Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Mộ phong hoa liễm khởi khí tức, khán kiến quải giác xử nhất cá nhân ảnh mạo xuất, tha lập mã đóa tại trụ tử hậu diện, khán thanh thử nhân chính thị tư nghi, vu thị lập mã vĩ tùy thượng khứ.
Tha khán kiến tư nghi bả nhất đại đại linh thạch giao cấp nhất cá xuyên hắc sắc đấu bồng đích nhân, ngôn ngữ cử chỉ trung thấu trứ đối đối phương đích cung kính.
Tha tưởng giá cá nhân nhất định tựu thị ngoại giới truyện đích phí phí dương dương đích thần bí luyện đan sư.
Khán đối phương thân hình thị cá nam nhân, kiểm thượng đái trứ diện cụ.
Nhãn khán đối phương tựu yếu tẩu liễu, tha thương xúc gian sử dụng ẩn thân phù truy cản thượng khứ.
Mộ hàm chương giá thứ thị đại thế bạch lâm quá lai thu tiền, tưởng khởi xuất phát tiền bạch lâm hoàn thuyết giá thứ trám đích linh thạch toàn bộ cấp tha, nhượng tha nã đáo tiền hậu tưởng mãi thập ma tựu mãi thập ma, na phạ bả linh thạch toàn bộ hoa hoàn dã một quan hệ, giá ma dụng tiền sủng nịch trứ tha, tha chân phạ tự kỷ hội thượng thiên.
Bất quá khán bạch lâm đích thái độ, bất quản tha chẩm ma đắc ý, bạch lâm đô hội chi trì ba.
Tha lộ quá nháo thị khu đả toán mãi lưỡng bao cao điểm đái hồi khứ, đột nhiên sát giác hữu nhất đạo thị tuyến đinh tại tự kỷ thân thượng, thị tuyến lai nguyên thị tha thân hậu.
Nhai thượng nhân thái đa, dụng thần thức bất phương tiện, tha bất động thanh sắc địa nhượng tử linh dụng thông cảm lực tảo thị hậu phương.
Kỉ miểu chi hậu, tử linh cáo tố tha, “Thị mộ phong hoa.”
Mộ hàm chương nhãn thần biến đắc ý vị thâm trường.
Tha thu khởi cao điểm, giả trang vô sự nhất lộ tẩu tẩu khán khán, tòng nhiệt nháo đích nhai thị vãng an tĩnh vô nhân đích địa phương tẩu khứ.
Tha bất nhận vi mộ phong hoa nhận xuất tha thị thùy.
Na ma, kí nhiên mộ phong hoa tịnh bất tri đạo thị tha, vi thập ma hoàn yếu cân tung tha, giá nhất điểm ngận nại nhân tầm vị.
Thượng nhất thứ bố trận một khanh đáo tha, tha hoàn giác đắc ngận di hám, tưởng bất đáo tha giá ma khoái tựu tự kỷ thượng môn, bả đệ nhị thứ khanh tha đích cơ hội thân tự tống đáo tự kỷ thủ lí lai liễu.
Kí nhiên như thử, tựu quái bất đáo tha liễu.
Mộ hàm chương bất khẩn bất mạn địa quải tiến nhất điều hạng tử lí, tha bộ lí khinh khoái, khán trứ tẩu đích ngận cấp, kỳ thật tịnh bất khoái, vi liễu năng nhượng mộ phong hoa cân thượng tự kỷ, tha hoàn đặc ý phóng mạn tốc độ.
Trực đáo tẩu tiến nhất cá tử hồ đồng, tiền diện vô lộ khả tẩu, tha tài đình hạ, đẳng mộ phong hoa quá lai.
Quá liễu nhất hội nhi, tha mục quang nhất trầm, lệ hát đạo: “Na cá bất tri tử hoạt đích gia hỏa, cân liễu ngã giá ma cửu, hoàn cảm bất hiện thân?!”
Tha sĩ thủ triều không trung nhất huy, nhất cá thanh thúy đích ba chưởng thanh hưởng khởi, minh hiển thị đả trung liễu thập ma.
Hạ nhất miểu, mộ phong hoa kinh hoàng địa giải trừ liễu ẩn thân, tuyết bạch đích kiểm giáp thượng ấn trứ tiên hồng đích ba chưởng ấn. Tha cung yêu hành lễ, “Tiền bối thứ tội, vãn bối cơ phong hoa ngưỡng mộ nâm đích luyện đan thiên phú, nhất thời hồ đồ tài hội cân quá lai.”
Tha tâm lí hữu ta sinh khí, giá nhân thái quá phân liễu, chẩm ma bất phân thanh hồng tạo bạch thượng lai tựu đả tha, hoàn đả tha đích kiểm.
Chỉ thị giá đả kiểm đích lực đạo hòa cảm giác chẩm ma hữu chủng mạc danh đích thục tất ni?
Mộ hàm chương tâm trung ám tiếu, minh bạch tha thị bả tự kỷ đương thành bạch lâm liễu. Chí vu tha đáo để tưởng tố thập ma, tha đại trí dã sai đáo liễu.
“Nhân vi ngưỡng mộ ngã sở dĩ tựu yếu cân tung ngã, nhĩ thị biến thái mạ?” Tha lãnh mạc địa khán trứ tha.
Mộ phong hoa chủy giác trừu súc, “……”
“Nhĩ thị sỏa tử, biệt dĩ vi nhân nhân đô cân nhĩ nhất dạng sỏa, thuyết xuất nhĩ đích chân chính mục đích, cảm thuyết gia hỏa hoặc thị bất thuyết, tín bất tín ngã nhượng nhĩ hữu kiểm biến đắc bỉ tả kiểm hoàn hảo khán.”
Mộ phong hoa thử khắc hữu ta hoài nghi tự kỷ thị bất thị bất cai cân quá lai.
Yếu tảo tri đạo thần bí luyện đan sư tì khí giá ma cổ quái, động bất động tựu hỉ hoan đả kiểm, liên nữ nhân dã bất phóng quá, tha nhất định bất hội quá lai tự thủ kỳ nhục đích.
Khả hiện tại do bất đắc tha hậu hối, chỉ năng giảo nha xanh hạ khứ.
“Vãn bối tưởng bái nâm vi sư, học tập nhĩ đích luyện đan thuật.”
Mộ hàm chương tĩnh liễu kỉ miểu, vấn tha: “Nhĩ hiện tại thị kỉ cấp đan sư?”
“Tam cấp.”
“Hô, phế vật.”
“……” Tha nhẫn liễu.
“Tài tam cấp, dã phối nhượng ngã thu nhĩ đương đồ đệ, thùy cấp nhĩ đích dũng khí?”
Mộ phong hoa cảm giác khí bất thuận liễu, tha giảo trứ nha căn, nhẫn trứ nộ khí đạo: “Ngã thị thánh thao học viện đích học sinh, dã thị hoàng thành đệ nhất thế gia cơ gia đích tử tôn.”
Tha dĩ vi tự kỷ giá ma thuyết, đối phương hội đa đa thiếu thiếu cấp điểm diện tử, thùy tri đối phương cư nhiên lai liễu cú: “Thánh thao học viện ngận lệ hại mạ? Cơ gia hựu thị thập ma ngoạn ý nhi?”
“……”
Mộ hàm chương khán tha âu đích nhất khẩu khí thượng bất đắc thượng hạ bất đắc hạ đích dạng tử, tự kỷ tựu cảm giác đặc biệt khai tâm. Bất quá hiện tại kiến hảo tựu thu, yếu thị bả nhân khí vựng liễu, tha tựu một đắc ngoạn đích liễu.
“Bổn tôn lai tự cao đẳng đại lục, đối nhĩ môn giá lí bất thái liễu giải.”
Mộ phong hoa kinh liễu.
Tha một tưởng đáo thần bí luyện đan sư nguyên lai thị tòng cao đẳng đại lục lai đích.
Hà chỉ tha một tưởng đáo, tựu liên hồn phủ lí nhất chúng khán nhiệt nháo đích hồn thú dã một tưởng đáo, tha môn gia túc chủ tính cách đại biến hậu, biên hoang thoại đích năng lực thị đột phi mãnh tiến, hiện tại diêu thân nhất biến hựu thành liễu cao đẳng đại lục lai đích tu sĩ liễu.
Mộ phong hoa tâm lí kích động, tha tựu thị nghi hoặc, giá ma lệ hại đích luyện đan sư vi hà dĩ tiền một thính thuyết quá, nguyên lai thị lai tự cao đẳng đại lục, giá tựu thuyết đắc thông liễu.
Vi liễu bão trụ kim đại thối, tha canh gia kiên định quyết tâm yếu bái sư. Tha chính chuẩn bị hảo hảo biểu hiện nhất phiên, tưởng trứ tiên cấp vị lai sư phó khoa phổ già lam đại lục đích tình huống, cương khai khẩu ni, hựu thính mộ hàm chương thuyết:
“Bất quá, ngã đối đê đẳng đại lục bất cảm hưng thú.”
Nhất cú thoại bát liễu tha nhất đầu lãnh thủy.
Tránh biểu hiện đích cơ hội dã một hữu.
Tưởng tưởng đối phương chỉ thuyết liễu tự kỷ bất liễu giải giá lí, hựu một thuyết tự kỷ tưởng tri đạo, nhược thị tha ba ba đích thiếp quá khứ thuyết liễu, đảo hiển đắc tự kỷ hữu ta quá phân nhiệt tình nhị lâu.
“Tiền bối, ngã năng lực bất nhược, tại học viện đồng linh nhân trung toán đắc thượng bạt tiêm, nâm khán……”
“Na sở học viện thị chuyên môn thu lạp ngập đích mạ?”
“……” Giá thiên…… Một pháp liêu liễu!
Mộ phong hoa thâm thâm thâm hô hấp, mặc mặc an úy tự kỷ, đối phương khả thị thất cấp luyện đan sư, na phạ tì khí tái cổ quái, tái nan tý hầu, tự kỷ đô ứng cai nhẫn nhất nhẫn, vi liễu thành vi cao cấp đan sư, thụ tái đa đích ủy khuất đô một quan hệ.
Mộ hàm chương diện cụ hậu đích kiểm thượng lộ xuất quỷ quyệt đích tiếu dung.
Kí nhiên giác đắc thụ tái đa đích ủy khuất dã một quan hệ, na ma hi vọng tiếp hạ lai tha năng nhất trực kiên trì hạ khứ.
Tha tưởng khởi bạch lâm tằng kinh cân tha thuyết quá đích na cá kế hoa, tha giác đắc hiện tại dã thị thời hầu khả dĩ khai thủy thật thi liễu, như quả mộ phong hoa thành liễu tự kỷ đích ‘ đồ đệ ’, tiện bất dụng đam tâm khống chế bất liễu tha.
Mộ phong hoa cảm giác bối hậu lương lương đích.
“Nhĩ chân tưởng cân ngã học luyện đan thuật?”
“Khả dĩ mạ?”
“Sách, ngã khả dĩ miễn vi kỳ nan thu hạ nhĩ.”
Mộ phong hoa: Ngã tạ tạ nhĩ đích miễn vi kỳ nan liễu.
“Đa tạ sư phó.”
Tiểu dạng nhi, cải khẩu cải đích hoàn đĩnh khoái.
Tiều bả nhĩ cơ linh đích, chân dĩ vi giá thanh sư phó giá ma hảo khiếu? Ngã mã thượng tựu nhượng nhĩ tri đạo ‘ sư phó ’ bất thị na ma hảo nhận đích.
Mộ hàm chương tụ tử nhất huy, chu vi cảnh sắc phi khoái đảo thối, nhất chuyển nhãn, hoán liễu cá địa phương.
Tha môn thân xử nhất cá đại thính trung, mộ hàm chương tọa tại y tử thượng, “Ngã tái vấn nhĩ nhất thứ, nhĩ chân đích xác định yếu bái ngã vi sư?”
Thính tha giá ma vấn, mộ phong hoa hữu chủng bất diệu đích cảm giác, khả tích như kim kỵ hổ nan hạ, tha bất năng phản khẩu, nhược thị phản khẩu đắc tội liễu nhất vị thất cấp đan sư, na tha tài thị chân đích bất tưởng hoạt liễu.
“Thị, ngã nhất định yếu bái nhĩ vi sư, nâm nhược thị bất tín ngã đích quyết tâm, ngã khả dĩ hướng nâm chứng minh.”
“Đẳng đẳng, tiên bất cấp trứ chứng minh, tiên hành bái sư lễ ba.”
Mộ phong hoa nhất hỉ, liên mang hướng tha hạ quỵ khái liễu tam cá hưởng đầu, nhiên hậu tương trà thủy đoan cấp tha, “Sư phó, thỉnh dụng trà.”
Mộ hàm chương mân liễu nhất khẩu, thần biên tiếu ý canh thâm liễu, “Hảo đồ nhi, nhĩ hiện tại khả dĩ hướng vi sư chứng minh liễu.”
Mộ phong hoa ngốc trụ, “Chứng minh thập ma?”
“Nhĩ cương cương bất thị thuyết yếu hướng vi sư chứng minh nhĩ đích quyết tâm mạ? Hiện tại vi sư cấp nhĩ cơ hội chứng minh a.”
Tha kiểm nhất trừu, “Ngã, ngã dĩ kinh thị nâm đồ đệ liễu.”
“Sở dĩ nhĩ bất tưởng chứng minh liễu?” Mộ hàm chương ngữ khí mạch địa biến đắc như hàn lãnh thứ cốt, “Hợp trứ nhĩ cương cương thuyết đích toàn thị giả thoại, thị cuống phiến vi sư đích?”
“Bất thị.”
Mộ phong hoa tưởng khóc đích tâm đô hữu liễu.
Tự kỷ giá đáo để thị trảo liễu cá thập ma sư phó, chẩm ma giá ma nan cảo? Tha chân bất thị tại cố ý chiết đằng tha mạ?
“Đệ tử thượng môn ngoại quỵ tam cá thời thần?”
“Thái đoản liễu.”
“Quỵ lưỡng thiên?”
“Ngã một thái đa thời gian đẳng nhĩ quỵ hoàn.”
“Na nâm tưởng chẩm dạng?” Tha khí đoản, nhẫn bất trụ đê hống nhất thanh.
Mộ hàm chương định định địa khán trứ tha, “Ngã khán nhĩ ngoại biểu tượng cá ôn nhu đổng sự đích, tưởng bất đáo giá ma trầm bất trụ khí, giá tài bái sư đa cửu a, tựu cảm hống vi sư liễu, nhĩ dã thái biểu lí bất nhất liễu.”
Mộ phong hoa khí kết, “Ngã thuyết cá thời gian nhĩ hiềm đoản, tái thuyết nhất cá nhĩ hựu hiềm trường, đáo để chẩm dạng nhĩ đảo thị cấp cá chuẩn thoại a.”
“Thị nhĩ yếu chứng minh, hựu bất thị ngã chứng minh, bất cai nhĩ tự kỷ tư khảo tài canh vi chân tâm mạ?”
“……” Thí cá chân tâm!
Hanh, phản chính tha dĩ kinh bái sư liễu, tha chứng minh thập ma đích căn bổn bất trọng yếu liễu, tha bất tín tha hoàn cảm phản hối bất thu tha liễu.
Sự thật thượng, tha chân đích giá ma tố liễu.
Mộ hàm chương tả thủ trửu chi tại trác biên xanh trứ não đại, hữu thối điệp tại tả thối thượng, thân tử phóng tùng kháo trứ y bối, chỉnh cá nhân cực vi thung lại.
“Toán liễu, ngã dã bất nan vi nhĩ liễu, tựu đương ngã môn một hữu sư đồ duyên phân, ngã tuyên bố nhĩ bị trục xuất sư môn liễu.”
Mộ phong hoa ngoan ngoan địa mị liễu mị nhãn.
Giá thị tại ngoạn tha ni, hoàn thị tại ngoạn tha ni?
Tha kiểm sắc hắc đích do như mặc thạch, phẫn nhiên trung hựu hữu bất cam. “Sư tôn tưởng yếu ngã chẩm ma tố, đãn thuyết vô phương, thượng đao sơn hạ hỏa hải đồ nhi đô nhất định bạn đáo.”
Mộ hàm chương tiếu liễu tiếu, “Giá khả thị nhĩ thuyết đích.” Tha nhất trà cái tạp tại mộ phong hoa đầu thượng, mộ phong hoa bị tạp đích phát mộng, cương yếu sinh khí tựu thính kiến tha thuyết, “Ngã thu nhĩ đích thời hầu tựu tri đạo nhĩ bất thị cá thông minh, tương phản nhĩ ngận bổn, bổn đáo vô khả cứu dược……”
Mộ phong hoa quyền đầu ngạnh liễu.
Tha bổn? Bất quản tha tẩu đáo na nhi, thùy bất khoa tha thị thiên tài, tại học viện tha dã thị nhân nhân tranh thưởng đích đệ tử. Tha một hồi cơ gia tiền, kháo tự kỷ đô năng tu luyện đáo hồn tương, bất đáo lục thập tuế đích hồn tương, đại lục thượng năng trảo xuất kỉ cá?
Hồi đáo cơ gia, trực tiếp bả kỳ tha huynh đệ tỷ muội bỉ đắc điệt nhập nê địa lí, hiện tại cơ gia đô phán trứ tha tảo điểm thành vi cao cấp đan sư, năng bang phù tha môn nhất bả.
Tha tại tâm lí phong cuồng thổ tào thời, mộ hàm chương khả bất tri đạo giá ta, chỉ thị tiếp trứ cương tài đích thoại hựu thuyết trứ: “Nhĩ trường đắc sửu bất thị nhĩ đích thác, thị nhĩ đa nương đích thác, nhĩ não tử bất hảo sử dã bất hoàn toàn thị nhĩ đích thác, bình thời hạp dược khái đích bất thiếu ba, đan dược tất cánh hữu phó tác dụng, nhĩ khán, giá bất tựu bả nhĩ não tử khái phôi liễu ma.”
Tha hung khẩu cổ trứ nhất đoàn khí, đô khoái tạc liễu.
“Sư phó, ngã bất sửu, ngã não tử dã một vấn đề.”
Mộ hàm chương thất vọng địa khán trứ tha, “Sách, cân vi sư hoàn thuyết hoang ni, khả kiến nhĩ phẩm tính dã bất chẩm ma dạng? Mô dạng sửu, tâm dã sửu, giá điểm nhĩ đảo thị biểu lí như nhất liễu.”
“……”
Mụ đích, giá cá sư phó phạ bất thị vi liễu khí tử tha, tài hội thu tha đương đồ đệ ba?
Giá cá thập ma mao bệnh, phi yếu nhượng tha nan thụ, tha tâm lí tài thư thản mạ?!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn