Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Một kỉ thiên, lận lựu hề chân đích hoài dựng liễu.
Trường ca lâu ngận nhiệt nháo, lí lí ngoại ngoại đô đa liễu kỉ phân nhân tình vị.
Thích phong lí hành nặc ngôn đả khai thiên hộ giáp, phóng liễu trì úc tưu hòa tiết quỳnh. Tiết quỳnh tại trì úc tưu đích kỳ ý hạ, nã xuất chủ thượng hòa ma tôn đích khẩu dụ ngọc giản, chứng minh tự kỷ đích thân phân.
Giá thời thích phong tài tri đạo tiết quỳnh chân đích thị ma tộc thiếu chủ.
“Chân thiếu chủ tại thánh vực trường đại, thái bất khả tư nghị liễu.” Thích phong tâm lí trực phạm đích cô, túng sử tha tâm tồn nghi hoặc, đãn hữu ngọc giản vi chứng, tha hoàn thị thân tự khắc hạ ngọc giản, phái nhân tống vãng ma cung.
Thích phong đối tha môn đạo: “Kí nhiên nhĩ tài thị ma tộc thiếu chủ, vi bảo hộ nhĩ đích an toàn, nhĩ tựu tại trường ca lâu an tâm trụ hạ ba.”
Trì úc tưu dã kiên trì lưu hạ lai bồi trứ tiết quỳnh, trực đáo tương nhân giao đáo ma tộc thủ lí tài khẳng phóng tâm.
Vu thị tha môn tứ nhân đô tại thử trụ hạ, do vu bạch lâm chân đích ‘ trị hảo ’ lận lựu hề, thích phong khán tha thuận nhãn đa liễu, dã bất tái hạn chế tha môn đích hành động.
Đắc liễu tự do, bạch lâm đệ nhất kiện sự tựu thị khứ trảo hồi tể tể hòa kim tử, khước tại nhai thượng ý ngoại ngộ kiến liễu lương lạp vân.
Lương lạp vân hòa nhất nữ tử kích liệt địa sảo trứ, lộng đắc bất hoan nhi tán.
Khí cổ cổ vãng tiền tẩu liễu nhất đoạn lộ, tha sĩ đầu tiều kiến bạch lâm, nộ dung đốn tiêu, tùy hậu hỉ tiếu nhan khai địa bào quá lai.
“Bạch công tử, chân một tưởng đáo năng tại giá lí ngộ kiến nhĩ.”
Bạch lâm giác đắc một thập ma thoại hảo thuyết, đả toán vô thị tha tẩu quá, khởi liêu lương lạp vân đáng trụ khứ lộ.
Lương lạp vân triều tha thâm thâm nhất bái, hành liễu cá đại lễ, “Tại hạ vi na nhật gia huynh thất ngôn, hướng nhĩ thỉnh tội, thỉnh nhĩ nguyên lượng ngã hòa gia huynh.”
“Nhĩ bất xuất hiện ngã đảo thị vong ký liễu, ngã cai hướng nhĩ môn thu thủ thập sáo y thường đích giới tiền, nhất sáo nhất bách vạn, hiện tại cấp ngã ba.”
“Ngã một đái na ma đa linh thạch.” Lương lạp vân đạo, tha linh cơ nhất động, “Nhĩ tùy ngã khứ trăn vũ các, ngã nhượng trướng phòng tiên sinh cấp nhĩ.”
Tha tưởng tương bạch lâm đái đáo trăn vũ các khứ kiến phụ thân.
Tự tòng na thiên lương thế hề đái trứ sở vị đích tân y đại xuất phong đầu, hồi khứ hậu phụ thân khoa tán liễu tha nhất phiên, lương thế hề khả kiêu ngạo liễu, hành sự việt phát hiêu trương.
Tha đương diện một hữu khứ trạc phá lương thế hề, trực đáo vô nhân tài khứ trảo phụ thân, cáo tố tha lương thế hề đích tân y đô thị tử linh cô nương chức đích.
Phụ thân đối lương thế hề mạo lĩnh tha nhân công lao bất dĩ vi ý, phản nhi đối tự kỷ hạ lệnh, nhượng tha nhất định yếu bả tử linh cô nương lộng tiến trăn vũ các, bang trăn vũ các tố y thường.
Tha bả lương thế hề đắc tội biệt nhân đích sự thuyết đích ngận thanh sở, khả tha phụ thân cố chấp nhận vi đối phương ứng cai đại khí nhất điểm, bất cai tâm hung hiệp ải, hoàn giác đắc tử linh cô nương năng đáo trăn vũ các tố sự thị tha đích phúc khí, ngận đa nhân tễ phá đầu tưởng lai đô lai bất liễu.
Tha thính liễu, chỉ giác khả tiếu.
Hiện tại tài minh bạch lương thế hề na phó chỉnh nhật tự dĩ vi cao cao tại thượng đích xú đức hành thị na nhi lai đích.
Hậu lai đả thính tri đạo bạch lâm tha môn khứ liễu trường ca lâu, na khả thị ma quân đích địa phương, lương gia bất cảm tạo thứ, vu thị đả tiêu trảo tử linh cô nương đích niệm đầu.
Bạch lâm tha môn tại trường ca lâu giá đoạn nhật tử, lương gia thượng hạ một nhật một dạ địa nghiên cứu tử linh chức xuất đích y thường, bất đoạn tiến hành phảng tạo.
Khả hoàn thị soa thượng nhất đại tiệt.
Lương trăn vũ thiện trường thứ tú, đãn thị tân y thượng diện đích hoa văn tịnh bất thị thứ thượng khứ đích, canh tượng thị ấn thượng khứ đích, bất cận tuyến điều thanh tích thả đoạn diện thượng hoàn hữu ám văn, thậm chí bất năng thứ tú đích khinh sa thượng dã hữu ám văn.
Khởi sơ tha môn một hữu phát hiện, trực đáo hữu nhất vãn, nhất nha hoàn nã trứ chúc đài kháo cận, tại hỏa quang trung tha môn tài phát hiện song trọng hoa văn.
Kí nhiên bất thị thứ tú, na ma nhất định thị ấn nhiễm.
Vu thị tha môn thỉnh liễu kỉ vị nhiễm nhân bang mang tại đoạn diện thượng nhiễm xuất hoa văn, khả tích thất bại liễu, nhiễm nhân môn giác đắc giá thị bất khả năng tố đáo đích sự, lương phụ hòa lương trăn vũ khước nhận vi thị nhiễm nhân thái vô năng, sở dĩ lưỡng biên sảo liễu khởi lai.
Lương phụ từ thối sở hữu nhiễm nhân, đả toán tái trọng tân sính thỉnh, lương lạp vân giác đắc giá bất thị nhiễm nhân kỹ thuật vấn đề, vu thị xuất môn vãn lưu, vãn lưu bất thành biến thành sảo giá, sở dĩ giá tài hữu liễu bạch lâm cương cương khán đáo đích nhất mạc.
Bạch lâm dã khán xuất lương lạp vân biệt hữu dụng tâm, tự nhiên dã minh bạch tha đích toán bàn, trực tiếp đạo xuất: “Nhĩ kỳ thật thị tưởng tòng ngã chủy lí tri đạo tử linh đích hạ lạc ba, thị bất thị phát hiện trăn vũ các tố bất xuất na dạng đích y thường, khả nhĩ đại ca thượng thứ hựu phóng xuất ngoan thoại, sở dĩ nhĩ ngận trứ cấp yếu trảo tử linh bang mang.”
Lương lạp vân tác tính thừa nhận liễu, “Một thác.” Tha giảo giảo nha, “Tử linh cô nương phưởng chức năng lực cao siêu, ngã tiểu cô tha vọng trần mạc cập, ngã hi vọng năng kiến tử linh cô nương nhất diện, thỉnh tha bang bang trăn vũ các.”
“Chiêm liễu tha đích công lao hoàn tưởng cầu tha bang mang, tố nhân bất yếu thái vô sỉ liễu.” Bạch lâm động nộ liễu, tưởng trứ ứng cai thân tự khứ nhất tranh trăn vũ các, bả na ta y thường nã hồi lai.
Lương lạp vân: “Giá kiện sự đích xác thị ngã đại ca bất đối, ngã tưởng đương diện thỉnh tội.”
Quá liễu hội nhi, bạch lâm tài đạo: “Ngã hồi khứ vấn vấn tử linh, như quả tha nguyện ý khứ trăn vũ các ngã hội thông tri nhĩ.”
“Đa tạ bạch công tử!”
【 túc chủ đại đại, nhĩ vi thập ma yếu giá ma thuyết? 】
【 nhĩ một khán kiến tha nhất phó bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu đích giá thế mạ, ngã khả bất tưởng cân tha trạm tại đại nhai thượng đương điêu tố. 】
【 nga, nguyên lai nhĩ thị phiến tha đích. 】
Bạch lâm diêu đầu, 【 bất thị phiến, giá kiện sự ngã hội cáo tố tử linh, kỳ thật ngã hòa mộ mộ đô khán kiến cạnh phách hội thượng, tử linh hữu đa cao hưng năng triển kỳ tự kỷ tố đích y thường. 】
【 vạn nhất tử linh chân yếu khứ trăn vũ các chẩm ma bạn? 】
【 nhượng tha khứ bái. 】
666 hựu đạo: 【 ngã giác đắc trăn vũ các nhất điểm đô bất hảo. 】
【 vi thập ma? 】
【 thuyết bất thượng lai, bất quá tử linh tính cách thái đan thuần liễu, vạn nhất khứ liễu chi hậu bị nhân khi phụ chẩm ma bạn? 】
【 tha hoàn hữu mộ mộ hòa ngã ni, yếu thị hữu nhân khi phụ tha, ngã hòa mộ mộ hội bang tha khi phụ khi phụ tha đích nhân. 】
Lận lựu hề tự tòng vô ý gian kiến đáo tử linh tại tố y thường, tuân vấn đắc tri kim lũ các hội tràng thượng triển kỳ đích y thường xuất tự tử linh thủ, vu thị khai tâm địa lạp trứ tha, cân tha học thủ nghệ, thuận tiện bái thác tha tố kỉ sáo tiểu hài tử đích y thường.
Do vu bất tri đạo đỗ tử lí đích hài tử thị nam thị nữ, lận lựu hề biểu kỳ nam hài nữ hài đích đô yếu, tịnh thả hoàn thị ngũ tuế hài tử năng xuyên đích y thường.
Đại khái thị na thiên khán tiểu miêu yêu hòa tiểu hoa yêu đả phẫn đắc thái hảo khán liễu, tha ngận kỳ đãi tự kỷ đích hài tử trường đáo ngũ tuế thời dã năng đả phẫn đắc tượng tiểu tiên đồng nhất dạng.
Tử linh bàn khứ tri hỏa hiên trụ trứ, hòa lận lựu hề thành liễu vô thoại bất đàm đích hảo khuê mật, lưỡng nhân thiên thiên biên tố y thường biên liêu thiên, hoàn nã bạch lâm tố đích thực vật đương linh chủy.
Bạch lâm khứ tri hỏa hiên trảo tử linh, tương lương lạp vân thỉnh tha khứ trăn vũ các đích sự thuyết liễu, tử linh một tưởng đáo lương lạp vân hội trảo tha, tưởng liễu tưởng, độc tự khứ kiến lương lạp vân.
Như bạch lâm sở tưởng, tử linh cân lương lạp vân đàm quá hậu, quyết định yếu khứ trăn vũ các.
Đương nhiên, bạch lâm hòa 666 đô nhận vi nhất định thị lương lạp vân đại bính họa đắc thái hảo, tử linh hựu bất đổng nhân loại đích thành phủ, tam ngôn lưỡng ngữ tựu vựng liễu đầu, đãn thị tha hòa mộ hàm chương đô tưởng quá, phản chính hoàn yếu tại cẩm tú thành đãi kỉ thiên, tha môn ứng cai thành toàn nhượng tử linh khứ tố tha khai tâm đích sự.
Giá nhất khắc, tha môn tựu thị vi hài tử thao tâm đích đa hòa nương.
Bất quá tha môn yếu thao tâm đích hài tử khả bất chỉ tử linh, hoàn hữu nhất cá chân hài tử.
Bạch lâm phái xuất chỉ nhân toàn trình sưu tầm xuân thủy đích hạ lạc, khả tích một hữu trảo đáo xuân thủy, tha môn đô dĩ vi xuân thủy khả năng tao ngộ bất trắc liễu.
Trăn vũ các.
Tử linh lai đáo chức y phường, tả thu thu, hữu khán khán, khoan khoát minh lượng đích ốc lí quải trứ ngận đa điều khoản thức bất nhất dạng đích y thường.
Lương lạp vân: “Tử linh cô nương giác đắc giá ta như hà?”
Tha dĩ vi tử linh hội thuyết kỉ cú tán mỹ chi loại đích thoại, na tri tử linh khước thuyết: “Bất chẩm ma dạng.”
Tha ngận nhận chân thuyết trứ, lương lạp vân vô lực phản bác, kiến thức quá tử linh đích thủ nghệ đích tha tự nhiên minh bạch tử linh hữu thuyết giá thoại đích tư bổn.
Tha khả dĩ lý giải, lương trăn vũ vô pháp tiếp thụ, tha cảm giác tự kỷ nhất thượng lai tựu bị trào phúng liễu, một thác, tại tha khán lai, tử linh thị cố ý đích.
Trực đáo hiện tại tha hoàn thị bất tương tín na ta hoa lệ đích y thường xuất tự tử linh chi thủ.
Chu vi hạ nhân môn vi quá lai khán nhiệt nháo, phân phân trào tiếu tử linh một kiến thức, cư nhiên cảm thuyết trăn vũ tiên tử tố đích y thường bất chẩm ma dạng.
Dã thị nhân vi thính đáo hạ nhân môn đối tử linh đích trào phúng, lương trăn vũ nan khán đích kiểm sắc tài hảo chuyển kỉ phân.
Tử linh lương lương địa miết liễu nhất nhãn, thổ tào đạo: “Hảo sảo.”
Lương trăn vũ một nhượng đại gia bế chủy, cố ý phóng nhậm tha môn tu nhục tử linh, tha tâm tưởng, giá lí khả thị tự kỷ đích địa bàn, quản tha hữu đa đại bổn sự, nhãn ba ba bào quá lai hoàn bất thị tưởng triêm tha trăn vũ các đích quang.
Kí nhiên lai liễu, tựu một ủy khuất bão oán đích phân nhi, tựu toán ai đả ai mạ tha đô hoạt cai thụ trứ.
Tha tưởng đích đĩnh mỹ hảo, vô nại tử linh thị cá bất án thường lý xuất bài đích chủ nhi, bất khẳng chiếu trứ tha đích tưởng pháp tố, thủ tâm lí phi xạ xuất thập kỉ khỏa chu ti cầu, tương tha môn đích chủy lí triệt để niêm trụ.
Tố hoàn giá nhất thiết, tử linh tâm mãn ý túc đạo: “Hanh, giá hạ thanh tịnh liễu.”
“Nhĩ!” Lương trăn vũ hắc trứ kiểm nộ mục tương thị, “Tha môn đô thị ngã đích nhân, nhĩ bằng thập ma giá ma đối tha môn?!”
“Nhĩ nhĩ đóa lung liễu, tha môn cương cương trào tiếu ngã, nhĩ một thính kiến mạ? Toán liễu, nhĩ một thính kiến dã một quan hệ, phản chính ngã tiên đả thanh chiêu hô, ngã tì khí bất hảo, như quả thùy nhạ đáo ngã đích thoại ngã hội lộng tử tha, đáo thời hầu biệt quái ngã một đề tỉnh.”
Lương trăn vũ khí đắc kiểm đô khoái biến hình liễu.
Lương lạp vân đầu đông địa cản khẩn áp đê thanh âm khuyến tha: “Tiểu cô, tha thị tri chu, bất đổng ngận đa sự tình, nâm biệt cân tha nhất bàn kiến thức.”
“Hanh, yêu tựu thị yêu, thiên sinh thú tính một đắc cứu!”
Tử linh thính kiến liễu, đãn tha bất tại ý, nhân vi tha thị hồn thú hựu bất thị yêu.
Lương trăn vũ khôi phục cao bất khả phàn đích mô dạng, đối tử linh đạo: “Nhĩ hiện tràng tố nhất kiện quần tử, ngã khán khán na lí bất túc, cấp nhĩ chỉ điểm chỉ điểm.”
“Nhĩ thủ nghệ ngận hảo mạ?”
“Đương nhiên.” Lương trăn vũ hoài nghi tha thị minh tri cố vấn.
“Quải khởi lai đích y thường đô thị nhĩ tố đích?”
“Một thác.”
Tử linh hựu thị diêu đầu hựu thị thán khí, lộng đắc lương trăn vũ nhất đầu vụ thủy, lương trăn vũ kiến tha tác yêu tưởng yếu tiên phát chế nhân, kết quả tử linh nhất cá tạc đạn phao hạ lai, “Thủ nghệ giá ma soa dã hảo ý tư chỉ điểm ngã, chân bất yếu kiểm.”
Hạ nhân môn nhất khẩu lãnh khí đảo hấp, ngận khoái, nhất cá cá nữu quá đầu, giả trang một thính kiến giá cú thoại.
Lương trăn vũ nộ phát trùng quan.
“Nhĩ thuyết ngã thủ nghệ soa?”
Tử linh đồng tình địa khán trứ tha, “Nhĩ nhĩ đóa quả nhiên bất hảo sử.”
“Bất hứa nhĩ vũ nhục ngã đích thủ nghệ!”
“Một thuyết vũ nhục, ngã chỉ thị thật thoại thật thuyết.”
Bổn lai tựu thị, bỉ khởi bạch lâm cấp tha đích thiết kế thư, giá ta y thường giản trực sửu đáo bất năng kiến nhân.
Lương lạp vân hữu điểm hậu hối thỉnh tử linh lai liễu, tha na lí tri đạo tử linh khí nhân đích bổn sự giá ma lệ hại. Ốc tử lí quải đích khả thị tiểu cô tối đắc ý đích thành phẩm, dã thị tha hoa phí kỉ thập niên thời gian thiết kế xuất lai đích.
Tử linh thuyết tha thủ nghệ soa, tiện thị tại thuyết thành phẩm nan khán, tâm huyết bị nhân xuất ngôn tao đạp, lương trăn vũ hoàn năng bảo trì tòng dung tài quái.
Hà huống tha ngận liễu giải tiểu cô, tiểu cô khả bất thị đại độ chi nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn