Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Đại khái thị miêu khoa động vật hòa khuyển khoa động vật, thiên sinh khí tràng bất hòa đích duyên cố.
Nhất hướng hỉ hoan đỗi đỗi hòa ‘ khi phụ ’ tân thú đích nguyệt miên, kim tử, giá thứ cư nhiên một hữu vi nan tiểu bạch.
Đương nhiên.
Nguyệt miên cấp xuất giải thích, tha bất hội dung bất hạ nhất chỉ tiểu nãi hổ.
Kim tử tắc thị đồng tình tiểu bạch giá cá danh tự, tha giác đắc tự kỷ danh tự ngận phu diễn liễu, tưởng bất đáo tiểu bạch đích danh tự canh thảo suất, sở dĩ đồng tình tâm nhượng tha phi đãn một hữu khứ khi phụ tiểu bạch, phản đảo hoàn chủ động nhượng tiểu bạch kỵ tại tự kỷ thân thượng, đái trứ tha mãn hồn phủ loạn phi.
Đại gia đô hoan nghênh tiểu bạch.
Duy độc tể tể cách ngoại thảo yếm tiểu bạch.
Mỗi thứ kiến đáo tiểu bạch, tâm tình đô cách ngoại phiền táo, văn đáo tiểu bạch nhất thân nãi vị tiện hội phúng thứ kỉ cú, toàn nhiên vong ký đương sơ tự kỷ nhượng trứ yếu nãi hát đích xuẩn dạng tử liễu.
Bạch lâm thâm tri hổ hòa lang đích thiên tính, tịnh bất yếu cầu tha môn tất tu hữu hảo tương xử, phát sinh tiểu ma sát một thập ma, yếu thị nháo đại liễu tha khẳng định đắc cản khẩn trở chỉ.
Hoàn hảo, hiện tại tiểu bạch cương xuất sinh bất cửu, hoàn một trường đại, lưỡng cá yếu kết giá dã đắc đẳng ngận trường nhất đoạn thời gian tài hội khai thủy kết giá.
Bạch lâm xuất hồn phủ, nhất hồi lai khán kiến mộ hàm chương chính tồn tại địa thượng, khán trứ phá toái đích đản xác, nhược hữu sở tư.
“Tiểu bạch đích đản xác hữu na lí bất đối kính mạ?”
Mộ hàm chương ‘ hận thiết bất thành cương ’ địa trừng liễu tha nhất nhãn, “Biệt thuyết nhĩ một tưởng đáo, nhĩ kiến quá na tri hổ loại hồn thú tòng đản xác lí sinh xuất lai đích?”
“Ngô, lão hổ thị bộ nhũ động vật, cai thị thai sinh, bất quá ngã môn đô khán kiến tha phá xác nhi xuất, nan đạo thị ngã môn đô nhãn hoa liễu.”
“Ngã nhận vi đản xác bất thị chân đích đản xác, ứng cai thị chướng nhãn pháp.”
Bạch lâm nã khởi nhất phiến đản xác, đản xác nội bích quang hoạt càn tịnh, một hữu thấp lộc lộc đích dịch thể. “Thị ngã khứu giác xuất liễu vấn đề mạ, ngã chẩm ma cảm giác văn đáo nhất cổ hương vị?”
“Ngã dã văn đáo liễu.”
Bạch lâm tưởng đạo: “Hữu ta tiểu động vật phá xác hội cật điệu phu hóa tự kỷ đích đản xác, hoặc hứa tiểu bạch dã hội hỉ hoan cật.”
“Nhĩ thuyết đích thị long, tiểu bạch thị hổ……” Mộ hàm chương bất dĩ vi nhiên.
Hạ nhất miểu, địa thượng đản xác đô bất kiến liễu, bị bạch lâm nhưng cấp liễu tiểu bạch, tiểu bạch phủng trứ đản xác mai đầu khổ cật, trực đáo tối hậu nhất khối đản xác hạ đỗ, tha tài lại dương dương địa đả cá bão cách.
Toàn cật liễu.
Mộ hàm chương: “Nhĩ một xác định thị thập ma đông tây tựu cấp tha cật liễu?!”
“Dĩ kinh cật hoàn liễu, tha dã một sự, thuyết minh na đản xác một hữu độc.” Đê đầu khán liễu khán, tùy tức bất vong bổ sung nhất cú, “Khán tha đích dạng tử, đản xác vị đạo tự hồ ngận bất thác.”
“……”
Mộ hàm chương mãn đầu hắc tuyến.
Ký đắc dĩ tiền tể tể hoàn thị nhất chỉ tiểu nãi thú, bạch lâm đĩnh hội chiếu cố tha a, hậu lai ngộ kiến phấn bảo, bạch lâm dã thị đa gia quan chiếu, lão thị nã hảo đông tây cấp tha môn, chẩm ma đáo tiểu bạch giá lí, tha tựu giá ma tùy ý liễu?
Kỳ thật tha bất tri đạo bạch lâm đích tưởng pháp.
Bạch lâm nhận vi ủng hữu bách thú chi vương xưng hô đích lão hổ, tòng tiểu tựu cai suất suất đả đả thành trường, bất dụng thái tinh tế địa khứ chiếu cố tha, giá dạng phản nhi hội bất lợi vu tha đích thành trường.
Vu thị bất tri hiểu bỉ thử tưởng pháp, đối tiểu bạch bão hữu bất đồng cảm tình đích nhị nhân, khán tiểu bạch cật bão hát túc hậu sỏa hồ hồ mãn địa đả cổn, nhất cá bão trứ đồng tình, nhất cá bất gia yểm sức địa hiềm khí.
Kinh quá nhất dạ tảo đãng, dị bí cảnh đích đông tây toàn bị tha môn bàn tiến hồn phủ.
Tường phùng lí đô một hữu phóng quá.
Hữu tự ngã ý thức đích bí cảnh ngận sinh khí, đãn tha đối lưỡng cá cường đạo vô khả nại hà, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ tha môn đái tẩu tự kỷ thượng thiên niên đích tích súc dương trường nhi khứ.
Quan vu đông tây đích an trí, bạch lâm phóng tâm địa giao cấp 666 hòa dung tuyên khứ tố, tự kỷ tựu khứ trảo lăng tẫn yếu yêu bài tiến dược khố phối trí dược tài.
Mộ hàm chương một hữu xuất cung, nhi thị bị lăng tẫn an trí tại đông cung nhất xử thiên điện.
Thử xử thiên tích, một đa thiếu nhân tẩu động, thái tử hòa kỳ tha hoàng tử đô bất hội tưởng đáo giá lí hữu nhân trụ.
Mộ hàm chương tương na vãn thái tử dữ cơ quý phi hợp mưu ám hại đích sự cáo tố lăng tẫn, lăng tẫn tiện thông tri mặc vân lan, tha môn đả toán tương kế tựu kế dẫn xà xuất động.
Lăng tẫn tiên thị cố ý khứ càn đế na lí tẫn hiếu, giả trang bất kinh ý phát hiện càn đế vi triều trung động đãng cục thế bất an đích sự, hựu cố ý thuyết tự kỷ nguyện ý xuất cung bang càn đế giải quyết giá ta sự.
Càn đế thính hậu, ngận thị mãn ý.
Thử thứ xuất hành lăng tẫn cực vi đê điều, thân biên chỉ đái trứ mặc vân lan, chí vu ám vệ toàn đô một đái thượng.
Tòng nhất quan viên phủ trung cương xuất lai, thái tử phái lai đích nhân tựu động thủ liễu, trung đồ lánh nhất bang nhân xuất hiện, dữ thái tử ưng khuyển tư sát, hậu lai thái tử ưng khuyển bị chế phục.
Ưng khuyển môn tưởng yếu tập thể tự sát, bất quá đối phương hiển nhiên ngận liễu giải tha môn, đề tiền nhất bộ khống chế trụ tha môn, thu tẩu tha môn tàng tại nha phùng lí đích độc dược.
Càn đế tri đạo lăng tẫn soa điểm bị hành thứ, bột nhiên đại nộ, mệnh lệnh đại lý tự triệt tra.
Kỉ thiên hậu, hữu nhân cung xuất thái tử.
Hoàn tại đông cung ‘ dưỡng bệnh ’ đích thái tử một tưởng đáo kế mưu lạc bại, tưởng đào dĩ kinh lai bất cập, vu thị nhượng nhân khứ trảo cơ quý phi tưởng bạn pháp cứu tự kỷ.
Tiến liễu thiên lao đích thái tử thật tại tưởng bất thông càn đế đích ám vệ chẩm ma na thiên hội xuất hiện tại lăng tẫn thân biên, canh tưởng bất thông tự kỷ cung điện lí tàng khởi lai đích trướng mục chẩm ma hội bị phát hiện.
Khả tích hiện tại thuyết thập ma đô vãn liễu.
Cơ quý phi tưởng cứu nhân dã cứu bất liễu, trảo cơ gia bang mang, cơ gia đô tróc khâm kiến trửu, na hữu năng lực cứu nhân a, cơ quý phi khí đắc tại cơ gia phá khẩu đại mạ, dẫn đắc bách tính vi quan.
Càn đế thính văn, lập mã phái nhân tương cơ quý phi trảo hồi lai, tương tha tống tiến lãnh cung liễu khước dư sinh.
Thái tử đảo đài, cơ quý phi tiến liễu lãnh cung, kỳ tha hoàng tử đích tâm tư hoạt dược khởi lai, phân phân cấp càn đế biểu hiếu tâm, bính mệnh tố chính tích.
Càn đế tâm trung lãnh tiếu, biểu diện như thường.
Đảo thị dĩ vãng đích thái tử đảng tử liễu đại bán, hạnh tồn đích nhất tiểu bộ phân nhân hảo liễu thương ba vong liễu đông, hựu khai thủy trảo hiệu trung đối tượng.
Mục tiền đông cung lí tối hữu hi vọng thành vi thái tử đích tựu thị nhị hoàng tử hòa thất hoàng tử, đại đa sổ nhân tuyển trạch áp nhị hoàng tử, dã hữu nhân khán hảo thất hoàng tử, chỉ thị lăng tẫn đích biểu hiện nhất trực bất tượng thị tưởng tranh đoạt hoàng vị, nhượng hứa đa nhân đả tiêu liễu niệm đầu.
Phù bất khởi đích a đấu khả bất thị hoàng vị lý tưởng nhân tuyển.
Cá biệt quan viên bất tử tâm, ám địa lí cấp lăng tẫn mại hảo, lăng tẫn bả tha môn đích lễ vật đô thu hạ, khước một thập ma biểu kỳ. Đẳng giá ta nhân sát giác bất đối, quá khứ nhất vấn, lăng tẫn khước bãi xuất vô cô mê mang đích biểu tình, chất vấn tha môn nan đạo bất thị chân tâm cấp tự kỷ tống lễ vật, thị lánh hữu mục đích.
Giá nhất vấn, nhượng chúng nhân hãnh hãnh bế chủy.
Hứa đa nhân bối địa lí mạ lăng tẫn, đồng thời nhị hoàng tử, tam hoàng tử hòa lục hoàng tử na biên dã phong thanh hạc lệ, lạc dịch bất tuyệt đích tống lễ tẩu động, nhượng tha môn bị giá tại hỏa đôi thượng chích khảo.
Giải quyết liễu ma phiền, lăng tẫn tâm tình ngận hảo.
Tam thiên lưỡng đầu lai phiền mộ hàm chương, bất quá thị vấn bạch lâm hà thời bả đan dược luyện hảo.
Mộ hàm chương chỉ năng hồi đáp tha: Khoái liễu.
Giá nhật, nhạn hậu khẩu dụ truyện triệu, thỉnh mộ hàm chương khứ chiêu dung điện nhất tụ.
Thuyết bạch liễu tựu thị cật đốn phạn, liêu liêu thiên.
Khứ đáo chiêu dung điện, điện trung bất chỉ hoàng hậu, lăng tẫn hòa lăng mãn nguyệt dã tại.
Bổn lai tha hoàn đam tâm tự kỷ nhất danh nam tử độc tự xuất nhập hoàng hậu cung điện, truyện xuất khứ hội bất hảo, hiện tại khán kiến đối phương nhi nữ đô tại, bất cấm triệt để phóng tâm liễu.
Lệnh tha kỳ quái tại ý đích thị nhạn hậu kim nhật cẩm biên tố y khỏa thân, ngạch gian một hữu miêu hoa, kiểm thượng dã chỉ thị sảo gia phấn đại, trang dung hạ bất nan khán xuất tha kiểm sắc hữu điểm thương bạch, dụng thiện thời diện đái tiếu ý, nhãn để khước dật mãn ưu thương.
Tha khởi thân, phát kế thượng na đóa hoàng bạch trâm hoa tại nhật quang trung đa liễu ti thanh lãnh đích minh mị cảm.
Cung nga phủng trứ hương lô tiến lai, lánh nhất danh cung nga thượng tiền phù tha, tha khinh khinh tránh thoát, bất tưởng nhượng nhân sam phù.
Nhạn hậu nhiễu quá bình phong, đạp nhập cung nga môn hiên khởi đích châu liêm hậu, khứ nội điện phần hương mộc dục.
Nhạn hậu tẩu hậu, lăng tẫn hòa mộ hàm chương khứ nhất biên hạ kỳ, lăng mãn nguyệt tại bàng vi quan.
Lăng tẫn: “Kim nhật thị ngã hoàng huynh đích kỵ nhật, bổn lai thị tha đích sinh thần, sổ niên tiền thú triều bạo phát tập kích hoàng thành, hoàng huynh đái binh trấn áp, bất hạnh li nan.”
Mộ hàm chương tưởng đáo lăng tẫn khẩu trung đích hoàng huynh thị na vị tử khứ đích đại hoàng tử, dã thị lăng tẫn hòa lăng mãn nguyệt đích thân ca ca.
“Nhược thị hoàng huynh hoàn tại, tha nhất định tảo tựu đương thượng thái tử liễu, tha thị phụ hoàng hòa mẫu hậu tối hỉ hoan đích nhi tử.”
Lăng mãn nguyệt tố nhân bất cửu, tha đối nhạn hậu hòa lăng tẫn đích cảm tình đô bất thâm, sở vị cốt nhục thân tình tại tha nhãn lí khán lai dã tựu thị thời quang phi thệ năng ma khứ đích đông tây.
Mộ hàm chương khán liễu khán tha môn huynh muội, “Nhĩ môn bất tiến khứ tế bái mạ?”
“Mỗi niên kim nhật, đô thị mẫu hậu nhất nhân khứ thượng hương, ngã hòa mãn nguyệt tòng một khứ quá.”
Thuyết thoại gian, nhất danh cung nga cấp cấp mang mang bào tiến lai, một lưu thần bán đảo môn hạm, thủ trung họa quyển lạc tại địa thượng.
Lăng tẫn xích trách: “Tiểu tâm điểm, ngã hoàng huynh đích họa tượng nhược hữu thiểm thất, nhĩ tựu khứ ám đường lĩnh phạt ba.”
Cung nga nhất trận đa sách, tưởng quá khứ nã họa quyển.
Mộ hàm chương tiên tha nhất bộ thập khởi đả khai đích họa quyển, khán kiến họa trung nhân thời bất cấm nhất lăng, “Tha tựu thị đại hoàng tử?”
Lăng tẫn: “Thị, khán nhĩ đích biểu tình, nhĩ nhận thức ngã hoàng huynh?” Bất đối a, hoàng huynh tử đích thời hầu, mộ hàm chương hoàn một xuất sinh ni, tha năng thượng na nhi kiến quá hoàng huynh? “Nhĩ kiến quá hòa ngã hoàng huynh trường đắc ngận tương tự đích nhân?”
“Ngã tại nam uyên bí cảnh lí kiến đáo nhất cá thạch nhân, tha mô dạng hòa đại hoàng tử ngận tượng.”
Lăng tẫn tưởng khởi tằng kinh thính phụ hoàng thân biên nhân thuyết quá, phụ hoàng tằng mệnh nhân đả tạo đại hoàng tử đích thạch tượng, na hội nhi chính hảo thú triều bạo phát, hoàng huynh phi quải thượng trận.
Chính trị đa sự chi thu, thạch tượng đả tạo hảo trần phóng tại điện vũ nội, hoàng huynh chiến tử thi cốt vô tồn đích tiêu tức truyện hồi lai, phụ hoàng đam tâm mẫu hậu thương tâm, tiện một đề khởi thạch tượng đích sự, nhi thị nhượng nhân thâu thâu xử lý liễu.
“Tưởng bất đáo hoàng huynh đích thạch tượng hội lưu lạc đáo bí cảnh trung.”
Mộ hàm chương chính do dự yếu bất yếu cáo tố tha môn thạch tượng hoạt quá lai đích sự tình, nội điện truyện lai tào tạp, hữu nữ nhân đích tiêm khiếu thanh hưởng khởi:
“Thủy, khoái đả thủy lai!”
Tha môn tiến khứ phát hiện họa tượng bất tri chẩm đích điểm nhiên liễu, thiêu liễu nhất đại bán, nhạn hậu đảo địa bất tỉnh, chính bị nhất danh cung nga hộ trứ.
Lăng tẫn lai bất cập chất vấn thập ma, tiên bả nhạn hậu bão đáo sàng thượng, tài tương cận tiền tý hầu đích kỉ danh cung nga khiếu quá lai, tuân vấn hậu đắc tri thị cung nga thất thủ đả phiên hương lô điểm nhiên liễu họa tượng, nhạn hậu khán họa tượng thiêu liễu, cấp đắc vựng quyết đảo địa.
Tịnh thả hoàn thị chi tiền suất liễu họa quyển đích na danh cung nga.
Lăng tẫn lập mã khiếu nhân bả na danh cung nga tha hạ khứ.
Nhạn hậu hôn mê kỳ gian, lăng mãn nguyệt thủ tại nội điện, lăng tẫn khứ thư phòng trọng hội họa tượng.
Minh minh nhất niên tài kiến nhất thứ họa tượng đích lăng tẫn, chấp bút nhất huy, kỉ điều tuyến tựu câu lặc xuất thân hình, kỉ hồ phương tài kiến quá đích họa trung nhân nhất mô nhất dạng.
Mộ hàm chương hòa thạch nhân tương xử thời gian bất đa, khả dã bỉ lăng tẫn hòa tha hoàng huynh tương xử thời gian đa a.
Mộ hàm chương đô bất năng bảo chứng tự kỷ tại một hữu thạch nhân đích tình huống hạ, họa xuất tha đích dạng tử, đãn lăng tẫn khước năng tố đáo, cận cận chỉ thị tha ký ức siêu quần?
“Thị bất thị đại hoàng tử bất tại liễu, nhạn hậu tài đắc liễu tâm tật?”
Lăng tẫn hạm thủ, “Xác thật thị nhân vi hoàng huynh đích tử, mẫu hậu tài hội úc kết nan giải, chi hậu mãn nguyệt xuất sinh, hựu háo khứ liễu mẫu hậu bất thiếu tâm lực.”
Mộ hàm chương tư lai tưởng khứ, quyết định cáo tố nhạn hậu na kiện sự.
Chí vu nhạn hậu hòa thạch nhân đích quyết định tựu bất thị tha cai quản đích liễu.
Cách nhật, bạch lâm tương đan dược cấp nhạn hậu phục hạ, nhạn hậu thân thể trục tiệm hảo chuyển.
Vi liễu triệt để trị dũ nhạn hậu đích tâm kết, tha nhượng thạch nhân hòa nhạn hậu kiến diện.
Khán kiến thạch nhân, nhạn hậu thanh lệ câu hạ hảm trứ nhi tử đích tiểu danh, thính bạch lâm thuyết hoàn sự tình đích lai long khứ mạch, nhạn hậu khẩn cầu tha môn tương thạch nhân lưu tại hoàng cung.
Thạch nhân tri đạo tự kỷ đích lai lịch, dã ngận đồng tình nhạn hậu đích tao ngộ, tưởng trứ hoàng cung kí nhiên thị tha đích lai xử, tự nhiên dã cai thị tha đích quy xử.
Dữ thạch nhân cáo biệt hậu, bạch lâm hòa mộ hàm chương một hữu ly khai hoàng cung.
Lộ quá công đạo, nhất danh ám vệ lan trụ tha môn, thuyết thị càn đế yếu triệu kiến bạch lâm.
Mộ hàm chương giác đắc càn đế triệu kiến bạch lâm khả năng thị tại đả biệt đích chủ ý, tha bất thái phóng tâm, tưởng nhất khởi khứ, khởi liêu ám vệ đáng trụ khứ lộ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn