Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Tác giả:Nhiệt phi
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Đường phủ hữu hỉ


    Trì úc tưu dụng phi phong hộ trụ tự kỷ hòa tiết quỳnh, tha thối thượng tiên đáo kỉ tích, bất thị ngận nghiêm trọng, bất quá khán đáo thiệu tĩnh đích thảm trạng, nhất thời dã bất cảm mậu nhiên xuất thủ.
    Toàn tức, trì úc tưu khán hướng bạch lâm: “Bạch đạo hữu kí nhiên thục tất lưu toan, nhĩ nhất định hữu bạn pháp ứng phó ba.”
    “……”
    Bạch lâm trầm tư gian, chú ý đáo lưu toan cầu trung tâm hữu kỉ cá kim sắc đích đông tây, na bất chính thị tứ cá kim thủ trạc ma.
    Tha lập mã tưởng đáo lưu toan bất năng hủ thực kim tử, nan quái tha môn nhu yếu đái kim thủ trạc, cảo bán thiên, thị dụng lai khống chế tha môn tự kỷ đích.
    Tha tưởng khởi hoàng kim giao thị kim chúc tính, ứng cai bất cụ phạ lưu toan, khả thị giá lí giá ma đa nhân, tha bất năng nhượng kim tử xuất hiện tại nhân tiền.
    Nhất thời chi gian, tha hữu ta phạm nan.
    Kim tử vô nghi thị khắc chế tha môn đích đông tây, khả thị tự kỷ một hữu kim tử.
    Lưu toan cầu biến thành liễu nhất thốc hải quỳ nhất dạng đích đông tây, xúc thủ tại không trung diên thân, tưởng yếu trảo trụ tha môn, sở hữu nhân kiệt lực đóa thiểm.
    Tài hoãn quá lai đích thiệu tĩnh nhân vi hành động trì hoãn, hữu thối bị xúc thủ trảo trụ, tha đông đắc diện dung nữu khúc.
    Tiết quỳnh khán bất hạ khứ, hi sinh tự kỷ đích bội kiếm cứu hạ thiệu tĩnh.
    Giá thời, nhất chỉ xúc thủ thân hướng hoa vô nguyệt, hoa vô nguyệt hách đắc liên mang bả thân biên đích tiết quỳnh thôi quá khứ, tiết quỳnh dĩ vi tự kỷ yếu tử liễu, hại phạ địa bế thượng nhãn tình.
    Tha một hữu tử.
    Bạch lâm cứu liễu tha.
    Mộ hàm chương ý thức đáo bạch lâm đối tiết quỳnh bất nhất bàn.
    Bạch lâm tại giá lí đối thùy đô mạc bất quan tâm, ti hào bất tại ý nhậm hà nhân đích tử hoạt, khả thị tiết quỳnh bất đồng, tiết quỳnh hữu sự, bạch lâm bất hội tọa thị bất lý.
    Bất giải quy bất giải, hiện tại bất thị truy vấn đích thời cơ.
    Mộ hàm chương cao cao dược khởi đóa quá xúc thủ, khiêu đáo không trung quan sát, tài phát hiện ‘ hải quỳ ’ tự hồ biến đắc phi thường cấp táo, xúc thủ dã biến đắc loạn thất bát tao, thậm chí hữu kỉ chỉ soa điểm triền tác nhất đoàn.
    Hiện tại lâm cận tử thời…… Nan đạo thị……
    Tuần la nhân xuất hiện, viện tử lí đích thanh âm nhạ não liễu tha.
    Nhất ba vị bình nhất ba hựu khởi, trừ liễu ‘ hải quỳ ’, tha môn hoàn yếu đối phó tuần la nhân.
    Dĩ vi hội hữu nhất tràng ác chiến, thùy tri ‘ hải quỳ ’ hòa tuần la nhân căn bổn bất thị nhất hỏa, tha môn vi liễu tranh thưởng liệp vật hoàn đả liễu khởi lai.
    Mộ hàm chương sấn lưỡng biên đả đắc nan giải nan phân, tiễu tiễu bố hạ trận pháp khốn trụ tha môn.
    Đẳng đệ nhị thiên thiên lượng, tuần la nhân hòa ‘ hải quỳ ’ đô tiêu thất bất kiến liễu.
    Nội quỷ ngô hữu hạc tử liễu, hoàn thặng hạ phong hàn nguyên hòa quý linh.
    Hoa vô nguyệt: “Hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích, tha môn nhất định đô thị quỷ, nhất khởi sát liễu tối hảo.”
    Tiết quỳnh: “Nhĩ bế chủy!” Kinh quá tạc vãn đích sự, tha đối hoa vô nguyệt tái vô nhất ti đồng tình tâm, phản đảo giác đắc tha biểu lí như nhất đích sửu lậu ác độc.
    “Sư phó, phong đạo hữu hòa quý đạo hữu bất nhất định đô hữu vấn đề, ngã môn đắc hảo hảo thẩm vấn nhất phiên tài thị.”
    Hoa vô nguyệt: “Hanh, tha môn tại nhất khởi quan liễu nhất dạ, nhĩ xác định hoàn năng hữu nhân hoạt trứ?”
    Thuyết đáo bả tha môn quan tại nhất khởi nhất dạ, giá cá quyết định tuy nhiên thị thiệu tĩnh tố đích, khả thuyết đáo để tha môn đô đồng ý liễu.
    Mộ hàm chương: “Tha môn chi trung thị phủ hữu nhân hoàn hoạt trứ, thí quá tài năng tri đạo.”
    “Chẩm ma thí?”
    “Tạc vãn ngô hữu hạc đích huyết biến sắc liễu bất thị mạ.”
    Tiết quỳnh thính hậu, lập mã nã trứ chủy thủ bào khứ sài phòng, kinh quá nghiệm huyết, nội quỷ thị quý linh.
    Tích nhật hảo hữu thành liễu quỷ, phong hàn nguyên tâm trung bi thống, thân thủ mai táng liễu quý linh đích thi thể.
    Giá thứ thị tống thân đích nhân lai trảo tha môn.
    Khán kiến tống thân chi nhân, chúng nhân trù trừ bất cảm thượng tiền đối tha môn đối thoại.
    Khánh hạnh đích thị tống thân chi nhân một hữu nan vi tha môn, thông quá tả tự cáo tố tha môn, tân nương yếu bái thác tha môn bang mang thành thân đương thiên đích sự.
    Đệ cửu điều quy tắc —— tân nhân bái đường, nhất thiết án chiếu quy củ lai.
    Giá nhất điều thị tối mạc bất trứ đầu não, sở vị quy củ, tha môn hoàn toàn bất thanh sở, vu thị tha môn chỉ hảo khứ trảo đường phủ đích hạ nhân bang mang.
    Hạ nhân cáo tố tha môn lưu trình, thặng hạ đích một tái đa thuyết bán cú.
    Chân chính mang khởi lai hậu, tha môn tài minh bạch yếu tố đích sự thái đa liễu, tòng đại môn phô chiên hoa tường vân thảm, đáo hỏa bồn, tùy hậu đáp kiến nghênh thân kiều, lưỡng biên tiên hoa nhạc khí đô bất khả thiếu.
    Tố hoàn dĩ hậu, hạ nhân tài bả thành thân đương thiên đích chú ý sự hạng nhất ngũ nhất thập cáo tố tha môn.
    Hồi khứ lộ thượng, tiết quỳnh trì nghi vấn đạo: “Minh thiên ngã môn yếu tham gia hỉ yến, đáo thời hầu khẳng định hội tại bạch thiên kiến đáo tân nương……”
    Muội hỉ tự hồ ngận thị đam ưu đích dạng tử thuyết đạo: “Bạch thiên bất năng kiến tân nương, giá hạ tao cao liễu, minh thiên cai bất hội tựu thị ngã môn đích tử kỳ ba?”
    “Hỉ đường bất hội hữu sự, chỉ yếu ngã môn đô đãi tại hỉ đường, tựu nhất định một sự.”
    Hoa vô nguyệt chất vấn bạch lâm: “Nhĩ bằng thập ma bảo chứng?”
    “Bất bằng thập ma, nhĩ dã đại khả bất chiếu ngã thuyết đích tố, đáo thời hầu hậu quả tự phụ tựu hành.”
    Trì úc tưu: “Bạch đạo hữu giá ma thuyết nhất định thị hữu bả ác, ngã hòa tiểu quỳnh đô thính bạch đạo hữu đích an bài.”
    Giá tuyệt đối thị tha môn chung sinh nan vong đích nhất thứ kinh lịch.
    Vi liễu bất nhượng tân nương cước triêm địa, tiết quỳnh đương liễu nhất hồi bồi giá nha đầu, tha mông thượng song nhãn thân tự bối trứ tân nương tòng môn khẩu tiến khứ.
    Tiết quỳnh một kiến quá tân nương, tân nương ngận khinh, tha bối trứ nhất điểm dã bất cật lực.
    Chí tư tha thân thượng hảo lãnh, thị tân nương thân thượng quá cấp tha đích hàn khí, soa điểm bả tha đống thành băng khối.
    Đạp nhập hỉ đường, tha chung vu năng trích hạ mông nhãn bố, phù trứ cái trứ hồng cái đầu đích tân nương khóa quá hỏa bồn, thải tại tường vân thảm thượng.
    Nhất thiết đô ngận thuận lợi, chính như bạch lâm sở thuyết, chỉ yếu tại hỉ đường khán kiến tân nương dã hội một sự.
    Muội hỉ hựu san san lai trì.
    Nhất chúng vô kiểm tân khách chuyển quá kiểm ‘ chú thị ’ trứ tha, tha xuyên đích y phục nhượng bạch lâm tha môn đảo hấp nhất khẩu lương khí.
    Muội hỉ bất tẩu tiểu tiên nữ lộ tuyến, hồng y vũ mị yêu nhiêu, bán biên hương kiên lỏa lộ tại ngoại, mi nhãn thượng thiêu chủy thần tiên hồng. Hồng sắc vũ mao hoa thắng đái tại phát gian, tả trắc lưu tô bộ diêu thiếp trứ kiểm giáp khinh hoảng.
    “Yếu mệnh.” Bạch lâm đê chú nhất thanh, hận bất đắc bả muội hỉ đả vựng nhưng xuất khứ.
    Giá nữ nhân kim thiên thị lai tạp tràng tử đích ba?!
    Đả phẫn đắc giá ma hoa chi chiêu triển yếu thưởng tân lang mạ?
    Soa điểm vong ký đệ nhất thứ kiến diện, tha dã thị đại đảm đích xuyên trứ liễu.
    Tân lang xuất lai tiếp tân nương bái đường, án chiếu quy củ, tân lang đãi hội nhi hội dụng hỉ can yết khai tân nương đích cái đầu, tài năng đệ xuất hồng lăng khứ bái đường.
    Nhất tưởng đáo tân nương diện dung, mộ hàm chương thâm cảm khốn hoặc, nan đạo chu vi tân khách đô khán bất kiến tân nương đích kiểm mạ?
    Chính tại giá thời, tân nương đột nhiên đình trụ bất khẳng kế tục vãng tiền tẩu.
    Bạch lâm tiều kiến môn ngoại hữu nhất cá nhân kinh quá liễu hảo kỉ thứ, mỗi thứ kinh quá đô hội triều lí diện trương vọng, quá hội nhi tài tẩu khai.
    Tha quá khứ nhất tiều, nguyên lai thị môn đồng.
    Môn đồng thủ lí nã trứ nhất phong tín.
    Bạch lâm sách khai, tín phong lí điệu lạc xuất nhất trương chỉ chiết đích đoàn phiến, tha lập mã minh bạch liễu thập ma, cản khẩn nã xuất chỉ bút tả hồi tín.
    Hồi tín nội dung hảo ta, trực đáo lạc khoản thời, tài ký khởi tự kỷ bất tri đạo tân nương đích khuê danh……
    Tha cản khẩn khán liễu nhãn tín phong, đổ liễu nhất bả, tương tự kỷ sai trắc đích khuê danh tả thượng khứ, đẳng môn đồng nhất tẩu, tha lập mã bả chỉ đoàn phiến nhưng tiến hỏa bồn thiêu điệu.
    Chỉ đoàn phiến tại hỏa lí hóa vi hôi tẫn.
    Dữ thử đồng thời, tân nương thủ lí xuất hiện nhất bả tương khảm trứ trân châu đích kim ti hồng đoàn phiến.
    Tân nương song thủ cử trứ đoàn phiến, phóng tại diện tiền, cương hảo đáng trụ diện dung.
    Giá thời tân lang tòng trắc diện thiêu khai cái đầu, hựu đệ thượng hồng lăng, khiên trứ tân nương tiến khứ bái đường thành thân.
    “Đông ——”
    Viện tường đảo tháp, thiệu tĩnh diện mục tranh nanh xuất hiện tại mạn thiên trần thổ trung.
    Tha bán biên kiểm đáo bột tử, lộ tại ngoại diện đích cơ phu biến bố thương ba, khanh khanh oa oa, khán thượng khứ bỉ quỷ hoàn khả phạ.
    Tiết quỳnh bất giải: “Thiệu tĩnh nhĩ yếu tố thập ma?!”
    “Ngã biến thành giá dạng, đương nhiên thị yếu báo cừu, ngã yếu sát liễu na đối quỷ phu thê.”
    Muội hỉ thổ tào: “Nhân gia dĩ kinh thị quỷ, nhĩ hoàn tưởng chẩm ma sát?”
    Thiệu tĩnh tảng âm tiêm tế nan thính, tha tê hống đạo: “Ngã yếu tha môn hồn phi phách tán!”
    Thuyết bãi, tha hựu quỷ dị địa khán trứ kỳ tha nhân, ác liệt địa liệt trứ chủy đạo: “Chí vu nhĩ môn tựu lưu hạ lai cấp ngã bồi táng hảo liễu.”
    “Phong tử!”
    Hoa vô nguyệt đại mạ.
    Tha bất xuất thanh hoàn hảo, nhất xuất thanh, chính hảo bị thiệu tĩnh trành thượng.
    Thiệu tĩnh bả tha đề đáo bán không, hoạt hoạt kết tử tha.
    Tiếp trứ tha chỉ tiêm bức xuất nhất tích huyết, huyết châu phiêu phù tại không trung, hấp thu chu vi đích hắc sắc khỏa lạp.
    Tiết quỳnh cảm đáo bất diệu, thối đáo trì úc tưu thân biên, “Sư phó, thiệu tĩnh tại tố thập ma?”
    “Tha tại hạ huyết chú.”
    Nhãn tiền phát sinh đích sự đại đại xuất hồ tha môn ý liêu, quy tắc thế giới hữu ta hạn chế sử dụng hồn lực, đãn tịnh bất hạn chế hạ chú.
    Huyết chú.
    Giá ma phong cuồng a.
    Bạch lâm đầu đông liễu, nhãn khán tựu năng xuất khứ liễu, nhất quần quỷ một phát nan, đảo thị thiệu tĩnh tâm thái tiên băng liễu, giá đô thị thập ma sự a.
    Huyết châu hòa hắc sắc khỏa lạp hỗn tại nhất khởi, phân liệt xuất canh đa đích huyết châu, huyết châu tượng thị bị nhất cổ phong tụ long tại nhất khối, nhất hội nhi biến thành tiểu hình tuyền qua, nhất hội nhi hựu biến thành lưu động đích thủy.
    Na ta hắc sắc khỏa lạp dữ huyết triệt để tương dung, biến thành nhất cá cá cự đại đích quái vật, trường trứ sí bàng hòa vĩ ba, thân thể hoàn toàn bao tại nhất trương bì lí, tứ chi tòng lí diện toản xuất.
    Bạch lâm bất năng triệu hoán hồn thú, nhân vi giá lí một hữu hồn thú.
    Tha thủ xuất trục diệu cung, loan cung đáp tiễn triều quái vật đầu thượng xạ khứ, nhất tiễn xạ xuyên não đại, khả thị quái vật hoàn hoạt trứ, chính hướng trứ hỉ đường di động.
    Hắc sắc sí bàng phiến xuất đích lãnh phong, ngoan ngoan phách tại tha môn thân thượng.
    Đại gia liên thủ công kích, dã một hữu hiệu quả, phản đảo thị trì úc tưu hoàn thụ liễu thương.
    Bất thị quái vật lộng đắc, thị thiệu tĩnh sấn tha tại đối phó quái vật, thâu thâu quá khứ tập kích liễu tha. Đại khái thiệu tĩnh nhận vi trì úc tưu thị giá quần nhân trung tối lệ hại đích, tha thụ thương, kỳ tha nhân tuyệt đối bất hội hảo quá.
    Khả thị thiệu tĩnh chẩm ma dã một tưởng đáo, bạch lâm xạ xuất khứ đích na chi tiễn tịnh một hữu tiêu thất, nhi thị phi đáo thiên tế nhiễu liễu nhất quyển hựu phi hồi lai liễu.
    Tiễn thỉ bất đình hiết địa tại quái vật thân thượng thống quật lung, nhạ não liễu quái vật. Quái vật thân thủ khứ trảo trụ tiễn thỉ, cố nhi đình hạ cước bộ, giá khả bả thiệu tĩnh cấp phôi liễu.
    “Biệt quản na chi tiễn, cản khẩn sát a!”
    Tân lang nhãn tình biến hắc, thủ bối thượng bố mãn đạm lam sắc đích tế văn, chủy lí phát xuất dã thú tê minh thanh, tiêm duệ thê lệ, do như dạ kiêu trùng phá tịch tĩnh hắc dạ.
    Hỉ đường chu vi thăng khởi hắc vụ, chu vi tân khách đích thân ảnh trục tiệm tiêu thất tại hắc vụ trung, cước hạ thổ địa lí sấm xuất hắc thủy, cô đông cô đông đích thủy thanh nhượng nhất thiết đô an tĩnh liễu hạ lai.
    Hắc thủy triều tứ diện bát phương lưu thảng, một hữu lưu xuất hỉ đường.
    Trì úc tưu: “Bất yếu triêm đáo hắc thủy.”
    Tha tế xuất phi kiếm, lạp trứ tiết quỳnh nhất khởi thượng liễu phi kiếm.
    Phong hàn nguyên dã tế xuất phi kiếm.
    Tha môn cương phi đáo không trung, tiện khán kiến hắc thủy lưu đáo hoa vô nguyệt thi thân biên, hoa vô nguyệt nhất điểm điểm dung hóa dữ hắc thủy thành vi nhất thể.
    Mục đổ thử cảnh, mộ hàm chương dã triệu hoán xuất tùy tâm, tha nữu đầu nhất khán bạch lâm hoàn sỏa trạm trứ phát ngốc, vu thị xả liễu nhất hạ tha, na tri bạch lâm lập mã khiêu thượng lai, lưỡng chỉ thủ hoàn bão trứ tha bất phóng.
    “Tùng thủ.”
    “Ngã khủng cao.”
    【 túc chủ khủng cao? 】
    Mộ hàm chương hoàn tưởng khứ lạp muội hỉ, bạch lâm cản khẩn trảo trứ tha đích thủ, “Phi kiếm một hữu vị trí liễu, tha hội bảo hộ hảo tự kỷ, nhĩ bất dụng quản tha.”
    【 túc chủ, nhĩ tại tùy tâm kiếm thân thượng luyện phách xoa mạ? 】
    【 bế chủy! 】
    Muội hỉ đảo thị ngận tưởng bả bạch lâm xả hạ lai, đãn thời gian lai bất cập, hắc thủy khoái đáo tha cước biên liễu.
    Tha lập mã xả hạ trụ tử thượng đích hồng trù, bả nhất đoan nhiễu đáo lánh nhất căn trụ tử thượng hệ khẩn, tố liễu nhất cá thu thiên, tha tọa tại thượng diện, hắc thủy tòng tha thân hạ lưu tẩu.
    Bạch lâm đối mộ hàm chương đạo: “Khán ba, ngã thuyết liễu tha hội một sự, nhĩ dĩ hậu biệt tái thế tha hạt thao tâm liễu.”
    “…… Nhĩ cú liễu.”
    Sáp nhập thư thiêm
    noteTác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 248 chương đường phủ hữu hỉ

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/6825215/248
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí