Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Hứa khôn hữu ta mang nhiên, bất thanh sở bạch lâm thị như hà tránh thoát điện tiên đích thúc phược.
Nhãn hạ hoàn thị trảo nhân yếu khẩn, vạn nhất nhượng tha đào điệu tựu tao liễu.
Chỉ thị tha cương nhất động thủ, thân thể bị nhất trận hàn ý tỏa trụ, tha cảm giác hậu cảnh hữu ôn nhiệt đích khí thể, bạn tùy trứ chúc vu dã thú tinh thấp đích vị đạo.
Tể tể khiêu xuất lai, triều tha bối thượng nhất trảo, khả thị trảo tử tại ly tha cận thặng nhất li mễ đích địa phương đình trụ liễu, vô luận tể tể chẩm ma sử kính đô bất hành.
Tha nhãn tiền chỉ giáp tiêm xuất, nhất cá tiểu hình phản đạn trận pháp khoát nhiên sạ hiện, ‘ phanh ’ nhất thanh bả tha đả phi xuất khứ.
Bạch lâm kiến tể tể tịnh vô đại ngại, hoãn hoãn tùng liễu khẩu khí. Hứa khôn đích phản ứng ngận khoái, liên tể tể đích thâu tập đô một năng thành công, khán lai hiện tại chỉ năng chính diện công kích liễu.
Tha lai chi tiền đả thính quá, hứa gia lão thái gia như kim ly hồn vương chỉ soa nhất bộ chi dao, khả xưng đắc thượng thị bán bộ hồn vương chi nhân, yếu khóa việt thất cấp thiêu chiến giá dạng đích đối thủ, nan độ bất tiểu.
Tư lai tưởng khứ, tha quyết định xuất kỳ chế thắng.
Hứa khôn khán liễu nhãn tể tể đích hôi sắc mao phát, song mục nhất mị, tha khả bất hội khinh dịch bị tiểu tiểu đích chướng nhãn pháp mông tế, tha khán xuất giá thị nhất đầu tuyết lang.
Chính nhân vi khán xuyên tài phạm đích cô, nhất đầu tái phổ thông bất quá đích tuyết lang, vi hà yếu đại phí chu chương đích ẩn tàng khởi lai, mạc phi tuyết lang lai lịch bất giản đan, hoàn thị đối phương tưởng cố ý dụng giá chủng bạn pháp mê hoặc tha?
A, bất quản thị na nhất chủng, tại tha diện tiền đô thị ban môn lộng phủ. Tư cập thử, tha nhãn trung tinh mang bạo xạ.
“Hách!”
Tha nhất huy thủ, viện trung thụ mộc lí hữu vô sổ thanh quang tự lưu thủy bàn dũng động, bất đoạn thượng thăng, tụ vu thụ quan hóa tác kiếm nhận, hướng bạch lâm xạ khứ.
Bạch lâm sĩ thủ, triều ngoại khinh khinh nhất phiên, tương tật trì đích kiếm nhận cấp chế chỉ trụ liễu.
Tha thủ thượng phân minh nhất cá phòng ngự trận pháp hoặc thị phù lục đô một hữu, đãn thập kỉ chỉ kiếm khước đình đốn tại không trung, ti hào bất năng thốn tiến.
Giá thời hầu, hứa khôn thần sắc chung vu biến liễu. Ngận khoái hựu tưởng đáo thập ma, tương sở hữu phân tán đích lực lượng, tập trung tại tối trung gian đích kiếm nhận thượng, bất đoạn hướng tiền, trát xuyên liễu bạch lâm đích phòng ngự, tức tương trát tiến tha đích nhãn tình.
Hứa khôn kiến thử, tranh nanh đại tiếu, chỉ thị hạ nhất miểu tha đích tranh nanh cương trụ liễu.
“Chẩm ma khả năng?!”
Tại tha đích nộ hống trung, tha khán kiến bạch lâm bất tật bất từ, mạn du du thân xuất lưỡng căn thủ chỉ giáp trụ liễu kiếm nhận, toàn tức, tâm niệm nhất động, kiếm nhận toái thành quang điểm, phiêu lạc tại không trung.
Bạch lâm: “Nhĩ giáo liễu ngã nhất cá ngưng khí vi kiếm đích hảo bạn pháp, tiền bối đô bất lận tứ giáo liễu, vãn bối bất hồi kính khởi bất thị bất thái lễ mạo.”
Bạch lâm hung tiền nhất đoàn lục quang dũng hướng, tùy trứ lục quang tăng đại, chu vi thực vật đích sinh nguyên phong cuồng hướng bạch lâm tụ long, bạch lâm tương sinh nguyên ngưng thành nhất bả cự kiếm, khảm hướng hứa khôn.
Hứa khôn tị vô khả tị, chỉ hảo nghênh tiếp, khước bị khảm tạp hạ lai đích cự kiếm, tạp đắc quỵ tại địa thượng. Tha kinh hoảng địa khán trứ bạch lâm, toàn nhiên tưởng bất thông, tha nhất cá hồn tương tam giai chẩm ma năng ngưng tụ như thử cường đại đích lực lượng.
Diện đối hứa khôn đích kinh hoàng, bạch lâm giảo hiệt vi tiếu. Tha hứa khôn đô năng tòng thảo mộc trung hấp thu lực lượng, tự kỷ ủng hữu năng điều động sở hữu thảo mộc sinh linh đích mộc linh, tập tụ đích lực lượng tự nhiên thị tha đích kỉ thập bội.
Giá tài chỉ thị nhất điểm điểm nhi dĩ, tựu trị đắc tha như thử đại kinh tiểu quái, bất tri tự kỷ tái nã xuất biệt đích, tha hội bất hội trực tiếp hách tử?
“Phụ thân!” Hứa vân dật đại kinh, tưởng quá khứ bang mang.
Tài tẩu liễu nhất bộ, nhất cá mạch sinh nam nhân đáng trụ khứ lộ, đối phương cường đại đích hồn lực hướng tha tập lai, tha hốt nhiên thân thể nhất cương, ý thức đáo đối phương thị cá kính địch, ngận khả năng dã thị hồn tương.
Tha hồn thân cơ nhục banh khẩn, diện phát hư hãn, nùng nùng đích nguy cơ cảm tòng cước để bất đoạn mạn diên thượng khứ.
Nam nhân huy kiếm triều tha thứ lai, hứa vân dật cản mang bạt kiếm hoàn kích, khả tích mạn liễu nhất bộ, nhất thượng khứ tựu lạc liễu hạ phong.
Tha bị nhất kiếm đả phi, thân hậu chàng đáo liễu kiếm khí từ tràng đích phòng hộ bích thượng, hựu ngoan ngoan địa suất tại địa thượng.
Hứa vân dật tri đạo tự kỷ bất thị giá cá thần bí nam nhân đích đối thủ, não tử lí bất đình chuyển động tưởng bạn pháp ứng phó, tha tưởng trứ dụng tối khoái đích tốc độ mê hoặc đối phương, vu thị tha dụng thượng phù lục như phong nhất bàn tại nam nhân diện tiền lược quá, tưởng nhiễu đáo đối phương bối hậu thâu tập, thùy tri liên nhất phiến y giác đô một bính đáo.
Hứa khôn đề tỉnh tha: “Lão đại tiểu tâm, tha thị hồn tương khôi lỗi!”
Hứa vân dật kinh khủng vạn phân.
Dung tuyên xuất hiện đích thái đột nhiên, tha hoảng liễu thần một tử tế quan sát, hiện tại tưởng lai tài ức khởi dung tuyên đích hung khẩu một hữu nhất ti khởi phục, nhân dã một hữu biểu tình, thậm chí thân thể đô băng lãnh đích thập phân bất chính thường, nguyên lai thị nhân vi thị khôi lỗi đích duyên cố a.
Khả nhất tri đạo liễu thị hồn tương cảnh giới đích khôi lỗi, tha canh thị hãn lưu tiếp bối, tự kỷ đô khoái bát thập liễu, đô chỉ thị hồn sư, mạo xuất lai nhất cá hồn tương, giá bất thị áp trứ tự kỷ đả ma.
Xác thật, dung tuyên thu thập tha thái dung dịch liễu, cân miêu hí lão thử tự đích.
Hứa khôn lệ thanh chất vấn: “Nhĩ thị yển sư?”
Bạch lâm ách nhiên thất tiếu, “Nhĩ khán ngã na điểm tượng yển sư a?” Chỉ hữu yển sư tài năng chế tác khôi lỗi, tha dã tưởng, khả tích tha hoàn một học hội giá cá bổn sự ni.
Hứa khôn tuy nhiên bất chẩm ma hỉ hoan giá cá đại nhi tử, đãn bất đắc bất thừa nhận tha thị tam cá nhi tử trung tối thành khí đích, vạn nhất tử liễu, thật tại thái khả tích.
Vu thị tha mệnh lệnh hứa phượng vũ hòa hứa tấn dương quá khứ bang mang.
Giá lưỡng nhân thương một hảo, khả lão tử hạ liễu mệnh lệnh, tha môn yếu thị bất thính tựu thị tạo phản. Bách vu vô nại, chỉ năng giảo khẩn nha quan ngạnh trứ đầu bì quá khứ bang mang.
Kết quả thị dung tuyên nhất cá kiếm hoa xạ xuất, tam cá nhân đô bị hiên phiên tại địa.
Hứa khôn hận thiết bất thành cương, tưởng quá khứ cứu nhân, bạch lâm thiên thiên bất nhượng, nhị thập chỉ kiếm sáp nhập thổ địa bả tha quyển tại lí diện, tương tha hòa hứa vân dật tha môn cách tuyệt khai.
Bạch lâm hòa dung tuyên nhị nhân liên thủ đối phó tha, tha song quyền nan địch tứ thủ, đả thối bạch lâm, dung tuyên tựu thâu tập, đả thối dung tuyên, bạch lâm hựu lai thâu tập. Tha môn tưởng dụng giá chủng phương thức bức hứa khôn lộ xuất phá trán, hứa khôn thức phá bạch lâm tưởng pháp, ngạnh thị dụng khí đáng trụ tha môn đích công kích.
“Hanh, lão đầu tử, thu thập nhĩ xác thật ma phiền, khán lai ngã đắc thỉnh cứu binh liễu.”
Hứa khôn đồng khổng vi chiến, tha hoàn hữu cứu binh?
Bạch lâm thân tiền đa xuất lưỡng chỉ hồn thú, hứa khôn khán liễu, nhãn tình mạch địa thành lượng, giá lưỡng chỉ hồn thú tha tòng vị kiến quá, chân bất tri bạch lâm na nhi lai đích vận khí, cánh năng đắc đáo thùy đô một kiến quá đích hồn thú.
Như thử nhất tưởng, tha tật đố đắc nhãn hồng.
Tiên tiên hòa lam linh kiến tự kỷ bị nhất cá bì phu trứu ba ba đích lão đầu trành trứ, tâm trung nhất trận ác hàn, hận bất đắc khu xuất tha đích nhãn châu tử.
Hà chỉ tam tiểu chỉ bất thư phục, bạch lâm khán liễu, đồng dạng cách ngoại yếm ác.
Hứa khôn: “Tam chỉ hồn thú, tối cường dã bất quá thị linh cấp nhi dĩ, biệt thái đắc ý vong hình!” Thuyết hoàn, tha tòng hồn thất lí hoán lai lưỡng chỉ đô thị linh cấp hậu kỳ đích hồn thú, nhất chỉ huyễn báo, nhất chỉ song vĩ tranh.
Nhất báo nhất tranh suý trứ vĩ ba, vi trụ tể tể tha môn.
Bạch lâm miết liễu nhãn, xuất thanh đề tỉnh tam tiểu chỉ, “Vô pháp cường công tựu trí thủ.”
Tể tể cảm thụ đáo tha môn thân thượng phát xuất đích uy hiếp, thuấn gian minh bạch tự gia lão đại đích ý tư. Ngận tảo dĩ tiền, bạch lâm tiện nhượng tha môn nhàn trứ một sự học hội tại đối chiến trung hợp tác, như hà tương các tự đích chiêu thức phát huy canh cường đích lực lượng, như hà phối hợp đối phương đích hành động, hiện tại bất tựu phái thượng dụng tràng liễu.
Tể tể bối trứ lam linh biểu xuất khứ, nhất lộ đóa tị song vĩ tranh vĩ ba thượng phát xạ đích độc trận, bang trợ lam linh thuận lợi phún xạ chu ti, nhượng nhất báo nhất tranh mao phát thượng đô triêm thượng chu ti.
Đẳng thành công dĩ hậu, tiên tiên phún xuất hỏa diễm, tại chu ti thượng. Lam linh đích chu ti bất hội khinh dịch thiêu đoạn, nhiên thiêu đích chu ti niêm tại mao phát thượng do như thiêu hồng đích côn tử, bất đoạn khảo thục cơ phu, bả tha môn năng đích mãn địa đả cổn.
Khán kiến tam tiểu chỉ phối hợp mặc khế, bạch lâm một thập ma hảo đam tâm liễu.
Tiếp hạ lai, tha quyết định cải biến sách lược, háo tử hứa khôn.
Tha khiếu dung tuyên hồi lai, dụng phù lục khứ tạp hứa khôn, nhất bả lôi phù tạp quá khứ, hứa khôn dụng hồn lực để đáng, gian nan địa đáng liễu nhất ba, tha dĩ vi bạch lâm một hữu lôi phù liễu, thùy liêu tha hựu đào xuất nhất bả.
Hứa khôn cương thu hồi hồn lực, bị bạch lâm toản liễu không tử, nhất trương trương lôi phù lạc tại thân thượng, thân thể hảo tự quá điện bàn trừu súc, nhượng tha xuất tẫn sửu tương.
Tha nộ liễu.
“Hữu bổn sự nhĩ tái na canh đa lôi phù xuất lai a!”
Bạch lâm thán khí địa than liễu than thủ, “Vãn bối một hữu lôi phù liễu.” Tiều kiến hứa khôn lộ xuất hiêu trương đích biểu tình, tha hựu mạn du du tiếp trứ đạo, “Vãn bối hiện tại chỉ thặng hạ nhất bách trương hỏa phù, nhất bách trương hắc thủy phù, hoàn hữu phong phù, thổ phù nhược càn, ai nha nha, cai tiên dụng na chủng ni? Ngã hảo khổ não a.”
“Thụ tử khi nhân thái thậm!” Hứa khôn trướng hồng liễu kiểm, ngạnh trứ bột tử bào hao đạo.
Bạch lâm một hữu úy cụ, ổn ổn địa huy xuất nhất đạp hỏa phù, hỏa phù thủ vị liên tiếp, vi thành nhất cá viên quyển, nhiên khởi đích hùng hùng liệt hỏa, đại hữu bả tha hồng thành nhân càn đích giá thế.
Hứa khôn chỉ hảo phong tỏa không gian, trở chỉ hỏa diễm hướng tự kỷ diên thân.
Hỏa thế việt lai việt đại, một quá đa cửu, cước hạ đích thổ địa đô càn liệt liễu.
Bạch lâm kiến trạng, hảo tâm đạo: “Nhược thị tiền bối giác đắc nhiệt, vãn bối khả dĩ cấp tiền bối kiêu thủy.” Bất quá tha nhưng xuất đích thủy phù dã nhất đồng bị đáng tại ngoại diện, thủy toàn bộ bát sái tại phòng ngự tráo thượng, tích tích đáp đáp hoạt lạc, tàn dư thủy tí ngận khoái thành liễu vụ khí.
Tam tiểu chỉ hợp lực bả lưỡng đầu hồn thú cảo tử hậu, dã quá lai bang mang.
Hứa khôn trực đáo giá thời tài tri đạo bạch lâm đích để bài thái đa liễu, vô nhu tha nã xuất cực phẩm linh khí, đan đan thị hồn thú hòa hồn tương khôi lỗi túc dĩ háo tử tha liễu.
Thâu tại tu vi bất như tự kỷ đích nhân thủ thượng, truyện xuất khứ thái nan thính liễu. Hứa khôn diện sắc thiết thanh, ác liễu ác quyền, đối hứa vân dật đạo: “Khoái khứ thỉnh tiêu thành chủ bang mang!”
Hứa vân dật khán liễu nhãn thân hãm khốn cảnh đích phụ thân, hựu khán liễu khán lưỡng cá yểm yểm nhất tức đích đệ đệ, dụng thần tốc phù khoái tốc ly khai giá cá thị phi chi địa.
Bạch lâm lãnh tiếu, “Chung vu khứ liễu.”
Thính đáo giá cú thoại, hứa khôn vi ngạc, “Nhĩ thị cố ý đích?” Tha thị cố ý phóng tẩu hứa vân dật, vi đích tựu thị tri đạo thành chủ phủ đích vị trí, khả hận tự kỷ cư nhiên xưng liễu tha đích ý.
“Hành liễu, ngã dã ngoạn cú liễu.” Bạch lâm khinh miệt nhất tiếu, “Bán bộ hồn vương dã bất quá như thử.”
Hứa khôn tâm đầu mãnh khiêu, dĩ vi tha yếu xuất thủ liễu, thùy tri tha hư không nhất chiêu, nhất đoàn quỷ quyệt hắc hỏa phù hiện tại không trung.
Giá thị thập ma hỏa? Vi hà cấp tha nhất chủng cực kỳ bất hảo đích cảm giác.
Tự hồ thị đột nhiên tưởng đáo thập ma, tha kinh hãi địa thối hậu nhất bộ, “Nan đạo thị, thị……”
Tha đích phòng ngự tráo tại ảnh diễm diện tiền hình đồng hư thiết, ảnh diễm nhất cử thiêu điệu phòng ngự tráo, trùng quá khứ điểm nhiên liễu tha.
Hứa khôn chẩm ma diệt liễu diệt bất điệu, phát xuất thê lệ đích khiếu hảm thanh, “Giá quả nhiên thị……”
Bạch lâm mi đầu nhất trứu, ảnh diễm toản tiến hứa khôn đích chủy lí, tương tha ngũ tạng lục phủ thuấn gian thiêu thành hôi, tha tái dã vô pháp thuyết xuất nhất cá tự. Tòng nội đáo ngoại đích phần thiêu, lệnh tha sinh bất như tử.
Chỉ thị kỉ miểu chung, địa thượng chỉ thặng nhất đôi hôi.
Hứa khôn đáo tử dã một năng thuyết xuất ảnh diễm thị dị hỏa đích sự, canh một năng kiến đáo tha tâm tâm niệm niệm tưởng đắc đáo đích cực phẩm linh khí.
Hứa khôn nhất tử, bạch lâm hựu bả khốn tại trận pháp lí đích tiêu tuyên nương phóng xuất lai, một cấp tha chú mạ đích cơ hội, dã nhượng ảnh diễm tống tha hòa hứa phượng vũ hứa tấn dương lưỡng nhân nhất khởi thượng tây thiên liễu.
Chỉ thặng hạ đào tẩu đích hứa vân dật liễu.
Tha tại hắc dạ trung bôn đào, thương hoàng bất dĩ, tha tưởng trứ chỉ yếu trảo đáo tiêu thành chủ, tiêu thành chủ nhất định khả dĩ sát liễu bạch lâm.
Nhiên nhi hốt nhiên thiểm hiện đích thân ảnh, nhượng tha như trụy băng diếu.
Bạch lâm chỉ dụng liễu nhất chiêu tựu tương tha đả phế.
Khán trứ bát tại địa thượng khoái bất hành đích hứa vân dật, bạch lâm dã một khách khí, hảo tâm thượng khứ bang mang, nhất cước thải quá khứ chấn toái tha đích tâm mạch, nhượng tha tử đích thống khoái ta.
Hứa vân dật đoạn khí tiền, thính kiến bạch lâm loan hạ thân tử, đối tha thuyết đạo: “Đa tạ nhĩ đái lộ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn