Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Thứ nhật.
Tha môn chung vu lai đáo trường thê thượng diện, đáo liễu sơn đỉnh, kiến đáo khôi hoằng đại khí đích văn lan học viện.
Củng môn hậu sổ tọa sơn phong bạt địa nhi khởi, trực thứ thiên khung, vân vụ liễu nhiễu. Phong cước hạ hộ trận thiểm thước, mỗi cá hộ trận đô thị đồng tông đồng nguyên, minh hiển xuất tự nhất nhân chi thủ.
Hiện tại học viện môn tiền quảng tràng thượng, nhất nam nhất nữ đái trứ chúng đệ tử, chính tại vi báo danh học sinh tố nhập học trắc thí.
Tả hữu lưỡng biên các hữu nhất xử trắc thí tràng địa, tràng địa trung ương huyền phù trứ nhất diện khắc mãn cổ lão minh văn đích kính tử, na diện kính tử hỗ vi song diện, năng hiển kỳ đối phương đích trận pháp danh, dĩ cập phán đoạn trận pháp đích đẳng cấp.
Luân đáo đích nhân đô yếu tiên thượng tiền lĩnh nhất cá toàn tân trận bàn, vô nhu báo xuất yếu triển kỳ đích trận pháp, chỉ nhu đương tràng khắc trận bàn tịnh kích hoạt trận pháp, căn cư trận pháp phẩm chất hòa đẳng cấp tố bình phán, khán thích hợp khứ na nhất cá ban cấp.
Hiện tràng khắc, hiện tràng triển kỳ, nan quái hội đam các giá ma trường thời gian. Bạch lâm mặc mặc thổ tào.
“Na cá nhân sử đích thị cách trần trận ba.”
“Ân, tiền diện dã hữu nhân bãi liễu cách trần trận, đẳng cấp bỉ giá cá cao đa liễu.”
Bài tại tha môn tiền diện đích lưỡng cá nhân chính tại giao lưu trứ.
Bạch lâm thính đáo trận pháp danh tự, bất do hảo kỳ tiều khứ, na nhân tại trận pháp trung bế mục ngưng thần, thân biên vi nhiễu trứ bạch sắc dữ lam sắc tương giao đích yên vụ.
Chỉ thị miễn khứ hôi trần đích trận pháp, thị cá tiểu trận pháp, đẳng cấp cao nhất ta hoàn hảo thuyết, đẳng cấp đê đích thoại.
Hoàn một tưởng hoàn ni, tiện thính kiến na nhân bị bình thành hạ hạ cấp, phân khứ liễu mạt vĩ ban.
Kinh quá tạc vãn đích sự, ngận đa nhân đô nhận thức bạch lâm, chủ động dữ tha liêu liễu ta quan vu văn lan học viện lí đích sự.
Văn lan nội bộ tương học sinh tư chất hoa phân thất đẳng cấp: Đặc cấp, thượng cấp, trung thượng cấp, trung cấp, trung hạ cấp, hạ cấp, hạ hạ cấp.
Mỗi cá đẳng cấp đối ứng thất cá ban, giá ta ban dĩ thải hồng thất sắc khu phân, hồng ban, chanh ban, hoàng ban, lục ban, thanh ban, lam ban, tử ban.
Văn lan học viện đích viện phục thống nhất vi bạch sắc, đãn thị phán định đối phương tại học viện đích phẩm cấp, tắc nhu khán tha viện phục kiên đái đích nhan sắc.
Mộ hàm chương hữu ta khẩn trương, “Bạch lâm, nhĩ thuyết ngã môn hội bị phân khứ na cá ban cấp?”
“Bất thanh sở, nhĩ biệt khẩn trương, tẫn lực nhi vi tựu hành liễu.”
“Nhĩ tưởng hảo yếu bãi thập ma trận liễu mạ?”
“Tưởng hảo liễu.”
Bạch lâm khán tha ngốc ngốc đích, lão thị xuất thần, giá hội nhi hựu khẩn trương đáo cân tự kỷ liêu thiên, chẩm ma cảm giác tha tượng thị tức tương yếu kỳ mạt khảo thí tự đích, cai bất hội chân đắc liễu khảo tiền tiêu lự chứng ba?
“Ngã giác đắc khả năng đắc hoán nhất cá liễu.”
“Hàm chương, nhĩ thị bất thị tại khẩn trương a?”
“Một hữu.” Mộ hàm chương bất đổng bạch lâm vi thập ma giác đắc tự kỷ khẩn trương, tha bả tâm lí đích tưởng pháp như thật thuyết xuất lai, “Khán liễu giá ma cửu, ngã phát hiện đại gia bãi đích trận pháp tối cao dã tài tam cấp, ngã môn như quả bãi xuất tứ cấp trận pháp hội bất hội nhạ nhân khởi nghi a?”
Bạch lâm thất tiếu, “Dĩ ngã môn đích tu vi bãi tứ cấp trận pháp ngận chính thường ba, tái thuyết như quả chân năng tiến nhập hồng ban, bất tựu năng học đáo canh đa đích trận pháp tri thức liễu mạ.”
“Nhĩ thuyết đích ngận đối, thị ngã tưởng đa liễu.” Mộ hàm chương mân liễu mân thần.
Quảng tràng thượng nhân môn trừu khí thanh hưởng khởi, tự hồ khán đáo liễu ngận bất đắc liễu đích sự.
Thị nhất vị cẩm văn bạch y thiếu niên chính tại bãi la sát trận, thượng phương thiên không ám trầm hạ lai, xuất hiện nhất cá hồng hắc sắc đích ô vân oa, hắc sắc phi hôi tùy trứ cuồng phong toàn chuyển, trận pháp nội quỷ khóc lang hào.
Đảm tử tiểu đích nữ hài tử đô hách khóc liễu.
Cảnh tượng trứ thật ngận âm sâm, trận pháp nội dã xác thật chiêu lai kỉ chỉ quỷ hồn, nhất cá cá diện mục tranh nanh, hoàn hữu đích thậm chí ngũ quan tàn khuyết.
Hiên hòa mi kinh nhạ địa trừng đại song nhãn, “Giá la sát trận đích phẩm cấp cư nhiên đạt đáo đặc cấp liễu.”
Tha thoại cương lạc hạ, lý hạo uân diện sắc nhất trầm, tiếp đạo: “Khả kiến bình thời hữu đa kinh thường sử dụng thử trận pháp, tài hội đạt đáo lô hỏa thuần thanh đích địa bộ.”
Hữu điểm não tử đích nhân đô thính xuất giá ngữ khí ngận thị bất mãn.
Hiên hòa mi tri đạo lý hạo uân nhãn lí dung bất đắc bán lạp sa tử, nhất hướng quang minh lỗi lạc, đối địch sử dụng đích trận pháp dã thị sung mãn chính khí, tự nhiên khán bất thượng thậm chí phản cảm mãn thị tà khí đích trận pháp.
Chính nhân tha tri đạo, sở dĩ lại đắc đa thuyết, chỉ thuyết: “Tiên thiên bảo kính đô bình phán tha vi đặc cấp liễu, thuyết minh tha cai tiến hồng ban.” Tha tiếu mị mị địa vấn cẩm văn bạch y thiếu niên, “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Kỷ sơ thính đáo tự kỷ yếu tiến hồng ban, chính khai tâm thời bị tầm vấn danh tự, tưởng dã bất tưởng tựu đại thanh thuyết đạo: “Hồi sư tôn, ngã khiếu kỷ sơ.”
Hồng lượng đích thanh âm, khả ái đích kiểm đản, nhất hạ tử phu hoạch hiên hòa mi đích tâm.
“Ai yêu, nhĩ giá hài tử thái khả ái liễu, khả tích ngã bất giáo hồng ban, bất nhiên ngã nhất định yếu thu nhĩ đương ngã đích học sinh.”
Kỷ sơ đối hiên hòa mi dã hữu hảo cảm, giác đắc tha ngận trực sảng, bất quá tha nan miễn hảo kỳ hoàn thị vấn liễu hạ: “Hồng ban thị na vị sư tôn giáo đạo a?”
“Thử nhân viễn tại thiên biên, cận tại nhĩ nhãn tiền.”
Kỷ sơ tâm lí nhất lạc đăng, khán hướng nhân tha môn hốt lược ngột tự liêu thiên nhi diện sắc bất giai đích lý hạo uân, một tưởng quá duy trì biểu tình, trực tiếp tiểu kiểm nhất khoa, chủy ba cao cao quyệt khởi, biểu kỳ tự kỷ ngận thất vọng.
Khán đích lý hạo uân cao lãnh biểu tình soa điểm phá liệt.
Đội ngũ hậu diện đích mộ hàm chương túc khởi mi đầu, “Na chủng thủy bình thị đặc cấp đích thoại, cấp hồn trận dã thị đặc cấp, bỉ ngã tưởng đích dung dịch đa liễu.”
“Đội ngũ trung hồn tương bất thiếu, khả thị bãi xuất thượng cấp trận pháp đích phi thường thiếu, giá hội nhi đảo thị mạo xuất lai nhất cá đặc cấp.”
“Thuyết bất định tại ngã môn lai chi tiền dã hữu nhân thị đặc cấp.”
Bạch lâm phiêu liễu nhất nhãn thiếu niên, “Giá nhân hữu điểm cổ quái, thân thượng khí chất xuất trần, cánh năng sử xuất dữ tự kỷ khí chất cực bất tương phù đích trận pháp.”
“Kí nhiên khí chất một biến, thuyết minh tha kiên thủ bổn tâm, ý chí kiên định, bất bị ngoại vật ảnh hưởng.” Mộ hàm chương bất dĩ vi nhiên. Tùy hậu thị tuyến nhất chuyển, hựu đạo, “Đảo thị lý sư tôn khán trứ bất chẩm ma hảo tương xử, dã bất chẩm ma thông tình đạt lý.”
Bạch lâm khổ tiếu, ‘ nhĩ hảo vận ’ sư tôn xác thật nhân như kỳ danh, bính thượng tha, chân đích tựu khán tự kỷ hảo vận bất hảo vận liễu.
“Thoại thuyết hồi lai, kỷ sơ đảm thức bất thác, dũng vu tố đệ nhất cá cật bàng giải đích nhân, nhược bất thị tha khứ thiêu hấn lý sư tôn, ngã môn dã bất tri đạo hồng ban đích sư tôn thị…… Ngận truyện thống khắc bản đích tính cách.”
Thính hoàn bạch lâm đích thoại, mộ hàm chương canh bất tưởng khứ hồng ban liễu.
Sở dĩ tha quyết định sảo vi tàng chuyết, miễn cường đạt đáo chanh ban đích thủy bình tựu hành liễu.
Đáo mộ hàm chương liễu, mộ hàm chương quyết định tại trận bàn thượng khắc xuất tối cận tân học đích trận pháp.
Tha hiện tại thị tứ cấp trận pháp sư, hoàn toàn khả dĩ bất dụng trận bàn dã năng bãi trận, vi liễu bất chiêu nhãn tha hoàn thị thu liễm điểm, cương khai thủy khắc trứ hữu điểm sinh sơ, lý hạo uân dĩ vi tha ngận thiếu sử dụng trận pháp hoặc thị tịnh bất thiện trường, tưởng bất đáo hậu diện tha khắc lục thủ tốc việt lai việt lưu sướng, tốc độ dã khoái liễu bất thiếu.
Trực đáo trận pháp sơ hiện, tha chấn kinh liễu, giá cá trận pháp tại mục tiền báo danh đích nhân trung, chỉ hữu mộ hàm chương bãi xuất lai liễu, tịnh thả giá cá trận pháp đích nan độ hệ sổ hữu điểm cao.
Ngận khoái lý hạo uân phát hiện vấn đề, trận pháp đích xác thị đối đích, đãn thị hữu nhất cá trí mệnh khuyết hãm.
Tha miết liễu nhãn mộ hàm chương, khán tha thần sắc như thường, bất cấm cảm đáo oản tích. Nhất cá hữu khuyết hãm đích trận pháp, tại đối địch thời ngận dung dịch xuất sự, dung dịch nhượng địch nhân sấn hư nhi nhập cấp tự kỷ tạo thành trọng sang.
Hậu diện đích nhân khán kiến mộ hàm chương trận pháp chu vi lập khởi, như đồng quang giáp thuẫn bài nhất dạng đích đông tây, bất miễn phát xuất kinh thán, đô tưởng tri đạo giá thị thập ma trận pháp.
Đại gia thân trường bột tử, khán kiến tiên thiên bảo kính thượng hiển kỳ thử trận pháp danh vi định phong độn giáp trận.
Nhi phẩm cấp tắc thị thượng cấp.
Nhân quần hoa thanh nhất phiến, khán thượng khứ trận pháp ngận lệ hại, chẩm ma hội bỉ bất quá kỷ sơ đích la sát trận ni?
Mộ hàm chương khán thượng khứ dã bất minh bạch vi hà, trực đáo lý hạo uân đối tha phát vấn: “Nhĩ khả tri vấn đề xuất tại na lí?”
“Học sinh ngu độn, khẩn thỉnh lý sư tôn tứ giáo.”
Lý hạo uân hạm thủ, “Nhĩ thị hồn tương cảnh giới, tứ cấp trận pháp tại nhĩ thủ trung diệc khả tự do thao túng, khả tích nhĩ bãi xuất đích định phong độn giáp trận nhân vi hồn lực chú nhập đích vị trí bất đối, đạo trí chỉnh cá trận pháp đô xử vu nguy hiểm chi trung. Nhược bất tế khán đảo thị khán bất xuất đa đại vấn đề, nhất đán ngộ thượng thiện vu trận pháp đích nhân, nhất nhãn tiện tri na cá thác ngộ vị trí tựu thị công phá trận pháp đích hạ lực điểm, đáo thời hầu chỉ nhu đả tán hồn lực tiện năng phá trận.”
“Học sinh đa tạ lý sư tôn đề điểm.” Mộ hàm chương ngận thị hư tâm thụ giáo đích dạng tử.
Thân hậu bạch lâm khán đắc dã ngận hân úy, tha giác đắc hàm chương diễn kỹ hựu tiến bộ liễu.
“Uy, na biên đích tiểu tử, tiếu thập ma ni, tiếu đích nhất kiểm đãng dạng, hoàn bất khoái điểm quá lai!”
Thô lỗ đích hống thanh dẫn khởi giá biên tam cá nam nhân tề tề trứu mi.
Lý hạo uân bổn trứ hảo nam bất cân nữ đấu, bất tưởng lý hội hiên hòa mi, khán kiến tả biên tràng địa không liễu, vu thị đối bạch lâm đạo: “Hiên sư muội na biên thượng nhất cá trắc thí hoàn liễu, nhĩ quá khứ trắc thí ba.”
“Thị.”
Bạch lâm khán hiên hòa mi cân trứ tiêm đầu hồng lạt tử tự đích, yếu thị hoán cá trang dung, một giá ma tiên khí phiêu phiêu đích thoại, cổ kế tựu khả dĩ cân ma tu đả thành nhất phiến liễu.
Hiên hòa mi hậu diện đích nữ học sinh tiểu thanh đối tha thuyết đạo: “Hiên sư tôn, tha tựu thị mại giáo tử đích nhân.”
Hiên hòa mi thính hậu, song nhãn nhất lượng, “A, giáo tử thị nhĩ tố đích, nhĩ chẩm ma tố đích, cư nhiên na ma hảo cật, hữu không giáo giáo ngã bái.”
“……” Giá thoại đề thị bất thị oai liễu?
Lý hạo uân toản khởi quyền đầu đích chỉ tiết đô hưởng liễu, “Hiên sư muội biệt thuyết phế thoại liễu!”
Hiên hòa mi nhất phách não đại, “Ai nha, soa điểm vong ký tự kỷ tại mang chính sự liễu.” Tha chỉnh lý hảo tình tự, chúc phù bạch lâm, “Nhĩ khả dĩ khai thủy liễu.”
Tiếp quá trận bàn, bạch lâm lập mã tiến hành khắc lục, giá cá trận pháp tha bất kinh thường bãi, khắc lục đích minh văn hựu bỉ giác phục tạp, sở dĩ đam các đích thời gian sảo vi cửu liễu điểm.
Đẳng tha khắc hoàn, vãng diện tiền nhất nhưng, trận pháp bị hoãn mạn lưu động đích khinh phong vi trụ.
Tiên thiên bảo kính hiển kỳ thị thời gian gia tốc trận pháp, phẩm cấp thị trung thượng cấp.
Hiên hòa mi đối giá cá trận pháp ngận thục tất, bãi đích nhân dã bất thiếu, sở dĩ một chẩm ma phóng tại tâm thượng, nhưng liễu nhất chủng linh thảo chủng tử tiến khứ, chủng tử cương xuyên quá phong bích, phong tốc tựu gia khoái liễu.
Bất quá thị lưỡng cá hô hấp chi gian, linh thảo dĩ kinh thành thục liễu.
“Trận pháp lí đích thời gian lưu tốc ngận khoái, nhĩ thị bất thị cải động quá trận pháp?” Hiên hòa mi vấn.
“Thị, ngã cải tả liễu nhất tiểu đoạn minh văn, sở dĩ thời gian tốc độ canh khoái liễu.”
Hiên hòa mi nhất mặc.
Năng cải tả trận bàn minh văn đích nhân thị hữu, nhiên, tất tu thị hồn vương cấp biệt chi thượng đích nhân tài năng tố đáo, bạch lâm chỉ thị hồn tương, tha chẩm ma dã năng……
Tha chính nghi hoặc chi thời, bạch lâm dã chính đối phẩm cấp cảm đáo bất mãn, vu thị tha thuyết đạo: “Kỳ thật ngã đích trận pháp bất chỉ năng gia tốc thực vật sinh trường, hoàn năng dụng vu biệt đích địa phương.”
Hiên hòa mi lai liễu hưng thú, “Nhĩ diễn kỳ khán khán.”
Bạch lâm biến xuất nhất thốc tiểu hỏa hoa, tống tiến trận pháp trung, hỏa hoa biến thành cự đại hỏa cầu, phi đáo không trung tạc khai liễu, hưởng thanh chấn nhĩ dục lung, bả đại hỏa nhi hách liễu nhất khiêu.
Hiên hòa mi khán hoàn, thiệt kiều bất hạ, quá liễu hảo nhất hội nhi tài trảo hồi thanh âm, “Giá cá trận pháp hoàn năng gia tốc công kích đích thành trường?”
“Một thác, sở dĩ tha kí thị sinh trường phụ trợ trận pháp, dã thị công kích phụ trợ trận pháp.”
“……” Tha giác đắc tự kỷ khả năng kiểm đáo bảo liễu.
Hiên hòa mi bách bất cập đãi khán hướng tiên thiên bảo kính, tha tâm tưởng chi tiền đô năng bình vi trung thượng cấp, hiện tại chí thiếu dã đắc thị cá thượng cấp ba, thùy tri bảo kính kính tượng mô hồ, nhất trực vị năng trình hiện xuất kết quả.
Đẳng liễu hảo nhất hội nhi, đô thị vô pháp bình phán.
Lý hạo uân dã chú ý đáo giá nhất tình huống, tưởng liễu tưởng, “Đại khái thị nhân vi tha đích trận pháp thị năng cú bất đoạn thành trường đích trận pháp, sở dĩ bảo kính bất năng khinh dịch hạ phán đoạn ba.”
Thính hậu, hiên hòa mi kích động địa đối bạch lâm thuyết đạo: “Nhĩ khứ hồng ban ba!”
Bạch lâm phiêu liễu nhất nhãn mộ hàm chương nã đáo đích viện phục, cự tuyệt đạo: “Học sinh tự tri tự kỷ hoàn soa đắc ngận viễn, yếu học đích hữu ngận đa, học sinh khứ chanh ban bỉ giác hảo.”
Hiên hòa mi đối bạch lâm ấn tượng ngận hảo, càn thúy địa đồng ý liễu.
Lý hạo uân cân hiên hòa mi ý kiến tương tả, tha đảo bất giác đắc bạch lâm tư chất năng lai hồng ban, vưu kỳ thị tri đạo tha tựu thị tạc dạ tại sơn hạ mại giáo tử đích nhân hậu, bất thái tưởng thu tha đương học sinh.
Tri đạo tha yếu khứ chanh ban, phản đảo giác đắc tha đĩnh thức thú, thanh sở tự kỷ năng lực bất cú.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn