tùy một thập ma phản ứng, phản chính tảo vãn đô thị, tha một thập ma hảo hại tu đích.

“Sư phụ! Nguyên lai nhĩ tảo tựu đả toán tẩu liễu, na nhĩ cương tài hoàn phiến tình?!” Khương tùy trùng thượng khứ ngoan ngoan đích phách liễu nhất ba chưởng sư phụ đích hậu bối.

Sư phụ ô trứ tự kỷ đích tâm tạng mãnh khái thấu, tựu tượng thị chân đích bị đả thương liễu nhất dạng, khương tùy tri đạo sư phụ ngận lệ hại chẩm ma khả năng tha tùy tiện phách nhất ba chưởng tựu thụ thương, lãnh hanh nhất thanh khán sư phụ diễn hí.

Vô tình tiếu trứ khán lưỡng nhân, xuyên quá nhân quần nhất lộ hướng tiền.

Tối hậu sư phụ hoàn chân một hữu cân trứ tha môn, khương tùy bát tại xa song thượng, ly khai liễu na tọa thành, ngoại diện hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng nhiệt nhiệt nháo nháo đích.

“Soa biệt hảo đại.” Khương tùy ni nam, nhãn khuông vi nhiệt.

Vô tình phóng hạ thư phách phách tha đích đầu, ngữ khí mãn thị thân nật: “A tùy hựu tại loạn tưởng thập ma?”

“Ngã tại tưởng đáo để thập ma thời hầu đáo đại mạc a!” Khương tùy nộ hống, cổ đại tựu thị giá điểm bất hảo, lộ đồ dao viễn đích thời hầu thái chiết ma nhân.

Giá mã xa chân đích yếu bả tha nhân đô điên sỏa liễu!

“Tựu khoái liễu, tựu khoái liễu.” Vô tình hảo thanh hảo khí an úy, bả khương tùy bão tiến hoài lí.

“Đẳng ngã tỉnh lai yếu thị hoàn một đáo na nhĩ tựu minh thiên thú ngã nga.”

“Hảo.”

《Hồng bao quần dã năng thượng giao mạ?》
Đồng loại hình dự thu! Bảo khán khán tha ba