Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Hồn phủ.
Hồn thú môn tụ tập tại thử, chuyên tâm tu luyện.
Tha môn phao tại tuyền thủy lí, thủy lí phô mãn liễu linh thạch, không gian lí linh khí sung phái đắc hách nhân.
Sơn minh hội thượng, tha hòa mộ hàm chương dĩ kinh báo danh yếu thượng vân chu, tuy nhiên lâm quy độ thuyết quá thử chiến tất thắng, đãn tối hảo tiểu tâm vi thượng, tha quyết định dụng gia tốc trận pháp, bang trợ đại gia chí thiếu đề thăng lưỡng cá tiểu cảnh giới.
Thiên cấp hậu kỳ: Liệt không thiên hồ.
Thiên cấp trung kỳ: Trành thú, hoàng kim giao.
Thiên cấp sơ kỳ: Bích tỉ hạt, sí vân dực bác.
Địa cấp hậu kỳ: Băng tủy tuyết lang, nguyệt quang hùng, độc diễm tiên cô, linh tê chu ( nhất đối ).
Địa cấp trung kỳ: Phù diêu thiên côn, phong cổn thảo đằng, bạch hổ sư thú.
Khán đại gia tu vi ổn bộ thượng thăng, bạch lâm ngận mãn ý, hậu lai hựu khứ khán liễu tại linh thảo điền lí ngoạn sái đích ‘ nê oa oa ’, tam chỉ tinh linh chính thốn bộ bất ly địa thủ trứ tha, bồi trứ tha phong ngoạn.
Bạch lâm cương bả tiểu điểm tâm giao cấp tha, 666 tựu lai liễu, “Túc chủ, ngoại diện xuất sự liễu, hữu nhân đái trứ nhất đại quần nhân ngạnh sấm bồng hoa sơn.”
“Thập ma nhân?”
“Hoàn năng thị thập ma nhân nha, tựu thị ẩn kiếm sơn lí trụ trứ đích ‘ nan dân ’ bái.”
Thính tha giá ma nhất thuyết, bạch lâm dã đại khái tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu.
Tha thiểm thân hồi đáo tiểu trúc, cương nhất xuất môn tựu bính đáo lâm quy độ. Đột nhiên xuất hiện nhất cá nhân, lâm quy độ biểu kỳ hách đáo liễu, “Nhĩ bất thị bất tại ốc lí mạ, chẩm ma hựu xuất hiện liễu.”
“Ngã cương dụng truyện tống phù hồi lai đích.” Ngôn hạ chi ý, nhĩ phương tài một kiến đáo ngã ngận chính thường.
“Nga, na cá, hữu nhân lai nháo sự.”
“Ngã tri đạo.” Bạch lâm thuyết, “Tha môn thị chẩm ma lưu tiến lai đích, nhĩ tri đạo mạ?”
Lâm quy độ văn ngôn, hạ ý thức miết hướng đại hủ hủ.
Lưu đáo nhất bán đích đại hủ hủ bị bạch lâm nhất bả trảo trụ, bạch lâm lãnh tiếu, “Thuyết ba, giá kiện sự cân nhĩ hữu thập ma quan hệ?”
“Một quan……”
“Lão thật giao đại, bất nhiên thỉnh nhĩ ly khai.”
Tha yên liễu, “Ngã lai đích thời hầu bị tần tương cân tung liễu, tha bất tri tòng na nhi đả thính đáo bồng hoa sơn linh khí vượng thịnh đích sự, hồi khứ cố ý toa sử phiến động kỳ tha nhân tưởng bức nhĩ môn đả khai bồng hoa sơn đích kết giới, nhượng tha môn tiến đáo sơn lí.” Tha việt thuyết việt tiểu thanh.
Thuyết bạch liễu, tựu thị ‘ gia sản ’ bộc quang, tao nhân điếm ký thượng liễu.
“Tần tương thị thùy?”
“Tần gia sủng phôi đích độc sinh nữ, phụ mẫu đô thị luyện khí sư, nhất gia nhân đô hựu xuẩn hựu độc, tổng giác đắc thập ma hảo đông tây đô cai thị tha môn đích.”
“……” Thính trứ xác thật hựu xuẩn hựu độc.
“Nhĩ cân tha hữu thập ma cừu?”
Đại hủ hủ nhãn thần đóa thiểm, “Thập ma thập ma cừu?”
“Yếu thị một cừu, tha na lí hoàn nhu yếu hoa lực khí cân tung nhĩ, trực tiếp bào thượng lai triền trứ nhĩ cân nhĩ nhất khởi thượng sơn tựu hành liễu, trừ phi nhĩ môn quan hệ bất hảo, tha tài tưởng xuất giá chủng sưu chủ ý.”
Đại hủ hủ chủy giác đạp lạp hạ khứ, “Tha hỉ hoan đích nam nhân tằng kinh củ triền quá ngã.” Thuyết khởi giá sự, đại hủ hủ ngận thị vô ngữ, thị đối phương chủ động củ triền tha, hựu bất thị tha củ triền đối phương, tần tương thiên thiên não tử đoản lộ ký hận thượng liễu tha.
Tha chân thị kí ủy khuất hựu oan uổng.
Liễu giải hoàn, tha tài ưu tai du tai địa triều sơn hạ tẩu khứ.
Khế khai thành ‘ nan dân ’ đại đa sổ thị luyện khí sư, trừ liễu lực khí đại, một thập ma lệ hại bổn sự, mộ hàm chương hòa hoa yêu đối phó tha môn, ứng cai ngận khinh tùng.
Thu thập nhân xác thật khinh tùng, chỉ thị bạch lâm đê cổ liễu tham lam đích uy lực, lai bức sơn đích nhân thái đa liễu.
Hoàn một tẩu đáo sơn cước, hảo kỉ cá trọng vật tạp tại địa thượng, hoàn hữu lưỡng cá soa điểm tạp trung tha, hạnh khuy tha cập thời thuấn di.
Địa thượng lục thất cụ tượng tử cẩu nhất dạng đích nhân thảng trứ.
Sơn cước hạ nhân sổ canh đa.
Đảo hạ đích nhân đa, trạm trứ đích thiếu nhất ta.
Đóa tại nhân quần hậu diện đích nhất đối trung niên nam nữ, hoàn hữu nhất cá niên khinh nữ tử, ứng cai tựu thị đại hủ hủ thuyết đích tần tương dĩ cập tha phụ mẫu liễu.
Hanh, hữu tặc tâm thiêu bát biệt nhân, một tặc đảm trạm xuất lai ai tấu mạ?
Thử thời tần tương hoàn bất khẳng bãi hưu, hoàn khiếu bình nhật lí đối tha đại hiến ân tình đích kỉ cá nam nhân khứ bính mệnh.
“Tiểu tương, tha môn thái lệ hại liễu, ngã khán ngã môn hoàn thị triệt ba.”
“Đối a đối a, kỳ thật ẩn kiếm sơn dã bất thác, bất nhất định phi yếu trụ đáo bồng hoa sơn lai ma.”
Tần tương trừng quá khứ, “Bất thác thập ma bất thác, yếu linh khí một linh khí, yếu linh thực một linh thực, kỉ thiên nhân phân na ma điểm linh khí na lí cú a!” Tha giảo nha thiết xỉ đạo.
Yếu thị bất tri đạo bồng hoa sơn hữu đa hảo dã tựu toán liễu, tri đạo dĩ hậu tha vô luận như hà dã đắc bác nhất bả.
Tha giá ta thiên thật tại thụ cú nhất bần như tẩy đích ẩn kiếm sơn liễu.
Na ta gia hỏa thái bất yếu kiểm, trượng trứ tự kỷ thụ thương, sinh bệnh bá chiêm sơn thượng linh khí sung dụ đích địa phương, bả kỳ tha nhân đô cản xuất na lí.
Ngận đa nhân thuyết đả bất quá chỉ năng nhận tài, khả tha bất na ma nhận vi.
Giá đắc đa khuy đại hủ hủ na cá bổn nữ nhân, yếu bất thị tha ‘ đái lộ ’, tự kỷ hoàn bất tri đạo bồng hoa sơn giá tọa bảo tàng sơn ni. Tha trảo nhân đả thính tri đạo bồng hoa sơn thượng linh hoa linh thảo linh quả đa đích thị, hoàn hữu mỹ nhan dưỡng sinh đích linh trà hòa ôn tuyền, giá ta khả đô thị hảo đông tây.
Bồng hoa sơn na ma hảo, bằng thập ma chỉ năng nhượng tha môn hưởng dụng.
Kí nhiên thị hảo đông tây, đương nhiên đắc nhượng xuất lai liễu. Sở dĩ tha hồi khứ cố ý nhượng sở hữu nhân tri đạo giá kiện sự, tha nhất cá nhân bạn bất đáo, giá ma đa nhân tổng năng hành ba.
Tha yếu nhượng bồng hoa sơn đích sơn chủ minh bạch tố nhân bất năng thái tự tư.
Đương nhiên, tha hoàn tưởng trứ nhất đán trụ tiến lai hậu, đệ nhất kiện sự tựu thị cản tẩu đại hủ hủ na cá thảo yếm đích nữ nhân hòa tha đa, muội muội.
Kỉ cá nam nhân hoàn tại trì nghi.
Tần tương tễ xuất lưỡng tích nhãn lệ, bất đoạn khóc tố giá đoạn thời gian đích ủy khuất, nam nhân môn tâm nhuyễn, não tử phạm hồn tựu trùng xuất khứ liễu.
Tha môn tri đạo mộ hàm chương ngận lệ hại, địa thượng đích nhân kỉ hồ đô thị mộ hàm chương nhất cá nhân đả bát hạ đích. Tha lệ hại thị lệ hại, bất quá tha bàng biên na quần nữ tử tự hồ bất chẩm ma lệ hại, vu thị kỉ nhân hỗ tương đả cá nhãn sắc, sấn sở hữu nhân bất chú ý, tiễu tiễu nhiễu đáo hậu diện tưởng yếu khống chế trụ hoa yêu môn, nhiên hậu bức mộ hàm chương đả khai kết giới.
Tưởng tượng ngận mỹ hảo, chỉ thị hiện thật ngận tàn nhẫn.
Hoa yêu môn tu vi thị bất cao, đãn thị tha môn ngận đoàn kết, sát giác hữu nhân kháo cận vu thị tương kế tựu kế, đẳng nhân nhất kháo cận tựu xạ xuất diệp phiến, tại tha môn thân thượng cát xuất thiên bách đạo khẩu tử.
“Mộ sơn chủ, tố nhân bất khả dĩ thái tự tư! Hiện tại nguy nan quan đầu, nhĩ bất năng độc chiêm sơn thượng sở hữu hảo xử, nhĩ ứng cai bả hảo đông tây nã xuất lai cân đại gia nhất khởi phân hưởng tài thị!”
Nhân quần lí mạo xuất nhất cá thanh âm.
Kỳ tha nhân nhất thính đáo ‘ hảo đông tây ’ tam cá tự, nhãn tình nhất lượng, phân phân phù hợp nhượng mộ hàm chương bất yếu thái tự tư, nhượng tha giao xuất đông tây.
“Đối a, sơn thượng giá ma đa linh thực ngã môn đô khán kiến liễu, nhĩ đắc phân cấp ngã môn nhất ta, thiếu thuyết dã yếu nã xuất nhất bán ba.”
“Giá tọa sơn giá ma đại, nhĩ môn giá ma điểm nhân chiêm giá ma đại sơn đầu, thái lãng phí liễu! Nhĩ ứng cai nhượng kỳ tha nhân dã trụ tiến lai!”
“Đối a, nhĩ đường đường nhất sơn chủ, khả bất năng đối ngã môn kiến tử bất cứu a.”
Mộ hàm chương thừa nhận tự kỷ hảo cửu một kiến đáo giá ma đại nhất quần hậu nhan vô sỉ đích đông tây liễu!
Bất thị kỉ cá, thị nhất quần,
Bất tri tha môn kiểm bì thị thập ma tố đích, năng giá ma hậu.
Thưởng nhân đông tây lý trực khí tráng, thưởng bất liễu tựu đạo đức bảng giá.
Thập ma chí thiếu phân cấp tha môn nhất bán, thuyết đích hảo tượng na ta đông tây thị tha gia hậu viện lí trường đích tự đích, thi thể phân tha nhất bán tha yếu bất yếu? Sơn đầu đại tựu đắc nhượng tha môn trụ tiến lai mạ, na phần đầu đại, tha môn yếu bất yếu dã trụ tiến khứ?
Hoàn kiến tử bất cứu……
Đảo thị tiên tử nhất đại quần nhân tái lai thuyết giá thoại ba!
Bạch lâm thính bất hạ khứ liễu, trực tiếp phóng xuất kiếm trận cấp tha môn mỗi nhân lai cá thấu tâm lương, giá hạ tha môn bất cận tâm lương liễu, nhân dã lương liễu.
Nhân môn kinh liễu.
“Sát nhân liễu!”
Tần tương hách đắc kiểm sắc thương bạch, tha một tưởng đáo đối phương liên chiêu hô đô bất đả tựu động thủ sát nhân.
“Nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ môn chẩm ma năng sát nhân?”
Bạch lâm yếm ác địa khán trứ tha, “Ngã bất quang tưởng sát tha môn, ngã hoàn tưởng sát nhĩ, tất cánh giá ta sự đô thị nhĩ thiêu khởi đích.”
Thử thoại nhất xuất, tần tương cương trụ liễu.
Tha kinh khủng địa sĩ khởi đầu, thử thời bạch lâm tại tha nhãn lí do như địa ngục tu la.
Tha chẩm ma tri đạo thị tự kỷ tại bối hậu thiêu toa đích?
Tha dĩ vi bạch lâm thị tại trá tự kỷ, vu thị tha nhẫn trứ khủng cụ, tòng tảng tử lí tễ xuất kỉ cá tự, “Nhĩ ngộ hội liễu, ngã một hữu……”
Nhất thúc kiếm quang trát thấu tha đích tả kiên.
Tha khiếu liễu nhất thanh, tiếp trứ hữu nhất thúc kiếm quang trát thấu hữu kiên, giá thứ lực đạo trực tiếp bả tha đinh tại địa thượng.
Tha khiếu liễu kỉ thanh tựu ai liễu kỉ kiếm, thật tại hại phạ hạ nhất kiếm hội thứ xuyên tha đích hầu lung, tha chung vu bất tái cảm khiếu xuất thanh liễu.
Bất quá khả tích, bạch lâm đả tòng nhất khai thủy tựu một tưởng phóng quá tha.
Bị nhân khi phụ đáo gia môn khẩu, giá sự bất kiến huyết bất toán hoàn, tác vi tội khôi họa thủ quyết bất năng nhiêu thứ.
Tiền diện kỉ kiếm thị nhượng tha hảo hảo cảm thụ cảm thụ thống sở, đẳng tha thụ bất liễu liễu tái nhất đao tống tha thượng tây thiên.
Sở dĩ, hiện tại cai cấp tha cá giải thoát liễu.
Kiếm quang hoa quá, giá thúc quang lượng vĩnh viễn định cách tại tha nhãn trung.
Tần tương phụ mẫu kiến nữ nhi thảm tử, nữ nhân phong liễu nhất bàn nhượng trứ yếu bạch lâm thường mệnh, tối hậu bị bạch lâm dã tống khứ tây thiên liễu, chí vu nam nhân đoạn liễu song thủ hậu, nguy cấp thời khắc dụng truyện tống phù đào tẩu liễu.
Kỳ tha nhân hữu nhân thương hoàng đào ly, hữu nhân bất tử tâm tưởng phiên quá sách lan khứ thải linh thực.
Bạch lâm hoàn một xuất thủ, nhất đoàn hỏa diễm phi quá lai bả tha môn thiêu thành phi hôi.
“Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Muội hỉ thu khởi si mị kích, “Ngã dã yếu khứ hải sào.”
“Nhĩ tưởng khứ tựu khứ a, hựu một nhân lan trứ nhĩ.”
“Nhĩ bất tri đạo mạ? Hải sào thị lưỡng trọng thủy, na phạ tòng thiên thượng tẩu dã đắc hành chu độ thủy, chỉ hữu lôi sơn cô chủ hữu vân chu.”
Bạch lâm tố xuất thỉnh đích thủ thế, “Hạ sơn bất tống.”
“Bạch lâm, nhĩ thập ma ý tư?”
“Đăng vân chu yếu kinh quá cô chủ đồng ý, nhĩ lai ngã giá lí hữu thập ma dụng? Vân chu hựu bất thị ngã đích!” Bạch lâm dã cao thanh sang hồi khứ.
Muội hỉ ế trụ.
“Bạch sơn chủ bất yếu ngộ hội muội hỉ, thị ngã đái tha lai đích.”
Hậu diện nhất hành nhân tẩu lai.
Tẩu tại tối tiền diện đích thị già lâu la, tha thân biên nam nhân thân khu cao đại, nhất đầu hồng phát, mi nhãn gian thấu trứ lệ khí, hồn thân thượng hạ hữu chủng lệnh nhân đảm hàn tưởng yếu thành phục đích trùng động.
Tha môn hậu diện cư nhiên thị tiết quỳnh hòa trì úc tưu, hoàn hữu ngận đa xuyên trứ hoàng bạch nhị sắc y bào đích nhân, tiết quỳnh hòa trì úc tưu khán khởi lai đối trung gian đích nhân ngận thị cung kính, na nhân thượng liễu niên kỷ, nhãn giác hữu ta tế văn, từ mi thiện mục, khước hựu bất nộ tự uy, tha môn thân hậu hoàn cân thập nhân, hữu trường lão dã hữu đệ tử.
Lưỡng nhân chỉ thị thích phóng nhất điểm điểm uy áp, dã túc cú nhượng nhân cật bất tiêu liễu.
Bạch lâm hòa mộ hàm chương diện đối tha môn, bất hội thụ ảnh hưởng, đảo thị hoa yêu môn hòa kỳ tha nhân, giá hội nhi dĩ kinh quỵ tại địa thượng, khoái yếu suyễn bất quá khí liễu.
Bạch lâm bất duyệt, “Phiền thỉnh nhị vị thu liễm nhất ta.”
Già lâu la chuyển đầu, “Lão đa, ngã môn lai bạch sơn chủ giá lí tố khách, yếu thủ quy củ.”
“Hanh.” Nam nhân lãnh hanh trứ tán khứ uy áp.
Bạch lâm: “Nhĩ môn vi hà lai liễu?”
Già lâu la giải thích đạo: “Đỉnh la đại lục hữu nan, ma cung chi chủ hòa thánh vực chi chủ quyết định ác thủ ngôn hòa tiên đối phó hải sào.”
Giá thoại tiềm đài từ thị, địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu, tiên liên thủ tề tâm đối phó hải sào, chi hậu ngã môn tái kế tục đả cá nhĩ tử ngã hoạt.
Mộ hàm chương khán liễu khán tiết quỳnh hòa thánh chủ, hựu khán liễu khán già lâu la hòa ma tôn.
Lão thật thuyết, giá cá tổ hợp hữu điểm khán bất đổng.
Sở dĩ thị cảm tình chiến thắng liễu huyết mạch?
Tiết quỳnh hồi quy thánh vực, già lâu la dã hồi đáo ma tộc thiếu chủ đích vị trí thượng, nhất thiết đô hồi đáo nguyên vị, nhi tha môn hoàn năng hòa bình cộng xử.
Bất quản tha môn đáo để thị chẩm ma hồi sự, mộ hàm chương hoàn thị bả tưởng thuyết đích thuyết thanh sở, “Nhĩ môn kí nhiên yếu đối phó hải sào ứng cai khứ trảo cô chủ thương lượng đối sách, vi hà yếu lai trảo ngã môn?”
Giá thứ thị thánh chủ khai khẩu giải thích: “Xuất phát tiền ngã quan tinh tượng, giải quyết hải sào nguy cơ đích thập khiên đế lệnh hàng lạc tại thử xử, sở dĩ ngã đề xuất tiên quá lai khán khán.”
“Thập ma thập khiên đế lệnh, vãn bối bất minh bạch.” Thính quá thất tinh liên châu, hoàn một thính quá thập khiên đế lệnh.
Thánh chủ tĩnh tĩnh đả lượng trứ tha môn, lương cửu, sán nhiên nhất tiếu.
“Hiện tại ngã chỉ khán kiến bát tinh, hoàn hữu lưỡng tinh vị tằng phù hiện, hoặc hứa chỉ hữu khứ liễu hải sào tài năng kiến đáo lánh ngoại lưỡng tinh.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn