Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Nguyệt miên hồi đáo dưỡng thú đại hậu, bạch lâm thanh lý liễu lai thời đích ngân tích, nhiên hậu ly khai na lí, nhược vô kỳ sự địa hồi đáo quảng tràng thượng.
Hiên hòa mi kiến tha bình an vô sự hồi lai hậu, một đa tưởng, hoàn cân tha thỉnh giáo tố ma lạt năng đích phương pháp.
Hữu thuyết hữu tiếu chính liêu trứ, lý hạo uân lai liễu.
Hiên hòa mi túc mi, ám tự đích cô: “Tha chẩm ma lai liễu?”
Khán kiến lý hạo uân, hồng ban đích học sinh lập mã phóng hạ cật đích, dam giới địa thượng khứ nghênh tiếp.
Diện dung khán khởi lai tam tứ thập tuế đích nam nhân, cổ kế dĩ tiền thị tại na nhi tố quá tý hầu nhân đích công tác, giá hội nhi đối trứ lý hạo uân tựu thị điểm đầu cáp yêu, nhất phó siểm mị tương đạo: “Lý sư tôn nâm chẩm ma lai liễu?”
Tha vấn giá thoại thời, tâm lí trực đả cổ.
Tha môn hồng ban đối tự kỷ đích sư tôn khả toán thị liễu giải nhất ta, bất giác đắc lý hạo uân dã hội hỉ hoan tiểu cật, lai giá lí đa bán thị thính đáo phong thanh, quá lai trảo bạch lâm ma phiền đích.
Lý hạo uân lãnh mạc địa khán liễu tha môn nhất nhãn, kiến tha môn tâm hư bất cảm dữ tự kỷ đối thị, bất do lãnh hanh nhất thanh.
Tha dã lại đắc quản tha môn, nhi thị trực tiếp khán hướng tiểu cật than hậu diện đích bạch lâm, mộ hàm chương tha môn.
“Thùy chuẩn nhĩ môn tố giá chủng sự đích? Lai văn lan học viện bất hảo hảo học tập, bãi than tố sinh ý, cấp sư huynh sư tỷ môn mại cật đích, chân thị bất tri tu sỉ.” Lý hạo uân nhất suý tụ tử, đả xuất đích kính phong lai thế hung hung, dục bả thủ thôi xa hiên phiên.
“Kí nhiên nhĩ môn hỉ hoan tố sinh ý, na tựu cổn xuất văn lan, khứ đại nhai thượng tố sinh ý tố cá cú!”
Diện đối giá cá lão cổ bản, bạch lâm tòng nhất khai thủy tựu một đả toán thối nhượng.
Nhất chưởng phách hạ khứ, cương hảo áp trụ liễu phiên khởi đích thủ thôi xa, lực đạo khống chế đích cương cương hảo, một lộng phôi thủ thôi xa.
Mộ hàm chương trạm tại bạch lâm thân biên, “Chẩm ma bạn?”
“Một sự, tha bất hội đối ngã chẩm ma dạng.”
Lý hạo uân khả thị đường đường nhất giới hồn vương, tha bất tín lý hạo uân hội đương trứ chúng nhân đích diện dĩ đại khi tiểu.
Bạch lâm bả mộ hàm chương giao cấp hiên hòa mi, “Hiên sư tôn, ma phiền nhĩ bang ngã bảo hộ hàm chương.”
Hiên hòa mi: Yếu ngã bảo hộ tha? Vi thập ma?
Bạch lâm một cấp công cụ nhân hiên hòa mi giải thích, chuyển thân quá khứ chất vấn lý hạo uân: “Văn lan học viện đích viện quy lí một hữu tả bất duẫn hứa học sinh tại viện nội tố sinh ý, lý sư tôn bất hỉ hoan ngã tố sinh ý ngã năng lý giải, khả nâm phạm bất trứ sĩ xuất học viện lai áp ngã ba.”
Lý hạo uân khí ế.
“Hảo hảo hảo, hoàn nhất cá tiêm nha lợi xỉ, ngã tựu nhượng sở sư đệ quá lai khán khán, tha giáo xuất lai nhất cá thập ma hảo đệ tử!”
Bạch lâm giác đắc vô ngữ.
Đô thị thành niên nhân liễu, tựu bất khả dĩ dụng thành niên nhân đích phương thức giải quyết vấn đề mạ? Chẩm ma bất thị xả quy củ áp nhân, tựu thị trảo ban chủ nhậm ni?
Lý hạo uân khán bạch lâm đột nhiên bất thuyết liễu, dĩ vi thị bàn xuất sở ánh hoài, sở dĩ tha hại phạ liễu.
Biệt thuyết, bất quang bạch lâm phạ, kỳ thật tha đối na vị lãnh mạc, chỉnh thiên bất ái đáp lý nhân đích sở ánh hoài, dã hữu ta hại phạ, đãn tha bất năng thừa nhận.
“Cấp nhĩ bán cá thời thần, cản khẩn bả giá ta loạn thất bát tao đích ngoạn ý xử lý càn tịnh, bất nhiên tựu cổn xuất văn lan!” Lý hạo uân hát đạo.
Giá hạ bất thị bạch lâm cấp liễu, nhi thị hiên hòa mi cấp liễu.
Hiên hòa mi khiêu xuất lai, “Lý sư huynh thập ma thời hầu bỉ viện trường phát thoại hoàn hữu dụng liễu, nhĩ thuyết nhượng thùy cổn thùy tựu đắc cổn liễu?”
Lý hạo uân nhất lai tựu khán kiến hiên hòa mi liễu, khán kiến tha chủy thần du lượng lượng đích tựu tri đạo tha dã cật liễu, đãn tha thị lai chỉnh trị bạch lâm, bất quan hiên hòa mi đích sự, tha tựu một lý hội tha, thùy tri giá hội nhi tha cánh nhiên khiêu xuất lai hòa tự kỷ tác đối.
Tha cân hiên hòa mi quan hệ bất hảo bất phôi, nhất hướng tỉnh thủy bất phạm hà thủy. Khả tha na tham cật đích mao bệnh, tha thị ngận khán bất quán, khởi sơ thuyết quá tha yếu chú ý tự kỷ đích thân phân, hậu lai soa điểm sảo khởi lai.
Liễu giải tha thị hỏa bạo tì khí hậu, tha dã ngận thiếu khứ nhạ tha liễu.
Giá hồi nhân vi bạch lâm, cổ kế giá vị hựu yếu khai thủy tác yêu liễu, hanh, thuyết bạch liễu, giá nhất thiết tựu thị bạch lâm nhạ xuất lai đích, yếu thị đương sơ một nhượng tha thông quá, kim thiên dã bất hội hữu giá ta sự.
Khán kiến lý hạo uân nhãn để thiểm quá đích oán hận, bạch lâm thanh sở tự kỷ thị triệt để chiêu nhân nhãn liễu.
“Hiên sư muội nhĩ thị thập ma ý tư? Nan đạo nhĩ chi trì tha môn tố giá chủng sự bất thành?” Lý hạo uân chất vấn tha.
“Một thác, bạch lâm mại cật đích, ngã môn vi liễu khẩu phúc tự nguyện hoa tiền mãi, hữu thập ma vấn đề?” Hiên hòa mi lý trực khí tráng, “Tái thuyết viện quy xác thật một hữu na nhất điều thuyết bất năng tại học viện lí tố sinh ý, bạch lâm tha môn một xúc phạm viện quy, nhĩ bằng thập ma nhượng tha môn tẩu?”
“Tha môn tạo thành đích ảnh hưởng bất hảo, văn lan hữu thực đường, tưởng cật phạn tựu khứ thực đường cật.”
“Thực đường bất hảo cật.”
“Tu tiên chi nhân bất yếu thái chú trọng khẩu phúc chi dục.”
“Ngã thị tu tiên giới nhất tục nhân, tựu hỉ hoan cật.”
“Nhĩ hoàn vi nhân sư tôn ni!”
“Sư tôn dã thị nhân, bất thị thánh nhân, chỉ yếu hữu hảo cật đích, biệt thuyết sư tôn liễu, thần tiên dã đắc bị sàm đích hạ phàm nha!”
“Nhĩ, nhĩ nhĩ giá thị quỷ biện!” Lý hạo uân khí đắc kiểm hồng bột tử thô.
Hiên hòa mi tri đạo lý hạo uân khán bất quán tự kỷ, nhi tha dã khán bất quán lý hạo uân na đa quản nhàn sự, thập ma đô hỉ hoan quản nhất hạ, đối nhân thuyết giáo thoại đích đức tính.
Tha khán lý hạo uân khí trứ liễu, bất vong tái thiêm nhất bả hỏa, nữu đầu tuân vấn chu vi đích học sinh: “Nhĩ môn thị hỉ hoan cật thực đường tố đích thái hoàn thị bạch lâm tố đích thái?”
“Bạch lâm tố đích!”
Hữu bất thiếu học sinh thuận tòng bổn tâm hồi đạo.
Một hồi đáp đích đô thị phạ đắc tội lý hạo uân đích nhân, sở dĩ hồng ban đô giam mặc vô ngôn, một nhất cá nhân cảm cân trứ hưởng ứng.
Lý hạo uân khán tự kỷ ban thượng đích học sinh một cân trứ hạt hồ nháo, khí đông liễu đích tâm chung vu sảo vi hoãn hòa nhất hạ.
Lý hạo uân tưởng minh bạch liễu, phàm thị nhiễu trứ điểm hiên hòa mi, biệt cân tha giang thượng.
Tha miết liễu nhất nhãn thủ thôi xa, lãnh tĩnh phiến khắc, hạ nhất miểu sĩ thủ nhất huy.
Xuất thủ thái quá đột nhiên, bạch lâm tưởng trở chỉ khước ly đắc thái viễn, đảo thị hiên hòa mi nhất suý tụ tử đả tán liễu lý hạo uân đích công kích.
Tha âm dương quái khí trào phúng đạo: “Sư huynh ngoạn âm đích khả chân lưu, bất quá thị nam nhân đích thoại hoàn thị quang minh chính đại hảo điểm.”
Bị phúng thứ bất thị nam nhân liễu, lý hạo uân giá hạ thị chân động nộ liễu.
Lưỡng nhân đả khởi lai liễu.
Lưỡng nhân đô thị hồn vương, phạ thương cập học sinh, đô thị thu trứ lực tại đả giá, tức sử thu liễm liễu ta, ba cập đích phạm vi hoàn thị hữu ta đại.
Hữu ta đóa đắc viễn một sự, ly đắc cận đích đô bị hồn vương đích uy áp thương đáo liễu.
Lưỡng nhân đả đắc quá vu nhập thần, một phát hiện chu vi đích tình huống, trực đáo sở ánh hoài lai liễu.
Sở ánh hoài sáp tiến khứ thị tưởng trở chỉ tha môn.
“Sở sư tôn chẩm ma lai liễu?” Mộ hàm chương đệ nhất niệm đầu thị, nháo đắc thái đại, sở sư tôn dã tri đạo liễu.
Bất tri thập ma thời hầu, cơ hồn viêm hòa đoạn hựu quá lai liễu, cơ hồn viêm đả trứ hưởng chỉ, thần sắc đắc ý đạo: “Đương nhiên thị ngã môn lai thời cương hảo khán kiến lý sư tôn trảo ma phiền, sát giác tình huống bất diệu, tựu khứ thông tri sở sư tôn liễu.”
“Khả thị hiện tại tình huống canh bất diệu liễu.” Mộ hàm chương đầu đông đạo.
Tam cá hồn vương đả khởi lai, giá kiện sự chân thị nháo đắc việt lai việt đại liễu, cổ kế giá hội nhi viện trường đô thính đáo phong thanh liễu.
Cơ hồn viêm kiểm thượng đích đắc ý cương trụ, tha tuy nhiên não tử bổn, đãn dã tưởng đáo liễu, “Na…… Giá hạ cai chẩm ma bạn a?”
Chúng nhân hoàng khủng chi tế, nhất đạo bạch sắc quang quyển tráo trụ sở ánh hoài tam nhân, tòng tha môn đầu đỉnh lạc hạ, tương ngoại diện cuồng phóng đích hồn lực cường hành bức hồi tha môn thể nội.
Quang quyển vân tằng thượng, viện trường du minh tiện lập tại hắc sắc cự kiếm thượng, trầm mi hàm nộ chú thị trứ tam nhân.
Cự kiếm hoãn hoãn lạc địa, du minh tiện tẩu hạ lai. Tha thị văn lan học viện viện trường, hồn tông cảnh giới, thị thất cấp trận pháp sư, hoạt liễu tam bách đa niên, đãn diện dung khước thị tam thập đa tuế đích dạng tử, thân tài dã một hữu tẩu dạng.
Tuần thị nhất chu, khán kiến địa thượng thảng trứ đích thụ thương đệ tử, mi đầu trứu đích canh khẩn, “Nhĩ môn hoàn lăng trứ tác thậm, cản khẩn bả thụ thương đích nhân đái hạ khứ liệu thương.”
Thuyết thoại bất uy tự nộ, kinh tỉnh liễu hứa đa hoàn tại phát lăng đích nhân.
Đại gia hồi quá thần hậu, cản khẩn động khởi lai, mỗi cá nhân đô phù nhất cá nhân khứ trảo y sư cứu trị.
Du minh tiện mục quang di đáo hiên hòa mi tam nhân thân thượng, “Bất tượng thoại, thân vi sư tôn cánh nhiên công nhiên đấu ẩu, phạt nhĩ môn tam nhân khấu điệu bán niên nguyệt tân.”
“Thị.” Tam nhân tại viện trường diện tiền bất cảm bão oán, chỉ năng quai quai lĩnh phạt.
Du minh tiện khán hướng bạch lâm tứ nhân, hựu khán liễu nhãn thủ thôi xa, tối hậu hựu di đáo bạch lâm thân thượng, “Giá ta đông tây đô thị nhĩ tố đích?”
“Hồi viện trường, chính thị học sinh.”
“Nhĩ tựu thị truyện đích phí phí dương dương đích bạch lâm?”
“Thị.”
Du minh tiện lai chi tiền tựu thính thuyết liễu nhất ta, bao quát bạch lâm nã viện quy đỗi đắc lý hạo uân sinh khí đích sự.
Tha đương nhiên bất hội cấp bạch lâm đề viện quy đích cơ hội, trực tiệt liễu đương thuyết đạo: “Nhĩ tại học viện tố sinh ý ảnh hưởng liễu thực đường đích sinh ý, nhĩ thuyết thuyết cai chẩm ma bạn?”
Tha phao xuất giá cá vấn đề, tưởng thính thính bạch lâm đích hồi đáp, nhược thị bạch lâm cấp bất xuất hồi đáp hoặc thị thôi tá trách nhậm, tha nhất định hội hào bất do dự đương tràng bả nhân khai trừ.
Na phạ tha học đắc tái hảo, tái hữu bổn sự, tố sự một não tử, hoàn lộng xuất lạn than tử chế tạo ma phiền, giá dạng đích nhân văn lan hoàn toàn hữu tư cách khai trừ tha.
Bạch lâm tâm tri giá thị tại khảo nghiệm tha, chính sầu một cơ hội ni, tưởng bất đáo cơ hội chủ động tống thượng môn liễu.
Kí nhiên tống thượng môn tựu biệt quái tha đắc thốn tiến xích liễu.
Bạch lâm một bị hách đáo, tha đối viện trường đạo: “Ngã tưởng hòa nâm đàm nhất thung sinh ý, quan vu tương ngã đích tiểu cật than hòa thực đường hợp tịnh đích sinh ý.”
Giá cá tưởng pháp, nhượng tại tràng chúng nhân đô lăng trụ liễu.
Du minh tiện chinh liễu nhất thuấn, “Nhĩ bằng thập ma nhận vi ngã hội đáp ứng nhĩ?”
“Ngã khả dĩ hướng nâm chứng minh ngã hữu năng lực nhượng văn lan học viện đích thực đường canh hảo, dã nhượng học viện lí đích học sinh kim hậu năng canh gia ưu tú.”
Tiền bán cú tha môn đô thính đổng liễu, hậu bán cú thị thập ma ý tư?
Thập ma khiếu nhượng học sinh kim hậu canh gia ưu tú? Học sinh ưu bất ưu tú bất thị thủ quyết vu sư phó môn đích giáo đạo mạ, quan tha nhất cá học sinh thập ma sự tình?
Lý hạo uân giác đắc bạch lâm khẩu khí cuồng vọng, đương trứ viện trường đích diện đô thị giá cá dạng tử, đả tâm lí đối tha canh gia thống hận yếm ác liễu.
“Viện trường, giá cá học sinh mãn chủy hoang ngôn, vi nhân hoang đản, ứng cai tương tha khai trừ!” Lý hạo uân đãi trứ cơ hội tựu tiến ngôn.
Hiên hòa mi bất khách khí sang hồi khứ: “Viện trường đô một phát thoại, hữu nhĩ phát thoại đích phân nhi mạ? Tái thuyết liễu, bạch lâm thị sở sư huynh đích học sinh, chẩm ma luân dã luân bất đáo nhĩ đa quản nhàn sự!”
Sở ánh hoài giáp tại trung gian, thính tha môn tại nhĩ biên sảo lai sảo khứ, thập ma thoại dã một thuyết.
Du minh tiện giác đắc tha môn thái sảo liễu, vu thị nhượng tha môn đô cản khẩn tẩu, đồng thời dã nhượng mộ hàm chương tha môn tiên ly khai, lưu hạ bạch lâm đan độc đàm sự.
Giá kiện sự truyện đích ngận khoái, văn lan học viện thượng thượng hạ hạ đô tri đạo bạch lâm giá hào nhân vật.
Đậu tầm ô huynh muội thính đáo bạch lâm đích danh tự đô chấn kinh liễu, tha môn dĩ vi thị đồng danh đồng tính, đả thính đáo tha thân biên hoàn hữu nhất cá mộ hàm chương đích nhân hậu, tiện tái vô hoài nghi.
Tha môn trảo quá khứ, một kiến đáo bạch lâm, chỉ kiến đáo mộ hàm chương.
Tha môn tri đạo bạch lâm xuất sự, quá khứ tưởng khán khán năng bất năng bang thượng mang, tha môn hiện tại chỉ thị thanh ban đích học sinh, địa vị bất cao, đãn tha môn nhất trực đối quá khứ na kiện sự cảnh cảnh vu hoài, sở dĩ tưởng yếu tố ta bổ thường.
Mộ hàm chương sai đáo tha môn đích tâm tư, uyển ngôn cự tuyệt liễu, hoàn cáo tố tha môn cốc đạo hòa kỳ tha hài tử dã tại hoàng thành.
“Hảo liễu, hiện tại hựu một nhân liễu, hữu thập ma thoại trực thuyết ba.”
Bạch lâm ngận cao hưng viện trường thính xuất tự kỷ đích ngôn ngoại chi ý, tha khai môn kiến sơn đạo: “Văn lan học viện vô luận thị kiếm thuật ban hoàn thị trận pháp ban, chỉnh thể lai thuyết, đệ tử đích tu vi đô thiên hạ, nã trận pháp ban lai thuyết, hoàng ban dĩ hạ hồn tương tu vi ngận thiếu, đại đa thị hồn sư, như quả ngã năng nhượng văn lan học sinh tại ngũ niên nội thành vi hồn tương, ngũ niên hậu tại thuật thuật đại tái trung vi học viện tranh đắc vinh quang ni?”
Du minh tiện tưởng bất thông tha vi hà hội hữu giá cá tự tín.
Trừ phi……
Tha thí tham bạch lâm, “Nan đạo nhĩ hội đề thăng tu vi thiên phú đích trận pháp?” Thuyết hoàn hựu giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp thái khả tiếu liễu, na khả thị bát cấp trận pháp, tha đô bất hội, bạch lâm chẩm ma khả năng hội.
Khả nhược thị tha bất hội, hựu chẩm ma hội thuyết na chủng thoại.
Khán bạch lâm bất tượng thị cá tín khẩu khai hà đích nhân, nan bất thành thị tự kỷ khán tẩu nhãn liễu?
Tựu tại tha nghi hoặc thời, bạch lâm trực ngôn tự kỷ bất hội đề thăng tu vi thiên phú đích trận pháp.
Du minh tiện thính hậu hữu ta nộ ý, tha giác đắc tự kỷ bị sái liễu, phẫn nộ đích thoại đáo chủy biên hoàn một thuyết xuất khẩu, hựu thính bạch lâm đạo:
“Ngã thị linh trù sư, đổng đắc như hà dụng linh sơ linh nhục tố thực vật, đề thăng tu sĩ đích hồn lực, hoàn tự sang liễu nhất sáo dược thiện.”
“Linh sơ linh nhục đề thăng tu vi, ngã tri đạo, hoàng thành đại nhai tiểu hạng đích thực lâu đô hội, tựu thị hiệu quả bất đại, đề thăng thời gian dã phi thường mạn, nhĩ thuyết đích dược thiện thị thập ma?”
Bất quý thị viện trường, nhất vấn tựu vấn đáo điểm tử thượng liễu.
“Dược thiện, giản đan lai thuyết tựu thị dụng linh thảo linh dược tố thực vật, đề thăng hiệu quả ma, ngã giác đắc viện trường khả dĩ thân tự thí thí.”
Du minh tiện thính trứ hữu ta tâm động, “Chẩm ma thí?”
Bạch lâm: “Thỉnh viện trường di bộ đáo thực đường, duẫn hứa ngã tại thực đường vi nâm tố kỉ đạo dược thiện, nâm cật quá chi hậu tựu tri đạo hiệu quả như hà liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn