Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

“……”
Phùng văn tranh giá hội nhi đại khí đô bất cảm xuất.
Tổ tông a, nhất cú thoại đô bất thuyết, cai bất hội thị chân yếu tha đích tiểu mệnh ba?
Bạch lâm bất ngôn bất ngữ, mâu quang âm trầm trầm đích, bán thưởng, hựu đạo: “Bả bị nhĩ môn quan khởi lai đích nhân phóng liễu.”
Tha nhất thuyết, phùng văn tranh tựu lập mã chiếu bạn, cản khẩn khiếu nhân khứ phóng nhân.
Nhân hoàn một phóng xuất lai ni, hữu hộ pháp nhiếp thịnh văn tấn đái nhân cản lai, khán kiến phùng văn tranh thụ chế vu bạch lâm, nhãn thần thiểm liễu thiểm, khai môn kiến sơn trực vấn: “Nhĩ tưởng tố thập ma?”
Bạch lâm lãnh tiếu, “Nhĩ môn trảo liễu ngã đích bằng hữu, hoàn sát liễu ngã đích bằng hữu, hiện tại hựu lai vấn ngã tưởng tố thập ma, nan bất thành nhĩ nhãn hạt khán bất xuất, ngã giá thị tại báo cừu mạ?”
Nhất thông ki trào, nhiếp thịnh nhất ế.
“Nhân, ngã môn khả dĩ hoàn cấp nhĩ, đồng dạng, giang thâm đắc lưu hạ, tha thị ám các đích nhân.”
“Nhĩ một tư cách cân ngã đàm điều kiện, ngã cân nhĩ môn chi gian đích trướng viễn viễn một hoàn ni.”
Nhiếp thịnh giá nhân nhất hướng tương tín tự kỷ đích trực giác, trực giác thượng cáo tố tha bạch lâm thị cá cức thủ đích đối thủ, ngộ sự bất khả dữ chi đối thượng.
Khả tha dã bất tưởng khán kiến đối phương thái hiêu trương, kim nhật nhất sự truyện xuất khứ, ám các danh thanh tẫn hủy, giá nhất thiết đô thị bạch lâm tạo thành đích, tưởng đáo giá lí, tha não nộ đích diện dung đa liễu nhất ti tranh nanh.
Nhược bất thị cẩn ký trứ na nhân đích phân phù, tha tâm đầu đích phẫn hận soa điểm yếu bả tha đích lý trí toàn bộ thôn phệ liễu.
“Hành, nhân hoàn cấp nhĩ, đãn nhĩ tưởng yếu báo cừu, một môn, ám các bất thị nhĩ tùy ý tưởng tát dã tựu năng tát dã đích địa phương!”
“Thị mạ?” Bạch lâm tha trường ngữ khí, “Thính thượng khứ, ám các ngận thị lệ hại, na ngã kim thiên yếu hảo hảo thí thí ám các thị bất thị chân đích một pháp tát dã.”
“Hữu hộ pháp, na nhân thái khả ác liễu!”
“Nâm đắc giáo huấn nhất hạ tha a.”
Thân hậu na ta nhân dã bất tri thị nhiệt huyết thượng đầu, hoàn thị chẩm ma hồi sự, nhất cá cá não tử đô tiến thủy liễu, vong ký phùng văn tranh đích tính mệnh hoàn niết tại bạch lâm thủ lí.
Khán dạng tử, tha môn tự hồ đô bất phán trứ phùng văn tranh hoạt trứ liễu.
Nhất thanh thanh thoán xuyết, nhượng nhiếp thịnh đích lý trí trục tiệm giảm thiếu, tha khán bạch lâm tâm khí ngận bất thuận, thử thời các trung đệ tử môn hựu yếu tha dương uy, tha khởi khả nhượng đệ tử môn thất vọng.
Nhất cá ngận hảo đích lý do, nhượng tha khả dĩ đường đường chính chính vô thị phùng văn tranh đích tử hoạt.
Nhiếp thịnh đương tức đối bạch lâm xuất thủ.
Chỉ thị kết quả nhượng tha đại thất sở vọng.
Tha dụng liễu cửu thành đích lực, tương nhất đạo nội kính đả xuất, dĩ vi tựu toán bất năng lộng tử bạch lâm dã năng tương tha đả thương, nhất đán bạch lâm thụ thương, na tiện năng tỏa tỏa tha đích duệ khí, hảo nhượng tha bất cảm tái tiểu tiều tự kỷ.
Na tri bạch lâm trạm tại nguyên địa, động dã bất động, chỉ thị khinh khinh nhất đoạ cước, nhiếp thịnh đả xuất lai đích nội kính thuấn gian phản đạn hồi tha tự kỷ thân thượng.
Nhiếp thịnh kiểm sắc nhất biến, tưởng đóa khai, bất tri chẩm địa, tha bị nhất cổ vô hình đích lực lượng cấm cố địa na lí, hoàn toàn bất năng động đạn, chỉ đắc ngạnh sinh sinh ai liễu nhất hạ.
Giá thị cửu thành lực đạo đích nội kính, nhiếp thịnh tri đạo hội tạo thành thập ma dạng đích thương hại, giá bất, tha hung khẩu nhất cá ô hồng đích thủ ấn tại y sam hạ hiển hiện, tái bất vận công hóa giải, nhất cá thời thần hậu tha hội biến thành phế nhân.
Tha bình phục nội tâm đích hoảng loạn, lập khắc bàn tất vận công đả tọa.
Phùng văn tranh nguyên bổn khán nhiếp thịnh bất quản tự kỷ, yếu đối bạch lâm xuất thủ, na năng bất tri đạo tha đích ngạt độc tâm tư, hoàn tưởng phá khẩu đại mạ. Hạ nhất miểu, phản chuyển thái khoái, nhiếp thịnh tự tác tự thụ, khán khởi lai thương đích bất khinh, cổ kế đắc hưu tức kỉ cá nguyệt tài năng hảo liễu.
Hanh hanh, hoạt cai, thùy nhượng nhiếp thịnh bất tự lượng lực yếu đối phó bạch lâm liễu.
Phùng văn tranh ám địa lí hạnh tai nhạc họa, toàn nhiên vong ký tha dã thị nhân vi thiêu hấn bạch lâm tài tao liễu nan, giá hội nhi tha đích tiểu mệnh đô bất thị tha đích.
Bất cửu, lưỡng cá ám các đệ tử giá trứ nhất cá mãn thân thị huyết đích nhân quá lai liễu.
Na nhân chính thị tiểu chương.
Tiểu chương tao thụ liễu nhất liên sổ nhật đích hình phạt, thân thượng tiên ngân bất kế kỳ sổ, hữu ta địa phương bị lạc thiết năng thương liễu, thương khẩu bất tri dụng liễu thập ma, nhất trực kết bất liễu ba, hoàn tại sấm huyết.
Tối thảm bất nhẫn đổ đích thị tha na song thủ, minh hiển dụng giáp côn giáp quá, thập phiến chỉ giáp toàn bộ bác ly hạ lai, lộng đắc huyết cô long đông, tượng đái trứ huyết đích lạn nhục quải tại chỉ tiêm xử.
“Tiểu chương.”
Tiểu chương hư nhược địa sĩ khởi đầu, loạn tao tao đích đầu phát đáng trụ liễu tha đích thị tuyến, tha chiến nguy nguy địa dụng thủ bát khai đầu phát, nhận xuất nhãn tiền chi nhân thị bạch lâm, đốn thời nhãn khuông nhất nhiệt.
“Bạch công tử nâm chung vu lai liễu.”
Bạch lâm nhượng tha tiên bất yếu cấp trứ thuyết thoại, kiểm tra liễu nhất hạ tha đích thương thế, cấp tha phục liễu lưỡng khỏa đan dược.
Thuyết lai thần kỳ, tha bất tri đạo bạch lâm cấp đích thị thập ma dược hoàn, cánh nhiên như thử hữu hiệu. Nhất thôn hạ khứ, thân thể lí noãn dương dương đích, phi thường thư phục, tha thân thượng đích thương khẩu dã chính tại khoái tốc dũ hợp, lực khí dã hồi lai liễu.
Đẳng tha một sự liễu, bạch lâm tài vấn đạo: “Nhĩ cáo tố ngã, mộc công tử chân đích tử liễu mạ?”
Tiểu chương hồng trứ nhãn tình, tảng tử sa ách, “Tha tử liễu.”
Bạch lâm đê trứ đầu, nhãn tình trát dã bất trát, trực trực địa vọng trứ mỗ cá địa phương, nhãn trung hận ý thanh tích khả kiến.
“Đối bất khởi, thị ngã hại liễu nhĩ môn.” Giang thâm tự trách bất dĩ. “Như quả bất thị ngã, mộc công tử dã bất hội bị tha môn nhận thác, bất hội tử khứ, ngã cai cấp mộc công tử thường mệnh.” Tha thuyết hoàn tựu đào xuất đoản kiếm, dục vãng tâm khẩu trát khứ.
Nhãn kiến tha yếu huyết tiên đương tràng, bạch lâm thượng tiền đả lạc tha thủ lí đích kiếm.
“Biệt phạm hồ đồ!”
“Ngã hiện tại bất tử, quá kỉ thiên dã hội tử.”
Bạch lâm nhất kinh, tòng tha biểu diện khán bất xuất dị thường, trảo khởi tha đích thủ nhất hào mạch tài tri đạo tha thể nội hữu độc tố, tịnh thả thị tiểu thời hầu tựu chủng hạ đích độc, thâm nhập cốt tủy, mỗi nguyệt tất tu phục dụng giải dược.
Bất dụng đa tưởng, tự nhiên minh bạch giá thị ám các khống chế nhân đích thủ đoạn.
Lệnh bạch lâm tâm kinh đích thị, giá chủng độc dược bất thị phổ thông độc dược, dược lực cánh nhiên đái trứ âm khí, âm khí trường niên trệ lưu thể nội, tảo dĩ để đạt tâm mạch, nhược thị bất định thời phục dược, độc tố hội thuấn gian công phá tâm mạch, tương nhân chiết ma đắc tử khứ hoạt lai, bả nhân hoạt hoạt thống tử.
Giá chủng độc dược ngận tượng thị tu chân giới luyện chế đích dược phẩm.
Bạch lâm mãnh địa khán hướng giang thâm, vấn đạo: “Ám các các chủ thị tu sĩ mạ?”
Giang thâm bị tha vấn mông liễu, “Các chủ ứng cai bất thị tu sĩ ba, tha ứng cai chỉ thị nhất cá võ lâm cao thủ.” Liên tục dụng liễu lưỡng cá ứng cai, túc dĩ thuyết minh tha tịnh bất liễu giải.
Bạch lâm đồng dạng vấn liễu phùng văn tranh, phùng văn tranh khởi sơ tưởng phủ nhận, nhiên thoại đáo chủy biên, tượng thị tưởng đáo thập ma hựu thuyết bất xuất lai liễu.
Khán tha giá phó dạng tử, bạch lâm tri đạo tha tâm lí dã khởi nghi liễu.
Khả năng chân đích thị na ám các các chủ tằng kinh tố quá thập ma nhượng nhân khởi nghi, bất do hoài nghi tha thân phân lai lịch đích sự, dã hoặc hứa thị bất kinh ý gian lậu liễu mã cước, nhượng phùng văn tranh phát hiện liễu, chỉ thị đương thời bất giác đắc, giá hội nhi hựu khai thủy hoài nghi liễu.
“Toán liễu, giá kiện sự tiên bất thuyết.” Bạch lâm tùng khai phùng văn tranh, “Đái ngã môn khứ phong lâm.”
Phùng văn tranh giá hồi nhất điểm dã bất phản kháng, hoàn đặc biệt tích cực địa quá khứ thu lai lưỡng cá nhiếp thịnh đích cẩu thối tử, “Nhĩ môn bất tưởng tử, tựu đái tha môn khứ phong lâm mai nhân đích địa điểm.” Hanh, tha tảo khán nhiếp thịnh bất thuận nhãn, tựu toán nhiếp thịnh thụ thương, tha dã bất năng công nhiên đối phó tha, đãn thị lộng tha thân biên đích cẩu hoàn thị khinh nhi dịch cử đích sự.
Na lưỡng nhân tri đạo phùng văn tranh bất hoài hảo ý, lạc tại tha thủ thượng chỉ năng tự nhận đảo môi, chỉ đắc lão thật đái lộ.
Tha môn lai đáo phong lâm, trảo đáo mai liễu mộc hàm chương đích địa phương.
“Nhạ, tựu tại giá lí.” Kỳ trung nhất nhân chỉ trứ nhất khối địa. “Ngã môn dĩ kinh thuyết liễu, khả bất khả dĩ phóng ngã môn tẩu liễu?”
Phùng văn tranh tưởng mạ lưỡng cú, khả miết kiến bạch lâm tâm tình bất hảo, nhất hạ túng liễu.
Bạch lâm: Lãnh lãnh địa trành trứ tha môn: “Nhĩ môn quá khứ bả thổ oạt khai.”
“A? Tựu giá ma oạt a?”
Phùng văn tranh sỏa nhãn liễu, lưỡng cá cẩu thối tử dã sỏa liễu, kỉ nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn. Giá oạt thổ một vấn đề, khả thị thập ma công cụ đô một hữu, nan bất thành yếu tha môn dụng thủ bào mạ?
Biệt hoài nghi, bạch lâm hoàn chân tựu thị yếu tha môn dụng thủ bào thổ.
Tam cá nhân nhận mệnh địa quá khứ oạt khởi lai, oạt liễu ngận cửu, chung vu khán kiến nhất phiến y khâm, tái quá hội nhi khán kiến thương bạch thoát thủy đích thủ liễu, tái oạt nhất hội nhi, nhân toàn bộ lộ tại nê thổ ngoại liễu.
Thổ khanh trung đích nhân, diện bộ phiếm tử, bì nhục ao hãm, cốt đầu đột xuất hứa đa. Hạnh hảo tại thổ lí mai đích thời gian bất trường, thi thể hoàn một hủ hóa, sở dĩ một thập ma thư trùng, chỉ thị thân thượng lưu nùng đích địa phương phát xuất trận trận ác xú.
Diện đối thử thảm trạng, chúng nhân đô giác đắc bất nhẫn trực thị.
Bạch lâm diện vô biểu tình, bất tri tha tại tưởng thập ma, tha chiêu liễu chiêu thủ, lưỡng cá chỉ nhân bằng không xuất hiện, hựu biến xuất nhất điều thảm tử bao khỏa khởi mộc hàm chương đích thi thể, nhượng chỉ nhân môn sĩ hồi ám các.
“Ngã yếu diệt liễu ám các, tiểu chương giác đắc ngã tàn nhẫn mạ?” Bạch lâm hốt nhiên vấn tha.
Tiểu chương lăng chinh nhất thuấn, hồi đạo: “Đương nhiên bất tàn nhẫn, thùy nhượng tha môn sát liễu mộc công tử.”
Bạch lâm hân úy tiếu liễu.
Mục đổ thử cảnh, giang thâm cảm giác pha vi quái dị, tha chẩm ma tổng giác đắc bạch lâm thị tại thí tham tiểu chương, đãn hựu giác đắc tự kỷ đa nghi liễu, tất cánh bạch lâm một lý do vô duyên vô cố khứ thí tham tiểu chương a.
Hồi đáo ám các hậu, bạch lâm trực tiếp hạ lệnh đồ sát ám các.
Nhiếp thịnh bính tử phản kháng, đãn vô tế vu sự, bị chỉ nhân nhất kiếm phong hầu kiến diêm vương khứ liễu.
Thử khởi bỉ phục đích thảm khiếu thanh, tại ám các lí bất đoạn hồi hưởng, giá hội nhi, chúng nhân tái khán bạch lâm đa liễu hứa đa kỵ đạn, tha môn giá tài minh bạch bạch lâm thị lai thu cát tha môn tính mệnh đích ma đầu.
Di hám đích thị tha môn tri đạo đích thái vãn, tưởng đào mệnh dĩ kinh lai bất cập.
Thi hoành biến dã đích cảnh tượng, triệt để nhượng phùng văn tranh ngốc trụ liễu, tha khai khẩu hướng bạch lâm cầu nhiêu, bạch lâm bất vi sở động.
“Hỗn đản, các chủ bất hội phóng quá nhĩ đích!”
“Nhĩ sát liễu ám các giá ma đa nhân, nhĩ đào thoát bất liễu các chủ đích truy sát, canh đào thoát bất liễu võ lâm đích truy sát!”
“Nhĩ bất tri đạo các chủ đích lệ hại, nhĩ nhất định hội tử tại……”
Tại phùng văn tranh bất đình hiết đích chú mạ thanh trung, bạch lâm thân tự động thủ liễu kết tha đích tính mệnh.
Giang thâm hòa tiểu chương đô một tưởng đáo mộc hàm chương đích tử, hội đối bạch lâm tạo thành giá ma đại đích ảnh hưởng, dĩ chí vu nhượng tha hạ quyết tâm phi đồ tẫn ám các bất khả.
Khán trứ bạch lâm quyết tuyệt vô tình đích diện dung, giang thâm tâm loạn như ma, tha thâm tri thử sự thị do tha khởi, bất tri dĩ hậu cai dụng thập ma diện mục lai diện đối bạch lâm.
Tiểu chương ảm nhiên đạo: “Như kim bạch công tử diệt liễu ám các, dã toán thị vi mộc công tử báo cừu liễu, tưởng tất mộc công tử tại thiên chi linh đắc dĩ an tức liễu.”
“Thị mạ?” Bạch lâm khinh thanh thuyết đạo. Tha sĩ nhãn vọng trứ thâm thúy đích thiên địa, thần tình trung vô hạn ưu thương. “Ngã chẩm ma giác đắc tha bất hội an tức ni?”
“Chẩm ma hội ni?” Tiểu chương dĩ vi tha khoái ma chinh liễu, đam tâm tha chỉ bất trụ sát ý hội hồ loạn sát nhân, vu thị chuyển di thoại đề tước giảm tha đích sát ý. “Hiện tại đương vụ chi cấp thị yếu trảo cá hảo địa phương, hảo hảo an táng mộc công tử, nhĩ tưởng hảo bả mộc công tử an táng tại hà xử liễu mạ?”
“Một tưởng quá.”
Bạch lâm mạn bất kinh tâm đích nhất cú thoại, nhượng kỳ tha lưỡng nhân nhất chinh.
“Na yếu bất ngã lai trảo địa phương.”
Bạch lâm: “Tiên bất trứ cấp an táng, ngã kim dạ yếu chiêu hồn.”
“Chiêu hồn?”
“Chiêu, chiêu hồn?”
Giang thâm hòa tiểu chương đô thập phân sá dị đạo.
Bạch lâm khẩu trung yếu chiêu đích hồn phách, bất tất đa tưởng, tất định thị mộc hàm chương đích hồn phách. Tha môn tưởng tri đạo bạch lâm vi hà yếu chiêu hồi tha đích hồn phách, khả vô luận tha môn chẩm ma vấn, bạch lâm đô bất cáo tố tha môn.
Thậm chí, bạch lâm yếu chiêu hồn đích địa điểm tựu tại ám các.
Khán trứ chu vi mãn địa thi thể, tưởng đáo yếu tại giá chủng hoàn cảnh hạ chiêu hồn, tha môn tựu giác đắc bối hậu phát lương.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn