Minh ám giao thế đích quang ảnh trung, tiên hồng đích quả thật tự nhất thốc thốc hỏa diễm, tại không trung vi vi diêu hoảng. Na thị hồn thú môn hỉ hoan đích điềm quả, linh khí tịnh bất đa, khước ngận điềm ngận sinh tân. Phấn bảo quai quai bát tại tể tể đầu thượng, tùy trứ tha đích động tác nhất thượng nhất hạ. Như kim tha năng duy trì thân hình, khống chế tự kỷ biến thành tiểu tiểu nhất đoàn, hoạt lưu lưu đích cơ phu khán trứ tượng cá bán thấu minh đích phấn phao phao, hữu điểm thúy nhược đích mỹ cảm. “Ngã yếu cật quả quả.” Tể tể sĩ nhãn nhất tiều. Na ta hồng quả tử thị hoàng thất chuẩn bị đích thải đầu, kim dạ dữ dân đồng nhạc, hồn thú môn tự nhiên dã năng thường đáo điềm đầu. Biệt khán quả tử tiểu hựu một dụng, na ngoạn ý nhi đối tham cật đích hồn thú hữu ta trí mệnh hấp dẫn lực. “Na đô thị hống tiểu hài đích đông tây, phấn bảo quai, túc chủ môn hữu canh đối hảo cật đích, cha môn đãi hội nhi hồi khứ cật, bất cân kỳ tha thú tranh.” “Bất yếu, ngã tựu yếu cật na cá!” Phấn bảo thanh âm nhuyễn miên nhuyễn miên đích, khả thị nháo đằng khởi lai, tiểu biểu tình khả hung manh liễu. Đại hỏa nhi dã bất giác đắc tha nhậm tính, chủ yếu hoàn thị tự kỷ khán trứ trường đại đích tiểu tể tử, nhất khỏa quả tử nhi dĩ, giá ma tiểu đích yếu cầu tha môn tự nhiên yếu mãn túc. Chỉ thị…… Chu vi ba thượng cự hình lũ không kim ngọc cầu đích hồn thú môn đô hảo hung a. Đại hình hồn thú song cước nhất đặng tựu thượng khứ liễu, hạnh khuy kim ngọc cầu trọng lượng túc, tài một nhượng tha môn lộng phiên. Tham cật đích hồn thú thái đa liễu, liên tố lai ái cật nhục đích dã bào lai thấu nhiệt nháo, hoàn thử trứ nha khứ giảo, chân bất hiềm hại tao. Nhãn khán quải tại thượng diện đích hồng quả tử sổ lượng hựu thiếu liễu, tể tể hữu ta trứ cấp, bất quá tha lãnh tĩnh địa tại hạ diện lai hồi đả chuyển. Hiện tại thượng diện toàn thị hồn thú, cân mã nghĩ thượng thụ tự đích, nhất cá không khuyết đô một hữu. Đẳng liễu nhất hội nhi, nhất chỉ hồn thú đả hoạt điệu hạ lai, thu chuẩn không vị, tể tể nhất hạ tử toản tiến khứ, thải trứ hồn thú môn đích thân thể vãng thượng phàn ba. Kỉ cá mãnh tử khiêu đáo tối thượng diện, tể tể đê hạ thân thể, “Phấn bảo tự kỷ tuyển tưởng cật na cá.” Phấn bảo tuyển trung liễu tả biên tối đại tối hồng đích nhất khỏa, bãi trứ vĩ ba tựu yếu phác đáo quả tử thượng, đối diện nhất cá phượng vĩ cung đăng đâu đầu tạp hạ lai. Độ kim đích ngọc can cương hảo đả tại phấn bảo vĩ ba thượng, bả phấn bảo đả liễu cá liệt thư, tha nhiễu trứ can tử không phiên nhất chu cổn liễu xuất khứ. “Phấn bảo!” “Phấn bảo!” “Phấn bảo!” Trừu khí thanh kỉ hồ đồng thời phát xuất. Tiểu nguyệt bàn hồ hồ đích thân thể chiêm cư ưu thế, chàng khai ủng tễ đích thú quần, nhất mã đương tiên trùng quá khứ tiếp trụ phấn bảo. Tha tâm hữu dư quý địa phủng trứ trảo trảo lí đích phấn bảo, “Thái nguy hiểm liễu, hoàn hảo ngã phản ứng khoái.” Tha nạp muộn phấn bảo chẩm ma bất thuyết thoại, thân thủ trạc liễu hạ, thủ cảm hữu điểm bất đối, phấn bảo na ma hoạt, khả một hữu trường quá mao. Bả chưởng tâm lí đích tiểu gia hỏa phiên quá lai nhất khán, na na lí thị phấn bảo, minh minh thị nhất chỉ trường đắc viên nhuận phì bàn đích phấn sắc mao trùng. Tiểu nguyệt xả liễu hạ chủy giác, giá trùng tử trường đắc ngận hảo, đô khoái bàn thành cầu liễu, nan quái hội bị tự kỷ nhận thác. Tha bả trùng tử nhưng xuất khứ, nhưng hoàn hậu hạ nhất miểu tha hựu hoảng liễu, phấn bảo na nhi khứ liễu. Nữu đầu nhất khán, tể tể chủy lí điêu trứ nhất tiệt lượng tinh tinh đích ngư vĩ ba, na thị phấn bảo độc đặc đích vĩ ba, hạ diện phấn bảo hoàn giác đắc ngận hảo ngoạn, hiển nhiên thị bả cương tài đích ý ngoại đương tố phao cao cao du hí liễu. Tể tể đầu nhất dương, phấn bảo chuyển nhất quyển hựu lạc tại tha đầu thượng. Tàng tại tể tể mao phát lí đích tiên tiên, tương na khỏa hồng quả tử tắc đáo phấn bảo chủy lí, bổn lai hoàn lạc lạc tiếu cá bất đình đích phấn bảo, thường đáo chủy lí đích quả tử, lập mã vong ký cương tài đích sự, lưỡng cá ngư kỳ phủng trứ quả tử chuyên tâm khẳng khởi lai. “Phấn bảo nhĩ thiên vạn yếu cân khẩn ngã môn, bất yếu tẩu tán liễu.” Tể tể đạo. Tiểu nguyệt dã cân trứ thuyết đạo: “Nhĩ yếu khẩn khẩn trảo trứ tha đích lang mao biệt tùng thủ, bất dụng đam tâm cấp tha lộng ngốc đỉnh, tha đầu thượng lang mao đa, nhĩ hao lưỡng bả hạ lai dã một quan hệ.” Tể tể: Cổn độc tử! Trừ liễu nguyệt miên hòa kim tử, kỳ tha thú môn toàn tại giá lí, bát tiểu chỉ tại nhân quần lí tễ lai tễ khứ, đĩnh trát nhãn đích. Tái nhất khán hữu a lai cân tại hậu diện, chu vi nhân đô ngộ dĩ vi tha thị tu sĩ, tể tể tha môn toàn thị tha khế ước đích hồn thú. Tiên tiên: “Ngã môn bất thị yếu mãi đông tây ma, vi thập ma bất đáo điếm lí khứ?” 【 đối đối đối, nhĩ môn khoái khứ điếm lí cấu vật, tưởng mãi thập ma mãi thập ma, năng nã đa thiếu nã đa thiếu, bổn hệ thống toàn bộ mãi đan! 】 Hào khí đích thoại, nhượng bát tiểu chỉ vô ngữ. Hựu bất thị tha đích linh thạch, tha chẩm ma thuyết đích giá ma lý sở đương nhiên? Bất quá giá bất phương ngại tha môn tảo nhai đích hảo tâm tình, kí nhiên hữu nhân cân trứ mãi đan, tha môn tự nhiên bất hội khách khí, đương tức nhất đầu trát tiến nhất gia điếm lí. Na thị nhất gia ‘ đào kim ’ điếm, lí diện mại đích đô thị cựu hóa. Khả thị tha môn ký đắc bạch lâm tằng cáo tố tha môn, chân chính đích bảo vật ngận dung dịch bị mai một, cực thiếu sổ nhân tài năng khán xuất bảo vật đích giới trị. Phiên dịch quá lai, việt thị một nhân yếu đích đông tây, thuyết bất định năng đắc đáo ý ngoại kinh hỉ. Na gia điếm phô ngận tiểu, ngận giản lậu, đông tây toàn bộ tùy địa loạn phóng, cân lạn đại nhai bất yếu tiền tự đích, môn khẩu bài tử thượng dã tả trứ nhất luật nhất vạn linh thạch. Khai điếm đích niên khinh nhân lâm không thị cá bại gia tử. Tiền bất cửu phụ thân khứ thế, tha thị cá hảo cật lại tố đích nhân, tòng một tưởng quá trảo phân công tác tự lực canh sinh dưỡng hoạt tự kỷ. Lão tử nhất tử, tha lập mã hồi khứ bả ốc tử phiên liễu cá để triều thiên, trừ liễu nhất tiểu đại linh thạch, tựu chỉ đắc đáo nhất gia phá lạn điếm phô. Linh thạch thiếu đích khả liên, tha nã trứ huy hoắc liễu bất đáo tam thiên tựu một liễu, hậu lai chỉ hảo kế thừa ‘ gia nghiệp ’. Điếm lí đích đông tây tha na tử quỷ phụ thân ngận tại hồ, tha khước bất đương nhất hồi sự. Na ta đông tây bất thị khuyết cá khẩu tử, tựu thị một dụng, phóng tại điếm lí dụng lai lạc hôi, khán trứ tạng hề hề đích đông tây, tha giác đắc tha lão tử hữu bệnh, cư nhiên bả nhất đôi phá lạn đương bảo bối. Khai điếm đô ngũ thiên liễu, một mại xuất khứ nhất kiện, tha hữu ta phiền táo. Khán kiến nhất quần hồn thú tiến lai, tha kiểm sắc vi biến, dĩ vi tha môn thị tại đảo loạn đích, khả thị tha hựu bất cảm cản tẩu tha môn. Lâm không tu vi ngận đê, đãn tha tại nhai thượng hỗn đắc bất thác, hữu ta kiến thức, nhất khán tể tể tha môn nhất cá cá bị dưỡng đích thân kiêu nhục quý, tựu tri đạo tha môn bất hảo nhạ. Vạn nhất đắc tội liễu tha môn đích túc chủ, thuyết bất định tha tiểu mệnh đô một liễu. Kinh cụ địa trì nghi liễu hội nhi, tha hoàn thị ngạnh trứ đầu bì nghênh thượng khứ, “Nhĩ môn tưởng mãi điểm thập ma?” Đương nhiên, hồn thú đích thú ngữ tha thính bất đổng, sở dĩ dã tịnh bất thị chân đích yếu vấn xuất thập ma, nhi thị tự kỷ hựu tự cố tự thuyết trứ: “Ngã gia điếm lí tựu giá ta đông tây, các vị khán thượng thập ma tẫn quản nã, chỉ thị tiểu bổn sinh ý, nhĩ môn hoàn thị đắc phó linh thạch.” Tể tể viên lưu lưu đích đại nhãn tình khán trứ tha, hữu ta mang nhiên, bất minh bạch tha vi hà nhận vi tha môn hội bất cấp tiền. Hậu tiến lai đích a lai thính đáo lâm không đích thoại, đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã môn thị lai mãi đông tây, bất thị lai thưởng kiếp đích, đương nhiên hội phó tiền.” Kiến ‘ túc chủ ’ lai liễu, lâm không hồi quá vị lai, bất năng hòa hồn thú môn giới thiệu, tha cấp ‘ túc chủ ’ giới thiệu hoàn toàn một hữu vấn đề a. Tha vạn nhất thị cá hữu tiền nhân, giá lí giá ma đa hồn thú, cấp mỗi cá đô mãi, na tha khởi bất thị trám đại phát liễu. Tài thuyết liễu lưỡng cú, a lai tựu bất nại phiền liễu, cáo tố tha nhượng tha môn tự kỷ tuyển, đáo thời hầu vấn tha môn yếu linh thạch tựu hành liễu. Lâm không mộng quyển. Diện tiền nhất trận phong đái khởi, a lai dĩ kinh di bộ khứ ngoại diện liễu, nhất cá thiểm thuấn hựu bất kiến liễu. A lai cảm ứng đáo hữu âm hồn xuất hiện, âm hồn hỉ hoan yên hỏa khí, việt thị nhân đa đích địa phương việt dung dịch xuất hiện, vu thị phụ cận kỉ điều nhai đạo, đô thành liễu a lai đích bộ liệp tràng. 【 tể tể môn, trùng áp, kim vãn thị nhĩ môn đích cuồng hoan dạ, yếu đại mãi đặc mãi nha! 】 Tể tể: Biệt khiếu ngã đích danh tự! Tiên tiên: Thùy thị nhĩ tể tể? Tiểu nguyệt quyệt trứ thí cổ vãng lí diện trùng khứ, tha đình tại nhất cá quán tử tiền diện, tha thị bị giá cá quán tử hấp dẫn lai đích, cụ thể vi thập ma bất thanh sở, bất quá tha giác đắc giá cá quán tử tạo hình bất thác, ngận thích hợp dụng lai trang phong mật. Ân, đại tiểu dã hợp thích, cương hảo dung đắc hạ tha đích trảo trảo, giá dạng đào phong mật tựu phương tiện đa liễu, bất nhu yếu tái dụng chước tử yểu trứ cật liễu. “Ngã yếu giá cá quán tử.” 【 nhất cá thổ quán hữu thập ma hi kỳ, tiểu nguyệt nguyệt yếu bất yếu tái khán khán biệt đích. 】 “Ngã tựu yếu giá cá.” 【…… Mãn túc nhĩ. 】 hùng hài tử nhậm tính khởi lai bất đắc liễu, tha tối hảo biệt cấp tha phát tác đích cơ hội. Đông tây bất thiếu, đại gia các tự phân tán đào bảo. 【 khán thượng thập ma tựu nã trứ, các vị thiên vạn biệt khách khí. 】 Kim vãn đích thủ yếu mục tiêu, thị tiên hoa cá kỉ ức linh thạch. 666 ám trung quan sát hồn thú môn, tha ám ám quyết định tòng kim thiên khai thủy yếu bồi dưỡng đại gia đích tiêu phí quan, nhượng tha môn tố nhất chỉ đổng đắc hưởng thụ tinh trí sinh hoạt đích hồn thú. Sở dĩ, hoa tiền thị đệ nhất vị. Học hội hoa tiền, thập ma đông tây mãi bất đáo? Học hội mãi đông tây, hoàn yếu học hội mãi tối hảo tối quý đích đông tây, yếu đổng đắc nhượng tự kỷ thành vi thú thượng thú. Hanh hanh, hữu bổn hệ thống tại, bất dụng sầu một tiền hoa. Tha phi đáo nhất biên, thu liễu nhãn, 【 nhĩ yếu bất khảo lự đa mãi kỉ dạng. 】 Tể tể: “Ngã mãi liễu ngận đa liễu, đa dư đích linh thạch cấp kỳ tha thú hoa ba.” 666: Tể tể chân đích ngận thành thục đổng sự, thái tượng đại ca ca liễu, đổng đắc chiếu cố đệ đệ muội muội môn, giá thái nhượng tha giá cá hệ thống cảm động liễu. Hồi khứ tha nhất định yếu cáo tố túc chủ đại đại, nhượng túc chủ đại đại dã vi tể tể cảm đáo tự hào kiêu ngạo. Tất cánh như thử khiêm tốn hữu ái đích tiểu tể tử bất đa kiến a. Phản đảo thị lánh nhất biên —— A uy, bất yếu đả giá a. Nhĩ môn năng lực đô bất tương đồng, càn ma yếu thưởng đồng nhất dạng đông tây a. Các tự thối nhất bộ bất hảo mạ? Chẩm ma năng nhân vi nhất kiện tử vật tựu phôi liễu đa niên đích giao tình ni? Túc chủ đại đại, chủ mẫu đại nhân cứu mệnh a! Nhĩ môn đích hồn thú đả khởi lai liễu! “Giá cá thanh đồng phiến ngã tiên khán thượng đích, nhĩ bất hứa cân ngã thưởng!” “Giá giá cổ cầm thị ngã đích, nhĩ khứ tuyển biệt đích!” “Uy, khuyến nhĩ phóng khai nhĩ đích trảo tử, bất nhiên biệt quái ngã nạo nhĩ.” “……” 【 tha môn vi thập ma đả giá? 】 Tể tể thanh triệt minh lượng đích mâu tử chuyển liễu chuyển, “Đại khái thị nhân vi đông tây thái phiêu lượng liễu ba.” 【……】 Giá cá lý do…… Tha phục khí. Na ta đông tây khả bất tựu thị ngận phiêu lượng ma. Cảo liễu bán thiên, giá ta gia hỏa đô bất thị vi liễu bang tự kỷ tu luyện mãi đông tây, thị nhân vi na đông tây hảo khán tài tuyển đích a. Hoắc, nhất quần nhan trị cẩu! Tối hậu kết trướng đích thời hầu, lâm không hoàn dĩ vi thị tha môn cấp tiền, thùy tri nhất hồi đầu, nhất đại đôi linh thạch bằng không xuất hiện tại trác tử thượng. Kiến quỷ liễu, thùy phó đích trướng a? Đại hỏa nhi hưng cao thải liệt địa xuất lai, tha môn đô một đề đông tây, đông tây toàn giao cấp phong cổn thảo đề trứ. Giá giá thế…… Hợp trứ nhất cá cá đô thị xuất lai du ngoạn đích thiếu gia tiểu tỷ, phong cổn thảo giá cá bất hội thuyết thoại đích tiểu khả liên thành liễu cân ban, chuyên môn phụ trách tại hậu diện cấp tha môn linh đông tây. 666 yên đạp đạp cân trứ. Thu trứ đông tây đô đôi thành sơn liễu, chẩm ma tài hoa na ma điểm linh thạch ni? 【 đại gia đô mãi liễu đông tây, hảo tượng phong cổn thảo thập ma đô một mãi……】 Tể tể tha môn mạch địa đình hạ, hồi đầu khán hướng phong cổn thảo. Tha thân thượng quải đích đông tây các thức các dạng, thiên thiên một nhất dạng thị phong cổn thảo đích. Liên tiên tiên đô tri đạo tiễu mễ mễ nhượng tể tể bang tha mãi đông tây, phong cổn thảo khước thập ma đô một biểu kỳ, hoàn nguyện ý bang tha môn linh bao, thật tại thị khỏa thần tiên thảo a, thái đan thuần thiện lương liễu. Phong cổn thảo mê mang, bất minh bạch vi thập ma đại gia hội dụng na chủng nhãn thần khán trứ tự kỷ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
