Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Mộ hàm chương bả thủ lí đích pháp khí thông thông mại điệu, hoàn mại liễu nhất ta phù lục, tổng cộng hoán liễu lục vạn linh thạch, túc cú tha môn trảo cá địa phương tạm trụ tu luyện liễu.
Bạch lâm tại tửu lâu tọa trứ, tha trảo liễu cá kháo song hộ đích vị trí, tương nhai thượng đích cảnh tượng tẫn thu nhãn để, tiều kiến mộ hàm chương tòng thương hành xuất lai, tài khiếu lai tiểu nhị điểm thái.
Mộ hàm chương: “Tiêu gia đích tiêu tức đả tham đích như hà?”
“Đại trí liễu giải liễu.”
Tiêu gia ngận phục tạp, bất quang thị bối cảnh, hoàn hữu gia đình thành viên.
Hoa liễu nhất bách linh châu trảo nhân đả thính, thính đích tối đa đích tựu thị gia đình thành viên giá khối liễu.
Tiêu lão thái gia thị hồn tương cửu giai, tiền bất cửu bế quan chuẩn bị tấn cấp hồn vương, khả năng chính thị nhân vi tại khẩn yếu quan đầu, sở dĩ tối sủng ái đích tiểu tôn tử bị sát, tha đô một công phu xuất lai báo cừu ba.
Tiêu lão thái gia hữu tam cá nhi tử, nhất cá nữ nhi, nữ nhi giá nhập vân thành hứa gia tố chính thê, cân kỳ tha lưỡng cá nữ nhân cộng thị nhất cá trượng phu, tính cách tinh minh hữu chủ kiến, tại hứa gia ngận đắc sủng.
Đại nhi tử tiêu dực phong, hữu nhất thê tam thiếp, hữu lưỡng nhi nhất nữ, đại nhi tử tiêu chấn thiên, nhị nữ nhi tiêu ngọc nhu, tiểu nhi tử tiêu minh thiên, thủ thượng hữu đa cá điếm phô, bắc xuyên tối đại đích đan dược phô tựu thị tiêu dật phong đích sản nghiệp.
Nhị nhi tử tiêu dực nhiễm, chính thê dĩ thệ, hiện tại thân biên thú liễu cửu phòng tiểu thiếp, hoàn kinh thường cuống hoa lâu, thị cá hảo sắc chi đồ. Chính thê cấp tha sinh liễu cá trường nữ, tiểu thiếp hựu cấp tha sinh liễu ngũ cá hài tử, tha nhất cộng hữu tứ nữ lưỡng tử, đại nữ nhi tiêu ngọc điệp, tam nữ nhi tiêu ngọc kỳ, tứ nữ nhi tiêu ngọc la, tiểu nữ nhi tiêu ngọc li, nhị nhi tử tiêu dư thiên hòa tiểu nhi tử tiêu ấn thiên.
Tam nhi tử tiêu dực lâu, nhất thê lưỡng thiếp, nhất nhi nhất nữ, nhi tử khiếu tiêu vấn thiên, nữ nhi khiếu tiêu ngọc hoan.
Nhân khẩu như thử phục tạp, mộ hàm chương bất cấm trứu khởi mi đầu, tái thính bạch lâm thuyết tiêu gia tuy hữu nội bộ mâu thuẫn, khước dã thị cá cực độ hộ đoản, đổng đắc đại sự thượng nhất trí đối ngoại đích gia tộc, tha cảm đáo dũ phát bất an.
“Tiêu ấn thiên hòa tiêu dư thiên thị đồng phụ dị mẫu đích huynh đệ, tiêu chấn thiên thị đại lão gia đích nhi tử, tha môn đường huynh đệ hảo tượng cảm tình ngận hảo a.”
“Xác thật như thử.”
Mộ hàm chương nhu nhu mi tâm, “Tiêu ấn thiên bất thị ngã môn sát đích, bất quá tiêu dư thiên xác thật tử tại ngã môn thủ lí, chỉ phạ tiêu gia ký hận thượng ngã môn, bất hội phóng quá ngã môn liễu.”
“Tiêu gia trừ liễu nhất vị hồn tương, hoàn hữu lục vị hồn sư, thiếu liễu nhất cá tiêu dư thiên, hoàn thặng ngũ vị hồn sư, xác thật bất hảo đối phó.”
Mộ hàm chương tại đam ưu thập ma, bạch lâm hà thường bất thanh sở, đương thời tiêu dư thiên dĩ kinh động liễu sát tâm, bất thị tha môn tử tựu thị tiêu gia huynh đệ tử, nguy cập sinh tử, tha môn chẩm năng bất phản kháng?
Cừu oán dĩ kinh kết hạ, tiếp hạ lai dã chỉ năng binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm liễu.
Trừ liễu đả thính tiêu gia đích sự, bạch lâm hoàn đả thính liễu đường ngôn chi hòa mộ phong hoa lưỡng nhân đích hạ lạc, đắc tri tại nhai hạ tu luyện đích giá đoạn nhật tử lí, tha môn cánh nhiên khứ liễu tây hành.
Ký đắc tây hành dã hữu nam nữ chủ đích cơ duyên, hảo tượng hữu lưỡng dạng năng đề cao giai vị đích hảo đông tây, bất dụng thuyết giá hội nhi khẳng định dĩ kinh bị nam nữ chủ đắc đáo thủ liễu.
Dã tựu thị thuyết, tức sử tự kỷ cản quá khứ, dã thưởng bất hạ giá phân cơ duyên liễu.
Bạch lâm úc kết.
Huyền nhai hạ diện đích cơ duyên bị tự kỷ đắc đáo liễu, hoàn dĩ vi năng áp chế trụ chủ giác nhất đoạn thời nhật, na lí tưởng đáo tha môn hội đề tiền đắc đáo tây hành đích cơ duyên……
Bất tri tha môn hiện tại tu vi như hà, vạn nhất đối thượng liễu, tự kỷ hựu thị phủ đóa quá na chủ giác quang hoàn.
Mộ hàm chương kiến tha khổ não, dĩ vi tha thị tại vi tiêu gia tầm cừu đích sự phát sầu, xuất thanh khoan úy đạo: “Một quan hệ, đại bất liễu ngã môn tái dịch dung hoán cá địa phương trụ, tha môn ứng cai nhận bất xuất ngã môn.”
“Chi hậu bất khai tạp hóa điếm liễu, cải khai đan dược điếm.”
“Vi thập ma?”
Bạch lâm vô nại nhất tiếu, “Đan dược tối tránh tiền, ngã nhu yếu tẫn khoái trám nhất đại bút linh thạch, hảo đề cung ngã môn tu luyện.” Đa liễu lưỡng cá tiểu đông tây, linh thạch tựu canh khuyết liễu.
“Hảo, thính nhĩ đích.”
Như ý đổ thạch phường.
“Ngũ thiếu gia, nhị thiếu gia cương khứ thế, nâm tựu bào lai đổ thạch bất thái hảo ba.” Bàn tử nhất kiểm vi nan, tiến môn lai tả cố hữu phán, sinh phạ ngộ đáo thục nhân.
Tiêu vấn thiên mãn kiểm bất tại hồ, “Hữu thập ma, đại bá phụ hòa nhị bá phụ đô thuyết quá yếu cấp tha báo cừu liễu, ngã tưởng nhị ca tại thiên chi linh dã cai an tức liễu.”
“Na linh đường……”
“Nhị phòng hoàn một tử quang ni, luân bất đáo ngã khứ!”
Bàn tử đại kinh, “Ai yêu uy, ngũ thiếu gia thận ngôn a, nâm, nâm chẩm ma năng trớ chú nhị lão gia nhất gia ni.” Xác nhận một nhân thính kiến cương cương đích thoại, bàn tử tùng liễu nhất khẩu khí. “Nâm tại ngoại diện ngoạn ngoạn tựu hành, tảo điểm hồi khứ, thiên vạn biệt bị tam vị lão gia phát hiện liễu, bất nhiên……” Bất nhiên tha đắc thiếu nhất tằng bì a.
“Tri đạo liễu, tri đạo liễu, nan đắc xuất môn ngoạn nhất thứ, bất yếu tảo hưng hành mạ?!”
Tiêu vấn thiên hỉ hoan ngoạn ngọc thạch, ốc tử lí dã bãi mãn liễu trân hi ngọc thạch, bỉ khởi tại điếm lí mãi tha canh hỉ hoan lai đổ thạch phường thân tự thiêu tuyển mao liêu, thân tự giải thạch, khán kiến lí diện trướng lục tựu quá ẩn.
Đổ thạch ma, ngoạn đích tựu thị tâm khiêu, giá dạng đắc lai đích ngọc thạch đặc biệt hữu thành tựu cảm.
Bất quá tiêu vấn thiên bất thị đan thuần bằng vận khí, tác vi nhất cá nghiên cứu ngọc thạch đa niên đích nhân, tha tại thiêu tuyển mao liêu thượng dã ngận hữu kinh nghiệm.
Nhất tiến khứ, nhị thoại bất thuyết kính trực tẩu đáo quý tân khu.
Như ý đổ thạch phường đích ngọc thạch phân vi tam đẳng cấp, tam cấp ngọc thạch đô đôi phóng tại nhất khởi, xuất kỉ bách linh thạch tựu khả dĩ mãi nhất khối mao liêu. Nhị cấp ngọc thạch phóng tại hóa quỹ thượng, cung thân giới bất phỉ đích nhân thiêu tuyển, giới cách tự nhiên bất đê. Nhất cấp ngọc thạch tắc thị độc lập phóng tại thiết hữu trận pháp đích khu vực, mỗi nhất cá đô đan độc dụng lưu li tráo bảo hộ trứ, tùy tùy tiện tiện nhất tiểu khối mao liêu, chí thiếu nhu yếu thượng vạn linh thạch tài năng mãi hạ.
Tiêu vấn thiên thị giá lí đích thường khách, tự nhiên tri đạo nhất cấp ngọc thạch đích vị trí.
Tha tại mao liêu gian du tẩu, quan sát mỗi nhất khối mao liêu đích trạng thái, nhất liên khán liễu hảo kỉ khối đô bất mãn ý, lai đáo nhất khối khai liễu liệt khẩu đích mao liêu tiền, do dự kỉ miểu, hoàn thị thấu cận tái khán cá tử tế.
“Ngũ thiếu gia, giá khối mao liêu đô khai khẩu liễu, lí diện tựu toán hữu ngọc thạch, chỉ phạ dã bất chẩm ma hảo liễu.”
Tiêu vấn thiên diện sắc bất ngu, trừng liễu nhất nhãn, “Ngã hội bất minh bạch mạ, yếu nhĩ đa chủy!”
Đổ thạch phường chẩm ma hồi sự, một lộng nhất ta tân hóa hồi lai, hoàn na ta thứ phẩm hồ lộng nhân.
Tha tâm lí hỏa đại, hốt nhiên thính kiến nhất cá nữ nhân thanh âm hưởng khởi:
“Đệ đệ, ngã môn tựu tuyển giá khối hảo bất hảo.”
Tiêu vấn thiên tiều kiến hậu tiến lai đích nhất đối tỷ đệ tuyển hảo liễu mao liêu, tâm lí xuy tiếu, ngoại hành tựu thị ngoại hành, giá ma khoái tựu tuyển trung nhất khối, năng khai xuất thập ma hảo ngọc thạch a.
Bất tri bị nhân bỉ di đích tỷ đệ, đối na khối mao liêu bão trứ hi vọng.
Tiêu vấn thiên bất tiết địa lộ quá tha môn thân hậu, tà nhãn nhất miết, lăng trụ liễu.
Na khối mao liêu tự hồ chân đích hữu điểm dữ chúng bất đồng, cương tài một lai giá biên sở dĩ tha một khán kiến, giá hội nhi khán liễu nhãn tựu tri đạo kỳ trung đích huyền cơ.
Tửu lâu lí, bạch lâm tha môn khán trứ nhất trác tử phong thịnh đích thái, đãn khước nan dĩ hạ khoái.
Chủ yếu thị cật quán liễu bạch lâm tố đích phạn thái, tái nhất cật kỳ tha thái, tổng giác đắc thanh thang quả thủy đạm nhi vô vị.
Mộ hàm chương giác đắc vị khẩu chân đích bị bạch lâm dưỡng điêu liễu.
“Như quả nhĩ bất tưởng khai đan điếm đích thoại, ngã đảo đĩnh tưởng kiến nghị nhĩ khai nhất gia thực tứ.”
Bạch lâm cáp cáp tiếu đạo: “Giá cá kiến nghị bất thác, dĩ hậu ngã hội khảo lự đích.”
Đột nhiên, nhất cá cấp táo đích thanh âm tại bạch lâm thức hải trung hưởng khởi: “Ngã hảo ngạ, hảo ngạ, hảo tưởng cật, tưởng cật!”
“……”
Tự gia thực sủng chân thị bất thiêu thực, một vị đạo đích phạn thái dã năng hạ yết, khán lai bỉ tể tể tha môn hảo dưỡng hoạt đa liễu.
Bạch lâm bả độc diễm tiên cô tiễu tiễu phóng xuất lai.
“Phạn thái bất thiếu, nhĩ tẫn quản cật ba.”
Độc diễm tiên cô miết liễu nhất nhãn, cực vi bất tiết đạo: “Ngã tài bất cật giá ta nan cật đích đông tây, ngã yếu cật độc vụ.”
Độc vật?
Bạch lâm ngộ hội liễu, tha phiết liễu phiết chủy, “Ngã thượng na nhi cấp nhĩ trảo độc vật a.”
“Tây nam phương hướng hữu!”
Bạch lâm nhược hữu sở tư, khán liễu độc diễm tiên cô lưỡng nhãn, “Nhĩ chẩm ma tri đạo na lí hữu nhĩ yếu cật đích đông tây?”
“Đương nhiên thị cảm ứng đáo đích.” Độc diễm tiên cô ngang trứ tiểu não đại, thập phân thần khí đạo, “Phàm thị triêm độc đích đông tây, ngã đô năng cảm ứng đáo.”
“Giá lí lệ hại.”
“Ngã cảm ứng đáo tây nam phương hữu nhất khối dựng dục độc vụ đích ngọc thạch, nhĩ khoái điểm đái ngã quá khứ a, tái vãn nhất điểm, độc vụ tựu bào liễu.”
“Độc vụ thị bất thị năng bang nhĩ tấn cấp?”
Tha mang bất điệt điểm đầu, “Đối nha, đối nha.”
Bạch lâm nhất thính, thông mang hạ lâu kết trướng, tại lộ thượng bả độc diễm tiên cô thuyết đích sự cáo tố mộ hàm chương.
Mộ hàm chương một hữu hoài nghi độc diễm tiên cô đích thoại, tha môn nhất lộ triều tây nam phương hướng tẩu, tẩu đáo nhất gia điếm phô môn tiền, độc diễm tiên cô hưng cao thải liệt đạo: “Tựu thị giá lí, ngã cảm ứng đáo ngọc thạch tựu tại giá gia điếm lí!”
Cương tiến môn tựu thính kiến hữu nhân sảo giá, văn thanh tiều khứ, nhất cá nam nhân chính hòa nhất đối tỷ đệ tranh đoạt đồng nhất khối mao liêu.
Bạch lâm trành trứ nữ tử thủ lí đích mao liêu, đốn cảm bất diệu, tuân vấn độc diễm tiên cô: “Nhĩ cảm ứng đáo đích độc vụ cai bất hội tại tha môn tranh thưởng đích na khối lí diện ba?”
“Đối, tựu tại na lí.”
“……”
Nhất chú hương tiền, tiêu vấn thiên nhận xuất na đối tỷ đệ, thị chu gia na đối đích tôn, chu thải vi hòa chu kinh mặc.
Chu gia địa vị tuy bất cập tiêu gia, đãn tài lực hòa thế lực bất khả tiểu thứ.
Tiêu vấn thiên: “Chu tiểu tỷ, chu công tử, nhĩ môn hoàn một giao linh thạch, dã tựu thị thuyết giá khối mao liêu ngã dã hữu tư cách cạnh tranh.”
Chu thải vi bất nhạc ý liễu, “Tiêu ngũ thiếu cai đổng đắc hà vi tiên lai hậu đáo, ngã tiên khán thượng dã quyết định yếu mãi hạ, tự nhiên tựu thị ngã đích.”
“Một thác, giá thị ngã tỷ tiên khán trung đích, tiêu ngũ thiếu khứ tuyển biệt đích mao liêu ba.”
Chu gia tỷ đệ đô bất sỏa, tiêu vấn thiên lạp hạ kiểm diện dã yếu đích mao liêu, lí diện tất nhiên năng khai xuất giới trị bất phỉ đích ngọc thạch, tha môn chẩm ma khả năng củng thủ tương nhượng?
Chu thải vi khiếu lai lão bản, chuẩn bị đào linh thạch mãi hạ.
Tiêu vấn thiên lập mã lan trụ tha, “Ngã xuất nhất bội đích giới tiền.”
Lão bản ngận thị vi nan, tưởng yếu canh đa đích linh thạch, đãn hựu phạ đắc tội lưỡng biên.
Đảo thị chu gia tỷ đệ cân tiêu vấn thiên giang thượng liễu, lưỡng biên bất đình gia giới, nhất khối mao liêu đô khoái thành thiên giới chi vật liễu.
Hạ nhân hách đắc cản khẩn khuyến tiêu vấn thiên đình thủ.
Thính tha môn gia đáo ngũ thập vạn linh thạch, mộ hàm chương sầu mi khổ kiểm, “Hảo quý a, ngã môn hảo tượng mãi bất khởi.”
Nhất thính thuyết một hữu linh thạch, độc diễm tiên cô dã lộ xuất nan quá đích biểu tình.
Bạch lâm bất dĩ vi ý, “Chỉ thị cật phạn hựu bất cật oản, một tất yếu tất tu mãi hạ na khối ngọc thạch tài năng ‘ cật ’ đáo độc vụ.”
Mộ hàm chương thiêu mi, “Nga? Nhĩ hữu bạn pháp liễu?”
……
Tối hậu tiêu vấn thiên hoa cao giới mãi hạ mao liêu, chu gia tỷ đệ khí đắc suý tụ tử tẩu nhân.
“Ngũ thiếu gia, giá…… Nâm trị đắc hoa giá ma đa linh thạch mạ?” Na danh hạ nhân giác đắc tiêu vấn thiên thị não tử hữu vấn đề, hữu na ma đa linh thạch bất nã khứ hảo hảo tu luyện, thiên thiên mãi nhất đôi một dụng đích ngọc thạch, giản trực tựu thị cá bại gia tử!
Tiêu vấn thiên một khán kiến tha nhãn để đích bỉ di, chỉ đạo: “Ngã hướng nhĩ bảo chứng, đãi hội nhi giải xuất lai nhĩ tựu tri đạo ngã vi thập ma kiên trì yếu mãi hạ liễu.”
Hạ nhân trang tác thống tâm vô nại đích dạng tử, “Nâm…… Ai!”
Bạch lâm tẩu quá khứ, tố xuất nhất phó đối mao liêu ngận cảm hưng thú đích dạng tử, “Giá vị công tử nhãn lực bất thác a, giá mao liêu tuyệt đối năng khai xuất hảo ngọc.” Tha nhất khẩu đoạn định.
Tiêu vấn thiên bổn lai một đả toán lý hội, khả thính kiến bạch lâm đích thoại chi hậu, đốn thời lai liễu hưng trí. Tha vấn: “Nhĩ chẩm ma khán xuất lai giá lí diện hữu hảo ngọc?”
Nan bất thành giá nhân dã hòa tự kỷ nhất dạng tuệ nhãn thức ngọc, dã thị ái ngọc chi nhân?
“Giá khối liêu ngoại tằng bì xác hữu ta liệt lữu hòa hắc tiển, khả năng thị tại địa hạ thụ đáo tễ áp thái quá nghiêm trọng, khả thị liệt khẩu xử ẩn ẩn thấu trứ lục ý, thuyết minh một hữu ảnh hưởng ngọc chất. Tất cánh thụ tễ áp dã bất nhất định thị toái ngọc, thuyết bất định thị nhất khối cực phẩm ngọc.”
Quan vu cực phẩm ngọc, hoàn thị độc diễm tiên cô cáo tố tha đích.
Chí vu na đoạn thoại, thuần túy thị tha thượng bối tử khán ngọc thạch tạp chí thư học lai đích.
Kiến bạch lâm khản khản nhi đàm, hựu trực thuyết tuyển đích thị khối cực phẩm ngọc, tiêu vấn thiên bất do địa khán bạch lâm hữu kỉ phân thuận nhãn.
Nhất khối mao liêu mại xuất thiên giới, chu vi bất thiếu nhân đô thính thuyết liễu, hựu đắc tri mãi gia thị tiêu ngũ thiếu, chúng nhân đô ngận thị hảo kỳ, tưởng tri đạo lí diện đáo để thị bất thị cực phẩm ngọc.
Lão bản hảo tâm thượng tiền, nhất kiểm thảo hảo vấn đạo: “Tiêu ngũ thiếu, nâm khán thị tại ngã điếm lí giải, hoàn thị nâm nã hồi gia giải?”
“Trảo nhĩ điếm lí đích nhất lưu sư phó cấp ngã giải.” Tiêu vấn thiên bất vong đạo, “Giải đích thời hầu tiểu tâm điểm, khả biệt bả ngã đích cực phẩm ngọc lộng phôi liễu.”
Văn ngôn, lão bản nhất kiểm khổ tương, hận bất đắc trừu tự kỷ nhất chủy ba.
Giá thị bất thị cực phẩm ngọc hoàn bất hảo thuyết, đãn thị tiêu ngũ thiếu khước thị tín tâm mãn mãn nhận định thị cực phẩm ngọc, hoa liễu cao giới kết quả khước bất thị, na khả tựu minh hoảng hoảng đả kiểm liễu.
Thuấn gian, tha cảm giác tự kỷ tiếp liễu cá năng thủ sơn dụ.
“Như quả tiêu ngũ thiếu tín đắc quá ngã, tựu do ngã lai giải như hà?” Bạch lâm đạo.
Tiêu vấn thiên thiêu mi, “Nhĩ hội?”
Bạch lâm một hữu thuyết thoại.
Tại tiêu vấn thiên đích kỳ ý hạ, lão bản tương mao liêu đệ cấp bạch lâm, bạch lâm tọa tại giải thạch khu, tiên tòng liệt khẩu thiết nhập, nhất tằng bạch vụ phiêu xuất lai.
“Di, hữu linh khí xuất lai liễu.”
“Thuyết bất định lí diện chân hữu cực phẩm ngọc!”
Hứa đa nhân đô vi quá lai, trành trứ bạch lâm thủ lí đích động tác, tha môn cảm giác hạ nhất miểu tựu năng khán kiến lư sơn chân diện mục liễu.
Bạch lâm vi vi túc mi, hoán liễu cá vị trí hạ đao, thiết liễu nhất hội nhi, quả nhiên trướng lục liễu.
Tiêu vấn thiên kích động bất dĩ, “Thị lục phỉ thúy, khán ngọc chất quả nhiên thị cực phẩm!”
Đột nhiên đối diện đích nhân kinh nhạ khiếu đạo: “Hảo tượng bất thị lục phỉ thúy, thượng diện hoàn hữu bạch sắc ni!”
Chúng nhân nhất thính, kinh liễu, tẩu quá khứ nhất tiều, khả bất thị hữu bạch sắc ma.
“Nan đạo thị khỏa thủy bạch thái?”
“Khán dạng tử chân thị song sắc.”
Tiêu vấn thiên cảm giác bất đối, nhất khỏa tâm phanh phanh trực khiêu, tha bất tri đạo tự kỷ tưởng đích đối bất đối, yếu chân thị như tha sở tưởng, na tha chân đích trảo đáo vô giới chi bảo liễu.
Hữu nhân đại khiếu nhất thanh, “Ngã khán đáo hoàng sắc liễu!”
Chu vi đốn thời huyên hoa thanh hưởng khởi.
Lão bản hạ ba đô khoái kinh điệu liễu, tha tố mộng dã một tưởng đáo, tự gia điếm lí cư nhiên xuất liễu cá phúc lộc thọ!
Chúng mục khuê khuê chi hạ, bạch lâm thủ xuất na khối tam sắc phỉ thúy giao cấp tiêu vấn thiên, “Cung hỉ tiêu ngũ thiếu, thị cực phẩm tam sắc phỉ thúy.”
Tiêu vấn thiên mạc trứ hoài lí tây qua đại tiểu đích phỉ thúy, hỉ đắc nhãn tình đô khoái khán bất kiến liễu.
Mộ hàm chương tiễu tiễu di động đáo bạch lâm thân biên, tiểu thanh tuân vấn: “Độc vụ ni?”
“Giá lí ni.”
Chỉ kiến bạch lâm thủ trung ác trứ nhất đoàn hắc hồ hồ đích vụ khí.
Độc vụ bị tha họa tại thủ tâm lí đích tụ linh phù văn vi trụ liễu, nhậm do tha như hà tả trùng hữu chàng đô đào bất xuất khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn