Tiểu nguyệt dực nhật hạ ngọ bào đáo tạc thiên bãi than đích địa phương, na lí trạm mãn liễu nhân. Na ta nhân nhất khán tựu bất thị nhân, viên viên đích mao nhĩ đóa, hựu ngạnh hựu trường đích hồ tử, đầu phát hoàng hôi tương gian. Tha môn thị thử yêu. Tiểu nguyệt khứu giác linh mẫn, văn xuất kỳ trung nhất nhân tựu thị tạc thiên mại dược đích công lão thử. “Đạo hữu nhĩ chung vu lai liễu, khiếu ngã môn hảo đẳng a!” Thục tam tân hân hỉ đạo. “Nhĩ chẩm ma hựu lai liễu?” Thục tam tân một tưởng đáo tiểu nguyệt hội thị giá cá phản ứng. Trách liễu? Lai mãi tha đích đan dược bất khả dĩ mạ? Thục tam tân mạc bất trứ đầu não, bất quá hoàn thị bả sự tình nhất ngũ nhất thập giảng liễu, “Ngã tạc nhi bả tư âm đan cấp ngã nương tử cật liễu, nhiên hậu chỉ thị nhất vãn thượng, ngã nương tử tựu hữu liễu.” “Hữu xá liễu?” “……” Giá đầu hùng chân bất thị nhất bàn đích sỏa. Thục tam tân nại trứ tính tử, thuyết đạo: “Ngã nương tử hoài thượng hài tử liễu.” “Nga, tiểu lão thử a.” “Đối đối đối.” Bằng quản chẩm ma thuyết, bất hảo thính tựu bất hảo thính, phản chính tha nương tử đỗ tử lí đích tiểu lão thử tựu thị tha đích hài tử. Thục tam tân cấp tiểu nguyệt giới thiệu tự kỷ đích hảo hữu, biểu kỳ đại gia đô thị thính đáo tự kỷ đích tuyên truyện, sở dĩ dã tưởng mãi tư âm đan. Tiểu nguyệt vô ngữ, chẩm ma giá ma đa nhân đô bất hành a. Chúng nhân bị tha hoài nghi bỉ thị đích mục quang nhất tảo, thị cảm nộ bất cảm ngôn, thùy nhượng tha môn hữu sự tương cầu ni. Thác chúng nhân đích phúc, tư âm đan ngận khoái mại hoàn, tiểu nguyệt đái trứ linh thạch hoan hoan hỉ hỉ hồi đáo liễu thủy nguyệt hiên, trảo mộ hàm chương cầu biểu dương. Thiên khí muộn nhiệt, mộ hàm chương song nhãn vô thần địa phục tại lan can tiền, khán trứ liên trì lí du tẩu đích linh ngư. Tiện mộ a, ngư nhi môn tại thủy lí giải thử, tha chỉ năng tại địa diện tiếp thụ bạo sái. Bạch lâm tòng ốc tử lí xuất lai, kiến tha thần sắc yêm yêm, thủ lí diêu phiến bất tằng hiết quá, đốn cảm vô nại. “Phiến phiến tử một dụng, ngã cấp nhĩ lộng điểm giải thử đích thực vật.” Bạch lâm tiến linh trù các đảo cổ nhất trận, tái xuất lai thủ lí đa liễu lưỡng cá điềm đồng, đô thị thủy quả vị. Mộ hàm chương giảo liễu nhất khẩu, mãn chủy băng lương nhượng tha hựu hoạt liễu quá lai. “Túc chủ!” Nhất thanh đại hống, mộ hàm chương một trảo ổn, tài giảo liễu kỉ khẩu đích điềm đồng điệu tại địa thượng, triệt để tạng liễu. Mộ hàm chương tâm đông, hựu vô khả nại hà, tha vấn tiểu nguyệt: “Nhĩ kim thiên hồi lai đắc đĩnh tảo, đan dược mại hoàn liễu?” Tha chỉ thị tùy khẩu nhất vấn, thật tế tịnh một chân đích tưởng quá đan dược mại hoàn liễu. Thùy tri tiểu nguyệt kích động địa điểm liễu điểm đầu. “…… Tiểu nguyệt, thuyết hoang khả bất thị hảo tập quán.” Tiểu nguyệt: “Một thuyết hoang tựu thị hảo tập quán, đảo dã một kiến nhĩ khoa tán ngã bán cú.” Hùng não đại nhất nữu, tha bất tưởng cân túc chủ thuyết thoại liễu, trực tiếp chuyển quá khứ đối bạch lâm thuyết, “Chân đích toàn bộ mại hoàn liễu, nhất chỉ lão thử nhất khẩu khí toàn mãi hạ liễu.” “Lão thử? Thử yêu?” “Đối.” “Thử yêu mãi tư âm đan càn ma?” “Tha thuyết tha tưởng sinh hài tử.” Bạch lâm: “Nhĩ một cân tha thuyết na tư âm đan sinh hài tử đích hiệu quả bất đại mạ?” “Thuyết liễu, khả thị tha thuyết tha nương tử tạc vãn phục dụng liễu đan dược, kim thiên tựu hoài dựng liễu.” Thử ngôn nhất xuất, bất quang bạch lâm lăng liễu, mộ hàm chương dã lăng trụ liễu, tha môn giác đắc tự kỷ thính đáo liễu ngận bất khả tư nghị đích thoại. Tiểu nguyệt bả thục tam tân mãi đan dược thời thuyết đích thoại toàn bộ giảng liễu nhất biến, bạch lâm mê hồ liễu. Tưởng liễu hứa cửu, tha tưởng đáo nhất kiện sự. Tha chi sở dĩ nhận định tư âm đan một hữu sinh tử công hiệu, thị nhân vi giá đan dược đối nhân thể vô dụng, đãn thị thử yêu bất thị nhân nhi thị yêu, yêu hòa nhân đích thể chất bất đồng, đối nhân vô dụng đích đan dược phản đảo đối yêu năng khởi tác dụng. Na ma lận lựu hề dã thị yêu, tha phục dụng liễu đan dược, thị phủ dã năng lập khắc hoài thượng ni? “Đối a, nhân hòa yêu thể chất bất đồng, giá ma trọng yếu đích sự ngã chẩm ma hốt lược liễu.” Tha kích động địa trạm khởi thân, “Tư âm đan tựu thị năng nhượng yêu sinh tử đích đan dược, sở dĩ phản quá lai, ngã đắc tiên dụng dược thiện ôn dưỡng lận lựu hề đích thân thể, đãi đáo tha thân thể năng thừa thụ dược lực, tái nhượng tha phục dụng tư âm đan.” Bạch lâm tố liễu nhất đại trác tử thái, nhượng hồn thú môn xuất lai hưởng dụng mỹ thực. Dĩ phòng thích phong hòa ma tương phát hiện hồn thú môn, tha hòa 666 liên thủ bố hạ tam trọng kết giới, chỉnh cá thủy nguyệt hiên đô bị tráo trụ liễu. Cật hoàn phạn, tha hựu khứ tố dược thiện, tố hảo hậu thân tự tống đáo tri hỏa hiên. Lận lựu hề dĩ kinh thính văn tư âm đan đích sự, tha thân biên đích giới phó thân tự khứ xác nhận quá, thục tam tân đích nương tử đích xác hoài dựng liễu, nhi thả thị nhất dạ hữu dựng. Bất quang thị tha, phàm thị mãi quá đan dược đích yêu, giá lưỡng tam thiên đô truyện xuất hỉ tấn, thử sự thành vi liễu cẩm tú trấn nhất đại kỳ văn. Thế thượng linh đan diệu dược bất thiếu, duy độc một hữu sinh tử đan, như kim tư âm đan năng cú sinh tử, giá khả thị đa niên vô tử đích nhân đích phúc âm a. Đồng thời giá dã nhượng lận lựu hề tâm để đa tăng thiêm liễu kỉ phân hi vọng. Khán kiến bạch lâm đoan lai dược thiện, tha tâm trung tuy hỉ đãn kiểm thượng một hữu triển lộ, y nhiên thị nhượng giới phó tiên thí độc, tùy hậu tự kỷ tái dụng thiện. Tha kinh thán bạch lâm đích thủ nghệ, tâm trung nạp muộn, đan sư thập ma thời hầu dã nhu yếu giá đẳng thủ nghệ liễu? Nhược thị mỗi cá đan sư đô như thử, phạ thị thế thượng bất tái nhu yếu linh trù liễu ba. Tha thiển thường oản lí đích thang thủy, ám trung cảm thụ thân thể trạng huống, thể nội ám thương quả nhiên chính tại phục nguyên. “Ngã hà thời năng phục dụng tư âm đan?” Bạch lâm ti hào bất kinh nhạ tha như hà đắc tri tư âm đan đích sự, tất cánh tha thị ma quân phu nhân, hữu đích thị bạn pháp đắc đáo tiêu tức. “Phu nhân hoàn nhu yếu liên tục phục dụng lục thứ dược thiện, đẳng đáo liễu đệ thất thiên nhĩ tài năng cật tư âm đan.” Thích phong kiệt ngao đạo: “Nhĩ xác thật ngận hữu bổn sự, phóng tâm, bổn tôn giới thời hội án chiếu ước định phóng liễu nhĩ na lưỡng vị bằng hữu.” “Đa tạ ma quân.” Vãn thượng, 666 bả bạch lâm hòa mộ hàm chương khiếu đáo nhất xử. 【 giá lí thị ma quân địa bàn, hữu ma quân tí hữu, gia thượng hoàn thiết liễu kết giới, ngã tưởng sấn thử cơ hội cân nhĩ môn thương lượng nhất kiện sự. 】 Bạch lâm đả thú, 【 nan đắc nhĩ giá ma nghiêm túc, thuyết ba, thập ma sự? 】 666 cương yếu thuyết, đột nhiên môn ngoại truyện lai động tĩnh, 666 cảm giác thuấn gian đả kiểm. Tài thuyết liễu giá lí ngận an toàn, một tưởng đáo giá hội nhi tựu hữu nhân sấm nhập. Hanh, tha yếu xuất khứ khán khán, đáo để thị na cá cẩu đông tây. Nhất chỉ hồng nhãn hắc mao đích thỏ tôn, chủy lí điêu trứ nhất cá đông tây tòng tường đầu lược quá. Bạch lâm nhị nhân xuất khứ khán kiến ảnh tử lạc nhập dạ sắc trung, khả cương cương thông thông nhất miết, đảo thị khán thanh tha chủy lí điêu trứ đích thị nhung hoa cưỡng bảo. Bạch lâm tưởng khởi khách sạn lí kiến quá na cá cưỡng bảo, mộ hàm chương dã nhận xuất lai liễu. Na cá anh nhi bất thị cân xuân thủy tha môn tẩu liễu mạ, chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí? Tha môn mãn phúc nghi hoặc, tiễu tiễu cân thượng thỏ tôn, phát hiện na chỉ thỏ tôn xuất hiện tại ma tương trụ đích địa phương. Thỏ tôn đình tại môn ngoại, nhất cá nhân xuất lai khai môn, bất tri hòa thỏ tôn thuyết liễu thập ma, cấp liễu tha nhất bút linh thạch tựu bả tha đả phát tẩu liễu. Bạch lâm đổng liễu, giá thị tại phiến mại tiểu hài. Khả thị ma tương mãi tiểu hài càn ma? Bạch lâm hòa mộ hàm chương phân đầu hành động, bạch lâm ẩn thân tiến nhập ma tương ốc tử lí, điều tra đáo để thị chẩm ma hồi sự, mộ hàm chương tắc khứ ngoại diện thu trụ na chỉ thỏ tôn, bức vấn tha hài tử vi thập ma hội tại tha thủ thượng. Thỏ tôn bị kết trứ bột tử, cử tại không trung, hách đắc yếu tử, vi liễu tiểu mệnh cản khẩn bả tự kỷ tố đích sự toàn giao đại liễu. Nguyên lai thị na cá ma tương chủ động trảo thượng thỏ tôn, tưởng mãi nhất cá tiểu hài. Nhân vi thính thuyết ma quân phu nhân tưởng yếu hài tử, vu thị ma tương vi liễu thảo hảo phu nhân, thâu thâu trảo đáo thỏ tôn, thỏ tôn kinh thường tố mãi mại tiểu hài đích sự, nhị thoại một thuyết tựu khứ trảo hợp thích đích hài tử. Hữu nhất thiên, nhất cá lạp lí lạp tháp đích nữ nhân bão trứ hài tử, thuyết thị tưởng yếu mại điệu, tha khán liễu giác đắc giá tiểu hài trường đắc phiêu lượng, dụng thập vạn linh thạch mãi hạ lai, hựu chuyển thủ nhị thập vạn linh thạch mại cấp ma tương. “Nhĩ mại quá đa thiếu tiểu hài?” “Một đa thiếu……” “Thuyết thật thoại.” “Nhất bách đa cá.” Mộ hàm chương kiểm sắc thiết thanh, “Chỉ mại hài tử, một hữu tố quá thương thiên hại lý đích sự?” “A? Thập, thập ma thương thiên hại lý……” “Bỉ như thâu hài tử, vi liễu đắc đáo hài tử thương hại hài tử thân nhân chi loại đích sự, nhĩ tố quá một hữu?” “Một hữu một hữu, ngã phát thệ chân đích một tố quá!” Thỏ tôn cản mang diêu đầu. Tha sinh phạ mạn liễu, mộ hàm chương hội nhận vi tha tại tát hoang, hội trực tiếp động thủ ninh đoạn tha đích thỏ đầu. Mộ hàm chương: “Tức tiện một tố quá, phiến mại hài tử dĩ kinh thị tác nghiệt liễu, cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, kim hậu hoán cá chính kinh sự càn, bất hứa tái mại tiểu hài, phủ tắc bị ngã phát hiện quyết bất khinh nhiêu nhĩ.” “Thị thị thị, đa tạ đạo trường nhiêu mệnh!” Mộ hàm chương nhất tùng thủ, thỏ tôn cản khẩn lưu tẩu. Tha bất phạ thỏ tôn thực ngôn nhi phì, phản chính phương tài tha bất động thanh sắc tại thỏ tôn thân thượng đả nhập nhất đạo phù lục, nhất đán thỏ tôn vi bối thệ ngôn, na đạo phù lục hội lập mã liễu kết tha đích tính mệnh. Dữ thử đồng thời, bạch lâm na biên đắc đáo đích tiêu tức dã nhất dạng. Tri đạo ma tương mãi tiểu hài hồi lai, bạch lâm thuấn gian não bổ dĩ vi ma tương yếu dụng tiểu hài luyện tà công, thùy tri thị yếu nã khứ thảo hảo ma quân phu nhân. Như thử cẩu thối đích ma tương, tha chân thị hoạt cửu kiến. Đáo liễu đệ nhị thiên, tha bào khứ cáo trạng, thích phong thính hậu ngận phẫn nộ, đương tức giáo huấn liễu ma tương nhất đốn, hựu bả tiểu hài bão cấp bạch lâm dưỡng. Bạch lâm mộng liễu. “Vi hà bất bả tha giao cấp phu nhân dưỡng dục?” Thích phong đường đường chính chính đạo: “Bổn tôn hòa phu nhân mã thượng tựu yếu hữu tự kỷ đích hài tử liễu, một tinh lực dưỡng biệt nhân đích chủng, kí nhiên tha thị nhĩ môn phát hiện đích, tự nhiên cai do nhĩ môn dưỡng trứ, bất hứa thôi từ!” Bất hứa thôi từ nhĩ muội! Lận lựu hề dĩ kinh phục dụng quá tư âm đan liễu, kim vãn khả thị tạo nhân quan kiện, thích phong thuyết hoàn lập mã cấp thông thông cản khứ liễu tri hỏa hiên. Bạch lâm, mộ hàm chương khán trứ sàng thượng đích anh nhi, hữu ta thủ túc vô thố. Hữu sinh dĩ lai đệ nhất thứ nãi hài tử, giá hài tử thị hồ yêu ba, khán dạng tử hảo tượng thất bát cá nguyệt đại. Hài tử viên lưu lưu đích nhãn tình, tả hữu thu trứ tha môn bất đình địa khán, khởi sơ hoàn tại tiếu ni, bất tri chẩm địa chuyển nhãn tựu khóc khởi lai liễu. “Thị bất thị ngạ liễu?” “Ngã lộng bình ngưu nãi uy tha.” Bạch lâm đoan trứ nãi oản, dụng tiểu chước tử yểu khởi phóng tại tiểu hài chủy lí, tiểu hài nhất biết chủy, biên khóc biên vãng ngoại thổ nãi. Mộ hàm chương: “Tha bất hát nãi a.” “Chân thị cá kỳ ba.” “Biệt thuyết phế thoại, cản khẩn tưởng tưởng hoàn năng cấp tha uy điểm thập ma.” “Tha giá ma tiểu, nha đô một trường tề năng cật thập ma nha, yếu bất uy mễ hồ hồ.” Bạch lâm hựu lộng lai nhất oản mễ hồ hồ. Khả năng thị giác đắc mễ hồ hồ một vị đạo, hựu thổ liễu. Thí liễu hảo kỉ dạng đông tây, tối hậu tiểu hài tưởng cật đích thị quả nê. Mang hoạt liễu nhất vãn thượng, tiểu thí hài cật bão hát túc mãn ý thụy khứ, bạch lâm hòa mộ hàm chương luy thảm liễu, tha môn thật thật tại tại thể nghiệm liễu nhất bả đái oa bất dịch. 【 túc chủ, chủ mẫu, giá tiểu hài hữu ta bất đối kính a. 】 Bạch lâm than tại sàng thượng, hoàn toàn bất tưởng động đạn, 【 chẩm ma bất đối kính? 】 【 tha ngoại hình tượng hồ li, đãn ngã phát hiện tha đích chân thật mô dạng bất thị hồ li, tha bổn lai diện mục bị nhân khắc ý dụng thập ma đông tây ẩn tàng khởi lai liễu. 】 Mộ hàm chương: 【 thích phong vi thập ma một phát giác? 】 【 tha ứng cai thị phát giác bất liễu. 】 【 na đông tây năng man quá ma quân đích nhãn tình, thuyết minh lai lịch bất phàm 】 mộ hàm chương đích thực chỉ hoàn bị tiểu hài đích tiểu thủ khẩn khẩn trảo trụ, hoàn nhuyễn hồ hồ đích tiểu thủ ngận thị noãn hòa, 【 lệnh hồ triệt hòa xuân thủy đô thuyết tha thị hồ yêu hựu thị chẩm ma hồi sự? 】 Bạch lâm hồi tưởng đương sơ đích tràng cảnh, đạo: 【 lệnh hồ triệt ứng cai thị chân dĩ vi hài tử thị hồ yêu, đảo thị xuân thủy đích thái độ hữu ta kỳ quái, thuyết bất định tha tri đạo hài tử chân chính thân thế. 】 “Xuân thủy na ma tại hồ giá cá hài tử, nhĩ thuyết hội thị tha mại điệu hài tử đích mạ?” Mộ hàm chương vấn bạch lâm. Tha tưởng khởi thỏ tôn thuyết mại hài tử đích thị nhất cá lạp lí lạp tháp đích nữ nhân, vu thị hạ ý thức dĩ vi thị xuân thủy, tử tế tưởng tưởng, vị tất tựu thị xuân thủy, hoặc hứa kỳ trung lánh hữu ẩn tình. Bạch lâm cửu cửu một xuất thanh, mộ hàm chương chuyển đầu nhất khán, bạch lâm dĩ kinh thụy trứ liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
