Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Hoa tự bất tri đạo đích sự, bạch thuật đích khu thể hòa phong mẫu trường tại nhất khởi, phong mẫu hấp thu nhật nguyệt tinh hoa, nhi tha đích tinh hoa dã năng bị bạch thuật hấp thu.
Bạch thuật thân thượng đích thương khẩu dũ hợp liễu.
Tha khinh mạn địa miết liễu nhãn phong mẫu, mạc thượng thô tháo đích thụ bì.
“Ngã cai nã hồi tự kỷ đích đông tây liễu.”
Tha triều căn bộ suý xuất lưỡng đạo quang nhận, quang nhận giao thác thành thập tự khảm tại phong mẫu lộ tại biểu diện đích căn hành thượng diện, thô tráng đích căn hành lưu hạ nhất đạo thiển thiển đích ngân tích, đãn một hữu đoạn liệt.
Tiên hồng sắc đích trấp dịch lưu thảng trứ, không khí trung tán phát trứ thanh hương đích hoa thảo vị.
Bạch thuật tha tha thủ chỉ, bất cấm thất vọng, phiến khắc hậu tha khán hướng mộ hàm chương, “Nhĩ bang mang tưởng tưởng bạn pháp phóng đáo giá khỏa ngại nhãn đích thụ.”
Mộ hàm chương sĩ đầu đối thượng tha mãn hoài hi vọng đích mục quang, cảm giác áp lực sơn đại. Thụ hạ mai trứ tha đích thi thể ba, bất thị dĩ kinh lạn liễu mạ, lộng xuất lai hoàn năng dụng?
Tha quan sát trứ phong mẫu, tổng cảm giác giá khỏa thụ bất giản đan.
Tựu giá ma khảm liễu, bất thái hảo ba?
Khả thị như quả tha bất động thủ, bạch thuật bất hội bãi hưu, dĩ tha đích tính tử khẳng định yếu tưởng biệt đích bạn pháp bức tự kỷ bang mang.
Hiện tại dung tuyên lạc tại tha thủ lí, tối hảo bất yếu cân tha khởi trùng đột vi hảo.
Mộ hàm chương tâm niệm vi động, nhượng vong linh liêm đao lai khảm thụ…… Nhất kiện nhượng âm hồn văn phong tang đảm đích hồn khí, dụng lai khảm thụ, trứ thật vũ nhục tha liễu.
Bất quá kí nhiên thị chủ nhân đích mệnh lệnh, tha tất tu chiếu tố.
Vu thị tương sở hữu nộ khí toàn phát tiết tại phong mẫu thân thượng, tha ngận mại lực địa nhận chân huy đao, thượng hạ tả hữu khảm liễu nhất thông, toàn thị thiển thiển đích khẩu tử.
Giá thụ trường liễu nhất tằng thiết bì ba, chẩm ma khảm đô khảm bất phôi ni.
Vong linh liêm đao tự bế liễu.
Mộ hàm chương nhượng vong linh liêm đao hồi khứ hựu phóng xuất tùy tâm kiếm, tùy tâm kiếm thân phúc trứ lăng lệ kiếm khí, khỏa hiệp trứ thế như phá trúc đích kiếm khí thứ quá khứ, tưởng cấp thụ càn lai cá đối xuyên, kết quả phong mẫu một sự, tùy tâm kiếm đạn phi liễu.
……
Bạch thuật khinh phiêu phiêu đích nhãn thần tại mộ hàm chương kiểm thượng chuyển nhất quyển, dương trang khả liên đạo: “Tri đạo nhĩ bổn sự bất tiểu, tương tín nhĩ hoàn hữu biệt đích bạn pháp.”
“……” Khiêu thụ căn yếu bất yếu liễu giải hạ?
Mộ hàm chương ngưỡng đầu, nhược hữu sở tư, “Thượng diện thị thập ma trận pháp?”
Bạch thuật mai thủ, phiết chủy, “Hoàn năng thị thập ma trận pháp, tự nhiên thị dụng lai khốn trụ ngã áp chế ngã đích trận pháp.”
“Trận pháp bất diệt, giá khỏa thụ ngận nan đảo tháp.”
“Na gia hỏa đương sơ trảo lai nhất cá bát cấp trận pháp sư, ngận tảo dĩ tiền thị cá từ mi thiện mục đích hòa thượng, nhân vi hữu trận pháp thiên phú sở dĩ thành liễu trận pháp sư……” Vô ý miết kiến mộ hàm chương nhãn để đích si mê, nhất cá tưởng pháp hoa quá tâm đầu.
“Nhĩ dã thị trận pháp sư?”
Sát giác lượng tinh tinh đích nhãn mâu chích nhiệt địa chú thị trứ tự kỷ, mộ hàm chương bất cấm nội tâm nhất đẩu.
“Thị, bất quá ngã tài lục cấp.”
Bạch thuật: “……”
Soa liễu lưỡng cấp ni.
Tha hữu ta thất vọng địa thùy hạ đầu.
Bị tiểu tiều liễu.
Mộ hàm chương thuấn gian chỉ tưởng a a, bất tưởng thuyết thoại. Phản chính tha hựu bất thị trận pháp sư, cân tha thuyết thoại giản trực thị ngưu đầu bất đối mã chủy.
Trầm mặc tu du, tha hoàn thị thuyết đạo: “Ngã tưởng thí nhất thí.”
Bạch thuật cổ kế thị tử mã bão trứ hoạt mã y đích tâm thái, trực tiếp đáp ứng liễu, hoàn thối đáo nhất biên, nhượng tha thượng tiền tự do phát huy.
Phương tài tri đạo mộ hàm chương bất thị bát cấp trận pháp sư, hoa tự tùng liễu nhất khẩu khí, giá hội nhi kiến mộ hàm chương chủ động đề xuất yếu nghiên cứu trận pháp, tha nhẫn bất trụ đam tâm, chuyển niệm nhất tưởng ứng cai bất hội bị tha phá giải, hựu sảo sảo an tâm.
Mộ hàm chương thừa trứ phi kiếm thượng khứ, khán liễu nhất hội nhi.
Thụ quan yểm ánh, tha môn tại để hạ khán bất thanh tha tố liễu thập ma, một quá nhất hội nhi, trận pháp biến đắc hữu ta thấu minh, ẩn ẩn hữu liễu tiêu thất đích tích tượng.
Hoa tự khán trứ, tâm tình khởi khởi phục phục bất đình, mặc mặc kỳ đảo trứ mộ hàm chương giải trừ trận pháp thất bại. Bàng biên, bạch thuật khán đắc nhãn nhiệt, thâm thiết cảm giác trọng hiện hữu vọng.
Nghiên cứu nhất phiên, phát hiện tam cá trận pháp thị hoàn hoàn tương khấu đích, phong mẫu đích chủ yếu tác dụng thị cấp trận pháp thâu tống lực lượng, sử trận pháp năng cú nhất trực phát huy tác dụng.
Nhiên nhi……
Phong mẫu đích bổn thể biến đắc hư nhược, trận pháp một hữu lực lượng chi xanh, hiệu quả đại đả chiết khấu, sở dĩ tài hữu liễu bạch thuật hồn phách thoát ly nhục thân, bào xuất lai vi phi tác ngạt đích nhất mạc.
Mộ hàm chương tư tác cải tả trận văn, dĩ thử tiêu trừ trận pháp, đồng thời nhượng a lai tương trận pháp ký lục tại chỉ thượng, bảo quản hảo cung tha nã hồi khứ tu cải sang tân, vi tự kỷ sở dụng.
Tùy trứ phù bút đề khởi lạc hạ, trận văn phát sinh cải biến, trận pháp nhất cá tiếp nhất cá tiêu thất liễu.
Trực đáo tối hậu nhất cá trận pháp tiêu thất, bạch thuật năng thanh tích cảm thụ đáo thân thể dữ hồn phách chi gian đích cảm ứng, tha bả nhất bộ phân linh hồn chi lực thâu tống tiến thân thể, nhiên hậu đả xuất nhất đạo đạo quang nhận khán hướng thụ căn.
Một hữu liễu thụ căn đích phong mẫu, khôi ngô đích thụ càn oanh nhiên đảo tháp.
Nhất cụ càn biết đích thi thân ánh nhập chúng nhân nhãn liêm.
Bạch thuật giá hồi chủ động thoát ly dung tuyên đích thân thể, hồi đáo tự kỷ đích thân thể trung, tha đích hồn phách cương hồi khứ, càn biết đích nhục thân tựu cân cổ khí tự đích, nhất hạ tử cổ khởi lai, bì phu dã khôi phục đạn tính hòa quang trạch, biến hồi hoạt trứ thời đích mô dạng.
Hoa tự diện như tử hôi.
Hoàn liễu, giá hạ chân đích hoàn liễu.
Bạch thuật chân đích hoạt quá lai liễu, bất cận như ý phường lạc đáo tha thủ lí, tựu liên tự kỷ dã lạc tại tha thủ lí liễu.
Bạch thuật tòng khanh lí ba xuất lai.
Tha đối mộ hàm chương chân thành đạo tạ, tịnh thả tác vi báo đáp khả dĩ mãn túc tha nhất cá yếu cầu.
Mộ hàm chương tự nhiên thị nhượng tha bang mang cứu dung tuyên.
Bạch thuật phân tích dung tuyên đích tình huống, “Tha thể nội đột nhiên đa xuất nhất cá linh hồn, hoàn thị vô pháp hòa thân thể hoàn mỹ khế hợp đích linh hồn, sở dĩ đạo trí thân thể xuất hiện liệt văn.”
Hốt nhi, mi đầu vi trứu, “Án lý thuyết giá chủng tình huống, khôi lỗi thân thể ứng cai trực tiếp phế điệu, khả thị tha khước một sự, chỉ thị cơ năng đình chỉ hãm nhập trầm thụy……” Tế trí tra khán nhất phiên chế tạo dung tuyên thân thể đích kim chúc, bạch thuật đại cật nhất kinh, “Tha đích thân thể thị dụng tiên tinh thạch tố đích?!”
Đột nhiên bạt cao đích thanh điều hách liễu mộ hàm chương nhất khiêu.
Đối thượng na cuồng nhiệt, sung mãn tiện mộ tật đố đích nhãn thần, mộ hàm chương nhãn bì trực đột đột, đốn thời bất diệu, chẩm ma hữu chủng lang trành thượng nhục đích thác giác?
Hạ nhất miểu, bạch thuật mãnh địa trùng quá lai trảo trứ tha đích kiên bàng, nhất trận tiền diêu hậu hoảng.
“Giá cá khôi lỗi thị na nhi lai đích? Thị thùy chế tạo đích? Na cá nhân tại na lí?”
Bạch thuật nhất liên tam vấn.
Mộ hàm chương thị nhất vấn tam bất tri.
Giá ta vấn đề, tha na nhi tri đạo a.
Tha năng thuyết dung tuyên thị nhất tọa thượng cổ thần khí hồn phủ lí đích phụ chúc vật mạ, yếu thị giá ma thuyết, tha hòa bạch lâm đắc triệt để lương lương.
Vu thị tha chỉ hảo thuyết tự kỷ thị ngẫu nhiên ý ngoại tại nhất tọa sơn động lí phát hiện liễu dung tuyên, chí vu tha đích sang tạo giả dĩ kinh tiên thệ liễu, thi thể hỏa hóa liễu, cốt hôi tựu địa mai liễu.
Bạch thuật nỗ lực tòng tha kiểm thượng trảo xuất thuyết hoang đích tích tượng, vô nại mộ hàm chương thần tình thái quá thản nhiên, căn bổn bất phạ tha hoài nghi, giá tài đả tiêu liễu bạch thuật tâm lí đích hồ nghi.
Tiếp thụ liễu vô duyên tri đạo tiên tinh thạch đích hạ lạc, bạch thuật ngận thị thất lạc.
Thiên thiên mộ hàm chương hoàn giả trang khán bất xuất tha tình tự đê trầm, hoàn vấn đạo: “Tiên tinh thạch thị chuyên môn dụng lai chế tác khôi lỗi đích mạ?”
Bạch thuật thán khẩu khí, “Hữu nhất bổn thư thượng tằng ký lục quá tiên tinh thạch, tối lệ hại đích khôi lỗi tựu thị dụng tiên tinh thạch đả tạo đích, yển sư giới trung tối cường đích tiên tổ phi thăng thời lưu cấp hậu nhân đại lượng tiên tinh thạch, khả tích hậu nhân tư chất ngu độn lãng phí liễu hứa đa tiên tinh thạch, hậu lai tiên tinh thạch việt lai việt thiếu, chế tác xuất lai đích khôi lỗi dã việt lai việt nhược.”
Thuyết đáo giá lí, tha ngận thị nạp muộn địa khán liễu nhất nhãn dung tuyên, “Vi thập ma tha liên hồn vương đô bất thị.”
“Khôi lỗi khả dĩ thăng cấp mạ?”
Bạch thuật nhất thính, kinh ngạc địa trừng trứ tha, “Nhĩ liên khôi lỗi năng thăng cấp đô bất tri đạo?! Thiên na, lão thiên gia bất trường nhãn, vi thập ma yếu nhượng nhĩ giá cá bổn đản ủng hữu giá ma hảo đích khôi lỗi?!”
Mộ hàm chương: “……”
Bạch thuật nhất phó hận bất đắc thu trứ tha, cấp tha ác bổ tri thức đích dạng tử, đối tha thuyết đạo: “Tiên tinh thạch chế tạo đích khôi lỗi hữu vô hạn tiềm lực, yển sư môn đô tưởng đắc đáo tiên tinh thạch, tựu thị nhân vi na chủng khôi lỗi phi thường tiếp cận nhân loại, khả dĩ tự chủ tu luyện.”
Tha kích động địa khoa trứ tiên tinh thạch chế tạo đích khôi lỗi, khoa đắc thiên thượng hữu địa thượng vô, trung đồ bất vong hựu âm dương quái khí phúng thứ tha kỉ cú, mạ tha bạo điễn thiên vật.
Mỗi thuyết thập cú, tựu hữu nhất bán tại mạ tha.
Mộ hàm chương thính đắc úc muộn, phát giác thoại đề việt xả việt viễn, bất cấm hậu hối vi hà yếu đa chủy tuân vấn tiên tinh thạch đích sự.
Kiến bạch thuật việt thuyết việt lai kính, tha lập mã đạo: “Bái thác tiền bối cản khẩn trị hảo dung tuyên ba.”
“Tu phục thân thể dung dịch, nhu yếu lưu tinh hỏa tương.”
“Na lí hữu lưu tinh hỏa tương?”
“Nhĩ lai như ý phường lộ thượng khán kiến nhai để đích nham tương một, lưu tinh hỏa tương tựu tại lí diện, bất quá tha ngưng kết thành liễu cố thể.”
Mộ hàm chương chuyển quá thân, bộ phạt thông thông.
Bạch thuật khiếu trụ tha, “Nhĩ càn ma khứ?”
“Đương nhiên thị khứ thủ lưu tinh hỏa tương.”
Bạch thuật: “Ngã chính yếu cáo tố nhĩ, như ý phường địa huyệt lí chuyên môn oạt liễu nhất điều câu cừ liên thông ngoại diện, sở dĩ địa huyệt lí tựu hữu lưu tinh hỏa tương.”
“Nga.”
Bạch thuật tam lưỡng hạ bả hoa tự bảng khởi lai, đổ trụ tha đích chủy, tùy thủ nhưng tiến nhất gian ốc tử lí, nhiên nhi tuần trứ ký ức đái mộ hàm chương khứ đáo địa huyệt.
Dĩ vi địa huyệt thị ám vô thiên nhật hoặc thị nhiệt lãng phiên thiên, na tưởng như ý phường đích địa huyệt thị tinh tâm đả tạo, lưỡng trắc toàn thị đại tiểu bất nhất đích các chủng hỏa thạch đáp kiến, bất đồng hình trạng, khước hữu ta thấu minh, chanh hồng sắc đích hỏa diễm tại thạch đầu lí thiểm thước lưu chuyển.
Thạch đầu dữ thạch đầu tịnh một hữu khẩn ai tại nhất khởi, trung gian hữu ta hoặc khoan hoặc trách đích phùng khích, phùng khích do nham tương điền mãn, nham tương tại thạch đầu gian lưu động trứ, tượng nhất điều điều giao thác đích minh diễm ti đái.
Tiền diện trữ lập trứ nhất bài chỉ hữu tất cái cao đích thạch bi, hậu diện tựu thị nham tương, tân dũng nhập đích nham tương giảo hòa trứ trì tử, hỏa hoa tiên khởi lạc tại thạch bi thượng thuấn gian lãnh khước, hựu lưu hồi đáo trì tử lí.
Diện đối cổn năng đích nham tương, mộ hàm chương hoàn tại tư khảo nạp giới lí thu tàng trung hữu một hữu bất cụ chước năng đích pháp khí.
Chính tư khảo ni, nhĩ bạn thính kiến bạch thuật thuyết: “Lưu tinh hỏa tương thị hoạt đích, tưởng yếu trảo trụ tha tựu tất tu dụng canh chích nhiệt đích đông tây tài hành.”
Tiền diện hoạt đích nhượng mộ hàm chương kinh nhạ nhất hạ, hậu diện na cú thoại nhượng tha vô ngữ liễu.
Canh chích nhiệt đích đông tây……
Nan đạo yếu tha sái nhiệt huyết, hoàn thị bả chích nhiệt đích tâm oạt xuất lai?
Lãnh tĩnh chi hậu tha tưởng đáo bỉ nham tương canh chích nhiệt đích đông tây, ứng cai thị dị hỏa, dị hỏa tiến nhập nham tương cân tẩy táo nhất dạng.
Khả tích tha một hữu dị hỏa.
Chuyển niệm, tha hựu tưởng đáo như ý phường hữu na ma đa khôi lỗi, hoa tự ứng cai dụng lưu tinh hỏa tương tu phục quá khôi lỗi, na ma vấn đề lai liễu, tha thị như hà tòng nham tương lí thủ xuất lưu tinh hỏa tương đích?
Tha vấn bạch thuật, bạch thuật cáo tố tha, yển sư thiên sinh bất úy hỏa, khả dĩ tương thủ thân tiến khứ lao thủ.
Thính bãi, mộ hàm chương bình tĩnh địa chú thị trứ tha.
Bạch thuật hồi dĩ tha nhất cá bão khiểm đích nhãn thần, “Bị trấn áp tiền ngã bả yển sư truyện cấp hoa tự, nghiêm cách lai giảng ngã dĩ kinh bất thị yển sư liễu.”
Mộ hàm chương tâm hạ nhất trầm, ai, kháo biệt nhân quả nhiên bất hành, hoàn đắc kháo tự kỷ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn