Tĩnh cư tự nhĩ phôi sự tố tẫn

Yếu tất nghiệp liễu, anh hoa thịnh khai đích quý tiết tảo dĩ quá khứ, cảnh giáo đích sinh hoạt dã bất khả năng vĩnh viễn trì tục hạ khứ.
Tùng điền trận bình hòa thu nguyên nghiên nhị tối hậu quyết định khứ bạo = tạc vật xử lý ban, y đạt hàng khứ liễu cảnh thị thính hạ hạt cảnh sát thự, thành vi nhất danh hình cảnh.
Nhi hàng cốc linh chư phục cảnh quang, bị công an chiêu mộ, tương yếu khứ ngọa để nhất cá nguy hiểm đích tổ chức.
Giá cá tổ chức, hào vô nghi vấn tựu thị đương sơ tĩnh cư tự tiền bối sở ngọa để đích tổ chức.

Nhi tĩnh cư tự hữu lai tê khứ liễu na lí? Tha chỉ thị tiếu trứ thuyết yếu bảo mật.

Minh diện thượng đích cảnh sát hữu ngận đa, khả bối địa lí đích cô dũng giả dã bất thiếu, tòng ly khai cảnh giáo khai thủy, ngận đa sự tình tựu chân đích bất năng tái tiến hành giao lưu liễu.
An thất thấu hòa chư phục cảnh quang yếu tố đích sự tình dã bất năng hòa đồng bạn môn thuyết, đãn chính nhân vi như thử, tha môn tài canh gia đam tâm.

Tĩnh cư tự hữu lai tê đáo để yếu càn thập ma khứ ni?
Tha yếu khứ hạ nhất cá thân phân công tác liễu.
Yểu vô âm tấn khẳng định yếu bỉ tử tại đại gia đích diện tiền cường.

“Giá thân cảnh phục khả chân soái a!” Tùng điền trận bình hảo kỳ đích bái lạp trứ cảnh phục thượng đích thằng tử, cảm thán đạo.
“Nhĩ khả biệt bả na thằng tử cấp sách liễu a.” Thu nguyên nghiên nhị khán trứ tùng điền trận bình dược dược dục thí đích dạng tử cản khẩn trở chỉ đạo.
Tất cánh giá đông tây tại tha khán lai khả bỉ tạc đạn phục tạp đa liễu, đáo thời hầu phách tất nghiệp chiếu tựu tùng điền trận bình giá y phục quái quái đích tượng thập ma thoại.

“Nhất khởi phách trương chiếu ba.” Tại đương sơ đích anh hoa thụ hạ, y đạt hàng triệu tập trứ đại gia, phách nhiếp chuyên chúc vu lục nhân đích tất nghiệp chiếu.
Tĩnh cư tự hữu lai tê trạm tại kỉ nhân thân hậu đích đài giai thượng.
“Nhĩ hạ lai a!”
“Ngã bất! Ngã yếu thành vi tối hiển nhãn đích na cá!”
“Cáp! Nhĩ chỉ thị tại yểm cái tự kỷ tối ải đích sự thật ba!”
“Mã tự đạt ngã yếu bả nhĩ đích chủy cấp phùng khởi lai!!!”

Thanh niên môn hi hi cáp cáp đích đả nháo trứ, hảo bất dung dịch tài an tĩnh hạ lai, lão lão thật thật đích trạm tại nhất khởi.
Tùy trứ thập miểu đảo kế thời hưởng khởi, y đạt hàng cản khẩn bào liễu quá lai.
“Chúc ngã môn, tiền trình tự cẩm, nhất lộ bình an.”

Hợp chiếu phách hoàn liễu, tựu thị đại gia các chiếu các đích.
Thu nguyên nghiên nhị nhất như kí vãng đích ba đích nhất hạ lãm quá miêu mễ đích bột cảnh, tượng tỏa hầu nhất dạng đích tiên lai trương tự phách.
“Biệt giá dạng a a a!” Tĩnh cư tự hữu lai tê tối thảo yếm giá cá động tác liễu, thiên thiên đại gia đô hỉ hoan giá ma càn.
—— luận đối phó phôi tâm nhãn miêu mễ đích chính xác phương pháp.

Thu nguyên nghiên nhị phi thường tấn tốc đích phóng khai liễu tĩnh cư tự hữu lai tê, phòng chỉ tự kỷ bị miêu miêu trảo thương, “Hồi đầu ngã bả giá trương chiếu phiến phát cấp nhĩ!”
“Tài bất yếu ni!” Tĩnh cư tự hữu lai tê sinh khí đích thuyết đạo.
Tùy trứ thời gian quá khứ, đại gia đô chiết đằng đích soa bất đa liễu.

“Hồi khứ hoán thân y phục ba, vãn thượng đích phái đối nhất định yếu chuẩn thời lai a! Thùy lai vãn liễu tự phạt thập bình!!!” Thu nguyên nghiên nhị thuyết đạo.
Thập bình thị thập ma đông tây a! Tĩnh cư tự hữu lai tê trực tiếp đồng khổng địa chấn, thập bình xuy hạ khứ dã soa bất đa cai đảo liễu ba.
Đãn thị tĩnh cư tự hữu lai tê đắc thuyết cú bão khiểm liễu.
Chiếu dã phách liễu, biệt dã cáo liễu, tĩnh cư tự hữu lai tê giác đắc tái lưu hạ khứ tha khả năng tựu xá bất đắc liễu.

Cấp sở hữu nhân phát khứ nhất điều tha hội hoán liên hệ phương thức đích tín tức hậu, dã một hữu khán hồi tín, tựu trực tiếp ly khai liễu giá cá giác sắc.

——

hiro: Võ vận xương long, kuru.
zero:… Chú ý an toàn, võ vận xương long.
hagi: Xú tiểu tử, chí thiếu tham gia liễu tửu hội tài ly khai a!
Mã tự đạt: Khiếm đích thập bình tửu ngã cấp nhĩ ký trụ liễu!!!
Y đạt hàng: Nhất định yếu chú ý an toàn a! Đẳng nhất thiết đô kết thúc liễu nhất định yếu lai trảo ngã môn.

——

[‘ lão đảo môi đản hữu lai tê ’ dĩ thượng tuyến ]

Mỗ khát vọng bình tĩnh sinh hoạt đích phổ thông nhân: Hảo cửu bất kiến, hữu lai tê
Lão đảo môi đản hữu lai tê: Hảo cửu bất kiến, ngã hồi lai liễu
Kim thiên đầu phát trường xuất lai liễu mạ?: Hữu lai tê nhĩ một trực bá liễu mạ? Đại gia đô thuyết tưởng khán hậu tục ni
Lão đảo môi đản hữu lai tê:……

Tĩnh cư tự hữu lai tê dĩ kinh tiếp thụ liễu tự kỷ xã tử đích sự thật liễu, chỉ yếu tha bất dam giới, dam giới đích tựu thị biệt nhân.

Lão đảo môi đản hữu lai tê: Một hữu hậu tục, ngã trực tiếp lưu liễu
Nạp tát lực khắc kim thiên dã chỉ hữu ngã nhất cá nhân (? ): Ai? Ngã dã tưởng khán hậu tục a, tất cánh na khả thị cảnh giáo tổ
Lão đảo môi đản hữu lai tê: Thảo, hậu tục tại lão tặc đích mạn họa lí hoàn một khán cú thị ba.
Lão đảo môi đản hữu lai tê: Phản chính đại gia đô tử liễu, hoàn tưởng khán thập ma ni.
Nạp tát lực khắc kim thiên dã chỉ hữu ngã nhất cá nhân (? ):… Nhất ngôn bất hợp tựu phát đao đích tập quán cấp ngã cải nhất hạ a!!!

[‘ chính tại khai hội đích lam sắc sử lai mỗ ’ dĩ thượng tuyến ]

Mỗ khát vọng bình tĩnh sinh hoạt đích phổ thông nhân: Hựu nhất cá khán trứ trực bá kết thúc thượng tuyến đích nhân ni
Chính tại khai hội đích lam sắc sử lai mỗ: Nhân vi chân đích ngận tưởng tri đạo hậu tục ma!!! Miêu miêu thiếp thiếp bất khai tâm mạ?!

Tĩnh cư tự hữu lai tê vô ngữ ngưng ế, chẩm ma đại gia đích phản quỹ đô xuất kỳ đích nhất trí.

Nạp tát lực khắc kim thiên dã chỉ hữu ngã nhất cá nhân (? ): Phóng khí ba lợi mỗ lộ, hữu lai tê giá cá nam nhân một hữu tâm đích
Lão đảo môi đản hữu lai tê:???
Lão đảo môi đản hữu lai tê: Tựu giá ma tưởng khán đao tử thị ba, ngã hiện tại tựu hồi khứ tử tại cảnh giáo tổ đích diện tiền.
Chính tại khai hội đích lam sắc sử lai mỗ:??? Đạt mị!!! Hữu lai tê nhĩ bất năng giá ma tố!!!

Tĩnh cư tự hữu lai tê chủy giác nhất thiêu, lộ xuất liễu phôi đản miêu miêu đích tà ác tiếu dung.

Lão đảo môi đản hữu lai tê: Tưởng khán cứu tế tựu khứ khán đồng nhân a, lai chân thật thế giới thị vi liễu trảo thập ma bất thống khoái mạ?
Chính tại khai hội đích lam sắc sử lai mỗ: Khả ác, hữu lai tê nhĩ khi phiến ngã cảm tình!!!
Lão đảo môi đản hữu lai tê:?
Lão đảo môi đản hữu lai tê: Tưởng ngã hủy diệt thế giới trực thuyết, bất tất quải loan mạt giác.
Nạp tát lực khắc kim thiên dã chỉ hữu ngã nhất cá nhân (? ): Tựu thị nhân vi tâm hữu tàn niệm ma

Tuyệt tán đao tử phát thụ trung: Sở dĩ thỉnh bất yếu khán ngã đích trực bá, hắc hắc
Chính tại khai hội đích lam sắc sử lai mỗ: Nhĩ thập ma thời hầu cải đích danh tự a!!! Giá chủng danh tự quá phân liễu!!!
Mỗ khát vọng bình tĩnh sinh hoạt đích phổ thông nhân: Thị ma quỷ ni.
Nạp tát lực khắc kim thiên dã chỉ hữu ngã nhất cá nhân (? ): Hữu lai tê, thị ma quỷ ni.
Kim thiên đầu phát trường xuất lai liễu mạ?: Thoại thuyết, hữu lai tê tiếp hạ lai đả toán trực bá thập ma a? Cảm giác đĩnh hữu ý tư đích.

Đối vô liêu đích kỳ ngọc lão sư lai thuyết, tối khai thủy khán hữu lai tê đích trực bá chỉ thị vi liễu ‘ trào tiếu ’ tha ( ký cừu ).
Đãn thị hậu lai, kỳ ngọc lão sư đích xác tương khán hữu lai tê đích trực bá đương tố liễu mỗi nhật tất bị đích hạng mục liễu.
Ngận giải áp.
A, nhĩ vấn kỳ ngọc lão sư đích áp lực lai nguyên thị thập ma a, đương nhiên thị tha na vô liêu đích sinh hoạt hòa vô luận như hà đô tưởng yếu tòng tha giá lí đắc đáo bất tồn tại đông tây đích đệ tử kiệt nặc tư liễu.

Tuyệt tán đao tử phát thụ trung: Thời thời khắc khắc đô hữu nhân tại quan sát nhĩ đích sinh hoạt, giá thùy đỉnh đắc trụ a.
Tuyệt tán đao tử phát thụ trung: Sở môn đích thế giới thị ba!
Minh thiên đầu phát nhất định hội trường xuất lai: Hảo ba, na nhĩ hảo hảo hưu tức a!
Nạp tát lực khắc kim thiên dã chỉ hữu ngã nhất cá nhân (? ): Công tác thị tố bất hoàn đích hữu lai tê, hảo hảo hưu tức a.
Chính tại khai hội đích lam sắc sử lai mỗ: Tựu thị tựu thị, quản nhĩ na hắc tâm lão bản, tự kỷ khai tâm tối trọng yếu!

Thuyết thật thoại, tĩnh cư tự hữu lai tê kinh thường hòa giá quần dị thế giới đích đồng bạn môn hỗ tổn, đãn giá nhất thuấn gian tha tâm trung đích cảm động khước thị chân thật đích.
Nhân vi tha môn đô thị chân tâm đích tại vi tha tĩnh cư tự hữu lai tê bổn nhân đam tâm.
Tha đích tiếu dung trục tiệm nhu nhuyễn liễu hạ khứ.

Tuyệt tán đao tử phát thụ trung: Tạ tạ!
Minh thiên đầu phát nhất định hội trường xuất lai: Na nhĩ hạ thứ trực bá đáo để thị thập ma thời hầu niết?
Tuyệt tán đao tử phát thụ trung:……
Tuyệt tán đao tử phát thụ trung: Cổn.

——

Nhất quần tổn hữu, tĩnh cư tự hữu lai tê sách liễu nhất thanh.
Tha hựu hồi đáo liễu dĩ tiền đích công tác sinh hoạt trung.

Giá nhất thứ đích nhậm vụ thời gian cự ly cảnh giáo thời gian dĩ kinh quá khứ thập đa niên liễu, tha yếu phẫn diễn nhất cá tử vu chú tử sự kiện đích thụ hại giả sinh tiền đích luyến nhân.
Bất cửu chi hậu, hổ trượng du nhân hòa thất hải kiến nhân hội đái lai giá cá phôi tiêu tức, nhi tha chỉ nhu yếu thích đương đích biểu đạt nhất hạ tự kỷ đích bi thương tựu khả dĩ liễu.

Thị nhất cá tương đương khinh tùng đích nhậm vụ.

Tha khán liễu khán ngoại diện đích thiên sắc, quyết định tiên khứ cật cá vãn phạn.
Khả thị tại chu vi cuống liễu kỉ quyển hậu, phát hiện đại đa đô thị phổ thông đích cư tửu ốc hòa gia đình liêu lý, bất thái khả năng hội hữu tha tưởng yếu cật đích đông tây.
Đột nhiên ngận tưởng cật cục ý diện hòa nãi du ma cô nùng thang liễu.

Nãi du ma cô nùng thang, tố khởi lai đĩnh phục tạp đích, cục ý diện đích phục tạp trình độ dã bất tương thượng hạ, nhi thả giá cá điểm cổ kế dã mãi bất đáo nguyên tài liêu liễu.
A, tha hảo sàm…
Vu thị đả khai liễu cốc ca địa đồ, khai thủy sưu tác hội mại giá lưỡng dạng đông tây đích xan thính.

‘ ba lạc già phê thính ’

Tĩnh cư tự hữu lai tê đích thủ nhất đẩu, tựu bất tiểu tâm điểm tiến liễu giá gia điếm đích lộ tuyến đồ.
…… Giản trực tựu tượng mệnh trung chú định nhất dạng.
Tha thán liễu khẩu khí, tùy hậu lộ xuất cá tiếu dung, “Na tựu thuận tòng mệnh vận đích an bài ba!”

Tại ba lạc già phê thính học tập già phê lạp hoa đích thời hầu, tĩnh cư tự hữu lai tê đương nhiên thường quá an thất thấu đích liêu lý, kinh vi thiên nhân, nhi cảnh giáo linh khả bất hội tố phạn…… Tha tựu thị sàm liễu.
Khuy đãi thập ma dã bất ứng cai khuy đãi tự kỷ đích vị! Tha thậm chí hoàn khả dĩ đả bao nhất phân tam minh trị đệ nhị thiên tảo thượng cật.

“Hoan nghênh quang lâm!” Giả bổn tử vi tiếu trứ hoan nghênh đạo.
Tĩnh cư tự hữu lai tê khán trứ giá thục tất đích địa phương, bất tự giác đích lộ xuất nhất cá vi tiếu.
Tùy hậu, tha dã chú ý đáo tại ba đài lí tố trứ liêu lý đích an thất thấu.
Thất niên đa liễu, tĩnh cư tự hữu lai tê giác đắc đối phương căn bổn thị nhất điểm một biến.

An thất thấu ngận mẫn duệ, phát hiện hữu nhân khán trứ tự kỷ, lập khắc tựu sĩ khởi liễu đầu.
Tha khán kiến mạch sinh đích thanh niên khứ đáo liễu song biên đích vị trí tọa hạ.
Giá chủng cảm giác ngận kỳ quái, an thất thấu ngận xác định tự kỷ bất nhận thức đối phương, khước mạc danh hữu chủng thục tất cảm.

“Thỉnh vấn nhu yếu ta thập ma ni?” Giả bổn tử thuyết trứ tựu yếu tương thái đan đệ quá khứ.
Tĩnh cư tự hữu lai tê khước một hữu phiên khai, “Ngã thị khán trứ võng thượng đích hảo bình lai đích lạp, tựu thỉnh cấp ngã nhất bôi tạp bố kỳ nặc, cục ý diện hòa nãi du ma cô nùng thang tựu hảo.”
Giả bổn tử điểm liễu điểm đầu, “Na thỉnh vấn tạp bố kỳ nặc nhu yếu lạp hoa mạ?”

Lạp hoa a…
“Ân! Tạ tạ!”

Tố lạp hoa già phê đích thời hầu, nan miễn hội tưởng khởi na cá lai ba lạc già phê thính đả công liễu nhất đoạn thời gian đích thiếu niên.
An thất thấu dã bất tri đạo như kim đối phương quá đắc hoàn hảo bất hảo.

“Khách nhân, nâm đích tạp bố kỳ nặc, hoàn hữu nãi du ma cô nùng thang dữ cục ý diện, thỉnh mạn dụng.”
An thất thấu vi tiếu trứ tương đông tây phóng tại liễu tĩnh cư tự hữu lai tê đích diện tiền.
Thanh niên khước tại khán kiến già phê thượng đích đồ án chi hậu, minh hiển nhất lăng.

“Chẩm ma liễu mạ? Khách nhân?”
An thất thấu tập quán tính đích thí tham đạo.

Tĩnh cư tự hữu lai tê vi tiếu trứ, pha vi hoài niệm đích thuyết đạo, “Thị thiên nga a ——”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn