Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

“Chân kỳ quái, phí sư huynh thất tung liễu đại bán niên giá sự ngã tri đạo, khả giá cân ngã hữu thập ma quan hệ? Thính phí sư tôn đích ngữ khí, hảo tượng thị ngã bả phí sư huynh tàng khởi lai liễu tự đích?” Bạch lâm vô cô đạo.
“Hưu tưởng kế tục mông phiến ngã, lập thành tuấn đô cân ngã chiêu liễu, tiểu dụ tưởng báo phục nhĩ nhượng tha thâu nhĩ đích dưỡng thú đại, kết quả bị nhĩ phát hiện đãi trụ liễu.”
Thị đương thiên phóng tẩu đích na danh đệ tử a.
Tự kỷ đương sơ tảo vĩ công tác tố đắc ngận hảo, khẳng định một hữu lưu hạ nhất ti ngân tích, khả tựu thị đẳng đằng xuất thủ yếu thu thập na cá nhân thời, tài phát hiện na cá nhân dĩ kinh đào liễu.
Quá liễu đại bán niên đô một ma phiền trảo thượng tự kỷ, dĩ vi thị na nhân hại phạ bất cảm thanh trương, tưởng bất đáo hoàn thị bị phí huyền tĩnh trảo đáo liễu.
Bạch lâm bất hoảng, nhưng nhiên trấn định tự nhược, “Ngã bất nhận thức khiếu lập thành tuấn đích nhân, phí sư huynh dã một thâu ngã dưỡng thú đại, ngã giác đắc nâm đảo thị yếu hảo hảo tra tra na cá khiếu lập thành tuấn đích nhân, tha vi hà yếu ô miệt phí sư huynh đích vi nhân, yếu thuyết phí sư huynh thâu liễu ngã đích đông tây ni?”
Phí huyền tĩnh ách nhiên.
Thâu kê mạc cẩu đích thị, tha na đệ đệ hoàn chân tố đắc xuất lai, đãn tha một kiểm thừa nhận.
Tha diện sắc nhất lệ, nộ xích: “Nhĩ biệt tưởng chuyển di thoại đề, na phạ ngã khởi sơ dã hoài nghi lập thành tuấn thuyết hoang, hiện tại kiến thức liễu nhĩ giá nhất thân bổn sự, ngã dã hữu cửu phân tương tín tựu thị nhĩ càn đích.”
Tha bất thuyết hoàn hảo, thuyết liễu xác thật thị tại đề tỉnh tha môn.
Phí huyền tĩnh thị bất khả năng phóng quá tha môn, huống thả hoàn tri đạo liễu tha môn đích bí mật, vô luận như hà tha môn đô bất năng phóng tha tẩu.
Bạch lâm hoàn cố nhất chu.
Trường tứ điện thuyết bất định an trí liễu loại tự ảnh tượng thạch chi loại đích đông tây, nhất đán bị kỳ tha nhân phát hiện khả tựu tao liễu.
Bạch lâm sử xuất không gian kết giới, phong tỏa liễu giá phiến khu vực.
Khán trứ tấn tốc kết thành tù lao đích kết giới, phí huyền tĩnh một phóng tại nhãn lí, tha hữu ta tự phụ, tuy nhiên cảm giác xuất bạch lâm hòa mộ hàm chương bất giản đan, khả tha ngận xác định lưỡng nhân chỉ thị hồn tương.
Hồn tương hòa hồn vương soa cự huyền thù, bất thị nhất lưỡng cá tiểu cảnh giới đích soa cự.
Bạch lâm sử dụng không gian kết giới, chỉ hội tự thực ác quả.
Đối bỉ phí huyền tĩnh đích tự ngạo, bạch lâm hòa mộ hàm chương khả bất hội tiểu tiều nhậm hà nhân, thuận phong thuận thủy đích ôn sàng hữu độc, âm câu lí phiên thuyền tối khiếu nhân biệt khuất.
Sở dĩ tha môn giá thứ tái bất ẩn tàng liễu, trực tiếp nã xuất trục diệu cung hòa vong linh liêm đao đối phó phí huyền tĩnh.
Phí huyền tĩnh khán trứ hắc khí liễu nhiễu đích vong linh liêm đao, kinh nhạ nhất thuấn.
Tha tưởng bất đáo mộ hàm chương cánh nhiên hội sử dụng giá ma âm khí trầm trầm đích pháp khí, nhi thả hồn khí nhất bàn ngận nan khống chế, mộ hàm chương sử dụng khởi lai nhất điểm dã bất cật lực, thuyết minh tha đích thể chất hòa hồn khí phi thường thiếp hợp, dã khả năng tha thân thượng hữu thập ma đông tây ngận hấp dẫn hồn khí.
Vong linh liêm đao cú nhượng tha chấn kinh liễu, một tưởng đáo tha hựu khán kiến bạch lâm cư nhiên ủng hữu cực phẩm linh khí, na linh khí nhất khán tựu bất giản đan.
Giá hạ tha chân đích hữu điểm hậu hối liễu.
Tha bất cai một điều tra thanh sở tựu trảo thượng đối phương.
Bất quá khán nhị nhân hào bất cố cập địa nã xuất giá lưỡng dạng linh khí, thuyết minh tha môn thị bất hội cấp tha thối tẩu đích cơ hội.
Tam cá nhân tại kết giới trung giao thủ, phí huyền tĩnh nhất huy phất trần, khán tự tán mạn vô lực đích ngân ti, khước tòng năng thứ xuyên không khí, huề trứ kính phong ngoan ngoan kích đả tha môn đích diện môn.
Nhị nhân hướng tả hữu tị thiểm, hoàn thị bị tha ngưng tụ xuất lai đích khí thế ba cập đáo.
Bạch lâm tưởng đáo dưỡng thú đại lí đích nguyệt miên, thủ sĩ đáo nhất bán hốt địa đình trụ, bất hành, hiện tại hoàn bất thị thời hầu, tha dã một hữu tín tâm nguyệt miên chân đích năng nhất hạ tử nã hạ phí huyền tĩnh.
Vu thị tha nhẫn trụ liễu.
Phí huyền tĩnh một khán đáo tha đích động tác, chỉ dĩ vi linh khí tựu thị tha môn tối đại đích bằng trượng, tâm hạ bất cấm lãnh trào.
Tha khán đắc xuất lai linh khí thị ngận lệ hại, đãn bạch lâm hòa mộ hàm chương nhị nhân thật lực, hoàn bất túc dĩ tương linh khí đích lực lượng triệt để phát huy xuất lai.
Dã tựu thị thuyết, nhị nhân hoàn bất thành khí hầu, nhược kim thiên tha môn thâu liễu, na lưỡng dạng linh khí chính hảo khả dĩ trọng tân nhận chủ.
Diện đối thiên niên nan đắc nhất kiến đích cực phẩm linh khí, tha bất đắc bất thừa nhận tha tâm động liễu.
Tha nhãn hồng đích phát nhiệt, đề chưởng nạp khí, chu thân hồn lực thích phóng xuất lai, hối tụ thành nhất chỉ hung mãnh đích kim phượng, ngưỡng thiên minh khiếu, khí thế hung hung địa trùng hướng tha môn.
Trường tứ điện đích truyện thừa quang trụ hốt minh hốt ám, đại khái thị thụ đáo liễu trùng kích.
Nguyên bổn phiêu đãng tại đại điện thượng đích tự linh, tại ngoại diện cảm ứng đáo nguy hiểm, vi tị miễn tao thụ ba cập, nhất cá cá toản tiến quang trụ tán phát xuất lai đích bạch sắc nhu quang lí, bạch sắc nhu quang hoãn hoãn súc hồi quang trụ, quyển đái trứ tự linh nhất đồng hồi khứ.
Phát động thời gian tĩnh chỉ tiền, tha yếu tiên tưởng bạn pháp giải quyết điệu na chỉ kim phượng.
Tha khai cung lạp huyền, bả hồn lực quán chú tại tiễn thỉ thượng, triều kim phượng xạ xuất, nại hà kim phượng tấn tật khinh tiệp, hựu đề tiền cảm ứng đáo nguy hiểm, cấp tốc hậu thối, tiễn thỉ chỉ thị sát quá tha đích sí bàng, tịnh vị đối tha tạo thành thương hại.
Bạch lâm chuyên tâm đối phó kim phượng, mộ hàm chương tắc khứ đối phó phí huyền tĩnh.
Lưỡng nhân dụng trận pháp quá chiêu, dĩ sát trận phá sát trận, trận pháp trung tâm nhị nhân thốn bộ bất nhượng, chu vi khước thị cuồng phong cự thạch tại không trung bất đoạn bính chàng.
Kim phượng thị phí huyền tĩnh phân cát xuất lai đích nhất bán hồn lực, hồn thân vũ mao như hàn quang lân giáp, quá cảnh chi phong quát đắc nhân sinh đông. Kim phượng nhãn thần ngoan lệ, phóng xuất lôi điện tưởng bả bạch lâm oanh thành phấn tê.
Giao thủ sổ thập chiêu, kim phượng một năng thương đáo bạch lâm, chu thân hồn hậu đích lôi điện đảo thị tương chu vi đích không gian nữu khúc liễu.
Giá dạng hạ khứ bất hành, bạch lâm tâm tri kim phượng thật lực bất thị tự kỷ đích đối thủ, đãn tha đích tốc độ xác thật thị kiện ma phiền sự, tha triều kim phượng cước bột cảnh liên tục xạ tiễn, trực đáo xạ trung, kim phượng tại không trung thân hình bất ổn chi tế, tha lập mã thu chuẩn thời cơ, nhất tiễn xạ trung yếu hại xử, kết quả liễu kim phượng.
Giải quyết liễu kim phượng, chuyển đầu khán khứ, thử thời thân xử trận trung đích phí huyền tĩnh thổ xuất nhất khẩu khí, bán thân hồn lực một liễu, tha tự nhiên hội nguyên khí đại thương.
Tha đích phất trần thái linh hoạt, hoàn toàn bất cấp mộ hàm chương cận thân đích cơ hội, mộ hàm chương cố ý mê hoặc trụ đối phương, dương trang tiết tiết bại thối.
Trực đáo tha đại ý, mãnh địa vô hạn diên triển tỏa liên, nhất liêm đao cát thương tha đích thủ bối.
Sấn tha cật thống, quyển khởi phất trần, bán không trung bả phất trần trảm thành hảo kỉ đoạn.
Phất trần thị phí huyền tĩnh đích bổn mệnh pháp khí, phất trần bị hủy, phí huyền tĩnh đốn thời phún xuất nhất đại khẩu huyết.
Sấn thử cơ hội, bạch lâm phóng xuất nguyệt miên, nhượng nguyệt miên bả phí huyền tĩnh dã tống tiến hắc ám không gian, nhượng tha khứ hòa phí sưởng dụ đoàn tụ.
Phí huyền tĩnh bộ phạt hoảng loạn địa tại hắc ám không gian tẩu trứ, vô luận tha chẩm ma thuấn di đô ly bất khai giá phiến khu vực.
Trực đáo tha khán kiến tồn tại giác lạc lí, mai trứ đầu đích nhân, quá khứ nhất tiều, chính thị tha trảo liễu hứa cửu dã trảo bất đáo đích phí sưởng dụ.
Thử thời tha tài minh bạch phí sưởng dụ căn bổn một thất tung, chỉ thị bị quan đáo liễu giá cá bất tri hà xử đích thần bí địa phương.
Khán phí sưởng dụ song mục vô thần, lạp lí lạp tháp, tưởng tất thị cật tẫn liễu khổ đầu.
Phí sưởng dụ cảm giác hữu nhân bính liễu tự kỷ, sĩ đầu nhất khán thị phí huyền tĩnh, lập mã nhãn trung thăng khởi hi vọng, lạp trứ phí huyền tĩnh đích thủ bất đoạn địa thuyết trứ thập ma.
Tuy nhiên phí huyền tĩnh thính bất kiến tha thuyết liễu thập ma, đãn tha dã năng sai đáo phí sưởng dụ nội tâm đích hoàng khủng bất an, nhất định thị hi vọng tự kỷ năng đái tha tẩu xuất giá cá quỷ địa phương.
Kiến phí sưởng dụ như thử y lại tự kỷ, phí huyền tĩnh ngận hân úy, tha cảm giác hựu kiến đáo tòng tiền na cá thính thoại đổng sự đích hài tử liễu, tha liên tích địa mạc liễu mạc phí sưởng dụ đích kiểm, kiên định địa đái trứ tha tưởng yếu đột phá giá phiến khu vực.
Khả tích tha thác đại liễu.
Vô luận tha môn chẩm ma tẩu đô tẩu bất xuất khứ, dụng liễu ngận trường nhất đoạn thời gian, tha tài tiệm tiệm minh bạch, nhược thị bạch lâm bất tưởng phóng tha môn xuất khứ, tha môn căn bổn biệt tưởng chỉ vọng trọng kiến thiên nhật.
Tha khai thủy bính mệnh chú mạ bạch lâm hòa mộ hàm chương, kết quả một hữu bán điểm tác dụng, tha mạ đáo tảng tử mạo yên, dã một hữu nhậm hà thanh âm.
Phí sưởng dụ khán tha phong ma đích thần tình, chung vu thất khứ hi vọng, bất đoạn mai oán tha một dụng, hoàn đối tha động thủ.
Bị đả liễu, phí huyền tĩnh đương thời đô mộng liễu, tha bất minh bạch phí sưởng dụ tại thuyết thập ma, đãn khước khán xuất phí sưởng dụ đối tha đích oán hận, nhị nhân tại hắc ám không gian trung đãi cửu liễu, tâm lý xuất hiện biến hóa, quan hệ dã tẩu hướng phá liệt, thời bất thời tựu đại đả xuất thủ.
Bạch lâm bất tri đạo tha môn đích tình huống, chỉ thị hậu lai thính nguyệt miên ngẫu nhĩ đề khởi.
Thính thuyết lưỡng nhân hoàn toàn phản mục thành cừu, xuất thủ hào bất thủ nhuyễn, bất quá tha tịnh bất đam tâm lưỡng nhân tình tự kích động hội nháo xuất nhân mệnh,.
Tại na phiến thời gian tĩnh chỉ đích hắc ám không gian trung, tha môn đích tu vi dã tại nguyệt miên hữu ý an bài hạ cấm cố trụ liễu, tha môn giá hội nhi tựu thị lưỡng cá phàm nhân, thùy dã nại hà bất liễu thùy, phản đảo thị phí sưởng dụ nhất cá nam nhân lực khí đại điểm, kinh thường đả đắc phí huyền tĩnh tị thanh kiểm thũng.
Tha môn cương giải quyết hoàn phí huyền tĩnh tựu sát giác hữu nhân quá lai liễu.
Bả trường tứ điện khôi phục đáo nguyên dạng, tùy hậu trọng tân khải động truyện thừa, tự linh cương phiêu xuất lai, thân hậu đại môn khai liễu, kỷ sơ tòng ngoại diện tẩu tiến lai.
“Nhĩ môn lai đích hảo tảo a.” Kỷ sơ tiếu mị mị địa khán trứ lưỡng nhân.
Mộ hàm chương: “Ngã môn dã thị cương đáo, kỷ sư huynh lai đáo chính hảo, ngã môn chính yếu tiếp thu truyện thừa ni, nhĩ dã lai ba.”
“Ân, hảo.” Kỷ sơ bả hồn lực chú nhập trụ tử lí, tự linh dã xuất hiện tại tha nhãn tiền.
Tha môn an tĩnh địa tiếp thu truyện thừa, nhu quang lung tráo tại tha môn thân thượng, do nội đáo ngoại đô cảm giác nhất phiến ninh tĩnh.
Tiếp thu hoàn hậu, kỷ sơ mạo tự tưởng khởi nhất kiện sự, thuyết đạo: “Ngã lai giá lí tiền hảo tượng khán đáo phí sư tôn dã lai liễu, khả thị tiến lai hậu khước một hữu kiến đáo tha nhân, nan đạo thị ngã khán thác liễu?”
Mộ hàm chương thần sắc bất biến, lãnh tĩnh đạo: “Dã hoặc hứa thị phí sư tôn lai liễu hựu tẩu liễu, cương hảo dữ ngã môn thác quá liễu ba.”
“Khả năng thị, chân kỳ quái, phí sư tôn lai giá lí tố thập ma ni?”
Kỷ sơ tự ngôn tự ngữ thuyết hoàn, tài khán hướng tha môn, “Lưỡng vị sư đệ hoàn hữu sự mạ, như quả nhĩ môn sự tình đô bạn hoàn liễu, yếu bất yếu hòa ngã nhất khởi hồi khứ?”
Bạch lâm nhất khẩu đáp ứng, “Hảo.”
Hồi khứ đích lộ thượng, kỷ sơ cân tha môn thảo luận trứ trận pháp, hoàn bả tân học đích trận pháp diễn kỳ cấp tha môn khán, hoàn toàn tựu thị nhất cá đại công vô tư đích tính cách, cân tha ôn hòa hữu hảo đích ngoại biểu thập phân thiếp hợp.
Kỷ sơ: “Ngã cương cương tiếp thụ truyện thừa hậu, đối trận pháp hựu hữu liễu tân đích lĩnh ngộ, nhĩ môn ni?”
Bạch lâm thất tiếu, “Tiếp thụ truyện thừa hậu ngận nan một hữu tân đích lĩnh ngộ ba?” Tha điều khản liễu nhất cú, nhãn tình tự hồ tại thuyết nhĩ chẩm ma hội vấn xuất giá ma hảo tiếu đích thoại.
Tha giá ma nhất lộng, lộng đắc kỷ sơ soa điểm ách khẩu vô ngôn.
Kỷ sơ hốt nhiên nhạc a a nhất tiếu, “Khán lai thị ngã thuyết liễu cú ngận sỏa đích thoại, sư tôn đối ngã môn cấp dư hậu vọng, ngã môn nhất định năng tại trận pháp thượng canh gia tinh tiến nhất bộ.”
“Giá thị nhất định.”
Biên tẩu biên liêu, thời gian quá đắc ngận khoái, tha môn tại hi tương điện ngoại tác biệt.
Du tinh hoa lang hạ, khán trứ kỷ sơ tẩu viễn đích bối ảnh, mộ hàm chương bình tĩnh đích diện dung chung vu phiếm khởi nhất ti ưu lự, “Nhĩ thuyết…… Tha thị hữu ý hoàn thị vô ý?”
“Ngã bất thanh sở.”
“Tha hội bất hội dã tại phẫn trư cật lão hổ?”
“Thuyết bất hảo.”
Mộ hàm chương ninh liễu ninh mi, “Ngã tưởng khởi lai liễu, giá cá kỷ sơ trừ liễu mỗi thứ tất tu đáo tề tập hợp, ngã môn đô một chẩm ma kiến quá tha, bao quát thực đường dã một kiến đáo tha.”
Bạch lâm văn ngôn thần sắc nhất trầm, “Tha khả năng tại tư hạ tố ta sự tình, nhi thả thị tị khai liễu sở hữu nhân.”
Tha hựu đạo: “Như quả thị hữu ý đích thoại, tha diện đối ngã môn hữu thị vô khủng, thuyết minh tha đích thật lực bất đê vu ngã môn, ngã môn đô yếu tiểu tâm điểm.”
Mộ hàm chương thâm dĩ vi nhiên.
“Nguyên lai biểu diện khả ái đích nam nhân đô ngận âm hiểm a.” Bất tri mộ hàm chương tưởng na nhi khứ liễu, thoại đề đột nhiên lai liễu cá đại quải loan.
Bạch lâm chính tại trầm tư, mãnh nhiên thính đáo mộ hàm chương phát xuất giá cú cảm thán, tha giác đắc kim hậu bất năng chính thị ‘ khả ái ’ giá lưỡng cá tự liễu.
Na lí bất đối kính.
“Nhĩ giác đắc kỷ sơ khả ái mạ?”
“Sư tỷ sư muội môn đô thuyết kỷ sơ ngận khả ái, tuy nhiên ngã bất thái minh bạch vi thập ma nam nhân hội bị hình dung khả ái, bất quá nhược thị dụng thỏ tử tác bỉ giác, ngã giác đắc kỷ sơ thị hữu điểm tượng thỏ tử.”
“Nhĩ thị tại mạ tha thỏ nhi gia?”
Mộ hàm chương thính tha giá ma thuyết, thỉ khẩu phủ nhận, “Ngã một thuyết tha tượng thỏ nhi gia, thị nữ hài tử môn giác đắc tha tượng thỏ tử……”
“Ai, nhĩ bị tha môn tẩy não liễu.”
“Kim hậu thiếu hòa sư tỷ sư muội môn hỗn, tha môn nhãn trung đích mỹ thiếu niên khả năng hòa nhĩ dĩ vi đích mỹ thiếu niên, soa cự ngận đại, tiểu tâm tha môn bả nhĩ đái câu lí khứ liễu.”
Thử thời thử khắc, lưỡng nhân liêu đích thoại đề triệt để oai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn