Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

“Như ý phường thị thập ma? Ngã chẩm ma một thính quá?”
“Na hạ diện hữu ác linh?”
“Hạt thuyết đích ba, khế khai thành na hữu ác linh.”
“Tựu thị, lão bà tử trụ tại giá lí giá ma đa niên, tựu một thính quá thành lí trấn áp trứ thập ma ác linh.”
“……”
Thính trứ chu vi đích thuyết thoại thanh, thi 堓 huyền trứ đích tâm mạn mạn lạc địa.
Tha an tâm liễu, đại hủ hủ tuyệt vọng liễu.
Tha hoàn tưởng giải thích, thi 堓 lập khắc triệu hoán đằng mạn phong trụ tha đích chủy.
Thi 堓 duệ trứ đằng mạn bả nhân lạp quá khứ, nhất đạo hồn lực hoa đoạn liễu đằng mạn.
Thi 堓 mị khởi âm ngoan đích song mục, “Nhĩ tưởng cứu tha?”
Bạch lâm một lý hội tha, nữu đầu khán hướng đại hủ hủ, “Nhĩ tri đạo như ý phường tại na lí?”
Trứ thật một tưởng đáo, nhãn tiền giá cá mạc danh kỳ diệu đích nữ nhân cánh nhiên tri đạo như ý phường, thính tha sở thuyết, như ý phường ứng cai thị trấn áp trứ ác linh, bất tri dung tuyên hòa âm sắt đích tử kiếp thị phủ hòa ác linh hữu quan.
Việt tưởng tha việt đam tâm, bất năng đam các liễu.
Đại hủ hủ dã bất bổn, nhất hạ tử minh bạch bạch lâm tại trảo như ý phường, tha lập mã thuyết đạo: “Ngã tri đạo, bất quá nhĩ đắc cứu ngã.”
“Hành.”
Tha bất thuyết, tha dã hội cứu, nhân vi tha hoàn nhu yếu tha đái lộ.
Thi 堓 ngữ khí sung mãn uy hiếp, “Đạo hữu phi yếu quản nhàn sự?”
“Bất thị nhàn sự, thị tha hiện tại trị đắc ngã cứu.”
Thính đáo bạch lâm giá cú thoại, đại hủ hủ nhẫn bất trụ phiên bạch nhãn, hiện tại trị đắc bị cứu, cương tài bất trị đắc bái.
Hanh, cẩu nam nhân, ngã phi!
Thi 堓 hoàn tại đả lượng bạch lâm, tự hồ tại tham cứu tha đích tu vi, tất cánh đả tòng bạch lâm xuất hiện đáo hiện tại, tha đô một khán xuất đối phương đích tu vi, minh hiển thị ẩn tàng khởi lai liễu.
Chính nhân như thử, tha hoàn tại do dự yếu bất yếu xuất thủ.
Bạch lâm tưởng trứ tốc chiến tốc quyết, trực tiếp phóng xuất hồn võ hoàng uy áp, chúng nhân cảm thụ đáo cường đại đích uy áp, thuấn gian kiểm sắc nhất bạch, hậu diện kỉ cá hạ nhân tu vi đê hạ, giang bất trụ trực tiếp quỵ đảo tại địa.
Thi 堓 dã đại cật nhất kinh.
Tha khả hoàn bất thị hồn võ hoàng, đối thượng bạch lâm, tuyệt đại khả năng hội thâu.
Hành lượng phiến khắc, tha quyết định thối nhất bộ, “Ngã khả dĩ bả nhân giao cấp nhĩ, bất quá nhĩ đắc nhượng tha bả đông tây hoàn lai.”
“Đáo để thị thập ma đông tây?” Bạch lâm hảo kỳ địa vấn đại hủ hủ.
Đại hủ hủ như lâm đại địch bàn ô khẩn thủ oản thượng đích kim trạc tử.
“Giá thị a độ ca ca cấp ngã đích, ngã tài bất yếu giao cấp nhĩ!” Thuyết bãi, hoàn trùng thi 堓 thổ thiệt.
Thi 堓 áp chế nộ hỏa, “Na thị thi gia tổ truyện chi vật, nhĩ bất thị thi gia nhân, một tư cách bá chiêm trứ.”
“Bất yếu, trừ phi thị a độ ca ca lai vấn ngã yếu, ngã tài cấp.”
“……”
Vô lý thủ nháo!
Nhân đô tử liễu, nhượng quỷ lai vấn tha yếu mạ?!
Bạch lâm: “Tha bất cấp, nhĩ đả toán chẩm ma bạn?” Thi 堓 chính tưởng trứ ni, đột nhiên bị bạch lâm giá ma nhất vấn, tha hữu ta cảo bất thanh sở bạch lâm đích ý tư, nan đạo giá sự hoàn hữu biệt đích giải quyết bạn pháp? Thùy tri bạch lâm dã một cấp tha thuyết thoại đích cơ hội, hựu tiếp trứ đạo, “Khán lai chỉ hữu nhất cá giải quyết bạn pháp liễu, trực tiếp đả ba, biệt đam các thời gian.”
Thi 堓 thính đắc thổ huyết.
Tuy thuyết hồn võ hoàng tu giả xác thật hữu trương cuồng đích tư bổn, đãn thị chân đích thái hiêu trương liễu!
Thi 堓 tưởng sấn kỳ bất bị thâu tập, khả tích tha bất tri bạch lâm thức hải lí hoàn hữu nhất cá nhãn tuyến, khởi hội na ma dung dịch bị tha thâu tập đắc sính.
Đại hủ hủ: “Lão vương bát bất yếu kiểm, bối hậu thương nhân!”
Tha thuyết hoàn, hựu tưởng đáo thi dịch độ đích sự, canh khí liễu. “Đối, nhĩ tựu thị bất yếu kiểm hựu ác độc, sở dĩ tài hội đối a độ ca ca hạ độc thủ.”
“Xú nha đầu, thiếu hồ thuyết!”
“A độ ca ca na ma hiếu thuận nhĩ, nhĩ nhượng tha tố thập ma tha tựu tố thập ma, tòng tiểu đáo đại đô một hữu vi kháng quá nhĩ, nhĩ cư nhiên hoàn yếu sát tha, nhĩ cá lạn tâm phế!”
Thi 堓 nhất biên ứng phó bạch lâm, nhất biên khí đạo: “Ngã thuyết liễu ngã một sát tự kỷ đích nhi tử!”
Chu vi hoàn hữu na ma đa song nhãn tình trành trứ ni, giá cá tội danh tuyệt đối bất năng thừa nhận, nhất đán nhận liễu, thi gia tựu hoàn liễu.
Đại hủ hủ lãnh lãnh thuyết đạo: “Nhĩ cảm phát thệ? Nhĩ cảm đương trứ đại gia đích diện phát tâm ma thệ mạ?”
Văn ngôn, thi 堓 diện dung nữu khúc nhất thuấn.
Tha đích biểu tình biến đắc nữu khúc tranh nanh, đại khái thị thính đáo nhượng tha phát thệ, nhất thời lăng trụ liễu, một chú ý tự kỷ hiện tại đích biểu tình thị thập ma dạng tử.
Tha khán bất kiến, kỳ tha nhân khả thị khán đích nhất thanh nhị sở.
Sự đáo như kim, hoàn hữu thập ma bất thanh sở đích.
Kí nhiên một hữu tố quá vi hà bất cảm phát thệ?
Thi 堓 một tưởng đáo tự kỷ tại bạch lâm thủ hạ tẩu bất quá thập chiêu, gia thượng bị đại hủ hủ đích thoại ảnh hưởng, việt phát thủ mang cước loạn, cánh nhiên liên cước hạ đích khô chi đô một khán kiến, trực tiếp bán đảo liễu.
Nhất đạo hồn lực huy lai, tha môn nha bị đả điệu liễu.
Đại hủ hủ tiều liễu, phách thủ đại tiếu.
Chu vi đích nhân tâm tình phục tạp.
Tha môn giác đắc thi 堓 năng tố xuất sát tử đích sự, na ma chi tiền đại hủ hủ thuyết thi 堓 tại luyện hồn khí, chuẩn bị phóng xuất ác linh giá sự hựu thị phủ thị chân đích?
Vi dĩ phòng vạn nhất, kỉ nhân cản khẩn khứ trảo thành chủ hối báo thử sự.
Khế khai thành thành chủ khởi sơ thính liễu, dĩ vi tha môn tại khai ngoạn tiếu, trực đáo thuyết đích nhân đa liễu, tha tiệm tiệm trọng thị khởi lai, phái nhân khứ điều tra, thành lí tối cận xác thật đâu thất liễu bất thiếu tiểu hài.
Thành chủ giác đắc thi 堓 nã đồng nam đồng nữ luyện chế âm tà pháp khí nhất sự ngận khả năng thị chân đích, vu thị phái nhân hỏa tốc cản vãng thi gia trảo trụ thi 堓.
Dữ thử đồng thời, đại hủ hủ đái bạch lâm khứ liễu như ý phường.
Đại hủ hủ tiểu kiểm nhất khoa, kiến quỷ liễu, một tưởng đáo tha hoàn hội chủ động hồi đáo giá lí lai.
Tha bả tiến nhập như ý phường đích bạn pháp cáo tố bạch lâm, đẳng liễu hứa cửu, bạch lâm đô một khán kiến tha khẩu trung năng đái lộ đích khô quỷ lưỡng chỉ.
Bạch lâm thâm thâm hoài nghi trứ tha, “Nhĩ thị bất thị tại phiến ngã, giá lí căn bổn một hữu khô quỷ lưỡng chỉ.”
“Ngã một phiến nhĩ, chân đích hữu……” Tha hốt nhiên tưởng khởi mộ hàm chương, tự ngôn tự ngữ, “Nan bất thành na cá nam nhân tiến khứ hậu, phát sinh liễu thập ma ngã bất tri đạo đích biến cố?”
“Thập ma nam nhân?”
“Kỉ thiên tiền, hữu nhất cá nam nhân cân nhĩ nhất dạng tại trảo như ý phường, hạnh hảo tha ngộ kiến liễu ngã, ngã tựu đái tha lai liễu.”
Bạch lâm tâm trung nhất động, cấp mang vấn đạo: “Thập ma dạng tử đích nam nhân?”
“Trường đắc ngận hảo khán, thân biên đái trứ nhất cá bán tử bất hoạt đích khôi lỗi.”
Thính tha thuyết hoàn, bạch lâm ngận xác định thị mộ hàm chương hòa dung tuyên.
Mộ hàm chương thử thời cân tại ‘ dung tuyên ’ hậu diện, ‘ dung tuyên ’ thải trứ thủy diện, như lí bình địa.
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
‘ dung tuyên ’ cáo tố tha: “Bạch thuật.”
“Nhĩ yếu chẩm dạng tài khẳng ly khai dung tuyên đích thân thể?”
“Giá cá khôi lỗi khiếu dung tuyên mạ?” Bạch thuật tự hồ tưởng đáo thập ma, hồi đầu khán liễu nhất nhãn, “Nhĩ ngận tại hồ tha mạ?”
Mộ hàm chương mân trứ thần giác, khai khẩu đạo: “Tha thị ngã đạo lữ đích khôi lỗi, bất luận thị ngã hoàn thị đạo lữ, tha đối ngã môn lai thuyết thị đĩnh trọng yếu.”
“Vi thập ma trọng yếu?”
“Một hữu vi thập ma, ngã hòa ngã đạo lữ nhất lộ tẩu lai, dung tuyên đô bồi trứ ngã môn, cân ngã môn nhất khởi tẩu đáo giá lí.”
Bạch thuật mạc liễu mạc tâm khẩu.
Tha tiếu trứ thuyết: “Hiện tại tha thân thể lí đa xuất nhất cá bất chúc vu tha đích hồn phách, ngã tiến lai dĩ hậu áp chế trụ liễu hồn phách, như quả ngã ly khai, tha đích thân thể hội bị hồn phách triệt để đoạt tẩu, nhĩ hoàn hi vọng ngã ly khai mạ?”
Mộ hàm chương trứu mi, “Nhĩ hòa âm sắt bán cân bát lưỡng bất thị mạ, nhĩ môn đô tại đả dung tuyên đích chủ ý.”
Bất khách khí địa bị yết xuyên, bạch thuật càn tiếu lưỡng thanh.
Tẩu liễu nhất hội nhi, bạch thuật hựu đạo: “Nhĩ tri đạo mạ, kỳ thật khôi lỗi dã năng hữu chúc vu tự kỷ đích hồn phách.”
Mộ hàm chương não hải lí phù hiện xuất hoa tự, thuyết thật thoại, tha bất đắc bất thừa nhận hoa tự thị nhất cá dữ chúng bất đồng đích khôi lỗi.
“Ngã kiến quá hữu tự kỷ hồn phách đích khôi lỗi.” Đốn liễu đốn, bổ sung đạo, “Nhất cộng lưỡng cá.”
“Nga?”
Bạch thuật mạch địa đình trụ cước bộ, hảo kỳ chuyển thân khán trứ tha.
“Nhất cá tựu thị dung tuyên thân thể lí đích hồn phách, tha khiếu âm sắt, thị kiếm linh, tối tảo trụ tại kiếm lí, hậu lai tại nhất cụ khôi lỗi thân thể lí.”
“Nga, na thị linh hồn ký phóng, toán bất thượng chân chính đích khôi lỗi hồn phách.”
Mộ hàm chương tiếp trứ hựu thuyết: “Lánh nhất cá thị ngã tại như ý phường lí kiến đáo đích, tha khiếu hoa tự, tha đích hồn phách thị……” Tha đình trụ liễu.
Tha giác đắc dụng linh thực đương hồn phách giá kiện sự hữu điểm xả, phạ thuyết xuất lai một nhân tín.
Thùy tri hạ nhất miểu tha thính kiến bạch thuật thuyết đạo: “Tha đích hồn phách thị khô quỷ lưỡng chỉ ba.”
Mộ hàm chương đốn thời kinh ngạc, “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Nhân vi thị ngã tạo xuất lai phóng tiến tha thân thể lí đích.”
Xuất hồ bạch thuật ý liêu, mộ hàm chương tại đắc tri hoa tự hòa tha hữu quan hậu, tịnh một hữu sản sinh hảo kỳ, phản nhi tuyển trạch trầm mặc.
Tẩu đáo thông đạo tẫn đầu, lai đáo nhất cá bạch mang mang đích không gian.
Bạch thuật sĩ thủ, thủ tâm trung trận văn thiểm hiện……
Hoa tự tọa tại cao xử khán trứ biểu diễn.
Thập danh khôi lỗi hữu nam hữu nữ đối diện nhi tọa, đạn tấu cầm sắt tỳ bà, ngốc trệ đích biểu tình dữ tha môn đạn tấu đích nhạc thanh đại tương kính đình, kích ngang, khinh khoái uyển nhược tắc thượng bạch mã đạp phi sa, trung gian bất đình biến hoán đích vũ tư dã thập phân hấp dẫn nhân.
Vô nại, thử khắc tha khán trứ vũ đạo, hữu ta tâm bất tại yên.
Tha bả thặng hạ đích khôi lỗi nhân toàn bộ phái xuất khứ, nhượng tha môn vụ tất trảo trụ mộ hàm chương, thùy tri mộ hàm chương cân nhân gian chưng phát tự đích, na nhi dã trảo bất đáo.
Yếu bất thị như ý phường hữu trọng trọng bả thủ, tha chân đích dĩ vi mộ hàm chương dĩ kinh đào xuất khứ liễu.
Bất quá tha ngận khẳng định nhân hoàn tại như ý phường.
Cứu cánh tại na lí ni?
Chính tưởng trứ, đột nhiên điện nội bằng không xuất hiện nhất cá môn, bạch thuật hòa mộ hàm chương tòng môn hậu tẩu xuất lai.
Hoa tự khán kiến tha môn tự đầu la võng, bất đãn một cảm đáo kỳ quái, phản nhi hữu ta đắc ý, bất quản lưỡng nhân vi hà hội chủ động hiện thân, phản chính giá thứ tha đô hữu bạn pháp nhượng tha môn bất năng đào điệu liễu.
Hoa tự chú ý lực toàn phóng tại mộ hàm chương thân thượng, hào bất tại ý nhất biên đích bạch thuật.
Tha dã tựu hốt lược liễu ‘ dung tuyên ’ vi hà hội tự kỷ tỉnh lai nhất sự.
Đương tha đột nhiên thuấn di quá lai tức tương trảo trụ mộ hàm chương, bạch thuật khinh tùng tương tha phách phi.
Hoa tự kinh nghi bất định địa khán trứ bạch thuật, nhất chủng thục tất cảm du nhiên nhi sinh, thậm chí ẩn ước cảm thụ đáo khủng cụ.
“Nhĩ thị thùy?” Tha thanh âm đái trứ chiến đẩu.
Bạch thuật hoãn hoãn tiếu trứ, nhãn thần ôn nhu địa chú thị trứ tha, “Ngã hảo tưởng nhĩ a, tiểu hoa tự.”
Hoa tự nhất chiến.
Giá cá ngữ khí, giá cá xưng hô, nhượng tha tưởng khởi quá khứ lão thị bả tha quan tại hắc ốc tử lí, bất đoạn tại tha thân thượng tác họa khắc tự đích phong tử.
Tha tử tử địa trành trứ bạch thuật, nhãn tình việt trừng việt đại, hận bất đắc nhãn châu trừng đắc điệu xuất lai, tha kiểm sắc phi thường nan khán, chủy thần giảo phá liễu hoàn bất tự tri.
Thu trứ y sam đích thủ, bạo lộ liễu tha nội tâm đích hoàng khủng bất an.
Tha gian sáp địa thổ xuất lưỡng cá tự: “Bạch thuật.”
“Nguyên lai tiểu hoa tự hoàn ký đắc ngã.”
“Ngã tài bất tưởng ký đắc nhĩ, nhĩ bất thị cai vĩnh viễn đãi tại hạ diện mạ, đô lạn liễu phế liễu, hoàn xuất lai càn ma?!”
Bạch thuật phủ mạc tha lãnh băng đích kiểm bàng, khinh thanh đạo: “Hạ diện thái lãnh liễu, một hữu nhĩ bồi trứ ngã, ngã ngận cô đan, sở dĩ ngã xuất lai trảo nhĩ liễu, nhĩ bất khai tâm mạ?”
“Ngã khai tâm…… Tài hữu quỷ.”
Bạch thuật diện sắc như thường, chỉ thị chuyển đầu khán kiến na ta một hữu biểu tình, động tác cương ngạnh đích khiêu vũ khôi lỗi thời, thần tình âm trầm liễu ta.
“Tiểu hoa tự bình nhật lí chân hội hưởng thụ, nhĩ giá ma hỉ hoan biểu diễn a.”
Hậu bán cú thoại thuyết đích ý vị thâm trường, nhượng hoa tự bất do tự chủ thân thể đẩu liễu đẩu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn