Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Hồ thụy phát bất đình địa dụng thủ mạt sát thức hãn thủy.
Đại nhân cấp đích dược bất khả năng một dụng.
Tha minh bạch liễu, nhất định thị nghiêm hồi dương phụng âm vi một hữu dụng dược, bất nhiên bất khả năng hội giá dạng.
Tha khiêu đáo đài thượng trảo trụ nghiêm hồi, đê thanh a xích tha: “Nhĩ thị bất thị một dụng dược?”
“Bất, ngã dụng liễu……” Nghiêm hồi lập mã hồi đạo, “Ngã chân đích phóng tiến khứ liễu, khả thị, khả thị……” Tha tưởng thuyết dược dã hứa một hữu hiệu quả, đãn tha tri đạo thuyết liễu hồ thụy phát dã bất hội tín.
“Nhĩ tát hoang, yếu thị phóng tiến khứ, chẩm ma hội……!”
“Ngã chân đích phóng tiến thái lí liễu, nhi thả hữu dã na chủng vị đạo, đãn bất tri đạo vi thập ma bình ủy môn cật liễu hội một hữu phản ứng.”
Hồ thụy phát trừng trứ tha, củ kết hảo nhất hội nhi, tưởng đáo hoàn hữu tứ tràng bỉ tái vu thị phóng quá liễu tha.
“Hạ nhất luân nhĩ hảo hảo biểu hiện, biệt tái nhượng ngã thất vọng!”
Bất cửu, đệ nhị luân khai thủy liễu, giá thứ tha môn tố đích thị tố thái.
Tần liệt thượng luân bị đào thái liễu, tha quá liễu bả ẩn dĩ kinh ngận khai tâm liễu, lai đáo đài hạ hòa mộ hàm chương tha môn nhất khởi khán bỉ tái.
Tần liệt khán liễu hội nhi, đạo: “Na tam thiên lí, lão bản cấp ngã môn định đích chủ đề thị tiên vị tố thái, thị khảo lự bình ủy thượng niên kỷ liễu, cật bất đắc du tính thực vật, càn thúy chẩm ma dưỡng sinh chẩm ma tố, như thử nhất lai, sang ý cân sơn trân các hữu ta tương cận a, sơn trân các nhất trực đô giảng cứu nguyên vị.”
“Một quan hệ, giá ta đô tại bạch lâm đích kế hoa lí.”
Giá nhất luân, bình ủy môn nhất trí nhận vi song phương bất phân bá trọng, vu thị một hữu nhân bị đào thái.
Tiếp trứ thị chúc.
Khán tự ngận giản đan đích nhất oản chúc, thật tế thượng ngao chử thời phi thường khảo nghiệm hỏa hầu bả ác, a nhạc hòa lăng hoàn đô bất thị đặc biệt hữu nại tâm đích, bỉ khởi ngao chúc tha môn canh hỉ hoan sao thái.
Giá kỉ thiên tha môn huấn luyện tố chúc, hoàn toàn thị bằng vận khí, chỉ yếu bất chử hồ tựu dĩ kinh bất thác liễu, tức tiện giá dạng, tố xuất lai đích chúc dã tựu chỉ hữu ngũ thập phân.
Bạch lâm tuy nhiên đối tha môn thuyết, tất cánh bất thị tha môn thiện trường đích, sở dĩ tố chúc na nhất luân thâu điệu dã vô phương, khả thị tha môn chẩm ma đô bất tưởng thâu, kết quả lăng hoàn phân sổ ngận đê, a nhạc nhân vi hồ liễu trực tiếp linh phân.
Giá nhất luân ngũ đỉnh lâu đào thái lưỡng cá, sơn trân các một nhân đào thái.
Khán trứ tràng thượng tự kỷ giá biên hữu tứ nhân, đối phương chỉ hữu lưỡng nhân, hồ lão bản đại hỉ, tha dĩ vi thị dược khởi tác dụng liễu.
Đãn thị chỉ hữu chính tại tràng trung bỉ tái đích nghiêm hồi đẳng nhân thanh sở, tha môn doanh thị nhân vi đối thủ thái nhược, chân đích hòa dược một hữu quan hệ, nhi thả đệ tam luân tha căn bổn một hữu dụng dược.
Dược bất đa, tha bất năng tại tiền tam luân dụng hoàn, hậu lưỡng luân tài thị quyết thắng phụ đích quan kiện.
Đệ tứ luân bỉ tố thang, do vu ngũ đỉnh lâu nhất thứ thất khứ lưỡng nhân, vô pháp kết đối cạnh tranh. Bình ủy môn thương lượng hậu, cải vi trực tiếp khán phân sổ bài danh, bài danh kháo hậu đích lưỡng danh toàn bộ đào thái.
Tố thang đích thời gian bỉ kỳ tha đa xuất nhất bội, bạch lâm giá thứ tuyển trạch tố thiên dương thang, chi tiền tha cấp nguyên xu tố quá thiên âm thang, năng đích công hiệu chủ yếu châm đối nữ tính, thiên dương thang đích công hiệu nam nữ thông ích, sở nhu đích dược tài hữu sổ thập chủng.
Vi liễu nghiên cứu giá chủng thang, bạch lâm kỉ hồ thị ngao dạ bả dược tài tri thức hựu phiên xuất lai khán liễu nhất biến, tử tế chuyên nghiên đáp phối dược tài tài tố xuất thiên dương thang.
Thiên dương thang xác thiết giảng thị nhất đạo dược thiện, mục tiền thiên đô nội, thậm chí bao quát hoàng thành đô một thính thuyết quá dược thiện, sở dĩ tha tá giá thứ cơ hội bả dược thiện công chi vu chúng.
Trương phúc tinh tố đích thị phiên gia ngưu nạm thang, giá đạo thái khả thị bạch lâm thân tự chỉ đạo, tha tố quá vô sổ thứ đích thang, dã thị tha bổn nhân tối hỉ hoan đích thang, hát khởi lai toan toan điềm điềm ngận giải nị.
Nghiêm hồi tứ nhân dã nã xuất các tự đích khán gia bổn lĩnh, tố đích toàn thị tại sơn trân các chiêu bài thang tiến hành cải lương hậu đích thang, vị đạo thượng khả dĩ thuyết tiến bộ phi thường đa.
Nghiêm hồi tố hoàn hậu khán đáo hồ lão bản đích thủ thế, nhiên hậu giả trang bất tiểu tâm đả toái nhất cá oản, giá cá động tác thị tha hòa yến linh trù sự tiên thương lượng hảo phóng dược đích tín hào, nhất đán oản toái thanh hưởng khởi, yến linh trù tựu tri đạo cai chẩm ma tố liễu.
Nguyên bổn thị nhất khỏa khỏa dược hoàn, vi liễu bất bị phát hiện, tha môn khắc ý ma thành phấn mạt sảm tạp tại hương liêu trung, giá ta hương liêu nhất phương, dược lực tự nhiên dung hợp tiến liễu thái lí.
Hòa đệ nhất luân tình huống tương đồng, dị hương hữu xuất hiện liễu, đại gia thiệt tiêm bất tự giác phân tiết thóa dịch.
“Thiên na, chân đích thái hảo văn liễu.”
“Ngã kinh thường khứ sơn trân các cật phạn, chẩm ma một văn quá giá ma hảo văn đích vị đạo?”
“Ngã khán kiến tha môn thị gia liễu hương liêu, thang tài biến đắc na ma hương đích, na khẳng định thị sơn trân các trân tàng đích hương liêu, bình thời tố sinh ý một nã xuất lai dụng, bỉ tái tài dụng thượng liễu.”
“Thị thập ma hương liêu a, na ma thần kỳ.”
Mộ hàm chương tha môn mục quang dã tỏa định trụ na nhất cá cá hương liêu quán thượng, tha môn thuấn gian minh bạch hương liêu bị sơn trân các động quá thủ cước.
Tha môn yếu thị thập ma đô bất tri đạo, ngận khả năng hòa kỳ tha nhân nhất dạng dĩ vi na chỉ thị hương liêu, đãn tha môn tri đạo chân tương, tri đạo dược hoàn đích tồn tại, tiện bất khả năng tưởng bất xuất lai thị chẩm ma hồi sự.
Khả tiếu đích thị hồ lão bản hoàn tại vi tự kỷ đích kế mưu triêm triêm tự hỉ, ti hào bất tri tha sở tố đích nhất thiết dĩ nhiên bạo lộ vu tha nhân nhãn trung.
Giá hồi bình ủy môn tiên phẩm thường sơn trân các đích thang, hát quá dĩ hậu, nhẫn bất trụ tán dương liễu yến, nghiêm lưỡng vị linh trù, tái di bộ khứ đáo bạch lâm tha môn na biên, hạp liễu nhất khẩu thang, nhãn trung thuấn gian bạo phát xuất tinh quang, trực tiếp sao khởi chước tử, bả thang lí đích phối thái dã cật liễu đa bán.
Trường trứ tuyết bạch đích trường hồ tử lão đầu, án nại bất trụ hảo kỳ hướng bạch lâm thỉnh giáo tha thị như hà tố xuất giá đạo thang đích, bạch lâm bả tha đối dược tài đích tâm đắc, dĩ cập dụng dược tài đôn thang đích đại đảm tưởng pháp toàn bộ cáo tố lão đầu.
Lão đầu hòa kỳ tha lưỡng nhân thính đích sách sách xưng kỳ.
“Lão phu đầu nhất thứ thính thuyết dược thiện, tưởng bất đáo trừ liễu vị đạo ngận, hoàn năng cường thân kiện thể, giá khán tự hòa linh thảo nhập thang một khu biệt, đãn hựu hữu trứ ta hứa khu biệt, tu sĩ hòa phổ thông nhận đô năng cật, thuyết bất định giá dược thiện năng tạo phúc canh đa đích nhân.”
“Giá chính thị vãn bối đích sơ trung.” Bạch lâm cung kính địa cúc liễu nhất cung.
Lão phu hân úy địa mạc trứ hồ tử đạo: “Ân, hảo a.”
Lánh nhất vị y trứ hoa quý đích lão đầu dã đối trương phúc tinh đích phiên gia ngưu nạm thang đại gia tán thưởng.
Tái lai thị nghiêm hồi giá biên tứ nhân đích thang, tha môn tố đích thị: Long phượng thang, bạch ngọc cô phiến thang, kim vi hỏa thang, tử tô cáp tử thang.
Giá luân thang phẩm khán trứ đô bất nhất bàn, tam vị bình ủy đoan khởi kim oản tế tế phẩm thường.
Đối nghiêm hồi tố đích kim vi hỏa thang hòa yến thố đích long phượng thang ngận thị tán thưởng, tư vị nùng úc, tiên mỹ cam thuần, hảo thang khả bỉ mỹ tửu, nhất dạng nhượng nhân hồi vị vô cùng.
Tối hậu kết quả nhất xuất lai, bạch lâm, trương phúc tinh, nghiêm hồi, yến thố đô thắng xuất liễu, thặng hạ lưỡng nhân bị đào thái liễu.
Giá kết quả đô tại hồ thụy phát hòa bạch lâm đích dự liêu trung, hồ thụy phát dĩ vi thị thác dược hoàn đích phúc, tài bảo trụ liễu nghiêm hồi hòa yến thố, bạch lâm tắc thị tri đạo giá hoàn toàn kháo nghiêm hồi yến thố đích bổn sự.
Tối hậu nhất luân cao điểm bỉ bính tiền, hồ lão bản tái dã ức chế bất trụ, đối bạch lâm phóng xuất ngoan thoại, “Bạch lão bản, ngã đối ngũ đỉnh lâu đích cao điểm đô ngận liễu giải, na ta thập ma quả trấp, băng kỳ lâm đô bất thị cao điểm, nhĩ ứng cai ngận thanh sở ba?”
Bạch lâm úc muộn liễu, “Ngã đương nhiên tri đạo, nan đạo nhĩ dĩ vi ngã bất hội tố kỳ tha cao điểm mạ?”
“Cáp?” Hồ thụy phát tâm lí hoảng liễu, nan đạo tha sai thác liễu, bạch lâm kỳ thật hội tố cao điểm, chỉ thị bình thời bất tố nhi dĩ.
Bất hành, hiện tại đài thượng thị nhị bỉ nhị, kết quả y cựu ngận nan dự liêu, tha tổng giác đắc bạch lâm ngận nguy hiểm, nhất định yếu tưởng bạn pháp bả tha lộng hạ lai.
Hồ thụy phát nhận định bạch lâm thị cường trang trấn định, thật tế căn bổn bất hội tố cao điểm.
Vu thị tha vấn chu vi đích bách tính, vấn đại gia hữu một hữu tại ngũ đỉnh lâu cật quá cao điểm, kết quả một nhất cá nhân chứng minh cật quá.
Bạch lâm khán hồ thụy phát đích xuẩn dạng, nhẫn bất trụ khoái tiếu tử liễu.
Giá toán thị thập ma chiêu sổ, vi liễu đối phó tha, hoàn chân thị thập ma lạn chiêu đô vãng ngoại sử. Bạch lâm quyết định thành toàn hồ thụy phát hảo liễu, bất thành toàn đích thoại, khởi bất thị thái bất tôn trọng tha na tượng lạn liễu đích phiên thự đích khẩu tài liễu.
“Hành ba, ngã thừa nhận ngã một tố quá cao điểm, na hảo, ngã tựu bất kế tục đâu nhân liễu.” Tha chuyển quá khứ đối vạn tài phán đạo, “Giá dạng ba, ngã trảo ngã đích đồ đệ đại ngã kế tục bỉ tái hảo liễu.”
“Đồ đệ?”
Hồ thụy phát phát xuất ki tiếu, tha khả thị đả thính quá, bạch lâm căn bổn một hữu đồ đệ, chỉ giáo quá nhất quần hỏa kế tố thái, nhi thả na ta hỏa kế đồng dạng bất hội tố cao điểm.
Giá thời hầu tha năng trảo thùy lai bang mang a.
Bạch lâm thuyết hoàn, hựu đối trương phúc tinh biểu đạt khiểm ý, “Ai, ngận bão khiểm một giáo quá nhĩ như hà tố cao điểm.”
Kỳ thật trương phúc tinh dã bất tri đạo bạch lâm đáo để hội bất hội tố cao điểm, hiện tại thính tha giá ma nhất thuyết, tựu ngận thanh sở tha chân đích hội tố, kí nhiên hội hựu vi hà yếu…… Tha hoàn một vấn xuất khẩu, hựu thính bạch lâm thuyết: “Nhĩ tại đài thượng tựu bả diện phấn hòa thủy tùy tiện hỗn hợp nhu lưỡng hạ, án tự kỷ tưởng pháp tùy tiện chỉnh, thâu liễu dã một quan hệ, phản chính một chỉ vọng nhĩ doanh hạ tối hậu nhất luân.”
Trương phúc tinh thính liễu, khóc tiếu bất đắc.
“Hồ lão bản, tạ tạ nhĩ thể lượng ngã tại đài thượng trạm liễu giá ma cửu, thác nhĩ đích phúc ngã chính hảo khả dĩ đề tiền hạ khứ hưu tức, hoán đồ đệ thượng liễu.”
Bất đẳng hồ thụy phát phản ứng, tha khiêu hạ đài đại bộ triều nhân quần trung đích mỗ nhất xử tẩu khứ.
Phong gia: “Bạch lâm hữu đồ đệ?”
Mộ hàm chương: “Cư ngã sở tri…… Một hữu.”
Vệ chi?: “Bạch đạo hữu cứu cánh tưởng tố thập ma a?”
Nguyên chẩn ngự soa điểm nhẫn bất trụ phách toái y tử bả thủ, “Bạch tiểu tử thái hồ lai liễu, tha minh minh tri đạo thâu liễu đích hậu quả, hoàn cảm giá ma loạn lai!”
Nguyên xu: “Đa đa bất yếu động nộ.”
Nguyên mẫu: “……” Lão gia hỏa giá thời hầu sinh khí cá thí, đương sơ thất khứ hồn lực man trứ tự kỷ đích sự vong liễu, na thời hầu tha sinh khởi khí lai bỉ tha hiện tại lệ hại đa liễu.
Bạch lâm tẩu đáo lộc thu diện tiền, đối tha hòa nhan duyệt sắc địa vi tiếu trứ: “Đồ đệ a, tuy nhiên sư phụ ngã chỉ giáo quá nhĩ nhất thiên, đãn ngã tương tín nhĩ nhất định năng thế sư phụ doanh đắc thắng lợi!” Tha khắc ý trọng độc ‘ sư phụ ’ nhị tự.
Chúng nhân kinh ngạc:……
Hồ thụy phát dã kinh liễu, tài nhất thiên, bạch lâm hoàn thuyết trứ giá ma đại thanh, tuyệt đối thị cố ý đích!
Vạn tài phán nhẫn bất trụ khái thấu lưỡng thanh, hoán hồi đại gia hỏa nhi đích chú ý lực. “Bạch lão bản xác định yếu…… Tha thế nhĩ bỉ tái?”
Tài tố quá nhất thiên, chẩm ma khả năng cân sơn trân các đích đại trù bỉ a, bạch lâm não tử tiến thủy liễu ba?
“Một thác.”
Vạn chúng chúc mục trung, lộc thu án trứ bạch lâm đích hậu bột cảnh, nhượng tha phụ nhĩ quá lai, tịnh tiểu thanh đạo: “Nhĩ tại khai thập ma ngoạn tiếu, ngã na tố quá cao điểm a.”
“Biệt đam tâm, nhượng nhĩ khứ tự nhiên thị nhân vi nhĩ nhất định năng doanh.” Cản tại lộc thu bạo tẩu tiền, tha lập mã hựu đạo, “Hoàn ký đắc na thứ giáo nhĩ tố đích nãi du mạ?”
“Ký đắc.” Na ma hảo cật, bất khả năng vong.
Hậu lai tha sấn trứ dạ thâm nhân tĩnh, lưu tiến trù phòng thâu thâu tố quá hảo kỉ thứ.
“Ân, ngã hiện tại khẩu đầu truyện thụ nhĩ tố đản cao đích bí quyết, phi thường giản đan, nhĩ chỉ nhu yếu ký trụ bộ sậu, thượng liễu đài tiên tố đản cao, nhiên hậu tố nãi du, đản cao khảo hảo dĩ hậu, thượng diện hòa trắc diện quân quân địa mạt thượng nãi du tựu hành.”
“Chẩm ma tố đản cao?”
Bạch lâm tẫn lượng tiết tỉnh thời gian, bả tiền thế khán đích đản cao giản dịch giáo trình nội dung cáo tố tha.
Lộc thu nhận chân ký trụ liễu, tùy hậu hựu đạo: “Giá ma giản đan, nhĩ xác định một khanh ngã?”
“Giá cá tiết cốt nhãn thượng khanh nhĩ, đối ngã một hảo xử.”
“Ngã yếu thị bang nhĩ doanh liễu bỉ tái, ngã hữu thập ma tưởng lệ?”
“Thập phân điềm điểm.”
“Nhị thập phân.”
“Thành giao.”
“Na cá…… Vạn nhất ngã thâu liễu ni?”
“Na nhĩ tựu thiết phúc tự tẫn ba.”
“……” Thiết phúc, hảo tàn nhẫn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn