Tư vô nhai

Đệ nhị chương

Diệc linh tử bất minh mục.
Tha tranh trứ nhãn đảo liễu địa, mạn thiên hoàng sa phi vũ, tiễn thốc như vũ. Hữu đích lạc tại tha thân thượng, hữu đích lạc tại tha cước biên.
Tư sát thanh trung, diệc linh chung vu xanh bất hạ khứ, hợp thượng liễu song nhãn.

Đãn một đa cửu, tha đích thân thể hựu khôi phục liễu ta hứa ý thức.
Chu tao tự hồ cách ngoại an tĩnh, hồn thân dã noãn hồng hồng đích.

Kỉ đạo mạch sinh đích thanh âm, tại tha nhĩ biên việt lai việt thanh tích.
“Nhĩ môn cứu cánh chẩm ma khán hộ đích phu nhân? Hảo đoan đoan đích chẩm ma hội lạc liễu thủy!”
“Nô tì, nô tì chỉ thị án chiếu phu nhân đích phân phù khứ thủ nhất kiện phi phong!”

Phu nhân? Lạc thủy?
Tha môn tại thuyết thùy?

“Đô thị ta bất tử tế đích đông tây! Bồi phu nhân xuất khứ đích thời hầu tựu bất tri đạo chuẩn bị hảo gia lãnh nhiệt đích y sam? Nhĩ môn tiều tiều, đô giá cá thời hầu liễu, cánh nhiên dã một bả bị nhục cấp phu nhân cái hảo!”
“Phu, phu nhân bình nhật lí tổng hiềm muộn đắc hoảng, sở dĩ……”
“Bế chủy!”

Na nhân a xích nhất phiên hậu, diệc linh tiện thính đáo liễu khinh hoãn đích cước bộ thanh.
Khẩn tiếp trứ, tha cảm giác thân thượng đích bị nhục bị nhân tử tế chỉnh lý liễu nhất phiên, dịch đắc nghiêm nghiêm thật thật.

Tha môn…… Thị tại thuyết ngã?
Diệc linh hoảng nhiên đại ngộ, khước hựu giác đắc bất khả tư nghị.

Tha phân minh thị bị tạ hành chi nhất tiễn xạ tử đích, chẩm ma hội lạc thủy?
Nhi thả tha hung thang bị lãnh tiễn xạ xuyên, huyết lưu như chú. Thử khắc khước một hữu nhất ti nhất hào đích đông thống, phản đảo thị tứ chi hữu ta cổn năng, thị thụ lương chi hậu đích cao nhiệt chi trạng.

Giá phúc thân thể, phảng phật bất thị tha đích.
Diệc linh ngận tưởng khởi thân khán khán cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, khước liên nhãn tình đô tranh bất khai.

“Nhĩ môn nhất cá cá đích, tái giảo biện dã một dụng liễu! Đẳng đại nhân tòng khánh dương bình bạn quy lai, nhược thị phu nhân hoàn một khôi phục như sơ, khả hữu nhĩ môn hảo thụ đích!”

Đại nhân hựu thị thùy?
Khánh dương bình bạn…… Bất tựu thị tạ hành chi mạ?

Diệc linh hốt nhiên ý thức đáo liễu thập ma, mãnh nhiên đề khởi nhất khẩu khí.
Giá nhất định thị ngạc mộng, tha đắc khoái điểm tỉnh lai!

-
Nhất cá nguyệt hậu.
Cảo cảo thu dương xuyên quá thụ diệp, sái hạ nhất phiến phiến ban bác đích quang lượng.
Nan đắc hảo thiên khí, chỉnh cá thượng kinh đô phóng liễu tình, duy hữu tọa lạc tại tây nam ấm đường hồ bàng đích tạ phủ, lung tráo tại âm vân trung.

Diệc linh tả hung hốt địa nhất trận kịch thống, tựu tượng na nhật bị tạ hành chi nhất tiễn xạ tử na bàn, thống cảm băng lương hựu thứ cốt.
Tha mãnh địa tranh khai liễu nhãn.

Cửu vi đích thiên quang thấu quá liêm trướng ảnh ảnh xước xước địa sấm tiến lai, nhu hòa như nguyệt sắc, đãn đối vu hôn thụy liễu nhất cá nguyệt đích diệc linh lai thuyết, y nhiên thứ nhãn.
Tha từ từ sĩ thủ, đáng trụ liễu nhãn tình.

Tì nữ môn một hữu phát hiện sàng thượng đích nhân dĩ kinh tô tỉnh, hoàn tại thiết thiết tư ngữ.
Ngẫu nhĩ hữu điểu tước tại song biên minh khiếu, bạn tùy trứ thán hỏa nhiên thiêu đích hoa ba thanh, như thử vi nhược khước hựu chân thật.

Diệc linh lăng chinh liễu hảo nhất hội nhi, trực đáo tha bả thủ di khai tưởng khán khán giá ốc tử lí đích quang cảnh, tài hậu tri hậu giác địa phát hiện, tự kỷ cánh nhiên năng động liễu.

Năng động liễu?!
Diệc linh tượng đại mộng sơ tỉnh nhất bàn, lập khắc xanh trứ sàng tháp tọa liễu khởi lai.

Bị nhục tất tốt đích động tĩnh tổng toán kinh động liễu hầu tại nhất bàng đích tì nữ.
Lưỡng nhân kinh hô nhất thanh, liên mang bào quá lai, hiên khai liêm trướng, thốc vi tại sàng biên.
“Phu nhân! Nâm tỉnh liễu?!”

Diệc linh một hữu thuyết thoại, chỉ thị chinh nhiên địa khán trứ nhãn tiền giá lưỡng trương mạch sinh đích diện khổng.

Kỳ thật tha tảo tựu tỉnh liễu.
Giá nhất cá nguyệt lai, tha đích ý thức vô bỉ thanh tỉnh, năng thính kiến biệt nhân thuyết thoại, năng cảm tri đáo nhật thăng nhật lạc, thậm chí năng thường đáo tì nữ uy tiến tha chủy lí đích dược hữu đa khổ, thả hạ ý thức địa kháng cự.

Khả thị tha tựu thị vô pháp chân chính địa tô tỉnh quá lai.
Tranh bất khai nhãn tình, thuyết bất liễu thoại, thân thể động đạn bất đắc, tựu tượng ấu thời quỷ áp sàng nhất bàn đích thể nghiệm.

Diệc linh tựu giá ma “Hôn thụy” liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt.

Nhất khai thủy, tha dĩ vi tự kỷ chỉ thị tố ngạc mộng.
Khả thị nhật phục nhất nhật, tha thính trứ đại phu lai vi tha khán chẩn, hát trứ hạ nhân môn quán tiến lai đích dược, cảm tri trứ tì nữ vi tha canh y, sát thức thân thể…… Tha tổng toán ý thức đáo, giá bất thị mộng.

Tự kỷ tự hồ thị tòng lánh nhất cá nhân đích thân thể trung hoạt quá lai liễu.
Tịnh thả kháo trứ biện thính tì nữ môn đích nhàn liêu, tha ý thức tự kỷ thử thời đích thân phân cư nhiên thị……

“Kính……”
Diệc linh xuất thanh đích nhất thuấn, lập khắc đốn trụ.
Tha liên tảng âm đô triệt để biến liễu.

Lăng liễu hảo nhất hội nhi, tài tiếp trứ thuyết đạo, “Kính tử, cấp ngã kính tử.”

Hôn thụy liễu nhất chỉnh nguyệt, tỉnh lai khước lập khắc yếu kính tử?
Lưỡng cá tì nữ đại vi bất giải, khước bất cảm thuyết thập ma. Diện diện tương thứ phiến khắc, hỗ tương đệ liễu nhãn thần, nhất cá tựu bào xuất khứ thông tri phủ lí chủ sự đích nhân, nhi lánh nhất cá tắc khứ nã liễu kính tử.

Khán trứ đồng diện lí đảo ánh đích tự kỷ, diệc linh đích hô hấp kỉ cận ngưng trệ.
Giá thị nhất trương đào tu hạnh nhượng đích diện khổng.
Chu thần ngọc diện, vụ tấn phong hoàn, xử xử minh diễm chiếu nhân, thị danh môn thế gia tài dưỡng đắc xuất lai đích bồng bột đại khí chi mỹ.
Tối diệu đích thị tha na uyển chuyển mi mục hạ, thiển thiển nhất tích lệ chí, như đồng mỹ ngọc thượng nhất điểm hà điếm, cấp tha giá trương kiểm bình thiêm liễu kỉ phân lưu phong hồi tuyết chi thái, tẫn hiển khinh dật phiêu diêu chi tư.

Thị liễu, thác bất liễu.
Giá trương kiểm, hiển nhiên tựu thị tạ hành chi đích tân hôn thê tử thương thị.

Diệc linh bế thượng nhãn, dụng lực kết liễu nhất bả tự kỷ đích thối.
…… Hảo đông.

Kỳ thật diệc linh tòng vị kiến quá thương thị, chỉ thị đối tha đích tài khí hòa mỹ mạo hữu sở nhĩ văn.
Đại lương đích văn nhân tao khách tằng bình giới: Giang châu danh môn chi hậu thương thị, hữu vịnh nhứ chi tài, ban thục chi đức. Đãn giá ta gia khởi lai, dã bất như tha nhãn hạ nhất khỏa tích lệ chí lai đắc xước ước động nhân.

Gia chi thời thời thủ tại diệc linh thân bàng đích tì nữ trung, hữu nhất cá tựu thị thương thị đích bồi giá cẩm quỳ.
Giá ta nhật tử tha hòa tạ phủ đích vân nhi tại diệc linh sàng biên thoại gia thường thời, tiện thường thường đề khởi tự kỷ tại giang châu thương gia đích kiến văn.

“Ngã môn phu nhân đích mặc bảo tại giang châu khả thị hữu giới vô thị ni, đô thuyết ngã môn phu nhân nhược thị nam tử, tất định thị cao trung trạng nguyên đích.”
“Ngã môn phu nhân tòng ‘ diệc ’ tự bối, nguyên bổn đan danh nhất cá ‘ lĩnh ’ tự, thủ tuấn lĩnh chi ý. Bất quá hậu lai hữu cao nhân thuyết ngã môn phu nhân mệnh trung khuyết thủy, tài bả ‘ lĩnh ’ cải vi ‘ linh ’ đích.”

Giang châu thương thị, thiên hạ độc thử nhất gia, hựu hòa diệc linh kháp xảo chàng liễu danh.
Trừ liễu tạ hành chi na tân hôn thê tử, hoàn năng hữu thùy?
Như kim tỉnh lai tái thân nhãn khán kiến liễu giá trương kiểm, diệc linh dĩ kinh phiến bất liễu tự kỷ liễu.

“Phu nhân……”
Cẩm quỳ tại nhất bàng kiến diệc linh như thử trầm trọng đích thần sắc, dĩ vi tha thị thái tại ý tự kỷ dung mạo liễu, tiện khoan úy đạo, “Nâm chỉ thị hôn thụy liễu hứa cửu, hữu ta tiêu sấu liễu, nhật hậu hảo hảo tương dưỡng nhất phiên, tất định hựu hòa vãng thường nhất dạng minh diễm chiếu nhân!”

Diệc linh một hữu thuyết thoại, chỉ thị phóng hạ kính tử, cường xanh trứ hư nhược đích thân thể trạm liễu khởi lai.
Tha nhiễu quá bình phong, tẩu đáo môn tiền, nghênh trứ minh hoảng hoảng đích nhật quang, thôi khai liễu na phiến lăng hoa mộc môn.

Nhập mục chi xử thị nhất cá nhã trí đích tiểu viện, lục tùng thúy mộc tại thu nhật y nhiên úc úc thông thông, hoàn hữu kỉ bồn cúc hoa chính hàm bao đãi phóng.
Diêm hạ hồi lang lập trứ hoa lan can, hoành phương hạ đích hoa cách lăng điều thượng điêu khắc liễu quy bối cẩm văn.
Cước hạ thải đích thị tế mạn địa diện, dĩ mạn chuyên tằng vi điếm tằng, dụng sinh đồng du “Bát mặc toản sinh”, thập phân giảng cứu.

Nhãn tiền nhất thiết tự hồ đô tại cáo tố diệc linh, giá lí thị thượng kinh.
Tha dĩ tạ hành chi thê tử đích thân thể, hồi đáo thượng kinh liễu.

Đãn diệc linh tưởng bất minh bạch, biến thành thùy bất hảo, vi hà thiên thiên thị tạ hành chi đích thê tử?
Lão thiên gia giá bất thị cố ý ác tâm tha mạ?

Hà huống tại diệc linh sinh tiền, tha tựu đối giá vị thương thị hữu sở vi từ.

Tố bất tương thức đích lưỡng cá nhân, tương cách thiên lí, bổn cai nhất bối tử đô một hữu khiên liên.
Tuy nhiên danh tự đồng âm, đảo dã một hữu nhân tương tha môn tác bỉ giác. Tất cánh nhất cá dĩ tài khí danh chấn thiên hạ, lánh nhất cá khước chỉ hội nhân hôn sự bị nhân bối địa lí thuyết tam đạo tứ.

Đãn tự tòng thương thị tương danh tự cải đắc hòa diệc linh nhất dạng hậu, lưỡng nhân tựu tượng thị bị khổn bảng liễu nhất bàn.
Khoa thương thị thị “Tài nữ”, tựu hội biếm diệc linh vi “Tài nữ” —— văn thải kỉ hồ một hữu, kim ngân châu bảo đảo thị tích toàn liễu nhất ốc tử.
Thuyết thương thị hiền lương thục đức, tựu yếu lạp thải nhất phiên diệc linh đích khắc phu vĩ tích.

Diệc linh bổn tựu yếu cách ứng tử liễu, một tưởng đáo hoàn hữu canh hoang mậu đích sự tình.
Giá tài danh viễn dương đích nữ trạng nguyên, cánh bị nhân phát hiện liễu tha tàng tại khuê các tả cấp tạ hành chi đích tình thi, túc túc cửu thập lục thủ!

Thương thị bình thời tùy tiện tả cá đối liên đô hội bị văn nhân mặc khách môn nã lai tử tế phẩm giám quan ma, hà huống thị triền miên uẩn tạ đích tình thi ni?
Giá sự nhi bỉ ôn dịch hoàn truyện đắc khoái, bất đa thời tựu nháo đắc thượng kinh dã nhân nhân giai tri liễu.

Đương thời diệc linh thính thuyết liễu giá sự nhi, giác đắc tự kỷ hựu bị cách không cách ứng liễu nhất đạo.
Đỉnh trứ hòa tha nhất dạng đích danh tự, thiếp thượng “Ái mộ tạ hành chi” đích tiêu thiêm, thị diệc linh cật phạn đích thời hầu tưởng đáo thử sự đô hội ế nhất hạ đích trình độ.

Thoại thuyết hồi lai, thương thị na ta thi xác thật tả đắc bất thác, liên diệc linh giá cá bất thông văn mặc đích nhân độc liễu đô giác đắc ai cảm ngoan diễm.
Đương kim thánh thượng hựu hướng lai hỉ hảo thi cú, thính văn thử sự hậu khoa tán thương thị thâm tình hậu ý, thiết thiết tại tâm. Hậu lai khả năng thị việt tưởng việt giác đắc lưỡng nhân bàn phối, cánh trực tiếp tại tự kỷ đích vạn thọ yến thượng tứ liễu hôn.

Do ký đắc thương thị giá đáo thượng kinh na nhật, thập lí hồng trang, úy vi đại quan.
Bỉ thời diệc linh khước chỉ hữu nhất ta linh toái đích hành nang, tọa trứ phác tố hiệp tiểu đích mã xa, bị tha đích phụ mẫu thâu thâu mạc mạc tống khứ ung lương.
Lưỡng hành nhân tại thượng kinh thành môn giao hối, nhất tiến nhất xuất, đối bỉ đích diệc linh hảo bất thê thảm.

Hoặc hứa mệnh vận đích xỉ luân tựu tại na nhất khắc sản sinh liễu giao thác, thậm chí canh tảo, tại thương thị cải danh đích thời hầu, tiện chú định liễu như kim đích âm soa dương thác.

Hữu phong xuy quá, phất động liễu diệc linh tấn biên toái phát, xúc cảm phiêu hốt hựu chân thật.
Nhất cá ải đôn đôn đích trung niên phó phụ lĩnh trứ hảo kỉ cá hạ nhân thông thông cản liễu quá lai.
Tha thị thương thị đích bồi giá tào ma ma, nguyên bổn nhất trực chiếu cố trứ hôn thụy đích diệc linh, cương cương thị án trứ thời thường khứ hậu trù chử ta dược thiện tài tẩu khai liễu.
Nhất đắc đáo tiêu tức, tự nhiên thị đệ nhất thời gian cản liễu hồi lai, hoàn bất vong đái thượng nhiệt hồ hồ đích bạch chúc.

“Phu nhân nâm chung vu tỉnh liễu! Chẩm ma trạm tại ngoại diện? Nâm lạc thủy thụ liễu lương, khả bất năng tái kiến phong liễu!”
Nhân hoàn một đáo cân tiền, tào ma ma đích nhãn tình hòa chủy ba dĩ kinh mang lục liễu khởi lai, “Cẩm quỳ chẩm ma bất cấp phu nhân phê thượng ngoại y? Yếu thị đống trứ liễu phu nhân khả chẩm ma bạn? Vân nhi! Vân nhi ni?! Phu nhân hôn thụy liễu giá ma đa thiên khẳng định ngạ liễu, cản khẩn bả chúc thái đô bố hảo.”

Diệc linh chinh nhiên khán trứ tào ma ma, nhất động bất động.
Giá vị phụ nhân đích thanh âm trung khí thập túc, hựu đái trứ kỉ phân thiên nhiên đích sa ách, ngận hữu biện thức độ.
Tại hôn thụy thời, tha tựu thường thường bị giá vị tào ma ma sảo đắc tâm phiền ý loạn, tổng thị tả nhất cú “Đại nhân” hựu nhất cú “Đại nhân” đích.

Diệc linh nhất độ kỳ phán trứ giá nhất thiết đô chỉ thị huyễn giác hòa huyễn thính, đẳng tha tô tỉnh, tiện năng ly khai giá cá mộng cảnh.
Khả hiện tại tha tỉnh liễu, giá bả thô tảng khước dã hòa tào ma ma nhân thanh hợp nhất địa xuất hiện tại tha diện tiền, thật thật tại tại địa tố bất đắc giả.

Khán lai tòng tha khôi phục ý thức na nhất khắc khởi, tha tựu hoàn hoàn toàn toàn biến thành liễu thương diệc linh.
Như thử ly kỳ chi sự, cánh chân đích lạc đáo liễu tha đầu thượng.

Diệc linh ngưỡng đầu vọng liễu vọng thiên, bị nhật đầu hoảng đắc tranh bất khai nhãn.
Bất khả trí tín, khước hựu vô khả nại hà.

Tào ma ma khán trứ diệc linh nhất kiểm trầm trọng đích mô dạng, tiện ân thiết địa thuyết: “Phu nhân hoàn bất tri đạo ba? Đại nhân kim tảo dĩ kinh đáo liễu thượng kinh, trực tiếp cung lí diện thánh liễu, nhược thị bất xuất ý ngoại, sảo hậu tựu cai hồi lai liễu!”

Diệc linh thần tình nhất đốn, nữu đầu khứ khán tào ma ma.
“Tha ——”

Thoại âm cương lạc, môn tiền đích tiểu tư tiện cấp thông thông địa bào liễu tiến lai.
“Phu nhân! Đại nhân hồi lai liễu! Đại nhân hồi lai liễu!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn