Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Quá liễu kỉ nhật, mộ hàm chương thu đáo nhất phong tín, tín thượng thuyết tha đích đồ đệ hữu nguy hiểm, yếu tha khứ cứu nhân.
Tha đích đồ đệ…… Trừ liễu mộ phong hoa, dã một biệt nhân liễu.
Tha trảo hạ nhân vấn quá, mộ phong hoa tảo thượng xuất phát hồi thánh thao học viện, giá hội nhi ứng cai hoàn tại lộ thượng.
Giá đồ đệ ly khai một cân tha giá sư phó đả thanh chiêu hô, giá cá thời hầu xuất sự liễu, tựu trảo thượng tha liễu, chân thị cá bất hiếu đồ đệ.
Phản chính thị cá cai tử đích, càn thúy bất cứu liễu.
Bạch lâm tiếp quá tín khán liễu nhất biến, tha đảo thị giác đắc mộ phong hoa một sự, tống tín chi nhân mục đích thị mộ hàm chương, mộ phong hoa bất quá thị cá dụ nhị.
Mộ hàm chương dã phản ứng quá lai, trực bạch đạo: “Nạp lan ý giá thị quyết định đối ngã xuất thủ liễu?”
“Bất xuất ý ngoại đích thoại, ứng cai thị tha.”
Mộ hàm chương bài bài thủ oản, hựu hoạt động hoạt động cân cốt. Tiền nhất miểu hoàn lãnh tiếu liên liên, giá hội nhi thị chỉnh cá nhân tòng đầu đáo cước đô tán phát trứ hàn khí, thùy khán liễu đô giác đắc tha ngận nguy hiểm.
Bạch lâm, “Bất thanh sở nạp lan ý tưởng đáo thập ma bạn pháp đối phó ngã môn, nhĩ cân trứ ngã bất yếu phân khai, dã biệt mậu nhiên hành động.”
“Tri đạo.”
Tha môn căn cư tín thượng tả đích địa chỉ trảo quá khứ, bán lộ tiện dĩ sát giác bị nhân cân tung.
Tha môn giả trang bất tri đạo, kế tục cản lộ, lai đáo hoang vô nhân yên đích nhai để, bị tứ cá hồn vương lan trụ khứ lộ.
Bạch lâm mi sao vi dương, “Hoàn hữu nhất cá nhân dã xuất lai ba.”
Hậu diện, cơ mân nghiêu tẩu quá lai.
Khán kiến cơ mân nghiêu, nhị nhân dã hữu sá dị, bất quá dã nhân vi thị tha, ngận khoái tựu sai xuất lánh ngoại tứ nhân đích thân phân.
“Đường đường ngũ đại thế gia gia chủ liên thủ đối phó ngã, ngã đô bất tri toán thị hoàn thị bất toán thị ngã đích vinh hạnh liễu.”
Cơ mân nghiêu văn ngôn, hữu điểm quẫn bách, chỉ thị tưởng đáo giá thị quốc sư cấp tha môn đích nhậm vụ, tha dã chỉ hảo vi bối lương tâm, ngạnh trứ đầu bì chấp hành.
“Chương đan sư yếu quái tựu quái quốc sư đại nhân ba, tha yếu nhĩ tử, cân ngã môn vô quan.”
“Nhĩ môn đô lai sát ngã, hoàn năng thuyết dữ nhĩ môn vô quan mạ?”
Ngũ nhân cảm đáo kỳ quái, chương đan sư bất thị hồn vương tu vi mạ, chẩm ma tha môn giá hội nhi cảm ứng đáo tha chỉ hữu hồn tương tu vi, nan đạo thị khắc ý áp chế liễu?
Na tha vi thập ma đáo hiện tại nhất ngôn bất phát, nhất trực hòa tha môn giao đàm đích thị tha thân biên đích nhân?
Đối a, giá sự thị tha môn hòa chương đan sư đích sự, quan giá cá nam nhân thập ma sự a?!
“Quốc sư yếu ngã môn sát đích thị chương đan sư, nhĩ thị thập ma nhân? Cân nhĩ hữu thập ma quan hệ?”
“Ngã thị chương đan sư đích đạo lữ, nhĩ thuyết cân ngã hữu một hữu quan hệ.”
Quái liễu, chương đan sư bất thị biệt đích đại lục lai đích mạ, tha na nhi lai đích đạo lữ? Tha môn khán hướng mộ hàm chương, mộ hàm chương tĩnh tĩnh trạm trứ, tự hồ biểu kỳ mặc nhận.
“Nhĩ chân đích thị chương đan sư đích đạo lữ?”
“Ngã bất thị.”
Tha môn lăng liễu lăng.
Cương cương hoàn tại thuyết thị, chẩm ma nhất chuyển nhãn hựu thuyết bất thị liễu.
Cơ mân nghiêu khí thượng tâm đầu, tưởng chất vấn bạch lâm thị bất thị tại sái tha môn, giá thời hựu thính tha thuyết: “Nan đạo nhĩ thị?”
…… Thuyết thoại hữu tất yếu giá ma đại suyễn khí mạ?!
“Nhĩ môn tri đạo quốc sư vi thập ma nhượng nhĩ môn lai sát chương đan sư mạ?”
Giá ma chính nhi bát kinh đích nhất vấn, bả tha môn nan trụ liễu.
Tha môn đại khái tri đạo điểm nguyên nhân, chỉ thị bất năng thuyết xuất lai, giá yếu thị thuyết liễu, truyện đáo quốc sư nhĩ trung, ngận dung dịch cấp tha môn xuyên tiểu hài.
Tha môn bất thuyết, bất phương ngại bạch lâm tự vấn tự đáp.
Giá bất, bạch lâm tựu ngận hảo tâm bang tha môn giải đáp nghi hoặc, “Nhân vi quốc sư tật đố chương đan sư.”
“……”
Giá dã thị tha môn duy nhất năng tưởng đáo đích nguyên nhân, bất nhiên chi tiền đô một hữu giao tập đích lưỡng cá nhân, vi thập ma hội kiến quá nhất diện tựu đáo lộng tử nhất phương đích địa bộ a.
Tuy nhiên tha môn dã giá ma tưởng, đãn tha môn bất năng thừa nhận.
Dịch gia chủ diện mục hung ngoan đạo: “Nhĩ bất yếu hồ thuyết, quốc sư chẩm ma hội tật đố?”
“Bất nhiên nhĩ thuyết thị thập ma nguyên nhân.”
“Đương nhiên thị……” Dịch gia chủ cương thuyết liễu tam cá tự tựu đình trụ liễu, tha phát giác tự kỷ bị nhiễu tiến khứ, thâm cảm đâu nhân, “Quốc sư đại nhân yếu sát nhất nhân tự hữu tha đích dụng ý, phản chính nhĩ môn đô yếu tử, tưởng tri đạo nguyên nhân tựu tử liễu biến thành quỷ khứ vấn quốc sư ba.”
“Biến thành quỷ khứ vấn tha, chẩm ma vấn? Ngã bất hội, nhĩ năng bất năng cấp ngã kỳ phạm nhất thứ.”
“……”
Chẩm ma cảm giác cân tha thuyết thoại, giá ma luy nhân ni?
Sở gia chủ: “A a, lưỡng vị đô thị thông minh nhân, kí nhiên đô tri đạo tự kỷ na nhi đắc tội quốc sư liễu, na nhĩ môn ứng cai năng tử đích minh mục liễu.”
Bạch lâm: “Ngã bất thông minh.”
“……” Giá ma thuyết thoại, nhượng tha chẩm ma tiếp a?
Kim gia chủ thính bất hạ khứ, “Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ môn tại tha diên thời gian, ngã cáo tố nhĩ môn, giá ma tố một hữu dụng, tổng chi nhĩ môn kim thiên tất tu tử!”
Tha hướng thân bàng đích lạc gia chủ sử liễu cá nhãn sắc, nhị nhân đồng thời xuất thủ, tha môn chí thiếu dụng liễu cửu thành lực đạo, hiển nhiên thị nhất điểm nhi hoạt lộ dã bất cấp tha môn lưu.
Bạch lâm trực tiếp nã xuất mê ly trản triều tha môn đả khứ.
Nhị nhân cảm giác linh hồn thâm xử kịch liệt đông thống, thảm khiếu nhất thanh.
Khán kiến bạch lâm thủ lí hữu giá ma lệ hại đích pháp khí, đối diện chúng nhân đô chấn trụ liễu, tha môn kỵ đạn địa đả lượng trứ mê ly trản, một nhân nhận thức na đáo để thị thập ma pháp khí, cánh nhiên nhất kích tựu năng thương đáo lưỡng cá hồn vương.
Sở gia chủ liên mang xuất thủ tưởng đả toái mê ly trản, bạch lâm một cấp tha cơ hội, trực tiếp cân tha đối thượng, chu thân hồn lực tụ vu chưởng tâm, phát lực tương đối phương đả thối.
Cơ mân nghiêu sấn cơ cứu hồi nhị nhân, “Nhĩ môn chẩm ma liễu?”
“Na kiện pháp khí năng ảnh hưởng ngã môn đích hồn phách, ngã cảm giác hồn phách hữu nhất thuấn gian soa điểm liệt khai liễu.”
Thử ngôn nhất xuất, chúng nhân chấn kinh.
Tưởng bất đáo giá ma nguy hiểm, năng đối hồn vương sản sinh uy hiếp đích pháp khí, cư nhiên tại giá lí bị tha môn ngộ thượng liễu. Giá hạ tha môn đô bất cảm tiểu tiều hữu trứ ‘ chương đan sư đạo lữ ’ thân phân đích bạch lâm liễu.
“Nhĩ môn phạ thập ma?” Kim gia chủ tật ngôn lệ sắc đạo, “Ngã môn ngũ cá nhân nhất khởi thượng, hoàn sầu sát bất liễu tha môn mạ?”
Bạch lâm ám tự thiết tiếu: Na ngã tựu nhượng nhĩ môn khán khán, nhĩ môn nhất bang thảo bao nhất khởi thượng, xác thật nại hà bất liễu tự kỷ.
Tha đối mộ hàm chương nhĩ ngữ phiến khắc hậu, mộ hàm chương dụng huyễn trận càn nhiễu tha môn đích hành động, bất nhượng tha môn hữu cơ hội kháo cận.
Đẳng tha môn hảo bất dung dịch bãi thoát huyễn trận, kết quả nhất xuất lai tựu khán kiến nhất chỉ trường tương kỳ đặc đích hồ li, chính nhất kiểm gian tiếu, bất hoài hảo ý địa chú thị trứ tha môn.
Chỉ thị nhất trát nhãn, thời gian tĩnh chỉ, tứ chu dương khởi đích sa trần đô bị cấm cố tại bán không trung.
Bạch lâm hòa mộ hàm chương sấn trứ tha môn bị tĩnh chỉ trụ liễu, bả tha môn đề khởi lai, tại địa thượng phản phục suất đả, trực đáo bả tha môn lộng đắc tị thanh kiểm thũng, bất thành nhân dạng tài hiết thủ.
Thời gian nhất khôi phục chính thường, tha môn cảm giác thân thượng cốt đầu đô yếu tán giá liễu.
Hoàn một tưởng minh bạch cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự, nhãn tiền tựu cổn lai nhất đại quần thiếp trứ lôi phù đích kỳ quái đông tây.
Na ngoạn ý nhi cốt lục lục chuyển đích cực khoái, cân xa luân tử tự đích dã tựu bãi liễu, tối yếu mệnh đích thị mỗi nhất cá thượng diện đô tắc mãn liễu lôi phù, hảo tượng phù lục thị bất yếu tiền tự đích.
Tha môn đô tri đạo đan sư ngận năng trám tiền, năng mãi đáo hứa đa phù lục dã bất kỳ quái, chỉ thị giá ma bại gia chân đích hảo mạ?
Tha môn chính đả toán thuấn di đóa khai ni.
Bất tri chẩm ma tựu thị động bất liễu, lôi phù trùng quá lai tiếp liên bạo tạc, tượng quá niên phóng tiên pháo tự đích.
Đãn thị tha môn thụ đáo đích thương hại khả bất thị bị tiên pháo tạc thương na ma giản đan, thượng bách trương lôi phù nhất khởi bạo tạc, uy lực phi đồng tiểu khả, tu du, tha môn tiên huyết lâm li, y sam phá lạn, bị tạc đích hồn thân đô thị thương.
“Chư vị đô lãnh tĩnh liễu ba.”
Tương tha môn lộng đắc giá ma lang bái, tựu thị vi liễu nhượng tha môn lãnh tĩnh? Phiến quỷ ni?!
Bạch lâm vô thị tha môn oán độc cừu hận đích mục quang, tùy thủ biến xuất lưỡng bả y tử, đại đại phương phương tọa tại tha môn diện tiền.
Mộ hàm chương chủy giác trừu súc nhất hạ.
Tha nhất trực bất minh bạch bạch lâm vi hà yếu tại hồn phủ lí phóng lưỡng bả y tử, hiện tại toán thị minh bạch liễu.
Tha môn tọa trứ, kỳ tha nhân trạm trứ, trạm trứ đích nhân hoàn thập phân lạc phách, chẩm ma khán đô giác đắc kỳ quái.
Bạch lâm: “Cấp nhĩ môn lưỡng cá tuyển trạch.”
“Nhất, tòng kim thiên khởi nhĩ môn đương chân chính đích gia chủ.”
“Nhị, tòng kim thiên khởi ngã giáo nhĩ môn như hà đương chân chính đích gia chủ.”
“……”
Lưỡng cá tuyển trạch đô hảo mạc danh kỳ diệu.
Chúng nhân cảm giác tự kỷ cân bất thượng tiết tấu, thập ma khiếu tha môn đương chân chính đích gia chủ?
Lưỡng cá tuyển trạch thính trứ đại đồng tiểu dị, đãn tha môn hoàn thị thính đắc xuất lai, đệ nhị cá tuyển trạch bao hàm trứ nùng nùng đích trào phúng hòa uy hiếp.
Cơ mân nghiêu khán kỳ tha nhân đô khí đắc cú sang, tha kỳ thật dã ngận sinh khí, chỉ thị đối diện lưỡng cá nhân xác thật ngận tà môn.
Phương tài tha môn đô một lộng thanh sở, tiện dĩ kinh trung liễu ám toán. Hiện tại nhất khán, tha môn nhất cá cá cân nhai biên yếu phạn đích khất cái tự đích, bạch lâm hòa mộ hàm chương y cựu y trứ càn tịnh chỉnh khiết, giá ma nhất đối bỉ, tha đốn thời giác đắc hảo tâm tắc.
Vi hà tha môn ngũ cá hồn vương hoàn cảm bất quá đối phương lưỡng cá nhân?
Cơ mân nghiêu tâm để ám ám thán khẩu khí, “Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Bạch lâm: “Nhĩ môn vi thập ma yếu thính nạp lan ý đích phân phù hành sự? Nhĩ môn minh minh hòa tha địa vị bình đẳng, hà tất yếu tự hàng thân phân tố tha đích ‘ phó nhân ’ ni?”
Giá thoại hảo trực bạch.
Trực bạch đáo tha môn hữu ta sĩ bất khởi đầu liễu.
Kim gia chủ chiếp nhu, “Quốc sư năng cấp ngã môn thất cấp đan dược.”
“Ngã dã năng.”
?
Bạch lâm: “Khái khái, ngã thị thuyết chương đan sư dã năng.”
Chúng nhân khán trứ mộ hàm chương, biểu tình vạn bàn phục tạp, hoài nghi, đam tâm, bất tiết các chủng tưởng pháp đô hữu, thả lộ vu biểu diện, đô lại đắc trang liễu.
Khán trứ giá ta tập quán đương nhuyễn cốt đầu đích gia hỏa, bạch lâm tâm lí vô danh hỏa việt thiêu việt vượng.
“Ngã khán nhĩ môn xác thật ngận hỉ hoan cấp nạp lan ý đương tôn tử, na ngã dã bất cân nhĩ môn hợp tác liễu, nhĩ môn tựu ba trứ tha, đẳng tha thưởng nhĩ môn ‘ đường ’ cật ba, khuy ngã hoàn đả toán dụng thất cấp đan dược hối lộ nhĩ môn……”
Tưởng dụng thất cấp đan dược hối lộ tha môn, tha môn một thính thác ba?
Cơ mân nghiêu cấp mang đạo: “Nhĩ nguyện ý cấp ngã môn đề cung thất cấp đan dược?”
“Khả dĩ, bất quá hữu điều kiện.”
“Thập ma điều kiện?”
“Nhĩ môn bất năng tái trạm tại nạp lan ý na biên, đắc hòa tha hoa thanh giới hạn, vô luận tha nhượng nhĩ môn tố thập ma, nhĩ môn đô bất năng tái tố.”
“……”
Chúng nhân trì nghi liễu.
Mộ hàm chương: “Tha môn một cứu liễu!” Nô tính tại cốt tủy lí căn thâm đế cố, bất tri đạo đa đả kỉ đốn năng bất năng hảo điểm.
Bạch lâm hảo kỳ, “Nhĩ môn phạ đắc tội nạp lan ý hậu, tha bất cấp nhĩ môn đan dược, na hiện tại ngã cấp nhĩ môn đan dược, nhĩ môn hoàn do dự thập ma?”
Sở gia chủ khổ tiếu, “Tha thị quốc sư, như quả tưởng báo phục ngã môn, ngã môn chiêu giá bất trụ.”
“Tha thị quốc sư, nan đạo năng tùy tiện sát nhĩ môn?”
“Hoàn, hoàn…… Bất chí vu.”
Lai sát tha môn tựu nhất cá cá ngận thần khí cứ ngạo, nhất đề đáo nạp lan ý tựu biến đắc ngận túng, bạch lâm đối tha môn na phó xuẩn dạng pha hữu ta nộ kỳ bất tranh.
“Hành liễu, nhĩ môn tố nhân tố sự dã bất yếu thái tử bản, ngã cấp nhĩ môn chuyển cá tư lộ.”
“Nhĩ môn bất nhu yếu minh trứ cân tha hoa thanh giới hạn, tha nhượng nhĩ môn tố thập ma, nhĩ môn biểu diện đáp ứng, ám địa lí bất tẫn tâm tẫn lực, phu diễn liễu sự tựu hành liễu, chỉ yếu bất dẫn khởi tha hoài nghi, tha thị bất hội trùng nhĩ môn phát nan.”
Tha môn tưởng tưởng, giá cá chủ ý bất thác.
Kim gia chủ khán trứ tha môn trì nghi đạo: “Na giá thứ tha nhượng ngã môn nã chương đan sư đích thủ cấp hồi khứ phục mệnh……”
“Nhĩ môn kiến quá chương đan sư trường thập ma dạng tử mạ?”
Chúng nhân khán hướng mộ hàm chương, thị tuyến cương tảo đáo tha kiểm thượng tiện lĩnh ngộ liễu.
Mộ hàm chương nhất trực đái trứ diện cụ, tòng vị hữu nhân kiến quá tha đích kiểm, nạp lan ý tự nhiên dã bất tri đạo tha trường thập ma dạng, sở dĩ tùy tiện lộng cá nhân đầu hồi khứ tiện năng giao soa.
Cơ mân nghiêu: “Na chương đan sư hiện tại thị yếu trá tử?”
“Ân, ngã như quả bất ‘ tử ’, nạp lan ý khẳng định bất hội bãi hưu.” Chính hảo sấn giá thứ cơ hội ‘ tử điệu ’, tha hoàn năng hồi khứ tố kỳ tha sự, tại cơ gia háo liễu thái đa thời gian, nhi thả tha dã ngoạn cú liễu. “Phóng tâm ba, ngã ‘ tử ’ hậu đáp ứng nhĩ môn đích sự hội tố đáo, hội cấp nhĩ môn luyện thất cấp đan dược.”
Thành công sách phản chúng vị gia chủ, tịnh đả phát tẩu tha môn chi hậu, bạch lâm đái trứ mộ hàm chương tại cự ly thánh thao học viện bất viễn xử, truy thượng mộ phong hoa nhị nhân.
Tha môn tòng bối hậu, tương mộ phong hoa hòa đường ngôn chi đả vựng, tùy hậu nhượng lam linh hòa tử linh cấp nhị nhân tạo mộng, tương tiểu thuyết lí quan vu tha môn hòa nạp lan ý chi gian đích củ cát ân oán phóng tiến tha môn mộng lí.
Nhượng tha môn tri đạo nạp lan ý tại dụng a phù dung hại nhân, tại thiết thủ đại lục khí vận.
Chỉ bất quá tha sảo vi tu cải liễu nhất bộ phân nội dung, nhượng nhị nhân tại mộng lí hoạch tri tha môn thị khí vận chi tử đích sự, tịnh thả nhượng tha môn dĩ vi tha môn tối cận suy vận liên liên, thị nhân vi nạp lan ý đoạt tẩu liễu tha môn đích khí vận tạo thành đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn