Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Nhãn khán kỷ sơ dương đao triều lộc kinh cảnh gian khảm khứ, bạch lâm tha môn tọa bất trụ liễu, cản khẩn động thân cứu nhân.
Lưỡng biên nhân mã nhất tràng hỗn chiến, lộc chinh nhãn tình nhất lượng, nhưng xuất nhất điều phiêu đái bả lộc kinh quyển quá lai, nhiên hậu xả quá nhân tựu vãng đại môn lí tẩu.
Biên tẩu biên phân phù kỳ tha nhân: “Khoái quan môn!”
Lộc kinh xuất thanh lan trụ, “Tha môn thị ngã đích bằng hữu, thị đặc địa lai cứu ngã đích, ngã bất năng nhưng hạ tha môn bất quản.”
Lộc chinh lại dương dương địa triều na biên vọng liễu nhãn, hựu đạo: “Nhĩ môn hoàn lăng trứ tác thậm, hoàn bất khoái quá khứ bang mang.”
“Đa, nhĩ chân bất đả toán tố điểm thập ma?”
“Tưởng ngã tố điểm thập ma?” Lộc chinh tranh khai nhất chỉ nhãn tình, tà nghễ trứ nhất bàng đích lộc kinh.
Thuấn gian, lộc kinh tâm lĩnh thần hội.
Cáo trạng tiểu năng thủ thượng tuyến.
“Tha môn ký du bất miên mộc, nhĩ khả bất năng khinh dịch phóng quá tha môn.”
“Ngã dã bất tưởng phóng quá, khả thị nhĩ đa ngã trọng thương, đả bất quá tha môn.”
“Hành bá, ngã trảo nương lai bang mang.”
Lộc chinh trừng đại nhãn tình, nhất đái tử tương tha lạp hồi lai, “Nhĩ cá bất hiếu tử, giá điểm tiểu sự dã khứ ma phiền nhĩ nương, nhĩ cá thảo trái quỷ!”
Nhất khẩu khí đắc liễu lưỡng cá danh xưng đích lộc kinh, hoàn trứ song tí, hảo chỉnh dĩ hạ địa chú thị trứ.
Lộc chinh khí đắc xuy hồ tử trừng nhãn tình dã nã tha một bạn pháp, tha thán trứ khí, triều môn lí nhất chiêu thủ, hậu viện cổ tỉnh lí tự phong trầm thụy đích phược vân kiếm trùng xuất lai.
Kiếm thân phi đáo lộc chinh diện tiền hốt địa đình đốn.
“Phược vân, ma phiền nhĩ bang mang giáo huấn na cá bán ma.”
Kiến nhất bính phát trứ u u lam quang đích kiếm thứ lai, muội hỉ thủ trung nhất dương, si mị kích tòng tha thủ trung thoát ly, thăng đáo bán không dữ phược vân kiếm bác đấu.
Si mị kích ngận khoái lạc bại, không trung đảo chuyển nhất quyển, tà sáp tại muội hỉ cước tiêm tiền.
Muội hỉ bất cam tâm phóng xuất dị hỏa, bạch lâm dã đồng dạng phóng xuất dị hỏa, lưỡng đóa dị hỏa tương hỗ truy trục, phi đáo vân tằng thượng hốt minh hốt ám.
Bất nhất hội nhi, ảnh diễm đào mệnh bàn địa phi hồi lai, tự hồ thị bị hách trứ liễu, chu thân diễm hỏa nhược liễu ta.
Bạch lâm thu hồi ảnh diễm, tùy tức dụng thần thức tỏa định dị hỏa đích vị trí, tại dị hỏa truy thượng lai đích thời hầu, xuất kỳ bất ý thích phóng kết giới triển khai phong tỏa, khốn trụ dị hỏa hậu, mạn mạn vãng kết giới lí sấm thấu hồn lực, áp chế dị hỏa.
Kiến dị hỏa biến đắc cực bất ổn định, muội hỉ thượng dương đích chủy giác nhất hạ tử lạp bình, tha kích toái kết giới cường chế triệu hồi dị hỏa.
Phược vân kiếm phi quá khứ, triều tha ngoan ngoan đả quá khứ.
Muội hỉ hồn lực háo điệu đại bán, thử thời ý chí lực biến đắc hữu ta bạc nhược, bạch lâm sấn cơ thi triển mê ly trản tương tha trảo trụ.
Lánh nhất biên, kỷ sơ tảo bị già lâu la khổn khởi lai, nhưng tại địa thượng liễu.
Lộc chinh: “Bả tha môn nhưng sài phòng khứ.”
Thủ hạ giáp: “Lão gia, sài phòng một không địa.”
“…… Nhưng tỉnh lí.”
“Thị.”
Lộc chinh hựu khán hướng bạch lâm tha môn, “Nhĩ môn kí nhiên thị kinh nhi đích bằng hữu, na nhất khởi tiến lai ba.”
Đại thính lí, lộc chinh nhận xuất già lâu la, dã tri đạo tha như kim bất thị ma tộc thiếu chủ, bất quá nhưng một hữu hoàn toàn phóng tùng giới bị.
“Lộc bá phụ bất tất khẩn trương, ngã nhược thị tưởng yếu bất miên mộc, đại khả cân tha môn hợp tác, bất nhu yếu quá lai cứu lộc kinh.” Già lâu la trực ngôn bất húy đạo.
“Dã thị.”
Chi hậu lộc chinh táp chủy trách thiệt, “Ma tôn dã tâm việt lai việt đại liễu, hiện tại công nhiên đả bất miên mộc đích chủ ý, tha thị tưởng cân ngã tê phá kiểm bì liễu ba.”
“Thượng diện thiên đạo thi áp, lão đa ứng cai thị biệt vô tha pháp tài hội xuất thử hạ sách.”
“Ai, ma tôn hồ đồ a.”
Lộc chinh nghễ trứ tha, “Nhĩ yếu bất hồi khứ tưởng bạn pháp soán cá vị, nhiên hậu thối binh.”
“Bá phụ vong liễu, ngã bất thị ma tộc……”
“Ma tôn nhất chức dã thị năng giả cư chi, kế thừa đích thị phong hào, huyết mạch thập ma đích bất trọng yếu, yếu thị cố kỵ huyết mạch, khả dĩ thiêu tuyển cá ma tộc tử đệ đái tại thân biên bồi dưỡng trứ, một hữu ma tộc cảm thuyết nhàn thoại.”
Chúng nhân hô hấp nhất trệ.
Giá thị tha môn khả dĩ thính đích mạ?
Lộc kinh dã đối tự gia toa sử biệt nhân soán vị đích phụ thân cảm đáo đầu đông, “Đa a, nhĩ khoái trụ chủy biệt loạn thuyết, ma tôn hoàn hoạt trứ ni, nhĩ bất phạ tha lai trảo nhĩ ma phiền a.”
“Tha tại, ngã dã khả dĩ thuyết, ngã hựu bất phạ tha.”
“……” Đắc liễu ba, liên cá bán ma đô đả bất quá, ma tôn lai liễu, tha môn toàn gia chỉ hữu quai quai thảng bình đích phân.
Mân liễu khẩu trà, lộc chinh ngữ khí nhất biến, đối già lâu la ngữ trọng tâm trường đạo: “Chính như ngã sở thuyết, ma tôn nhất chức bất khán trọng huyết mạch, giá nhất điểm nhĩ đa tâm trung hữu sổ, tha ngận khán hảo nhĩ, như quả nhĩ hồi khứ bả tha cảo hạ đài, tha nhất định hội vi nhĩ cảm đáo kiêu ngạo.”
Già lâu la một hữu tiếp thoại.
Hàn huyên kỉ cú hậu, lộc chinh tựu cấp bất khả nại địa nhượng lộc kinh chiêu đãi tha môn, tự kỷ tắc khoái bộ tẩu hướng hậu viện.
Lộc kinh: “Đại gia bất dụng lý tha, tha ly bất khai ngã nương.” Tùy tức, tha nhẫn bất trụ thổ tào đạo, “Hanh, ngã tựu tri đạo tha tha trứ vãn tài cứu ngã, thị nhân vi tại hòa ngã nương nị oai.”
Lộc kinh trụ đích địa phương thị lăng hàn cư.
Phó nhân ngư quán nhi nhập, thủ lí đoan trứ cao điểm, linh quả hòa linh trà.
Tha môn vi tọa điêu hoa như ý thạch trác, trác thượng ao tào xử dụng lai phóng trí trà khí mãnh, để bộ hữu hỏa tinh thạch năng tùy thời bảo trì trà thủy ôn độ.
Lộc thu hưng trí bột bột giảo trứ cao điểm, cật liễu nhất khẩu, biểu tình biến đắc ngận thất vọng, “Ai, bất hảo cật, một bạch lâm tố đích hảo cật.”
Lộc kinh thính hậu một sinh khí, “Ngã dĩ tiền giác đắc trù nương tố đích cao điểm bất thác, tự tòng cật liễu bạch sơn chủ đích cao điểm, ngã giác đắc dĩ tiền cật đích đô ngận nan cật.”
“Thị ba thị ba, bạch lâm thủ nghệ thiên hạ nhất tuyệt, thùy đô bỉ bất thượng.”
Bạch lâm nhẫn trụ phiên bạch nhãn đích trùng động, “Khái khái, hiện tại bất thị thảo luận cật thực đích thời hầu, hoàn thị đàm điểm chính sự yếu khẩn.”
“Dĩ ngã đối muội hỉ na phong nữ nhân đích liễu giải, tha một nã đáo bất miên mộc tuyệt bất hội khinh dịch bãi hưu.”
Lộc kinh bất dĩ vi nhiên, “Tha dĩ kinh bị ngã đa nhưng đáo tỉnh lí khứ liễu, hoàn năng chẩm dạng?”
“……” Chân nhưng đáo tỉnh lí khứ liễu? Hoàn dĩ vi na chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết nhi dĩ ni. “Lộc bá phụ đáo để thị chẩm ma tưởng đích? Tha bả muội hỉ hòa kỷ sơ phóng tiến lai, bất phạ tha môn tại giá lí phát phong đại khai sát giới?” Bạch lâm tâm để ẩn ước giác đắc sự tình một hoàn.
“Bất dụng đam tâm, ngã đa hảo ngạt thị cá hồn tông, bất phạ đích.”
Hồn võ hoàng nhất giai bạch lâm:……
Tha đô một bả ác năng nã hạ muội hỉ, lộc kinh đảo thị đối tha đa cảm đáo ngận phóng tâm, giá tựu thị truyện thuyết trung đích mật trấp tự tín?
Bạch lâm nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma giác đắc hữu nhĩ đa tại tựu nhất định một sự?”
Lộc kinh kiến tha ngộ hội lập mã giải thích đạo: “Bất thị ngã đa tại tựu một sự, thị phược vân kiếm tại tài một sự, bất quá hiện tại chỉ hữu ngã đa tài năng sử hoán phược vân kiếm.”
Tha giá ma nhất thuyết, chúng nhân đô tưởng khởi môn ngoại phát sinh đích nhất mạc.
Na bả kiếm thị ngận lệ hại, đãn hảo tượng tịnh bất thị lộc chinh đích bổn mệnh kiếm.
Thính đáo phược vân kiếm, lộc thu đình hạ ngoạn lộng linh đang, nữu đầu vấn lộc kinh, “Na bả kiếm nhất trực thị na cá dạng tử, tòng một biến quá mạ?”
“Một hữu.” Lộc kinh chinh liễu nhất hạ, tài hồi đáp đạo. “Nhĩ vi thập ma giá ma vấn, nan đạo nhĩ nhận thức phược vân kiếm?”
“Bất nhận thức, chỉ thị tha trường đắc ngận tượng ngã dĩ tiền kiến quá đích nhất bả kiếm, đãn tha môn danh tự bất nhất dạng.”
Lộc kinh trảo trảo đầu, “Nhĩ ứng cai lộng thác liễu, phược vân kiếm tại ngã gia ngận cửu liễu, hòa bất miên mộc tồn tại đích thời gian nhất dạng cửu, nhĩ bất khả năng kiến quá tha.”
Lộc thu thần biện hấp hợp, tha ngận tưởng thuyết tha hoạt đắc dã đĩnh cửu, tịnh thả tha thuyết đích na bả kiếm dã thị tại tha trầm thụy tiền kiến đích, hậu lai hoàn thị thập ma dã một thuyết.
Mộ hàm chương hoàn cố tứ chu phong cảnh, vấn đạo: “Bất miên mộc đáo để thị thập ma đông tây, vi thập ma tha năng nhất chiến định càn khôn a?”
Như quả bất miên mộc chân hữu như thử đại đích uy lực, na ma bạch lâm đích đam tâm tịnh bất thị đa dư đích, tha đồng dạng dã hữu dự cảm, tha giác đắc sự tình một hữu kết thúc.
“Kỳ thật ngã một kiến quá bất miên mộc, gia lí chân chính kiến quá bất miên mộc đích chỉ hữu ngã đa nương, đa bất ái cân ngã giảng thoại, ngã mỗi thứ hảo kỳ tưởng thính thính bất miên mộc đích sự tình tựu bào khứ trảo nương, đa kiến ngã trảo nương tựu ngận bất cao hưng, tưởng tẫn bạn pháp cản ngã tẩu, sở dĩ ngã đáo hiện tại dã cảo bất thanh sở bất miên mộc thị thập ma đông tây.”
Quan vu giá điểm, già lâu la thế tha bổ sung đạo: “Kỳ thật lôi chủ dã tri đạo bất miên mộc, tha tưởng thân tự bảo quản bất miên mộc, vô nại bất miên mộc tự kỷ tuyển trạch đãi tại lộc gia, vu thị do lộc gia thế thế đại đại bảo tồn, đáo lộc bá phụ giá lí dĩ kinh thị tứ thập cửu đại liễu.”
“Tứ thập cửu đại? Bất miên mộc tồn tại đa cửu liễu?”
“Chí thiếu thượng thiên niên.”
“Tha dĩ tiền thị bất thị phát sinh quá thập ma sự?”
Diện đối bạch lâm đích nghi hoặc, già lâu la chủy biên hồ độ vi vi lạp bình, tự hồ hãm nhập mỗ cá hồi ức trung, sảo hậu ngữ điều khinh hoãn địa thuyết trứ: “Thiên niên tiền bất miên mộc cương xuất hiện, đỉnh la đại lục linh khí soa điểm toàn bộ tiêu thất, đương thời hải sào chính tại nội chiến, hải diện thượng hiên khởi đích long quyển phong kỉ hồ tương hải tộc tẫn sổ giảo sát.”
Cảm giác na lí quái quái đích.
Chi xanh nhất cá đại lục phồn diễn sinh tức đích thị linh khí, linh khí tiêu thất, sở hữu nhân đô vô pháp tu luyện, thế gian sở hữu tu chân giả tối hậu đích hạ tràng chỉ năng luân vi phổ thông nhân.
Cảo xuất giá chủng sự đích bất miên mộc, ma tôn cư nhiên hoàn tưởng lợi dụng tha.
Bất phạ giá ngự bất liễu tha, phản nhi bị tha hoàn thành phản sát mạ?
Mộ hàm chương: “Nguyên lai bất miên mộc nhất khai thủy xuất hiện tại hải sào lĩnh vực, na tha hựu vi hà bị lộc gia đắc đáo, tịnh thả tâm cam tình nguyện nhất trực đãi tại lộc gia ni?”
Lộc kinh: “Giá tựu thị ngã gia gia tộc bí văn, chỉ hữu gia chủ tài tri đạo.” Tha phách phách hung bô, “Đẳng ngã tố liễu gia chủ, ngã tái cáo tố nhĩ…… Ti ti, thống thống thống, nhĩ khoái phóng thủ!” Tha nộ trừng già lâu la.
“Ngã cương thuyết đích thoại nhĩ đô uy cẩu liễu thị ba, nhĩ cảm hồ lai ngã tựu khứ cấp lộc bá phụ cáo trạng.”
“Hành hành hành, bất thuyết tựu bất thuyết ma, nhĩ cản khẩn phóng khai ngã đích nhĩ đóa!”
Già lâu la lãnh tiếu nhất thanh, tùng khai thủ.
Tha hư ác trứ trà bôi, “Bạch lâm đam tâm đích tịnh vô đạo lý, ngã lão đa tính tử cố chấp, một đắc đáo bất miên mộc quyết bất bãi hưu, khẳng định hoàn hữu hậu chiêu.”
“Ma tôn thái quá phân liễu, tha thưởng đông tây tựu thưởng đông tây, càn ma đả thương ngã đa a.” Lộc kinh bão oán trứ, “Hanh, bạch thính ngã đa na ma hảo cố sự liễu.”
“Nhĩ khán thập ma?”
Già lâu la: “Ngã ngận hảo kỳ nhĩ đáo để thị bất thị lộc bá phụ thân sinh đích.”
“Thập ma ý tư?” Lộc kinh tạc mao.
“Nhĩ thái bất liễu giải nhĩ đa liễu, tha khả bất thị cá hội khinh dịch thụ thương đích nhân.” Tha hựu đạo, “Muội hỉ nhất hướng thần bí, vô nhân tri hiểu tha đích chân chính thật lực, chính nhân như thử tha niên kỷ khinh khinh tựu thành liễu lão đa đích tả bàng hữu tí, khả thị lộc bá phụ dã bất giản đan, bất khả năng khinh dịch bị tha thương đáo.”
Đề tỉnh đáo giá lí, lộc kinh trầm mặc bất hàng thanh liễu, tha dĩ kinh minh bạch tự kỷ hựu bị lộc chinh khanh liễu.
Phi, hoàn dĩ vi tha chân đích thụ thương, hại tự kỷ bạch đam tâm nhất tràng, kết quả thị tại diễn hí biệt đại chiêu, tha cá lão hồ li!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn