Tư vô nhai

Đệ ngũ chương

Tạ hành chi kỳ nhân, nãi đại lương vương triều tối niên khinh đích khâm điểm trạng nguyên.
Nhập triều đoản đoản thập niên, cấu tối dao trác, câu tâm đấu giác.
Bằng tá khoa khảo đại án sạn trừ dị đảng, tòng hàn lâm nhập nội các, trợ tự kỷ tọa sư chu các lão tọa thượng thủ phụ chi vị, kết đảng liên quần, tương nội các biến vi nhất ngôn đường.
Nhi tha tuy cận quan chí văn hóa các đại học sĩ, thật tắc ác trứ thật quyền, xử tôn cư hiển, triều dã trắc mục, đắc “Bất quỵ thiên tử” thù vinh đích đệ nhất nhân, cực đắc thánh thượng sủng tín.
Đương nhiên tha hành sự tác phong hòa quang minh lỗi lạc thật tại thị triêm bất thượng biên, vi đạt mục đích hướng lai bất trạch thủ đoạn, thị dĩ triều trung bất thiếu nhân đối tha đô thâm ác thống tuyệt.
Đãn thánh thượng thượng tại nhất nhật, tạ hành chi đích cừu địch dã chỉ năng đả toái nha xỉ hòa huyết thôn.

Thị dĩ, tứ mục tương đối đích nhất thuấn, diệc linh tự tâm để thâm xử mạn diên xuất liễu nhất cổ khủng cụ, triệt để thôn phệ liễu tha mãn khang đích sát ý.
Tha bất tưởng tái tử nhất thứ.
Chủy tượng phùng liễu châm, trương bất khai, bất tri đạo như hà vi tự kỷ thử thời đích hành vi biện giải, liên ác trứ trâm tử đích thủ đô vong liễu tùng khai.

Trực đáo tha văn đáo liễu đạm đạm đích huyết tinh vị.

Trâm tử điệu lạc đích na nhất thuấn gian, diệc linh đích hô hấp đô ngưng trệ liễu, kỉ hồ dự tưởng đáo liễu tự kỷ đích hạ tràng.

Khả tạ hành chi khước khúc thối tọa liễu khởi lai, vô ngôn địa đả lượng diệc linh kỉ nhãn, toàn tức tương tha mộc trâm kiểm liễu khởi lai.

Thu nguyệt vô thanh, hôn hoàng chúc hỏa tương sàng tháp thượng đích lưỡng đạo thân ảnh đầu tại liễu diệu mạn đích liêm trướng thượng.
Diệc linh thậm chí bất cảm trực thị tạ hành chi, tha trành trứ liêm trướng thượng đích hắc ảnh, khán trứ tha bả ngoạn thủ lí đích na chỉ mộc điêu trâm tử.

Khánh dương địa xử ung lương, vật chất quỹ phạp, đãn dân phong thuần phác.
Giá chỉ trâm tử tiện dĩ mạch tuệ vi hình, công nghệ thô phóng đãn hình thái tiên hoạt hữu thú, cực cụ ung lương phong mạo.
Dĩ chí diệc linh nhất khán kiến tha, não hải trung tựu hội phù hiện na hoang lương đích đại mạc, phi vũ đích hoàng sa —— thị tha sinh tiền tối hậu khán đáo đích cảnh tượng.

Nhi tạ hành chi dã khán trứ giá chỉ trâm tử, thần tình tại ảnh ảnh xước xước đích chúc quang lí hối ám bất minh.

Thử thời đích tràng cảnh, phảng phật hựu hồi đáo liễu diệc linh tử vu phi mệnh đích na cá đại phong thiên.
Dã thị giá cá nam nhân, trầm mặc bất ngữ, khước ách trụ liễu tha đích sinh tử.

Ốc tử lí việt thị an tĩnh, diệc linh tựu việt thị cụ phạ.
Tha đích hậu bối dĩ kinh khai thủy tích hạ đậu đại đích hãn châu, tạ hành chi khước y nhiên một hữu thuyết thoại.
Diệc linh khán bất thanh tha đích thần tình, bất tri đạo tha tại tưởng thập ma, chỉ năng ngạnh trứ bột tử, đái trứ chiến âm vi tự kỷ tác tránh trát: “Ngã…… Khán kiến nhất chỉ bích hổ ba đáo liễu nhĩ chẩm biên.”

“Thị ma?”
Tạ hành chi thùy đầu tảo thị sàng đầu, bổn tựu hôn ám đích ốc tử lí, thập ma đô khán bất kiến.

Tha hựu sĩ khởi liễu đầu, diệc linh tâm kinh đảm phạ, cư nhiên hoàn năng xả xuất nhất cá san san đích tiếu.
“Khán lai dĩ kinh bị ngã hách tẩu liễu. Kí như thử…… Tựu tiên phóng quá tha giá nhất thứ ba?”

Tạ hành chi một thuyết thoại, chỉ thị khinh khinh nhất sĩ thủ, trâm tử tựu bị đâu đáo liễu sàng biên án kỉ thượng.
Thanh thúy đích thanh hưởng, kích đắc diệc linh hậu bối nhất lương.
Tha tùy tức song thủ xanh trứ sàng duyên, cước hạ trứ lực, tùy thời chuẩn bị khai bào.

Dữ thử đồng thời, tha phiên thân tọa liễu khởi lai.
Hạ sàng đích thời hầu, tha đích tẩm y phất quá diệc linh đích kiểm trắc, đái trứ nhất cổ băng lương đích xúc cảm. Bả diệc linh hách đắc nhất động bất động, liên nhãn tình đô bất cảm trát.

Trực đáo thính kiến tha đích cước bộ thanh tiệm hành tiệm viễn, diệc linh tài hồi liễu đầu.

Thanh đạm nguyệt quang tòng song ngoại thấu liễu tiến lai.
Tạ hành chi tựu trạm tại quang hạ, tòng tương quỹ lí trảo liễu bình dược phấn, an tĩnh địa đồ mạt thương khẩu.

Tha đích bối ảnh hôn muội kỳ trường, động tác dã mạn bất kinh tâm, tự hồ căn bổn một bả giá thương khẩu đương hồi sự.
Quá liễu phiến khắc, tha chuyển quá đầu, khinh du du địa thuyết: “Hoàn bất thụy?”

Giá na thị tuân vấn, phân minh thị mệnh lệnh.

Diệc linh giảo trứ nha, hồn thân cương ngạnh địa ba thượng liễu sàng, nhất động bất động địa quyền súc tại sàng giác.

Tạ hành chi tự hồ một đả toán bả tha chẩm ma trứ.
Xử lý hảo thương khẩu hậu, tha chuyển thân trọng hồi sàng tháp, đồng thời tương triêm liễu huyết tích đích ti mạt tùy thủ nhưng tiến nhất bàng đích thanh thủy bồn lí, tòng thủy chí chung nhất ngôn bất phát.
Đáo liễu sàng biên, tha tài đê thanh vấn: “Nhĩ kim vãn thụy giá lí?”

Phiến khắc hậu, cực độ khẩn trương đích diệc linh ý thức đáo tạ hành chi thị tại cân tha thuyết thoại, chinh nhiên sĩ đầu, mục quang khước mang nhiên.
Tha căn bổn một chú ý đáo tạ hành chi thuyết liễu thập ma.

Kiến trạng như thử, tạ hành chi bất tái khai khẩu, kính trực thảng liễu hạ lai.
Đãi thân bàng truyện lai bình tĩnh đích khí tức, diệc linh nữu đầu thâu miết nhất nhãn, kiến tạ hành chi thụy đắc tường hòa, tài toán xác nhận tự kỷ tạm thời một sự liễu.

Khả tha tịnh một hữu chân đích tùng khí.
Tại tạ hành chi chưởng quyền đích giá ta niên, triều đình lí đích nhân giai thuyết tha lợi dục huân tâm, vi liễu quyền lợi bất trạch thủ đoạn.

Khả thử thời thử khắc, diệc linh cảm giác đáo đích xác thật nhất cổ cận hồ vu vô tình đích lãnh mạc.
Tha liên chẩm biên nhân đích sát ý cánh nhiên đô bất phóng tại nhãn lí.
Phảng phật chỉ đương tha thị nhất chỉ lâu nghĩ. Nhi phóng lâu nghĩ nhất điều sinh lộ, dã hòa đương sơ tại khánh dương niết tử lâu nghĩ nhất dạng, chỉ thị tha đích nhất niệm chi biệt.

Khả thị lâu nghĩ phương tài phân minh hữu cơ hội yếu liễu tha đích mệnh.
Cảm tri trứ tạ hành chi bình tĩnh đích khí tức, diệc linh thảng tại tha thân bàng, hồn thân đô hãm nhập nhất cổ phẫn hận đích khinh chiến trung.
Tha chẩm ma…… Tựu giá ma oa nang, một năng nhất cổ tác khí sát liễu tạ hành chi!

-

Canh oa nang đích thị, diệc linh cánh hoàn chân đích tại tạ hành chi bàng biên thụy trứ liễu.

Hòa bất cộng đái thiên đích cừu nhân đồng sàng cộng chẩm, tha cư nhiên hoàn năng thụy trứ??

Thụy trứ tiện bãi liễu, tha cánh nhiên hoàn thụy đáo liễu nhật sái tam can??

Diệc linh khán trứ song ngoại đại lượng đích thiên quang, mang nhiên hựu vô thố.
Hảo tại giá trương sàng túc cú đại, hựu phân liễu bị nhục, nhất cá súc tường giác, nhất cá kháo sàng biên, nhược vô đặc thù động tĩnh, kỉ hồ bất hội hữu đồng sàng cộng chẩm đích cảm giác.
Cẩm quỳ đả liễu ôn nhiệt đích thanh thủy tiến lai, tiều kiến liêm trướng lí đích động tĩnh, tiếu trứ thuyết: “Phu nhân tỉnh lạp? Dĩ kinh khoái ngọ thời liễu, khả thị yếu trực tiếp dụng thiện?”

Diệc linh một ứng thanh, đê hạ đầu lai, kiến bị nhục lăng loạn, ngoại trắc đích chẩm đầu hữu bị áp quá đích ngân tích.
Tha thân thủ tham liễu tham, khước chỉ mạc đáo liễu cẩm tú đích ti ti lương ý.

Khán lai tạ hành chi tảo tựu tẩu liễu.
Hoảng hốt gian, diệc linh hoàn hữu điểm bất cảm tương tín tự kỷ cánh nhiên chân đích đào quá nhất kiếp.

“Đại nhân khứ tần công sơn tiếp lão phu nhân liễu.” Cẩm quỳ phủng trứ ôn nhiệt đích mao cân tẩu quá lai, “Tha thuyết phu nhân tạc dạ luy liễu, nhượng ngã môn biệt nhiễu nhĩ thanh mộng, đại nhân chân thị đông phu nhân.”

Hậu diện giá ta thoại đại khái thị cẩm quỳ tự kỷ thiêm du gia thố, bất quá dã cú cách ứng diệc linh đích.
Tha hiên khai bị tử kiểm tra tự kỷ đích y trứ, kiến tịnh một hữu thập ma dị dạng, hậu bối y nhiên khởi liễu nhất trận kê bì ngật đáp.

“Tào ma ma ni?”
Diệc linh đột nhiên vấn.

“Tại ni!”
Nhất tảng tử trực thấu môn song, nhân hoàn một đáo, ốc tử lí tựu dĩ kinh nhiệt nháo liễu khởi lai, “Phu nhân trảo lão nô thập ma sự?”

Diệc linh táp trứ hài tử hạ liễu sàng, cấp thiết địa thuyết: “Thu thập đông tây, ngã yếu bàn khứ biệt ốc trụ.”

Tào ma ma nhất cước cương cương đạp tiến lai, soa điểm bán đảo.
“A? Giá thị vi hà nha?”

Kí một bổn sự mạc hắc sát liễu tạ hành chi, nan bất thành hoàn yếu dạ dạ hòa tha đồng sàng cộng chẩm?
Diệc linh dĩ kinh quyết ý, lãnh trứ nhất trương kiểm thuyết: “Án ngã đích phân phù khứ bạn tựu hành, trụ đích địa phương yếu ly giá lí việt viễn việt hảo.”

Chuyển đầu hựu phân phù cẩm quỳ: “Bang ngã sơ trang, bồi ngã xuất khứ nhất tranh.”

-

Kỳ thật diệc linh tịnh bất tri đạo tự kỷ yếu khứ na lí, tha chỉ thị giác đắc tạ phủ chung cứu chỉ thị nhất phương trạch viện, tưởng yếu tại lí diện thiết kế phục cừu, vô dị vu loa si xác lí tố đạo tràng.
Hoàn thị đắc xuất khứ tham tham tứ chu hoàn cảnh, hoặc hứa năng tưởng đáo vạn toàn đích kế hoa.

Chính hảo tạ phủ tọa lạc tại thượng kinh đông thành ô y hạng, ly diệc phủ bất viễn, sở dĩ diệc linh đối tứ chu hoàn toán thục tất.
Xa phu tại tha đích an bài hạ tẩu nhai xuyến hạng, nhất lộ du cuống.
Cẩm quỳ bổn dĩ vi diệc linh thị tưởng xuất môn tán tâm, thiêm trí nhất ta yên chi thủy phấn. Thùy tri tha bất thị tại chú thiết phô tử ngoại đình trú, tựu thị đạp tiến dược tài điếm thiêu thiêu giản giản.

Đương nhiên diệc linh tối hậu thập ma dã một mãi, chỉ thị nhược hữu sở tư địa kháo trứ mã xa lí đích nhuyễn chẩm, tâm trung bất tri tại bàn toán thập ma.
Cẩm quỳ vấn tha tiếp hạ lai khứ na nhi, tha dã một liễu kế giác, tùy khẩu đạo: “Khứ cá thanh tĩnh đích địa nhi ba.”

Vu thị nhất hành nhân tiện ly khai liễu thương tứ tập trung đích đông thị, tiền vãng nam diện đích trác giang.

Mã xa lộc lộc tiền hành, nhất lộ sướng thông vô trở.
Cẩm quỳ tảo dĩ kháo trứ nhuyễn chẩm đả khởi liễu truân nhi, nhi diệc linh tắc chi khai mã xa hiên song, đả lượng trứ thục tất đích nhai đầu hạng vĩ.

Viễn viễn khán kiến thiên biên nhất mạt hỏa hồng, diệc linh mị liễu mị nhãn, dĩ nhiên tâm tri thử xử thị thập ma địa phương.
Tiểu thời hầu tha tùy trứ phụ thân phó kinh thượng nhậm, mẫu thân khán trung liễu na khỏa phồn mậu đích phong thụ, thuyết thị ý đầu hảo, tiện hoa liễu đại giới tiền trí cấu liễu na xử trạch viện.

Hậu lai phụ thân đích sĩ đồ quả nhiên thanh vân trực thượng, na khỏa phong thụ dã việt trường việt hảo.
Mỗi mỗi ngoại xuất quy gia, chỉ yếu khán kiến na mạt hỏa hồng, tựu tri đạo khoái yếu đáo gia liễu.

Khả như kim, tái đồ kinh thử xử, tha khước vô pháp hồi gia, thành liễu nhất cá hào vô quan hệ đích mạch sinh nhân.

Tựu tại diệc linh tâm cảnh thê võng đích thời hầu, mã xa hốt nhiên đình liễu hạ lai.
“Chẩm ma hồi sự?”

Xa phu đạo: “Phu nhân, tiền phương phạ thị tẩu bất thông liễu, đổ liễu hảo đa nhân.”

Diệc linh văn ngôn, yết khai xa duy, dao dao khán khứ.

Diệc phủ tọa lạc vu hồng chiếu hạng, tảo niên gian tằng phản tu quá nhất thứ, lộ diện bình chỉnh càn tịnh, đãn thông hành chi xử y nhiên bức trắc hiệp trách.
Thử thời hạng tử đích na nhất đầu, nhất hành nhân chính hạo hạo đãng đãng bộ hành nhi lai, tương giá điều lộ đổ đắc thủy tiết bất thông.

Nhi lĩnh đầu đích trung niên nam nhân, chính thị diệc linh đích thân thân phụ thân diệc thượng thư.
Tha thân hậu đích vãn bối hòa nô phó giai phi ma đái hiếu, khóc thanh chấn thiên, nhất lộ tát trứ hoàng chỉ tiền.

Diệc linh tâm trung nhất khiêu, triều bàng biên đích diệc phủ khán khứ ——
Phiên can thiêu đắc bỉ phòng đầu cao, đại môn ngoại bạch phiên tùy phong phiêu dương, ẩn ẩn ước ước năng thính kiến hòa thượng nữ tăng đích lễ sám cổ khánh thanh hòa phủ nội đê ách đích thê thê đề khóc.

Nguyên lai thị diệc phủ tại cấp diệc linh bạn “Tang sự” liễu.

Khả vi hà, phụ thân khước đái trứ nhân tòng hoàng cung đích phương hướng hồi lai?

Diệc linh khinh xao mã xa môn bản, nhượng xa phu khứ hướng vi quan đích bách tính đả thính đả thính.

Bất nhất hội nhi, xa phu nhất lộ tiểu bào trứ hồi lai, điểm khởi cước kháo cận hiên song, tại diệc linh nhĩ biên thao thao bất tuyệt thuyết liễu bán thưởng.

Nguyên lai, quả chân như diệc vân sở thuyết, tạ hành chi tương diệc linh đích tử biên tạo thành liễu tự vẫn.
Tha giá trương điên đảo hắc bạch đích chủy tương tự kỷ trích đắc càn càn tịnh tịnh, khước dã cấp liễu diệc gia thiên đại đích hảo xử.

Đại lương vương triều ổn cố bách dư niên, tiên hữu chiến sự. Ngẫu nhĩ hữu quan biên thủ vệ vẫn thân, dã toán bất đắc thập ma chấn cổ thước kim đích sự.
Đãn đột nhiên xuất liễu giá ma nhất vị khảng khái quyên sinh đích danh môn quý nữ, thánh thượng giản trực thị cảm khái vạn thiên, tưởng bất đáo kiều sinh quán dưỡng đích kim chi ngọc diệp hoàn hữu như thử khí tiết, đương hạ tựu đại hành phong thưởng.
Diệc linh mẫu gia gia quan tiến lộc tự bất dụng thuyết, tha na viễn tại biên quan đả trượng đích phu quân tiết thịnh an dã liên khiêu lưỡng cấp, như kim dĩ thị võ vệ giáo úy.

Chí vu diệc linh bổn nhân, canh thị vô thượng vinh diệu.
Nhất thị truy phong khánh dương quận chủ, dĩ minh tha tại khánh dương anh dũng tựu nghĩa đích tráng cử, thả dĩ công chủ chi nghi hạ táng.
Nhị thị ngự tứ bài vị, bãi phóng tại tông từ lí, na khả thị thật thật tại tại đích quang tông diệu tổ.

Nhân thử, kim thiên nhất đại tảo, diệc thượng thư tiện lĩnh trứ toàn gia khứ liễu hoàng cung, tương ái nữ đích ngự tứ bài vị tiếp liễu hồi lai.
Nhất lộ bộ hành, mãn kiểm bi sảng, khước thị nhượng toàn thượng kinh đích nhân đô kiến chứng liễu diệc gia đích vinh diệu.

Bất quá án lý thuyết, diệc linh thị xuất giá nữ, bài vị lý ứng cung tiến phu gia tông từ đích.
Diệc linh dã thị một liêu đáo, đáo liễu giá cá thời hầu, tiết gia cánh nhiên hoàn kỵ đạn trứ tạ hành chi, liên diện đô bất tằng lộ.

Tựu tại diệc linh lãnh nhãn khán trứ diệc phủ thượng hạ thống khóc lưu thế, hựu đối tha đích “Bài vị” tôn kính vô bỉ thời, cẩm quỳ thấu thượng lai, nhất diện khán nhiệt nháo, nhất diện vấn đạo: “Ai? Na diệc gia nữ nhi bất thị hoàn hữu cá thân đệ đệ mạ? Tạc nhật hoàn lai ngã môn phủ thượng liễu ni. Chẩm ma đoan trứ bài vị đích thị nhất cá tiểu nữ lang?”

Diệc linh tưởng đáo giá cá đệ đệ, hựu khí hựu cảm động.
Tha thiên đầu kháo trứ hiên song, vô nại địa thuyết: “Nhĩ dã tiều kiến liễu, na diệc tiểu công tử hoàn khố trùng động, chỉ định thị bị quan khởi lai liễu. Nhi nhãn hạ giá cá nữ lang, thị diệc thượng thư huynh trường đích đích nữ, dã thị hữu giá cá tư cách đích.”

Cẩm quỳ liễu nhiên điểm đầu, tịnh thuyết đạo: “Phu nhân chân lệ hại, nâm viễn đạo nhi lai, cánh nhiên dã đối giá thượng kinh đích sự tình như sổ gia trân.”

Diệc linh: “……”
Tha tiễu tiễu miết liễu cẩm quỳ nhất nhãn, hữu điểm phân bất thanh giá thị tại khoa tha hoàn thị oạt khổ tha.

“Tẩu ba.”
Dĩ diệc linh đối tha phụ thân đích liễu giải, tri đạo giá quang diệu môn mi đích nghi thức nhất thời bán hội nhi đình bất liễu.
Tẫn quản tha đích “Thi thân” viễn tại khánh dương, hoặc hứa tạ hành chi đích nhân đô bất tằng bả tha đích thi thân tòng chiến loạn phế khư trung chuyên trình phiên trảo xuất lai, tảo dĩ đâu tiến liễu loạn táng cương.
Đãn bất ảnh hưởng tha liêu liêu kỉ kiện y quan, tại thượng kinh quang tông diệu tổ.

Diệc linh thu hồi thị tuyến, phân phù xa phu đả đạo hồi phủ.

Khả xa phu mạc liễu mạc hậu não chước, vi nan địa thuyết: “Phu nhân, giá hạng tử hựu thâm hựu trách, cha môn giá mã xa hựu khoan sưởng, kí tiền hành bất liễu, hựu điệu bất liễu đầu, khủng phạ chỉ năng đẳng trứ tiền phương sơ thông liễu.”

Diệc linh sách liễu thanh, thân tự giáo tha sao biệt đích đạo.
“Khán kiến diệc phủ đại môn một? Bàng biên hữu điều tiểu đạo, nhĩ tựu duyên trứ na điều tiểu đạo xuyên xuất khứ, hậu diện hữu nhất phiến tiểu hồ, thuận trứ hồ diện triều bắc tẩu, tiện thị lê thấm viên liễu.”

Xa phu hoảng nhiên đại ngộ, liên mang thượng mã dương tiên.

Cẩm quỳ tắc triều diệc linh thụ khởi đại mẫu chỉ: “Phu nhân chân thị thái lệ hại liễu, thiên thiên đãi phủ lí bất xuất môn, cánh đối thượng kinh đích lộ đạo liễu như chỉ chưởng.”

Diệc linh: “……”
Dã bất tri đạo chẩm ma giải thích, tựu đương tha thị chân đích tại khoa ba.

Diệc linh tác tính bế thượng liễu nhãn, tâm lí khai thủy trù mưu trứ tự kỷ chân chính đích đại kế.
Kim nhật giá nhất tranh xuất hành khả dĩ thuyết thị hào vô thu hoạch, chú thiết phô tử đích ám khí tha bất hội sử, dược tài phô đích háo tử dược nhu lưu danh cấu mãi, trừ thử chi ngoại, tha nhất thời gian tưởng bất đáo hoàn hữu thập ma pháp tử.

Ai.
Chỉ hận tha thị cá đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích đại gia khuê tú, não tử lí thập ma quỷ vực kĩ lưỡng đô một hữu.

Đảo bất tượng tha na cá đệ đệ, thành thiên du thủ hảo nhàn, kết giao liễu nhất quần oai môn tà đạo đích bằng hữu.

Tư cập thử, diệc linh hựu hữu ta hoài niệm dĩ tiền hòa đệ đệ nhất khởi đả nháo đích nhật tử liễu.
Chính hảo thử thời chính đồ kính diệc phủ ngoại tường, diệc linh tiện thuận thế hựu khán hướng liễu hiên song ngoại ——

Bất thiên bất oai, hòa tha na bát tại tường thượng đích đệ đệ lai liễu cá đại nhãn trừng tiểu nhãn.

Diệc linh lăng trụ liễu, diệc vân dã mộng liễu.
Tha quyền trứ thân tử tồn tại tường thượng, bổn tựu trọng tâm bất ổn, khán kiến diệc linh đích na nhất thuấn, tâm lí mạc danh nhất hoảng, “Đông” đắc nhất hạ tựu kết kết thật thật địa tòng cao tường thượng suất liễu hạ lai.

Giá nhất suất, bả diệc linh tâm đông đắc bất hành, lập khắc khiếu xa phu lặc liễu mã, hựu an bài cân tại hậu đầu đích tạ phủ hộ vệ khứ bả diệc vân phù khởi lai.
“Nhĩ giá thị tại tố thập ma?”

Diệc vân hôi đầu thổ kiểm địa ba khởi lai, tả hữu thứ trứ một nhân, tâm hư địa triều mã xa lí đích diệc linh ấp liễu ấp.
“Ngã khứ dữ bằng hữu tụ nhất tụ.”

Trảo bằng hữu?
Xuyên trứ gia lí hạ nhân đích y phục phiên tường xuất lai, phạ bất thị thâu bào xuất khứ trảo na ta hồ bằng cẩu hữu thương lượng trứ chẩm ma ám sát tạ hành chi ba.

Diệc vân tự kỷ dã tri đạo giá thân trang phẫn dung dịch chiêu nhân hoài nghi, vu thị tưởng cản khẩn hồ lộng quá khứ.
“Nhược thị phu nhân một thập ma bàng đích sự, ngã tựu tiên tẩu liễu, đa tạ phu nhân tương trợ.”

Mại liễu thối tưởng bào, khước phát hiện tạ phủ đích hộ vệ hoàn khẩn khẩn giá trứ tha, một hữu yếu phóng hành đích ý tư.
Diệc vân sĩ đầu, bất giải địa khán hướng mã xa lí đích nữ nhân.

Diệc linh liên ái địa khán trứ diệc vân, trầm trầm thán liễu khẩu khí.
“Diệc công tử cương cương na nhất giao suất đắc khả bất khinh, cản khẩn phù tiến khứ, nhượng diệc đại nhân hảo hảo tiều tiều hữu một hữu thương trứ na nhi.”

Diệc vân: “?”

Bất đẳng tha phản ứng quá lai, diệc linh dĩ kinh khiếu xa phu cản trứ mã xa dương trường nhi khứ.

Du trường hựu tích tĩnh đích hạng tử lí, truyện lai diệc vân tuyệt vọng đích nộ hống.
“Độc phụ!!!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn