Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Hiện tại thùy dã tưởng bất đáo nạp lan ý căn bổn một đóa khởi lai, tha bị bạch lâm quang minh chính đại quan tại ngũ đỉnh lâu lí.
Thiên lôi phong trụ liễu nạp lan ý chu thân kinh mạch, sử đắc tha vô pháp sử dụng hồn lực.
Đẳng tha lộng thanh sở tự kỷ thân xử hà địa thời tài mãnh địa sai đáo bạch lâm đích thân phân.
“Nhĩ quả nhiên hữu đảm lượng, cảm lai đối phó ngã.”
“Ngã thị cá hảo nhân, bất năng nhãn tranh tranh khán trứ nhĩ hủy liễu già lam đại lục.” Bạch lâm thuyết đích lý trực khí tráng, kỉ hồ vong liễu kỳ thật tha dã một giá ma hữu chính nghĩa cảm.
Nạp lan ý thính tha giá ma thuyết, sẩn tiếu nhất thanh.
Khán bạch lâm du nhiên tọa tại tha diện tiền, tha chẩm ma khán chẩm ma bất sảng, hốt nhiên giác đắc tha đích thân hình hữu ta nhãn thục, tưởng liễu bán thiên tha ngạc nhiên đạo: “Nhĩ hòa na vị tính chương đích thần bí đan sư thị thập ma quan hệ?”
Thuyết thoại gian, tha thần biên vi vi chiến đẩu trứ.
Tâm lí phù hiện xuất tha bất tưởng tương tín đích đáp án.
Bạch lâm khán tha như thử, tâm trung hữu liễu kế giác, tha nhãn để thiểm quá nhất lũ tinh mang, “Thượng cá nguyệt ngã hòa quốc sư đại nhân hoàn kiến quá diện, thảo luận quá luyện đan hòa tú hoa, quốc sư đại nhân giá ma khoái tựu bả ngã vong liễu, cai bất hội thị đắc liễu kiện vong chứng ba?”
“……” Nạp lan ý trừng trứ tha, hận bất đắc giảo tử tha.
Nạp lan ý hiện tại tựu thị bạt liễu nha đích lão hổ, bất túc vi cụ, sở dĩ bạch lâm đô lại đắc bảng trụ tha, đại phương đáo nhượng tha tại phòng gian lí tự do tẩu động, chỉ thị bất năng xuất khứ nhi dĩ.
Hốt địa, nạp lan ý nữu khúc đích diện mục khôi phục bình tĩnh, bán thưởng tiếu đạo: “Khán lai ngã thâu cấp nhĩ tịnh bất oan.”
【 tha tiếp thụ năng lực hảo khoái, bất quý thị phản phái. 】
Giá hòa phản phái hữu thập ma quan hệ? 【 bất tiếp thụ hựu như hà, phản chính tha dã bất năng đông sơn tái khởi liễu. 】
Nạp lan ý đột nhiên hựu trừng trứ bạch lâm, “Ngã thượng thứ vấn nhĩ hội bất hội tố thái, nhĩ thuyết bất hội, quả nhiên thị tại phiến ngã.”
“……” Chẩm ma hựu xả đáo tố thái liễu?
“Hanh, nhĩ hiện tại yếu sát liễu ngã mạ?”
“Bất hội.”
“Na nhĩ tưởng đối ngã tố thập ma?”
“Tạm thời một tưởng hảo.”
Nạp lan ý kỳ quái địa khán liễu tha nhất nhãn, hốt nhiên tha mi đầu nhất túc, “Ngã ngạ liễu.”
“Ngã khứ nã đông tây cấp nhĩ cật.”
“Ngã thính thuyết nhĩ trù nghệ ngận hảo.”
Bạch lâm thính đổng tha đích ám kỳ, bất quá tha bất tưởng đổng, trầm mặc khởi thân tựu yếu hạ lâu, cương tẩu đáo quải giác xử nạp lan ý hựu đạo: “Biệt tùy tiện nã điểm cật đích đả phát ngã, ngã yếu cật nhĩ tố đích thái.”
Bạch lâm bất minh tựu lí, tưởng bất thông tha như thử yếu cầu thị vi hà.
Quá liễu phiến khắc, bạch lâm đoan trứ nhất cá bàn tử thượng lai.
Nạp lan ý thiêu liễu thiêu mi, giá ma khoái? Tha hồ nghi địa khán liễu nhất nhãn bàn tử, hựu kinh hựu nộ, khí đắc tưởng đả nhân.
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
“Thập ma thập ma ý tư?”
“Ngã thị yếu cật thái.”
“Giá tựu thị thái.”
Nạp lan ý bả khoái tử ‘ ba ’ địa phách tại trác thượng, “Ngã yếu cật thục thái, nhĩ cấp ngã nhất bàn sinh nhục thị thập ma ý tư?”
“Nhĩ nhất thú nhĩ bất cật sinh nhục cật thập ma?”
Nạp lan ý thác ngạc, tha lăng lăng địa tọa hồi khứ, “Nhĩ cương cương thuyết thập ma? Thị bất thị tại mạ ngã?”
Diễn, tiếp trứ diễn.
“Thiên đạo dĩ kinh tương nhĩ đích sự đô cáo tố ngã liễu.” Đường đường thánh thú hảo hảo tố thú tố sự, trì tảo hội bộ thượng khang trang đại đạo, phi thăng thành tiên, chẩm ma thiên thiên tựu như thử tưởng bất khai trường oai liễu ni. “Man hoang hữu nhất thú, tự hổ tự long, bì phu thâm hồng, danh vi đồ yếm, thị nhĩ ba.”
Nạp lan ý đồng khổng nhất súc, diện dung khai thủy ẩn ẩn thú hóa, nhãn để thị huyết sát khí tẫn hiển, khoái yếu áp bất trụ liễu.
Bạch lâm hô hấp nhất trất, cản mang thối hậu.
Kiếm bạt nỗ trương chi tế, phanh ——
Song linh phát xuất hưởng thanh, nhất cá đông tây trùng tiến lai, tại ốc nội phi lai phi khứ, sắc thải diễm lệ, tương tha môn đích chú ý lực toàn bộ hấp dẫn quá khứ.
【 chủ mẫu bất hảo liễu! 】
Mộ hàm chương chính tại lâu hạ thính lãnh cẩn liêu bát quái, đột nhiên thức hải bị 666 đích cao âm lạt bá sảo đắc ông ông tác hưởng, 【 bế chủy, sảo tử liễu. 】
【 bất thị, lâu thượng hữu lưỡng chỉ thú yếu thương hại túc chủ đại đại, nhĩ khoái khứ cứu nhân a! 】
Mộ hàm chương nhất cá thiểm thân thượng liễu nhị lâu.
Tha tưởng quá hoặc hứa hội khán kiến đại đả xuất thủ đích tràng cảnh, đãn thị…… Giá ma hòa mục tương xử đích họa diện thị chẩm ma hồi sự?
Hoàn hữu lập tại y bối thượng đích na chỉ điểu hảo tượng thị phượng hoàng ba.
Bạch lâm: “Nhĩ chẩm ma thượng lai liễu?”
“Ngã…… Ngã thính kiến thượng diện hữu động tĩnh, sở dĩ lai khán khán.”
Phương tài phượng hoàng tiến lai đích thời hầu nháo xuất đích động tĩnh thị hữu điểm đại, sở dĩ bạch lâm tịnh một hoài nghi tha đích thoại, bạch lâm nhượng tha tọa tại tự kỷ bàng biên, cấp tha đảo liễu bôi linh trà.
Nạp lan ý khán xuất mộ hàm chương chỉ thị hồn tương, bất tiết địa chuyển quá đầu, lại đắc lý hội.
Phượng hoàng: “Nhĩ hiện tại bất năng phi thăng liễu.”
“Sở dĩ nhĩ thị lai khán ngã tiếu thoại đích?”
“…… Nhĩ thị đồ yếm bất thị thứ vị, thuyết thoại bất yếu đái thứ.”
“Nhĩ quản ngã.”
“Hảo, ngã quản nhĩ.” Phượng hoàng tòng thiện như lưu đáp ứng đạo.
Nạp lan ý: “……” Ngã bả tự kỷ khanh liễu?
“Ngã bị thiên đạo trừng phạt thất khứ hồn lực liễu, nhĩ quản ngã thuyết bất định hội bị ngã liên luy, nhĩ biệt quản liễu, nhĩ hoàn thị hảo hảo tu luyện tảo nhật phi thăng ba.”
“Nhĩ vong liễu ngã thuyết quá ngã bất hội phi thăng, vĩnh viễn bất hội.”
Bạch lâm tha môn thính giá đối thoại, hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích vi hòa cảm.
Đồ yếm hòa phượng hoàng quan hệ cánh nhiên giá ma hảo, phượng hoàng nhất lai, đồ yếm nhất hạ tử tựu lãnh tĩnh liễu, nhi thả bất quản phượng hoàng thuyết thập ma, đồ yếm đô hội thính.
Thậm chí tại phượng hoàng diện tiền, đồ yếm tượng cá hài tử, hữu điểm thủ túc vô thố.
Phượng hoàng vãng trác thượng nhất tảo, một hữu sinh khí, “Ngã môn thị thánh thú, dĩ tiền thị như mao ẩm huyết, hiện tại chuyển thế thành nhân tiện bất tái cật sinh nhục liễu.”
Bạch lâm bão trứ thủ tí, tĩnh đãi hạ văn.
“…… Ma phiền nhĩ cấp ngã môn hoán đạo thái.”
“Giá thị tiên nhục thứ thân, khả dĩ trực tiếp cật.” Bạch lâm dụng khoái tử giáp khởi nhất phiến sinh nhục, đương trứ tha môn đích diện phóng tiến chủy lí trớ tước, nhiên hậu yết hạ khứ.
Nạp lan ý: “Hiện tại nhân dã giá ma hung tàn mạ?” Giản trực bỉ thú hoàn tượng thú.
Phượng hoàng ngốc liễu nhất thuấn, chỉ thị tha hiện tại thị điểu cầm, căn bổn bất dịch khán xuất lai. “Ngã môn bất tập quán cật sinh nhục, hoàn thị cấp ngã môn thượng thục thực ba.”
Giá bàn sinh nhục bổn lai thị dụng lai trào phúng nạp lan ý đích, một tưởng đáo phượng hoàng hội lai, bạch lâm bất tưởng dữ phượng hoàng vi địch, sở dĩ tha đoan hồi trù phòng sảo vi gia công liễu nhất hạ, tố liễu nhất đạo nãi lạc bồi căn nộn khảo lô duẩn, hương lạt ngưu bái dĩ cập nịnh mông ngư dung.
Nãi hương, lô duẩn nịnh mông đích thanh hương dữ nùng úc khảo nhục vị tương hỗ triền nhiễu, hựu hỗ bất ảnh hưởng, toan lạt lưỡng chủng vị đạo kết hợp, thứ kích trứ nhân đích vị lôi.
Nạp lan ý biểu hiện đích bất tiết nhất cố, thật tế chủy lí phân tiết đích thóa dịch tảo dĩ phiếm lạm thành tai liễu.
“Giá hồi nhĩ môn cai mãn ý liễu.”
Nạp lan ý ngạ cực liễu, bất quá tha hoàn thị mạn điều tư lý địa cật trứ.
“Quốc sư đại nhân chi tiền ngận hảo kỳ ngã thủ nghệ như hà, hiện tại cật quá ngã tố đích thái, nhu yếu phẩm bình kỉ cú mạ?”
“Mã mã hổ hổ.”
“A a.” Yếu bất thị khán nhĩ nhất khẩu tiếp nhất khẩu bất đình cật trứ, ngã soa điểm tựu tín liễu nhĩ đích quỷ thoại.
Bạch lâm vi hiên nhãn liêm, khán hướng tại song linh dư quang trung đích kiều tiểu thân ảnh, “Phượng hoàng đại nhân bất biến hồi nhân hình phẩm thường nhất hạ mạ?”
Phượng hoàng trát liễu trát nhãn, đầu thượng linh vũ sảo sảo trực lập khởi lai, chu thân mạn xuất nhất quyển hồng quang, quang mang trung nhất đạo nhân ảnh mạn mạn phù hiện, đẳng quang mang tán khứ, y tử thượng chính khâm nguy tọa trứ nhất vị nữ tử.
Nữ tử xuyên trứ nhất thân bạch sắc ấn hoa nhu quần, hồng bạch tương gian đích cung đái thùy tại yêu gian, thân phi thiển hồng sắc giao sa, nhất cá song loa kế triền trứ tuyết tuệ, ngạch gian nhất mạt kiều tiếu hoa điền.
Kiều nhu khả nhân đích mô dạng hảo tự cửu thiên tiên nữ, diện dung trĩ nộn, sảo vi hữu điểm anh nhi phì, giá dạng tát kiều ngận dung dịch lệnh nhân chiêu giá bất trụ.
Nhiên nhi giá dạng đích diện dung khước phối thượng nhất phó thanh lãnh đích mục quang hòa khí chất, bình thiêm liễu hứa đa tôn quý, lệnh nhân chỉ cảm viễn chiêm, sinh bất xuất cao phàn đích tâm tư.
Bất quý thị phượng hoàng.
Bổn thể bỉ mộ phong hoa na chỉ băng phượng thánh khiết cao quý đắc đa, hóa tác nhân hình hậu dã lệnh nhân kinh thán.
Bạch lâm tâm trung bất lận sắc đa điểm dật mỹ chi từ, đãn thị thử khắc tha canh tưởng kết tự kỷ nhất hạ, khán khán tự kỷ hữu một hữu tố mộng.
Khán kiến mộ hàm chương hòa tha đồng dạng chấn kinh, tiện tri đạo giá ta đô bất thị mộng.
Nạp lan ý khán đối diện nhị nhân chấn kinh đích thuyết bất xuất thoại, tưởng khai khẩu ki phúng lưỡng cú, kết quả bàng biên nhất đạo băng lãnh đích ngưng thị nhượng tha lập mã đả tiêu niệm đầu.
Mộ hàm chương: “Phượng hoàng thị thập công chủ điện hạ?”
Phượng hoàng chuyển thế thành nhân, cánh nhiên thị thập công chủ, lăng tẫn nhất mẫu đồng bào đích muội muội.
Lăng mãn nguyệt bình tĩnh địa mục quang khán quá lai, tri đạo tha thị phượng hoàng đích, thế thượng chỉ hữu đồ yếm chuyển thế đích nạp lan ý nhất nhân, như kim tha yếu đái tẩu nạp lan ý, dã bất tại hồ đa lưỡng cá nhân tri đạo liễu.
Tha môn năng dữ thiên đạo giao lưu, thiên đạo chủ động hướng tha môn bạo lộ đồ yếm đích tồn tại, tưởng tất tha dã đóa tàng bất liễu đa cửu, dữ kỳ bị biệt nhân thuyết xuyên, hoàn bất như tự kỷ lai.
“Nhị thập niên tiền ngã thân tử đạo tiêu, thiên khả kiến liên, linh hồn bị vong xuyên đái khứ địa phủ chuyển thế, giá nhất thế ngã thị lăng mãn nguyệt.”
Bạch lâm: “Chi tiền thất điện hạ điều tra càn đế trung độc nhất sự, tha tra quá mỗi nhất vị hoàng tử đô một đầu độc hiềm nghi, hoặc hứa tha tối sơ dĩ vi hòa quốc sư câu kết đích nhân thị hoàng tử, đãn tha hậu lai dã ứng cai tưởng đáo khả năng thị công chủ.”
“Càn đế ngận anh minh, tha dã ngận cẩn thận, tha hội phòng bị sở hữu hữu cơ hội đoạt đắc hoàng vị đích nhi tử, đãn tha bất thái hội phòng bị tự kỷ đích nữ nhi, giá tài cấp liễu nhĩ hạ độc đích cơ hội.”
“Thất điện hạ tra đáo nhĩ liễu ba, chính nhân vi tri đạo thị nhĩ tố đích, sở dĩ tha tuyển trạch bao tí nhĩ, bả nhất thiết thôi đáo quốc sư thân thượng.”
Lăng mãn nguyệt thần sắc gian hoa quá nhất mạt bất tự nhiên, cận thị nhất thuấn gian, ngận khoái tựu một liễu. “Tha thị vị hảo huynh trường.”
“Tha thị đối nhĩ ngận hảo, hảo đáo liên càn đế đô khi phiến.” Bạch lâm hoảng liễu hoảng thủ lí đích trà, hốt nhiên hựu phóng hạ lai, sĩ nhãn trực thị tha, “Ngã thuyết quá càn đế thị cẩn thận đích nhân, tha hội phòng bị tự kỷ đích nhi tử, sở dĩ nhĩ cai tri đạo tự kỷ tố đích nhất thiết càn đế đô tri hiểu, bao quát lăng tẫn bao tí nhĩ đích sự.”
Nạp lan ý đột nhiên vấn đạo: “Nhĩ thị chân tâm vi lăng tẫn tố sự?”
“Đàm bất thượng chân tâm, ngã hòa tha chỉ thị hợp tác quan hệ.”
“Nguyên lai chỉ thị hợp tác, na nhĩ……”
Bạch lâm đả đoạn tha, “Ngã chỉ thị tưởng tri đạo thập công chủ thị na biên đích nhân, giá nhất điểm dữ thất điện hạ vô quan, thuần chúc ngã cá nhân đích hảo kỳ tâm.”
Lăng mãn nguyệt mạn điều tư lý địa cật hoàn đông tây, nã thủ mạt sát liễu sát chủy, “Nhĩ tòng thiên đạo na lí tri đạo liễu thập ma.”
Bạch lâm hòa mộ hàm chương đối thị nhất nhãn.
“Ngã tri đạo bách niên tiền giá phiến đại lục bí mật cung phụng trứ tam chỉ thánh thú, trừ liễu nhĩ môn, hoàn hữu nhất chỉ bệ ngạn. Bệ ngạn thủ hộ trứ hoàng cung lí đích phi thăng thông đạo, nhi nhĩ môn các tự tại biệt xử thủ hộ lánh ngoại lưỡng xử phi thăng thông đạo.”
Một thác, chỉnh cá già lam đại lục nhất cộng hữu tam xử phi thăng thông đạo.
Tuế nguyệt tang điền, nhân tâm bất cổ, nhân vi nhân loại đích tham lam hòa tự tư, tưởng tương thông đạo chiêm vi kỷ hữu, đạo trí đồ yếm hòa phượng hoàng bị nhân loại vô tình khu trục hòa truy sát.
Na thời đồ yếm hòa phượng hoàng dã yếm quyện kế tục thủ hộ thông đạo, vu thị tố xuất nhất cá quyết định, tương thông đạo tàng khởi, nhượng nhậm hà nhân đô trảo bất đáo. Thời gian nhất cửu, thông đạo kiến một hữu phi thăng giả, vu thị tự động quan bế, liên tha môn tự kỷ dã trảo bất đáo thông đạo đích vị trí liễu.
Hậu lai, tưởng yếu phi thăng đích tu sĩ chỉ năng tuyển trạch dữ hoàng thất giao thiệp, thông quá hoàng thất đích phi thăng thông đạo khứ vãng biệt đích đại lục.
Nhi mỗi nhất vị phi thăng giả đô nhu yếu thông quá khảo nghiệm, na thị thủ hộ giả bệ ngạn thiết hạ đích khảo nghiệm.
Bệ ngạn tính tình cổ quái, tì khí âm tình bất định, tha thường thường tá trứ khảo nghiệm cố ý hí sái tu sĩ môn, nhạ đắc tu sĩ môn cực vi bất khoái.
Tức sử như thử, tha nhưng cựu ngã hành ngã tố.
Trực đáo hoàng thất hoán liễu nhất vị hoàng đế, na hoàng đế trảo đáo bệ ngạn, bất tri hòa tha đàm liễu ta thập ma, tài nhượng bệ ngạn sảo gia thu liễm.
Đãn dã thị giá cá nhân cấp bệ ngạn đái lai diệt đỉnh chi tai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn