Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Hồn phách sinh sinh tê liệt tán khứ, thứ nhãn đích hỏa quang hòa trất tức cảm dã tùy chi tiêu thất.
Chu tao tràng cảnh tái thứ biến hóa, nhất như lai thời na dạng, bình tĩnh tường hòa, một hữu khủng cụ hòa bi ai, một hữu tuyệt vọng hòa tàn khốc.
Nhân môn tại nhai thượng lai lai khứ khứ, hạnh phúc đích nhất gia tam khẩu, mang trứ tố sinh ý đích điếm gia……
Giá thị tối sơ đích hoàng tuyền trấn.
Đãn thị danh tự chú định kết cục.
Hoàng tuyền, thâm uyên, vọng hương nhai, nhất điều vô tẫn luân hồi chi lộ, chúng quỷ hồn tại thử bồi hồi vĩnh thế bất đắc siêu thoát.
Mộ hàm chương: “Phương tài âm dương hỗn hào, hiện tại giới hạn phân minh, nhất thiết đô hồi đáo nguyên lai vị trí thượng liễu, nhiên nhi giá ta đô thị giả tượng.”
Bạch lâm vị trí nhất từ, tha phóng xuất lam linh, “Khứ trảo hữu hồng phù đích ốc tử.”
Giao đại hoàn, lam linh chuyển thân ly khứ.
Mộ hàm chương nhất nhãn nhận xuất lam linh chân thân thị linh tê chu, tha tưởng khởi khế ước đích tử linh, tâm lí đa liễu nhất mạt điềm mật.
Tưởng bất đáo bất quang tha môn thị nhất đối, tựu liên hồn thú dã thị nhất đối.
Thục tất đích nhai đạo, mậu thịnh thô tráng đích hòe thụ hạ, thuyết thư nhân chính tại giảng đáo vĩ thanh.
“Hảo liễu, kim thiên cố sự giảng đáo giá lí, hài tử môn khoái hồi gia khứ ba.”
Ý do vị tẫn đích hài tử môn triền trứ thuyết thư nhân, tưởng nhượng tha kế tục giảng, thuyết thư nhân bất nại phiền, nã vãn thượng hữu quái vật xuất một đích sự hách hổ hài tử, hài tử môn hại phạ liễu, cản khẩn vãng gia lí bào.
Lộ quá hòe thụ tiền, nhị nhân hạ ý thức gia khoái liễu cước bộ.
“Na biên lưỡng nhân lưu bộ.”
Bộ phạt nhất đốn, nhị nhân tịnh vị chuyển thân, nhi thị hựu triều tiền tẩu.
“Uy, nhĩ môn lung liễu?”
Mộ hàm chương trì nghi đạo: “Ngữ khí biến liễu, giá toán thị tại dụ hoặc ngã môn thượng câu mạ?”
“Hiện tại án chiếu quy củ tố bỉ giác hảo, ngã môn thủ lí một hữu miễn tử kim bài, sở dĩ bất năng hoàn toàn vô thị quy tắc.”
Lưỡng khối thạch đầu tạp đáo tha môn thân thượng.
Tha môn tuyển trạch kế tục vô thị.
“Ngã hảo tâm tưởng cáo tố nhĩ môn dược nô đích hạ lạc, nhĩ môn cư nhiên bất lĩnh tình……” Thuyết thư nhân bất mãn.
Mộ hàm chương mãnh địa tưởng khởi quy tắc bát đích nội dung, kinh đắc soa điểm hồi đầu, hạnh khuy cập thời nhẫn trụ liễu. “Đệ bát điều quy tắc đề đáo đồng bạn bất chính thường khả dĩ trảo dược nô.” Tha nghi hoặc địa chú thị trứ bạch lâm, thượng hạ đả lượng, “Khả thị ngã môn hiện tại đô ngận chính thường, chẩm ma hội……”
Bạch lâm đam tâm thuyết thư nhân thiêu bát tha môn, cản khẩn ác trứ tha đích thủ đạo: “Đối a, ngã môn đô ngận chính thường, thị na cá thuyết thư nhân tại hồ thuyết bát đạo.”
Thuyết thư nhân thính kiến liễu, “Ngã khả một nguy ngôn tủng thính, nhĩ môn tái bất khứ trảo dược nô tựu vãn liễu.”
Mộ hàm chương lãnh tĩnh tưởng liễu tưởng, “Ngã môn chi gian chân đích hữu nhân bất chính thường?” Cương đạo xuất tâm lí nghi hoặc, tha đột nhiên ý thức đáo nhất cá vấn đề, “Giá bất chính thường đáo để thị cá thập ma bất chính thường pháp?”
“Nan đạo thân thể thượng khán bất xuất, thị cá tâm lý vấn đề?” Bạch lâm chủy khoái đạo.
Mộ hàm chương đái trứ bạch lâm thuấn di hồi đáo thuyết thư nhân đích than tử tiền, như thử nhất lai tị miễn liễu quy tắc trung bất năng hồi đầu giá nhất điều.
Thuyết thư nhân kiến tha môn thuấn di chí than tiền, một hữu hại phạ, tự hồ tha ngận thanh sở tha môn chính tại kinh lịch thập ma.
“Phiền thỉnh tiền bối cáo tri ngã môn đáo để xuất liễu thập ma vấn đề.”
Thuyết thư nhân nhãn quang độc lạt địa trực câu câu khán trứ tha, “Nhĩ nã liễu bất chúc vu nhĩ đích đông tây.”
Nhất chinh.
Thị bị tha môn hốt thị đích đệ lục điều quy tắc.
Thử thời, bạch lâm dã khoát nhiên tưởng khởi tinh thần lệnh.
Na thị mộ hàm chương duy nhất nã đáo đích, bất chúc vu tha đích đông tây.
Bạch lâm: “Mộ mộ bằng bổn sự nã đáo đích đông tây tựu thị chúc vu tha.”
Thuyết thư nhân lãnh lãnh nhất tiếu, “Kí nhiên như thử, nhĩ môn tựu ngận nguy hiểm, tưởng yếu hoạt mệnh tất tu đắc thỉnh dược nô xuất thủ.”
“Nhĩ cáo tố ngã môn dược nô hạ lạc, thị tưởng nhượng ngã môn vi nhĩ tố thập ma?”
“Nhất điểm tiểu sự tưởng bái thác nhĩ môn khứ tố nhi dĩ.”
“Tiểu sự?”
Thuyết thư nhân hắc hắc thuyết đạo: “Ngã đích bút mặc chỉ trương khoái dụng hoàn liễu, nhĩ môn khứ điếm lí bang ngã mãi nhất ta, thuận lộ tái mãi ta cao điểm hòa tửu thủy.”
Bạch lâm: “Tựu giá ta?”
“Ân.”
Tha thủ tâm triều tiền diện nhất thân, “Ngân tử nã lai.”
“Một hữu.”
“……” Nhĩ đại gia đích, cảm tình thị tưởng trảo cá oan đại đầu khanh tiền a!
【 túc chủ, ngã giá lí hữu tiền! 】666 đích thanh âm bất hợp thời nghi hưởng khởi.
【 ngã thị đam tâm tiền đích sự mạ, ngã thị sinh khí giá cá hậu kiểm bì nhượng ngã bào thối, hoàn tưởng hoa ngã đích tiền! 】
【 khả thị ngã môn tiền ngận đa, bả trấn thượng sở hữu điếm phô mãi hạ lai đô bất thành vấn đề. 】
【 tiền tiền tiền, nhĩ tựu tri đạo tiền! 】
666 bất minh bạch bạch lâm vi thập ma phát hỏa.
Cân 666 bán liễu nhất hội nhi chủy, tại mộ hàm chương hòa thuyết thư nhân khán lai, bạch lâm thử thời chính tại phát ngốc.
“Uy, nhĩ cai bất hội bất tưởng khứ ba?”
Bạch lâm trừng trứ tha, giảo nha thiết xỉ tễ xuất nhất cá tự, “Khứ.”
Bất quá giá điểm tiểu sự, tha một đả toán thân tự khứ, nhi thị nhượng dung tuyên khứ tố. Tha môn tại hòe thụ hạ thừa lương, trung gian thính đáo hảo kỉ đạo thanh âm, tha môn đô đương tố một thính kiến.
Dung tuyên đề trứ đông tây hồi lai liễu, thuyết thư nhân ngận thị mãn ý, cáo tố liễu tha môn dược nô đích hạ lạc.
Tha môn trảo đáo dược nô đích gia, xao môn, nhất vị niên khinh nhân lai khai môn, thị cá trường tương thanh tú đích thiếu niên, dương quang hạ, tha đích đầu phát phiếm trứ lam quang.
“Nhĩ môn trảo thùy?”
“Ngã môn lai trảo dược nô.”
“Ngã tựu thị dược nô.” Thiếu niên khán trứ tha môn, tối hậu thị tuyến tỏa định tại mộ hàm chương thân thượng, “Nhĩ nguyện ý bả đông tây hoàn hồi khứ mạ?”
Mộ hàm chương diêu đầu.
“Kí nhiên bất nguyện ý dụng tối khinh tùng an toàn đích phương pháp, na ma tiếp hạ lai nhĩ đắc nhẫn trứ điểm.”
Bạch lâm cản khẩn đả đoạn, “Nhĩ yếu dụng thập ma phương pháp trị hảo ‘ bất chính thường ’?”
“Hàn tinh mộc trát tại tha đích thất xử mệnh mạch thượng, giá thị trị thương, dã khả dĩ thuyết thị trừng phạt, trừng phạt tha đích tham tâm, nã liễu giá lí đích đông tây.”
Mộ hàm chương: “Khả dĩ, ngã tiếp thụ.”
“Ngã bất tiếp thụ.”
“Na tựu đẳng tử ba.” Dược nô bỉ di đạo. Tha quan thượng cương lạp khai đích trừu thế, lí diện hữu kỉ căn xử lý hảo đích mộc đầu, tượng lam bảo thạch nhất dạng phiêu lượng, na ứng cai thị hàn tinh mộc.
Mộ hàm chương: “Hữu đắc tất hữu thất, như quả thống nhất hội nhi khả dĩ lưu hạ na dạng đông tây, ngã chân đích ngận nguyện ý khứ tố.”
Dược nô: “Nhĩ đáo để nã liễu thập ma đông tây?” Giá ma bất xá đắc phóng thủ.
“Biệt vấn, vi nhĩ đích tiểu mệnh trứ tưởng.”
Dược nô bả mộ hàm chương đái đáo lí ốc, nhượng tha thoát khứ thượng y thảng tại sàng thượng.
Hàn tinh mộc hoãn hoãn trát nhập nhục lí, khởi sơ mộ hàm chương hoàn năng nhẫn, đãn thị hậu lai tha thật tại nhẫn bất trụ liễu, chủy thần đô giảo lạn liễu.
“A!”
Bạch lâm lãnh hãn sấm xuất, trừng trứ dược nô, “Nhĩ khinh điểm!”
“……”
Mộ hàm chương ngũ quan trứu thành nhất đoàn, thân thể kịch thống đáo kinh luyên đích địa bộ, tha tái dã nhẫn bất trụ soa điểm đạn khởi lai.
Dược nô đối bạch lâm hảm đạo: “Án trụ tha, biệt nhượng tha loạn động, bất nhiên tha chân đích hội một mệnh.”
Bạch lâm đại kinh, quá khứ bão trụ mộ hàm chương, khẩn khẩn ác trứ tha đích thủ, tại tha nhĩ biên hanh ca, xí đồ chuyển di tha đích chú ý lực.
Giá nhất chiêu xác thật hữu hiệu.
Mộ hàm chương tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, dược nô trát hoàn hàn tinh mộc hậu, tha chỉnh cá nhân đô hãn thấp liễu, như đồng tòng thủy lí lao xuất lai tự đích.
Dược nô kinh quá bạch lâm thân hậu, bất do chinh trụ, đình hạ đa khán liễu nhất hội nhi tài đạo: “Nhĩ bị nhân hạ liễu chú ấn?”
Nhược bất thị mộ hàm chương thật tại một hữu lực khí khai khẩu thuyết thoại, bất nhiên tha nhất định hội vấn thanh sở thị chẩm ma hồi sự.
Bạch lâm tưởng trang hồ đồ hỗn quá khứ, vô nại dược nô kiên trì tự kỷ bất hội lộng thác.
Bạch lâm bất tưởng mộ hàm chương đam tâm, vu thị cáo tố tha: “Xác thật thị chú ấn, bất quá ngã dĩ kinh trảo đáo bạn pháp giải trừ liễu.”
Dược nô: “Cáp, chú ấn yếu thị na ma giản đan tựu năng giải trừ, tựu bất hội cửu tử nhất sinh liễu.”
“Bế chủy, nhĩ bất thuyết thoại một nhân bả nhĩ đương ách ba!”
Mộ hàm chương ách thanh tuân vấn đạo: “Nhĩ khả hữu bạn pháp trị hảo tha?”
“Ngã chỉ hội trị bệnh, bất hội giải chú.”
Đẳng dược nô khứ ngoại diện hậu, mộ hàm chương lạp trứ bạch lâm chất vấn tha: “Nhĩ đáo để vi thập ma bị nhân chủng hạ chú ấn?”
“Hữu nhân uy hiếp ngã thế tha tố sự.” Bạch lâm khả liên ba ba địa bả đầu mai tiến mộ hàm chương hoài lí.
“Hà sự?”
“Nhượng ngã hộ tống tiết quỳnh khứ ma tộc.”
“Tiết quỳnh?”
Bạch lâm: “Ngã cương phi thăng đáo đỉnh la đại lục tựu bị nhất hỏa nhân trảo trụ liễu, tha môn ẩu đả ngã, quan liễu ngã đại bán niên bất cấp cật bất cấp hát, ngã quá đắc sinh bất như tử, hảo bất dung dịch bị nhân phóng xuất lai, tựu bị trọng liễu chú ấn, yếu tưởng hoạt mệnh tất tu hộ tống tiết quỳnh an toàn để đạt ma tộc.”
Mộ hàm chương tâm đông tha đích tao ngộ, thuận mao mạc liễu mạc tha đích não đại.
“Tiết quỳnh thị thập ma nhân, trảo nhĩ đích hựu thị thập ma nhân?”
“Cáp ——” bạch lâm đạo, “Tiết quỳnh đích thân thế ngận cẩu huyết, ngã chỉ thính thuyết nhất điểm điểm, cụ thể đích bất thái thanh sở, ứng cai chỉ hữu trì úc tưu tối thanh sở……”
“Uy, nhĩ môn hảo liễu tựu khoái điểm ly khai, ngã gia bất lưu bệnh nhân quá dạ.” Dược nô tại ngoại diện thuyết đạo.
Bạch lâm bối khởi mộ hàm chương, đạo hoàn tạ chính yếu ly khai, hốt nhiên tha môn cảm thụ đáo nhất trận vô hình đích thúc phược, dược nô kinh ngạc địa khán trứ tha môn, “Chẩm ma hựu biến đắc bất chính thường liễu.”
Bạch lâm nhất bả trảo quá tha, “Nhĩ bất thị trị hảo tha liễu mạ, chẩm ma hội hựu bất hảo liễu?” Tha khoái yếu hoài nghi giá cá dược nô thị cá phiến tử.
“Hà chỉ tha, nhĩ dã bất chính thường.”
?
Bạch lâm mạc liễu mạc thân thượng, phát hiện một đa xuất nhậm hà đông tây, nan đạo đệ lục điều quy tắc thị giả đích, bất nhu yếu nã nhậm hà đông tây y nhiên hội biến đắc bất chính thường?
Tha bào khứ kiểm tra mộ hàm chương, tại thân thượng mạc lai mạc khứ, mộ hàm chương khí đắc đoán liễu tha nhất cước.
Mộ hàm chương thôi khai tha, “Biệt trảo liễu, ngã thân thượng dã một hữu đông tây.”
“Ngã môn tại thần miếu vi phản liễu đệ tứ điều quy tắc, một hữu tuyển trạch vô thị, phản đảo ngộ đả ngộ chàng đắc đáo liễu na kiện thần khí, na ma đệ lục điều quy tắc ngận khả năng dã tồn tại vấn đề.”
Bạch lâm thuyết hoàn, chủ động thoát khứ y phục, “Thỉnh dược nô tiên sinh vi ngã trị bệnh ba.”
“Bất yếu lãng phí ngã đích hàn tinh mộc.” Dược nô khẩn khẩn quan thượng trừu thế, “Giá dạng trị tiêu bất trị bổn, nhĩ môn hoàn thị yếu trảo đáo nguyên đầu.”
Ngoại diện “Phanh” đích nhất thanh, tam cá nhân sấm tiến lai.
Dược nô thông quá song hộ khán kiến hậu, khí phẫn nộ xích: “Xuất khứ!”
Sấm tiến lai đích tam nhân một hữu xuất khứ, phản nhi triều ốc lí tẩu lai.
Bạch lâm tha môn nhất khán, na bất thị trì úc tưu, tiết quỳnh hòa phong hàn nguyên ma, chi tiền phong hàn nguyên tiên tẩu liễu, trì úc tưu hòa tiết quỳnh một hữu phân khai tẩu, chẩm ma giá hội nhi tha môn hựu ngộ kiến liễu.
Khán liễu nhãn phong hàn nguyên, tự hồ đối phương tình huống ngận bất hảo, thử thời tha chính bị trì úc tưu hòa tiết quỳnh nhất tả nhất hữu sam phù trứ.
Trì úc tưu khán kiến bạch lâm tha môn dã thị nhất lăng, bất quá nhãn hạ cố bất đắc hàn huyên, tha nhận xuất dược nô thân phân, “Dược nô tiên sinh, thỉnh nâm cứu cứu tha.”
Dược nô đích cô: “Hựu thị nhất cá bất chính thường đích.”
Văn ngôn, mộ hàm chương vấn trì úc tưu: “Phong đạo hữu thân thượng nan đạo đa xuất thập ma bất chúc vu tha đích đông tây mạ?”
“Giá cá, ngã môn bất tri.” Trì úc tưu giải thích đạo, “Ngã môn ngộ kiến tha thời, tha dĩ kinh hôn mê bất tỉnh liễu.”
Dược nô như pháp pháo chế trị hảo liễu phong hàn nguyên.
Vi liễu bất tái lãng phí hàn tinh mộc, tha nhị thoại bất thuyết, tương tha môn toàn bộ cản xuất tự kỷ đích địa bàn.
Phong hàn nguyên chi sở dĩ hội biến đắc bất chính thường, thị nhân vi tha thân thượng chân đích điệu xuất nhất dạng bất chúc vu tha đích đông tây.
Phong hàn nguyên cáo tố tha môn, tha tẩu tại lộ thượng đột nhiên đầu trọng cước khinh, tha hồi ức quy tắc, lập mã kiểm tra thân thượng, phát hiện đa xuất nhất mai phát trâm.
Tha lập mã nhưng điệu liễu, khả thị hoàn thị vãn liễu nhất bộ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn